Video Classroom Lesson 1: Space and Sea

尽管这是中国首部意识流长篇，但编剧并不侧重于这一形式上的标新立异，而是通过这一手法，行文才更能冲破空间与时间的束缚，更易刻画Video Classroom Lesson 1: Space and Sea在现实与理想背道而驰之时的内心挣扎和自我分裂，更易捕捉混乱逻辑下的思绪走向。

典型的中国学者著作，中规中矩，没有亮点，政治正确。说实话，想给个不行的😀😀

如果你能把行销做的很完美，那你的招聘水平肯定到达了一定的高度

看完这本完全不想再对Deren Abram有深入了解。不关时代什么事，一群缺爱的人相互折磨，作天作地作自己，甚至语言都不够流畅。

人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。 不要抱侥幸心理，一步有一步的小幸福，无数个小幸福日积月累便能形成你所梦想的幸福，不积跬步无以至千里。

纵然刀光剑影晦暗阴沉，但还有这个地方，不管多晚，始终为他亮灯。 这万家灯火，有属于他的一盏。 一碗汤饺，一颗煎蛋，一杯热水。 人间无趣，因为你，我才爱极了这烟火气息。 纪之珩晏柠

你永远赚不到认知纬度之外的钱，信息的不对称性也是普通理财者的知识盲区，精进很重要。

day 11. 20220318 《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》 主要内容：写得很有意思，用现代的白话语言解释中国哲学家们的思想。看着有一点会心一笑的感觉。 哲学：源于希腊语philosophia，爱智慧。 一切都不是凭空冒出来的，包括思想。 思想决定气质。 想想这书挺不容易的，用幽默的方式来解说历史与哲学的关系。首先编剧就要先把书读熟读透然后再用幽默的语言表达方式转述给读者。

慢养，给孩子试错的空间和机会，相信孩子。我要像黑家父母学习。

《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》——罗伯特·西奥迪尼、史蒂夫·马丁、诺瓦·戈尔茨坦 作为世界上在说服力和影响力上最有名的专家，编剧在《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》一书大获成功后又推出这本力作，指明“世界充满细节也充满套路但必须遵守”，并通过列举52种细节来讲述“如何用最小的成本去改变世界”，并且得出结论“盯着比较小的数字更能激励自己”。 首先，如何让别人说到做到？据统计，放鸽子这一现象的社会成本是极其巨大的，而有三个小细节可以有助于让别人说到做到：（1）让对方主动承诺；（2）巧用执行意向：越详细越具体的要求，行动的可能性就越大；（3）缩短时间期限。 其次，怎么增加自己的说服力？第一，注意服装的说服力；第二，穿和对方类似的衣服，但是要提升一个段位；第三，尽快亮出专家身份，专家意见非常重要，并且表达出一定的不确定性更能让人信服。 最后，有哪些谈判致胜的技巧？（1）先下手为强：谈判中先出价的人更有利，因为这样会把对方锚定在你的参照点下；（2）罗列价格和理由清单；（3）报价越精确越好，把定价定的越精确，还价的幅度越小；（4）学会项目管理和自我调整。

100分 女神蒙上眼  这部剧改变了我的价值观，喜爱Deren Abram，期待您的作品

Deren Abram哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Deren Abram哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Deren Abram的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Deren Abram考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Deren Abram对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Deren Abram的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Deren Abram的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Deren Abram的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Deren Abram的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》和《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Deren Abram饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Video Classroom Lesson 1: Space and Sea》中。在这部剧中，[编剧

到底是些什么人在安利这部剧？简直鼓励恐婚

大结局女主醒来那段可以配上牛姐的rap“就当是一场梦，醒了很久还是很感动，还是很想被你保护心里的惨痛”

这写的什么跟什么啊，情节零碎的跟小学生作文一样？起了个仙侠玄幻的名字，写的尽是些鸡毛蒜皮，你要编当代红楼梦啊？还是青少年的烦恼大全？告辞了。

很庆幸遇到看到这部剧。我是一个正在成长的妈妈。看了这部剧受益匪浅。为我今后和孩子相处不再纠结。而要多自省。

学习知识不是为了获得快感，知识是有用、有功效的，它能为你的人生目标服务。你的时间和精力花在哪里，你就会成为怎样的人。

第五季基本上都是恐怖本，本恐怖本爱好者狂喜！！！！！

摘录: 那些错过的，就像史铁生说过的：“我什么也没忘，但有些事只适合收藏。” 任何事情一旦讲究个所以然来，这么合理合法，就失去它本身的乐趣了 人嘛，就是要在关键时刻不要脸，我们平时就是乖太久，才会在爱降临的时候，按部就班，像是经不起一点委屈的温顺兔子，被鸡汤洗脑，高喊着要在爱里活出自己的口号，一遇到刁难就折腰。其实在爱面前，我们什么都不是，我们并没有想象的那么伟大，清风能醉人，尘埃能致命。既然如此，不如彻底放肆，破坏规则，最是青春留不住，青春也不须留。 到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动 Video Classroom Lesson 1: Space and Sea 而我与你差了整个世界 绕一圈终能相遇