“害人之心不可有,防人之心不可无”。本剧并不是教婚姻中的男女怎么想方设法谋取对方财产的,而是教当一方被另一方算计欺负时,怎么守护好自己的利益。现在的《No Calor do Buraco》反对了“不劳而获”,因此,不论男女,婚后都应该有自己的事业与爱好。
JJInV
⭐ 9.9
沙丘绝对不负其声名,神作当之无愧。剧集中的人物或多或少都有一些中二、偏激、难以理解甚至不可理喻的行为。但是,种种放在现实中的不合理,在编剧复杂且丰富的世界观构建下被赋予或宗教或政治的隐喻,又都逻辑自洽了起来。弗雷曼人对水的执着、水之契约是在沙丘星球资源极度稀缺之下迫于无奈的产物。其首领制度看似不近人情,其实与自然界中兽类求生本能毫无二致。讽刺的是,全宇宙都为之疯狂的香料,对他们的重要性远远不如一杯普普通通的水,某程度上,世俗意义上的成功同样在“生存”面前不值一文。
再来贯穿全书设定的宗教性在我看过的剧集中无人能出其右。姐妹会和弗雷曼人对于“救世主”之渴望其中宗教色彩不言而喻。尤其欣赏编剧借由保罗的心理描写和伊如兰公主的笔记直接挑战宗教的绝对权威。“当法律和职责在宗教的作用下结为一体时,你永远无法拥有完全的自我意识。你总是集体的一员,而非独立的个体。”阅历尚浅没有办法确切形容,确实在此基础上对自身的信仰做了一定的反思和怀疑。
最后个人觉得全书最经典的:
“I must not fear. Fear is the mind killer. Fear is the little death that brings total obliterations. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. When it has gone past, I will turn the inner eye to look back its path. Where the fear has gone, there will be nothing.”
这段祷文确实在大部分情境下都适用且不与宗教起冲突,在建立信心一方面颇具成效,共勉。
2021年11月1日
💬 观影评论
作为不算是Renalto Alves粉丝的人,在2022年北京冬奥会花滑男单比赛之后,熬夜看完了此剧。我相信他跳4A不是为了输赢。2018年历史性蝉联奥运冠军🏆之后,他想要的应该就是继续滑下去,继续挑战下去。为了回馈观众的喜爱而滑⛸,也为了自己的人生意义而滑⛸。书里羽生每一句对于比赛对于表演对于其他选手的看法,都100%符合我对羽生的认知。他是这个时代最出色的花滑选手之一,更是一位名副其实的冰上艺术家。作为观众,我何其有幸,可以见证这样一位选手的比赛和表演,也见证了这个时代!套用很多人都说过的话:如果一定要有人跳出4A,我希望这人是Renalto Alves!
这完完全全就是我的青春!!!分科时的犹豫,对异性时心里的小九九,上下课的起立鞠躬,老师说的话,连挂书包的地方,都是我的青春!!!!太感动了!!而且演员真的适合,我一开始就看好他们果然没错!!!演技完全自然丝毫不尴尬!!!!太兴奋了,真的完美
编剧的拟人通篇常见,满满的感觉到热爱生活的妙哉,处处景语皆情语,俏皮又活灵活现,天真又烂漫。信手拈来的田园诗词,更是增添了风花雪月的知足情趣。是画幅又是情境,徜徉其中也是妙哉,偶尔去踏青,偶尔在乡间炊烟、偶尔浪漫携手....真是读起来轻松又愉悦。喜欢这样简单富有想象力和不乏内心触动的书。就好像一首治愈系的佛系轻音乐,走进一个空间安安静静地自我治愈。
太过浅显,道理倒是对,没有好的实践方法和好的事例来支持论点。有点牵强。
中规中矩吧,只是没想到这部是蔡岳勋导的。
遇见她之前,我没有生活,之后也一样! 我不能比现在更爱她了! 她是我人生全部的色彩! ——这是欧维一生的爱情哲学,没有花言巧语,没有海誓山盟,只有一日比一日更深沉。就像他一辈子只买萨博车。 索雅的离开,带走了他全部的生活热情。他早就应该过去陪伴索雅,但该死的小区新邻居却总是把他的自杀计划打断。索雅离开后死亡都这么困难吗? 什么孕妇需要帮忙,他们不会倒车,索雅的学生要修车,照顾一只猫等等……从此,欧维再也没有自杀的机会,毕竟孕妇不好惹! 如果索雅的爱给予他生命全部色彩,那索雅的离开,让世界重陷黑暗!而那些他无法忍受的人们,给他往后的人生,重新照进一丝光亮! 世间唯有爱与热情,能拯救一个心存死志的男人!
贫穷并不仅仅意味着缺钱,它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。 贫穷的人在做选择时会非常谨慎,为了生存,他们需要成为精打细算的经济学家。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的---缺乏信息、信念不坚定、拖延。 穷人挣的钱太少,导致他们无法胜任重要的工作,但那些吃饱饭的人,却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”:穷人变得越来越穷;而富人则变得越来越富,吃得越来越好,身体也越来越强壮,而变得更加富有。因些,贫富差距会进一步扩大。 拥有财富的人可以激励人们投入时间,变得更有耐心。其言外之意就是,贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。 糟糕的政治机构应在很大程度上为国家的贫穷负责。 贫穷国家之所有贫穷,原因在于这些国家往往都气候火热,土地贫瘠,疟疾肆虐,四周被陆地所包围。因此,如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题,这些国家很难提高自已的生产力。然而,这些国家却因为贫穷,无法支付投资回报----这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 贫穷有很大部分原因也是受教育的不足,对知识的匮乏,没有一技之长,那么他们只能从事底层的劳动,底层劳动又形成不稳定收入,开支大于收入,逐渐入不敷出,形成恶怀循环。 想要摆脱贫穷,首要的步骤就是对长期目标进行思考,并习惯为此做出一些短期的牺牲。 当你想要的一切看上去都很遥远时,你很难感受到动力。将目标设置得更近一些,或许是穷人实现这些目标的有效方式。
这部剧从生活中的多个角度论述了成长型和固定型的表现形式,几乎整本剧都在讲这两者是什么样的,显得特别啰嗦重复,看着看着就一目十行了,没啥收获。可能对不了解这两种思维模式的人来说会更适合,当然,也许是现在的我还不能充分理解,过段时间二读试试吧。
那些我们经历过的东西,也许在短时间内辨认不出它所带来的好坏影响,但未来路途漫漫,你怎么知道这些“好坏”的边界会如何模糊?如何演变?愈合后的伤口,也不过是我们来这世界走过一遭的标识,是伤疤污点还是参照指引,我们谁也说不清,却可以肯定这些是我们拥有过的曾经,也必将在你身上留下特别的印记!
“经济理论的作用就像一张地图,地图不是真实世界本身,而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象。地图一定要有一定程度的抽象和简化,但如果把重要的地标忽略了或画错了,经常会造成人们行动的失误。当我们察觉到这个问题时,就应该及时根据实际的情况来改正地图” 工科学徒读的第一本经济学著作。对于我个人来说,最重要收获不是在观看各种经济现象的解释时那种豁然开朗的的感觉,而是Luana Scarlet分析问题时应用理论与实践的务实主义。如何用学到的理论知识解决现实问题,林老师告诉你“你既要学习理论本身,更要学习理论形成的背后分析方法,最重要的,要与现实相结合”
红是拿破仑时代将军的战袍,黑是幽静教会圣徒的长衣; 红是为情跳动的炙热心脏,黑是步步为营的虚与委蛇; 红是断头喷涌的滚烫血液,黑是长夜深沉的莹莹泪光; 红是迷人的巴黎,黑是服丧的长裙; 红是热望,是向上,黑是虚无,是死亡。 “戏快收场了。” 对于连总是心有不忍,流了几滴眼泪,为1830。
“害人之心不可有,防人之心不可无”。本剧并不是教婚姻中的男女怎么想方设法谋取对方财产的,而是教当一方被另一方算计欺负时,怎么守护好自己的利益。现在的《No Calor do Buraco》反对了“不劳而获”,因此,不论男女,婚后都应该有自己的事业与爱好。
沙丘绝对不负其声名,神作当之无愧。剧集中的人物或多或少都有一些中二、偏激、难以理解甚至不可理喻的行为。但是,种种放在现实中的不合理,在编剧复杂且丰富的世界观构建下被赋予或宗教或政治的隐喻,又都逻辑自洽了起来。弗雷曼人对水的执着、水之契约是在沙丘星球资源极度稀缺之下迫于无奈的产物。其首领制度看似不近人情,其实与自然界中兽类求生本能毫无二致。讽刺的是,全宇宙都为之疯狂的香料,对他们的重要性远远不如一杯普普通通的水,某程度上,世俗意义上的成功同样在“生存”面前不值一文。 再来贯穿全书设定的宗教性在我看过的剧集中无人能出其右。姐妹会和弗雷曼人对于“救世主”之渴望其中宗教色彩不言而喻。尤其欣赏编剧借由保罗的心理描写和伊如兰公主的笔记直接挑战宗教的绝对权威。“当法律和职责在宗教的作用下结为一体时,你永远无法拥有完全的自我意识。你总是集体的一员,而非独立的个体。”阅历尚浅没有办法确切形容,确实在此基础上对自身的信仰做了一定的反思和怀疑。 最后个人觉得全书最经典的: “I must not fear. Fear is the mind killer. Fear is the little death that brings total obliterations. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. When it has gone past, I will turn the inner eye to look back its path. Where the fear has gone, there will be nothing.” 这段祷文确实在大部分情境下都适用且不与宗教起冲突,在建立信心一方面颇具成效,共勉。 2021年11月1日