曾经，一位叫乔斯坦・贾德的高中教师写出了一本小说苏菲的世界，这本关于哲学史的小说遂成为风行世界的畅销书。 在书中，作者对哲学的根源问题进行了通俗而概括的探讨，奉献与人们的是凝练的历史长河中各个时
这部剧成于1940年代后期，虽然距今已有七十多年的时间，但读来仍有意义。书中有许多观点非常有趣，比方说现代人虽然在大城市居住，但身上仍有着乡土社会里养成的习惯，门外来人你问是何人，对方可能会大声的回答“我”，这便是以声辨人。因为在乡土社会中我们都过于熟识，所以完全不需要报上大名。 还有为什么乡下推行文字比较困难，是因为乡下没有认识文字的必要，大多数情况下靠经验和面对面交流就可以了，确实是这样。 当然书中最重要的一个观点就是“差序格局” ，用此来形容苏菲的世界Sofies verden的社会关系，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 编剧说差序格局拥有伸缩的能力，在乡下时家庭可以很小，在地主阶级却可以大到像一个小国。 中国人对于这“圈圈波纹”分的很清楚，对不在自己圈里的范围称为“公”，一说公共的、公家的东西，大家就不那么珍惜了。有一部分原因是因为传统道德系统中，不容易找到个人对团体的道德要素。
这节目给人一个很大的无奈感受就是，深深的对于弱者的无力感。你猜这些被民警们教育的“大人们”，到底听就进去了多少呢？ 回到家里该怎么样还是会怎么样
好看的，喜欢编剧的三观，希望更新速度能快一些，好想快点看完。祝元旦快乐，新年快乐！
除了个别白手起家的皇帝，如朱元璋，很多新朝代的皇帝都跟前朝的政治集团关系很大，隋文帝建立隋朝从北周来，李渊建立唐朝从隋朝来，历史总是惊人的相似耶，以史为镜，可以知兴替。对隋炀帝的感悟比较多，隋文帝我大概还记得的就是建立隋朝，一夫一妻制，重新统一了中国，废了太子杨勇，那时候杨广还很聪明，有计谋，最后生病的时候，去世。隋炀帝后期变得昏庸无道了，不听意见，滥杀无辜。虽然前期的事迹值得表扬，胸怀大志哈哈哈～
最早看五条人上一席，因为这次他们在乐夏2搞事情，所以把1也看了。综艺节目真是不能看，玩物丧志。起初看子健台下欠欠地点评各家时候，就觉得像是中忍考试，再仔细端详刺猬这仨，身高体重皆萌差，十分猪鹿蝶。但让我对他们刮目相看的是女神赛，然后回想他们乐队互投环节投给落单的斯斯与帆，选看不顺眼的乐队PK，女神赛上不是男粉丝找女神（盘尼小乐更是难得一身好本领，情关始终闯不过），而是让缺乏经验的斯斯与帆再次上台和他们这样的前辈一起，非常有侠者的感觉。音乐不懂，Ricky台下总有股酸劲儿，但有次承认自己失算，觉得对于一个自尊心很强的人还有点动人，舞台上的确是光芒四射。海龟和whoohoo都是玩得尽兴。几只台乐也很有水准，以现在的敏感气候HK这边的indie怕是没可能上了，最多再找Beyond来
对于影片《苏菲的世界Sofies verden》，可谓是感触颇深，首先从视觉上，单是唯美的色调就让人无法自拔，加上慵懒的配乐，充分的调动了观众的感官，就这来说就是值得一看的文艺片了。 再说到故事情节，奥利弗撩拨艾里奥的手段不知是否也同时撩动了谁人心弦，他们感情的发展有迹可循，进展也为观众读者怎么处理好表白时机提供了参考。他们在草丛里亲吻，在山谷里呼唤彼此的名字，直到他们的足迹漫山遍野，他们的声音久久回荡。当奥利弗吃下了艾里奥自慰过的桃子后，我才明白真正的爱情竟然可以彼此接纳到这样的程度，在你的身体里去服侍对方，去取悦彼此。 奥利弗在火车站和艾里奥简单告别后，艾里奥明白他们也许再也不会见面了，也就像之前艾里奥因为奥利弗和一个女的跳舞，然后呕吐一样，那不是他喝醉了，他其实早就明白奥利弗迟早会和一位女士开始新生活，但即便如此，艾里奥在奥利弗走后依然像丢失了灵魂一样，以至于需要他母亲来接他回家。幸运的是艾里奥有一位神仙父亲，他说的那些话一定吸粉无数，也的确这部电影因为父子俩的对话超越了题材的限制，成为了受众更为广泛的关于亲情，友情以及生命成长的不可多得的佳作。为此我特地一个个字把艾里奥父亲那段话码下来。这能帮助我成为一个生活的高手，也可以成为一个好父亲，还有你的好老公。（你有过一段很美好的友谊 也许超越了友谊 我很羡慕你 在我看来 很多父母都会希望这一切烟消云散 祈祷他们的孩子就此放手 但是 我不是这样的父亲 为了快速愈合，我们从自己身上剥夺了太多东西以至于在三十岁时 自己的感情就以破产 每开始一段新的感情 我们能给予的就越少 但是为了让自己不要有感觉而不去感觉 多么浪费。 我也曾经很接近 但我从没有拥有过你们所拥有的 曾有些什么东西在阻挠我 或者挡在我面前 如何过你一生是你自己的事情 你要记住 上天赐予我们的身体和心灵只有一次 而在你领悟之前 你的心灵就已经疲惫不堪了 至于你的身体 总有一天 没人愿再看它一眼 更没人愿意接近 现在你充满了悲伤，痛苦 别让这些痛苦消失 也别失去你感受到的快乐。) 最后奥利弗打电话给艾里奥，告诉艾里奥他要结婚的消息，而艾里奥只是在电话里用自己的名字一遍遍呼唤奥利弗，这是他们的约定。我听到奥利弗粗重的喘息声，随后奥利弗说：我什么都记得。艾里奥一瞬间有了笑容，他坐在火炉边，强颜欢笑，我明白那短短的几分钟这个夏天的所有快乐回忆都在他脑海里如放电影一样一闪而过。最后两个心爱的男人都开始了彼此的新生活。（选取的是影片的结尾方式，似乎那样更为美好一些，给人以无限遐想，也正是：一别两宽，各生欢喜。） 《苏菲的世界Sofies verden》里说过：这短短的一生我们都会错过，你不妨大胆一些，爱一个人，爬一座山。千万不要因为痛苦而忘记了快乐，不要因为害怕，而不敢去爱，人生苦短，每一段故事都值得你去期待。 如果你什么都记得，如果你真的和我一样，那么在你明天离开以前，或即将关上出租车门的瞬间，当你已经向其他每个人都告别，此生已再无其他的话可说时，那么，就这一次，请转身面对我，即使用开玩笑的口吻，或当作事后无意间想起。当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。
终于找到半导体行业与企业的科普通识类读本了，此类剧集在国内市场极为少见。 本剧详细记述了ASML公司与半导体制造设备的发展历程，全书对行业特征、基本规律、设备原理、技术演化逻辑等方面有详细论述，对企业成功缘由、技术路径选择、管理制度设计、企业文化基因也有深度分析。 ASML是飞利浦在半导体设备领域的衣钵传人，读罢全书个人以为其成功取决于以下要因：1、飞利浦公司从资金、早期储备技术、人才、行业资源等全方位的支持；2、荷兰政府及欧共体对其大力扶持；3、独特的企业文化与企业家精神；4、欧美长期以来的理工科人才储备及制度支撑。半导体设备子行业关键特征：1、技术密集型，研发难度大且商业化周期长，涉及化学、物理、数学等基础科学研究，需要长期的技术储备；2、资金密集，研发沉默成本高；3、下游客户数量相对较少且议价能力高，个性化定制需求多；4、行业声誉壁垒高，拓展客户所需行业资源较多，下游客户倾向于选择有技术传承的大厂；5、XXX。 总之，强烈推荐
李皓明也太好了吧！！最后女主和解了好多，但真的会好难吧，看的一度很窒息。
半小时即可翻完的书 如何保持专注？ 1.一件事重要，就应该只做这一件。 2.简单的环境，减少外部打扰 训练：通过打坐和跑步，减少杂念 什么是碎片？ 时间可以碎片，但学习的内容不能碎片，闲暇时刷微博不如刷网剧 如何学新学科？ 1.先纵观全局，再细分学。先看纪录片或通俗科普 2.每天学一些比集中突击好 3.穿插别的学科 其他： 1.看美剧学英语：读一遍娱乐，第二遍遮掉字幕 2.没做过短视频？从优秀作品里学习，从声音到画面等 3.如果你正在为自己寻找一份喜欢的工作而茫然，想想，在过往的生命历程中，有哪些时刻、经历让你感到快乐。 4.做没做过的事：吃没吃过的东西，抬头观察树上的鸟查他们的名字，照着喜欢的画画一幅… 5.在共生的思路下，利他就是利己。想想自己的痛点 6.多个搜索，多种语言，正反观点，学术搜索
咱也不知该说啥，把三少写的书几乎读.了，.追了三少的书十一年左右。对你的书， 对你书，我的月票毫不保留。支持你，加油Bjørn Floberg .
现代言情剧集中非常好看的一部，有情怀，有理想，还普及了法律知识，可以看出编剧非常认真严谨；行文流畅，精炼，剧集不长，内容丰富。
个人主义与集体主义的对抗，自私与无私的对抗，创造者与二手货的对抗。“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为他人而活，也不会要求别人为我而活。”
《苏菲的世界Sofies verden》里有这样一句话：仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
得不到永远是最好的，因为我们失去后会无限的扩大美好，想象是无限的，以至把得不到的东西想的太过美好，现实并非如此
真正的设计不是设计出来的，是骨子里的气质。 ——前卫艺术大师戴帆《苏菲的世界Sofies verden》 但凡所见的关于设计、美学的剧集，不知是约定俗成还是行业准则，无不是繁杂冗长，大抵都是在理论铺垫下，穿插着数张图片，这可能适合同为艺术家的行业交流，如果作为艺术普及，这或许稍显吃力。 忘了多久之前，观看了西莉亚·史都斯坦的《苏菲的世界Sofies verden》。最近利用碎片化的时间，花了4小时44分钟（这个数字真好）看完他的《苏菲的世界Sofies verden》，运用随笔的方式，记录了他对设计、工作、生活的不同理解，也将那些生涩的设计融入日常，生动形象了一些。虽然没有辞藻修饰，也没有什么影视技巧，翻译过来可能小孩也能读懂，但是在艺术设计的剧集中，这部剧肯定是个特殊的存在，很少有设计师有时间、精力或者说艺术能力，将设计融入到自己生活中，运用通俗易懂、风趣幽默的语言来说“设计”，这样的设计就多了些“烟火气息”，或许能让不懂设计、对设计一知半解的人，在设计的路上有突破。更能理解设计这个行业，理解设计者们的不易。 读这部剧的原因有2个，一、编剧西莉亚·史都斯坦，二、好奇这个剧名。之前会纠结“请偷走海报？”作为设计大师，难道怂恿前赴后继的设计者们抄袭？模仿？看了这部剧之后，原来意思是说好的设计出成功的海报能够吸引很多人的注意力，以至于让人想偷走，就像文中的那句：“一张吸引人的好海报，应该有让人想偷走的魔力”。 一、关于兴趣。 在“车票”一节中，创作道：对于一般人来说，越是微不足道的细节，在爱好者眼中就越值得倾注自己的情趣和好奇心……。所以，设计“车票”底纹时，编剧是打心眼里喜欢干这个才能胜任，他是基于兴趣的投入设计行业将其升华了。你是否所做的工作，是你的兴趣所在呢？ 二、关于设计与实用。 我们在艺术性和实用性的交汇点垂钓，钓上来的东西是形形色色的，有的东西极富实用性，摆出一副与艺术无关的架势，而有的东西却带着超脱日常感觉的怪异表情。 许多设计受现实所迫，需要为原本的产品锦上添花，而不是改变原生产品带来系列的成本压力、经济压力、实用压力等。所以设计者承受着客户带来的压力，满足自身设计展示的压力，当两者冲突时容易产生对设计存在的认知和对自己能力的否定，而编剧在设计中虽是理解这些现实问题，但是他能有足够的资本做任性的设计，所以选择设计还是选择实用是一个世纪难题，如果你的设计足够的出色、你的名号足够响亮，那么这个问题就不是问题了。 由于能看到设计美感的人存在，所有的设计才获得其价值。 三、关于文化。 编剧在设计大米包装时，他认为必须重新挖掘米的文化内涵。摈弃文化的设计没有灵魂，根植于本土文化土壤之中的表现，会蕴藏着无法模仿的震撼力，具有远远超越了表面的折中性，设计出来的也是真正令人感动的东西。所以，对于古老文化的深刻认知与自信，反而会让人们去加速吸纳新事物，这种新旧之间振幅的宽度，才是产生这种优雅的文化空间。 四、关于艺术。 艺术是缥缈的，所以追寻艺术道路的人，完善自己的人格要比完善外表更能创造出强烈的时尚感和存在感。 这部剧没有展现编剧的“大师风范”，而是呈现他“如何成为大师”的过程，而至少于我而言，看他的成长过程远比看他的设计理念要来得直白得多。 从设计到艺术，不是一蹴而就的，需要总结，而总结需要思考，深入、系统的思考，提炼出自己的方法论，才能说服客户接受你的设计理念，与团队更好的沟通，与其他人分享思考成果。同时在思考中完善自己的设计，是设计还是艺术，显然是有本质区别的。 学了多年美术的我，艺术细胞不知道是否在潜藏的我未知的地方，但是对于自己是否能称得上“艺术”二字，我是知道不配的。通往艺术道路的人，总会对艺术充满敬畏，那是否能说明我还是有艺
人生本来就是一个人的折腾，两个人的纠缠，当两个人站在同一个位置上才能体会彼此吧，，，
我智商不太够 好多地方都想不明白 不过看男女主尽心周旋 强强相争 倒也别有趣味
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这部剧成于1940年代后期，虽然距今已有七十多年的时间，但读来仍有意义。书中有许多观点非常有趣，比方说现代人虽然在大城市居住，但身上仍有着乡土社会里养成的习惯，门外来人你问是何人，对方可能会大声的回答“我”，这便是以声辨人。因为在乡土社会中我们都过于熟识，所以完全不需要报上大名。 还有为什么乡下推行文字比较困难，是因为乡下没有认识文字的必要，大多数情况下靠经验和面对面交流就可以了，确实是这样。 当然书中最重要的一个观点就是“差序格局” ，用此来形容苏菲的世界Sofies verden的社会关系，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 编剧说差序格局拥有伸缩的能力，在乡下时家庭可以很小，在地主阶级却可以大到像一个小国。 中国人对于这“圈圈波纹”分的很清楚，对不在自己圈里的范围称为“公”，一说公共的、公家的东西，大家就不那么珍惜了。有一部分原因是因为传统道德系统中，不容易找到个人对团体的道德要素。
这节目给人一个很大的无奈感受就是，深深的对于弱者的无力感。你猜这些被民警们教育的“大人们”，到底听就进去了多少呢？ 回到家里该怎么样还是会怎么样
好看的，喜欢编剧的三观，希望更新速度能快一些，好想快点看完。祝元旦快乐，新年快乐！
除了个别白手起家的皇帝，如朱元璋，很多新朝代的皇帝都跟前朝的政治集团关系很大，隋文帝建立隋朝从北周来，李渊建立唐朝从隋朝来，历史总是惊人的相似耶，以史为镜，可以知兴替。对隋炀帝的感悟比较多，隋文帝我大概还记得的就是建立隋朝，一夫一妻制，重新统一了中国，废了太子杨勇，那时候杨广还很聪明，有计谋，最后生病的时候，去世。隋炀帝后期变得昏庸无道了，不听意见，滥杀无辜。虽然前期的事迹值得表扬，胸怀大志哈哈哈～
最早看五条人上一席，因为这次他们在乐夏2搞事情，所以把1也看了。综艺节目真是不能看，玩物丧志。起初看子健台下欠欠地点评各家时候，就觉得像是中忍考试，再仔细端详刺猬这仨，身高体重皆萌差，十分猪鹿蝶。但让我对他们刮目相看的是女神赛，然后回想他们乐队互投环节投给落单的斯斯与帆，选看不顺眼的乐队PK，女神赛上不是男粉丝找女神（盘尼小乐更是难得一身好本领，情关始终闯不过），而是让缺乏经验的斯斯与帆再次上台和他们这样的前辈一起，非常有侠者的感觉。音乐不懂，Ricky台下总有股酸劲儿，但有次承认自己失算，觉得对于一个自尊心很强的人还有点动人，舞台上的确是光芒四射。海龟和whoohoo都是玩得尽兴。几只台乐也很有水准，以现在的敏感气候HK这边的indie怕是没可能上了，最多再找Beyond来
对于影片《苏菲的世界Sofies verden》，可谓是感触颇深，首先从视觉上，单是唯美的色调就让人无法自拔，加上慵懒的配乐，充分的调动了观众的感官，就这来说就是值得一看的文艺片了。 再说到故事情节，奥利弗撩拨艾里奥的手段不知是否也同时撩动了谁人心弦，他们感情的发展有迹可循，进展也为观众读者怎么处理好表白时机提供了参考。他们在草丛里亲吻，在山谷里呼唤彼此的名字，直到他们的足迹漫山遍野，他们的声音久久回荡。当奥利弗吃下了艾里奥自慰过的桃子后，我才明白真正的爱情竟然可以彼此接纳到这样的程度，在你的身体里去服侍对方，去取悦彼此。 奥利弗在火车站和艾里奥简单告别后，艾里奥明白他们也许再也不会见面了，也就像之前艾里奥因为奥利弗和一个女的跳舞，然后呕吐一样，那不是他喝醉了，他其实早就明白奥利弗迟早会和一位女士开始新生活，但即便如此，艾里奥在奥利弗走后依然像丢失了灵魂一样，以至于需要他母亲来接他回家。幸运的是艾里奥有一位神仙父亲，他说的那些话一定吸粉无数，也的确这部电影因为父子俩的对话超越了题材的限制，成为了受众更为广泛的关于亲情，友情以及生命成长的不可多得的佳作。为此我特地一个个字把艾里奥父亲那段话码下来。这能帮助我成为一个生活的高手，也可以成为一个好父亲，还有你的好老公。（你有过一段很美好的友谊 也许超越了友谊 我很羡慕你 在我看来 很多父母都会希望这一切烟消云散 祈祷他们的孩子就此放手 但是 我不是这样的父亲 为了快速愈合，我们从自己身上剥夺了太多东西以至于在三十岁时 自己的感情就以破产 每开始一段新的感情 我们能给予的就越少 但是为了让自己不要有感觉而不去感觉 多么浪费。 我也曾经很接近 但我从没有拥有过你们所拥有的 曾有些什么东西在阻挠我 或者挡在我面前 如何过你一生是你自己的事情 你要记住 上天赐予我们的身体和心灵只有一次 而在你领悟之前 你的心灵就已经疲惫不堪了 至于你的身体 总有一天 没人愿再看它一眼 更没人愿意接近 现在你充满了悲伤，痛苦 别让这些痛苦消失 也别失去你感受到的快乐。) 最后奥利弗打电话给艾里奥，告诉艾里奥他要结婚的消息，而艾里奥只是在电话里用自己的名字一遍遍呼唤奥利弗，这是他们的约定。我听到奥利弗粗重的喘息声，随后奥利弗说：我什么都记得。艾里奥一瞬间有了笑容，他坐在火炉边，强颜欢笑，我明白那短短的几分钟这个夏天的所有快乐回忆都在他脑海里如放电影一样一闪而过。最后两个心爱的男人都开始了彼此的新生活。（选取的是影片的结尾方式，似乎那样更为美好一些，给人以无限遐想，也正是：一别两宽，各生欢喜。） 《苏菲的世界Sofies verden》里说过：这短短的一生我们都会错过，你不妨大胆一些，爱一个人，爬一座山。千万不要因为痛苦而忘记了快乐，不要因为害怕，而不敢去爱，人生苦短，每一段故事都值得你去期待。 如果你什么都记得，如果你真的和我一样，那么在你明天离开以前，或即将关上出租车门的瞬间，当你已经向其他每个人都告别，此生已再无其他的话可说时，那么，就这一次，请转身面对我，即使用开玩笑的口吻，或当作事后无意间想起。当我们在一起时，这对我来说可能极为重要。就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。
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半小时即可翻完的书 如何保持专注？ 1.一件事重要，就应该只做这一件。 2.简单的环境，减少外部打扰 训练：通过打坐和跑步，减少杂念 什么是碎片？ 时间可以碎片，但学习的内容不能碎片，闲暇时刷微博不如刷网剧 如何学新学科？ 1.先纵观全局，再细分学。先看纪录片或通俗科普 2.每天学一些比集中突击好 3.穿插别的学科 其他： 1.看美剧学英语：读一遍娱乐，第二遍遮掉字幕 2.没做过短视频？从优秀作品里学习，从声音到画面等 3.如果你正在为自己寻找一份喜欢的工作而茫然，想想，在过往的生命历程中，有哪些时刻、经历让你感到快乐。 4.做没做过的事：吃没吃过的东西，抬头观察树上的鸟查他们的名字，照着喜欢的画画一幅… 5.在共生的思路下，利他就是利己。想想自己的痛点 6.多个搜索，多种语言，正反观点，学术搜索
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个人主义与集体主义的对抗，自私与无私的对抗，创造者与二手货的对抗。“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为他人而活，也不会要求别人为我而活。”
《苏菲的世界Sofies verden》里有这样一句话：仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
得不到永远是最好的，因为我们失去后会无限的扩大美好，想象是无限的，以至把得不到的东西想的太过美好，现实并非如此
真正的设计不是设计出来的，是骨子里的气质。 ——前卫艺术大师戴帆《苏菲的世界Sofies verden》 但凡所见的关于设计、美学的剧集，不知是约定俗成还是行业准则，无不是繁杂冗长，大抵都是在理论铺垫下，穿插着数张图片，这可能适合同为艺术家的行业交流，如果作为艺术普及，这或许稍显吃力。 忘了多久之前，观看了西莉亚·史都斯坦的《苏菲的世界Sofies verden》。最近利用碎片化的时间，花了4小时44分钟（这个数字真好）看完他的《苏菲的世界Sofies verden》，运用随笔的方式，记录了他对设计、工作、生活的不同理解，也将那些生涩的设计融入日常，生动形象了一些。虽然没有辞藻修饰，也没有什么影视技巧，翻译过来可能小孩也能读懂，但是在艺术设计的剧集中，这部剧肯定是个特殊的存在，很少有设计师有时间、精力或者说艺术能力，将设计融入到自己生活中，运用通俗易懂、风趣幽默的语言来说“设计”，这样的设计就多了些“烟火气息”，或许能让不懂设计、对设计一知半解的人，在设计的路上有突破。更能理解设计这个行业，理解设计者们的不易。 读这部剧的原因有2个，一、编剧西莉亚·史都斯坦，二、好奇这个剧名。之前会纠结“请偷走海报？”作为设计大师，难道怂恿前赴后继的设计者们抄袭？模仿？看了这部剧之后，原来意思是说好的设计出成功的海报能够吸引很多人的注意力，以至于让人想偷走，就像文中的那句：“一张吸引人的好海报，应该有让人想偷走的魔力”。 一、关于兴趣。 在“车票”一节中，创作道：对于一般人来说，越是微不足道的细节，在爱好者眼中就越值得倾注自己的情趣和好奇心……。所以，设计“车票”底纹时，编剧是打心眼里喜欢干这个才能胜任，他是基于兴趣的投入设计行业将其升华了。你是否所做的工作，是你的兴趣所在呢？ 二、关于设计与实用。 我们在艺术性和实用性的交汇点垂钓，钓上来的东西是形形色色的，有的东西极富实用性，摆出一副与艺术无关的架势，而有的东西却带着超脱日常感觉的怪异表情。 许多设计受现实所迫，需要为原本的产品锦上添花，而不是改变原生产品带来系列的成本压力、经济压力、实用压力等。所以设计者承受着客户带来的压力，满足自身设计展示的压力，当两者冲突时容易产生对设计存在的认知和对自己能力的否定，而编剧在设计中虽是理解这些现实问题，但是他能有足够的资本做任性的设计，所以选择设计还是选择实用是一个世纪难题，如果你的设计足够的出色、你的名号足够响亮，那么这个问题就不是问题了。 由于能看到设计美感的人存在，所有的设计才获得其价值。 三、关于文化。 编剧在设计大米包装时，他认为必须重新挖掘米的文化内涵。摈弃文化的设计没有灵魂，根植于本土文化土壤之中的表现，会蕴藏着无法模仿的震撼力，具有远远超越了表面的折中性，设计出来的也是真正令人感动的东西。所以，对于古老文化的深刻认知与自信，反而会让人们去加速吸纳新事物，这种新旧之间振幅的宽度，才是产生这种优雅的文化空间。 四、关于艺术。 艺术是缥缈的，所以追寻艺术道路的人，完善自己的人格要比完善外表更能创造出强烈的时尚感和存在感。 这部剧没有展现编剧的“大师风范”，而是呈现他“如何成为大师”的过程，而至少于我而言，看他的成长过程远比看他的设计理念要来得直白得多。 从设计到艺术，不是一蹴而就的，需要总结，而总结需要思考，深入、系统的思考，提炼出自己的方法论，才能说服客户接受你的设计理念，与团队更好的沟通，与其他人分享思考成果。同时在思考中完善自己的设计，是设计还是艺术，显然是有本质区别的。 学了多年美术的我，艺术细胞不知道是否在潜藏的我未知的地方，但是对于自己是否能称得上“艺术”二字，我是知道不配的。通往艺术道路的人，总会对艺术充满敬畏，那是否能说明我还是有艺
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