影片《与火车赛跑》讲述了一个中国版阿甘正传的故事。少年何赛喜欢跟着火车跑，哥哥何竞经常说，我从来没有见过比长跑更磨练意志的方式，想成为人生赢家要先从长跑开始。然而少年时期的何赛，每一次长跑比赛都以失败
摄影音乐让这剧看的太累，用力过猛了，外不强，中也干。
年初开始根据心率慢跑，心率控制在130上下，配速只能达到9-10之间，这个速度5公里跑完挺愉快的。
看简介时以为是讲述一位女性突破道德枷锁勇敢追爱的故事，没想到却是剖析人心诚实与怯懦、罪恶与救赎的“心理学著作”。情节并不波澜曲折，人物也仅集中于主人公，倒是以大量细腻丰富的议论、环境描写、心理描写见长，读罢看到编剧是心理学家也就不足为奇了。他着重探讨道德与罪恶的问题，主张通过善行和忏悔来洗刷罪恶、净化心灵，并坦承地面对自身的罪恶，将其完全暴露出来，从而得到拯救。
小时候看动物世界 母狮子教小狮子洗脸擒拿抓小动物等等 小狮子是在母狮子的带领下才学会生存 就好像我们的思想行为或多或少也是在长辈耳濡目染中形成的 古人用壁画 凿刻 字符 舞蹈 音乐以及口口相传记录生活 所以人类的繁衍总是有传承的意味在 而传承无可避免要有控制 想起《与火车赛跑》里大女儿和二女儿的性格反差 大女儿乖乖学钢琴 二女儿因为忍受不了虎妈严格的管控放弃了小提琴自己选择了网球 所以接受控制的能力因人而异 有些人可能可以接受循循善诱 爱之深责之切 耳提面命 有些人则是天生放荡不羁爱自由 若为自由故 所有皆可抛 孔子说过 因人而异 因材施教
既当绅士，又当作家是很难的。 与书中的世界相比，书外的现实世界黯然失色。 毛姆向来生活节制，午餐和晚餐最多吃两道菜，餐前鸡尾酒只有两杯。 毛姆严格保持着一成不变的日常安排，任何事都不能打扰。他每天清晨起床，读一个小时左右的书，然后他会在床上享用早餐，一边抽烟斗，一边读和早餐一同送来的报纸。八点三十分，沐浴、剃须、更衣。九点左右回到楼顶书房安静独处，没有别人搅扰。十二点三十分后下楼，与客人们到天台上喝餐前鸡尾酒，每次最多喝一杯。午餐后回书房小睡，看剧。四点左右再次下楼，趁下午茶之前打网球、打高尔夫球、游泳或打牌。他喜欢沿着绿草如茵、树荫遮蔽的小径漫步，身边是他钟爱的腊肠犬，每一只都得名自瓦格纳歌剧中的角色。 为确保次日上午的正常工作，毛姆会在十一点前就寝。 对毛姆来说，写作不只是一项工作，更是他生活的空间。“我从没能让自己相信，这世上除了写作外还有别的要紧事。”他在《与火车赛跑》中写道。他在写作的过程中创造出一个属于自己的世界，在那里，他就是绝对的主宰。垂垂老矣之际，他说自己人生中最幸福的时刻就是坐在书桌前，文思如泉涌的时候，“词句接连不断地涌出，直到午餐的锣声响起，让我不得不结束一天的工作”。他每天只工作三个小时，一个小时不多，一个小时不少；有意思的是，他效仿的对象是查尔斯·达尔文。“ ［既然达尔文］每天从来不工作三个小时以上，却带来了一场生物学革命，”毛姆解释道，“我决定我大概也能用同样的工作量来达成自己的目标。”他的生产工具很简单：一支套筒加重的特制自来水笔，一瓶黑墨水，还有一叠总是整齐放在书桌上、从泰晤士报社影视库买来的白纸。写作时，他会戴上角质镜架的眼镜，一根接一根地抽烟；岁数大了以后，他会戴上带拉链的粉色弹性手套，目的是改善血液循环，缓解长期写作的压力。尽管毛姆笔耕不辍，但他一直强调创作与想象的区别。“我脑子里的故事总比我写下来的故事多，”他说，尽管我的创作五花八门……我的想象力并不强。我从现实人物中取材，然后根据每个人的特性，置于或悲或喜的情境中。我完全可以说，他们创作了自己的故事。我没有天马行空、遨游九霄的本领。我总是在想：这件事有没有可能发生？我从来不是很强的幻想能力因此便受到了阻碍。 他头脑中装着无数的故事，这意味着他从来不缺题材；实际上，他一生的大部分时间都处于一种着魔的状态：戏剧、长篇剧集、短篇故事的点子主宰着他的思想，非要诉诸笔端才得安宁。早在动笔之前，作品的角色与主题已经在他脑子里酝酿了数月乃至数年的时间，因此他从来不用写大纲，只要做好准备，便能运笔如飞，一气呵成。毛姆说，他在写长篇剧集时觉得书里的人物比现实中的人还要真实；他进入了另一个次元，一个比外部世界更生动、更有意义的世界。 “毛姆一直想要个儿子，由于他与女儿丽莎的紧张关系，毛姆本能的父爱主要体现在他对♂爱人的保护欲上，对象不仅是哈克斯顿和塞尔，还有贝弗利·尼克尔斯、格弗瑞·维恩这样的小伙子。现在，他又有了罗宾。毛姆对侄子产生了一种强烈的、父亲般的感情，但在这段感情里却有着强大的x因素，如果说是在潜意识层面的话。” 比如在毛姆一生的众多交往中，唯一较为固定的两个年轻小伙♂伴侣： “事实上，毛姆现在已经热切地将艾伦视为自己的理想伴侣。艾伦有魅力，做事效率高，心地善良；他喜欢旅行和音乐，对美术有相当的认识和优秀的鉴赏力；与杰拉德不同，他从不喝醉酒，从不闹脾气；除此之外，艾伦还有着顺从的性格。毛姆最重要的身份是作家，他对写作这件事有着极强的保护意识，以至于到了无情的程度。他需要确保私密的写作环境，排除外界干扰。多年来，守护者与管理者的职责都由杰拉德承担，可他如今再也靠不住了。杰
了解历史的兴替 感叹时势造英雄 英雄引领史局 顺势而为 见贤思齐 对抗人性的弱点 自立自强 发挥自己最大的价值 历史会记录每一个为了理想奋斗的日子 昨日的场景今天也在上演 我们又做了什么呢
第一次在电影院里看剧，体验还真不一样，确实看的更沉浸了。吴倩还挺适合演这种猪吃老虎的角色，带感。
前三章主要是从IC(integrated circule)来讲解计算机中央处理器CPU，内存，IO是怎么相互配合运行的。然后集数介绍面向对象编程、算法以及链表二叉树等数据结构、XML语言、数据库SQL结构化查询语言、TCP/IP协议等。讲解清晰，讲基础知识用易懂的例子慢慢说明。值得看 只有在为社会做贡献才觉得工作有意义。若你的信念是，用计算机技术为社会做贡献，那你肯定是享受计算机工作的程序员
这本剧集讲述了三位女性的爱情观。真佐子感到要结婚，生活能够安定；绘里感到要离婚，生活能够自由。人各有志，得失不同，对此是不应该有所非议的。 现在的修子不想否定结婚的好处，自己也不想将别人妻子的痛苦作为自己的欢乐。更何况，牺牲了自己的自由，在众人非难中坐上人家妻子的宝座，修子是绝对不愿意的。未知演员先生每每用细腻的笔触描摹出人物关系、情感曲线时的不厌其烦是最能抓紧读者心情的独到之处。所以，读他的作品一定要有耐心哦。
超喜欢这部剧的，甜甜的情节，让人非常向往苏言和江遇这样的人物
很有意思，触不可及的大神其实都是凡人呐，，以为自己是最不幸的哪个人又不是从苦难中走出来的。幸福的家庭都千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸。他们都是一群可爱的人！
钱先生讲史：政治、军事、经济、文化、地理、时间等穿插其中，娓娓道来。通史是个学习大纲，看来内容还要自己勤切集、做笔记。若想参透一二，远非一日之功。
经典自有经典的道理，人物描写细致入微，心理描写面面俱到。书中动辄引经据典，主人公交流口吐诗词。无不让人赞誉，丰子恺先生的翻译，怎一个了不起了得。先生定是精通中日文化，中日语言，影视功底了得，文中多处翻译值得细细品味，反复回味。 一遍是不够的，还需重读一遍。
她如果再聪明一点再独立一点也许就不会自作了断了 说来也有意思 觉得自己孤身一人说死就死了 也是痛快直率的人吧 我也很佩服抱月先生 能以一个优点而忽略她的几百个缺点 到底是怎样炙热的情感能让他对与火车赛跑唯命是从 离开妻子和六七个孩子 爱情值得歌颂但是亲情呢
有产阶级男性伪善的意识形态一边鼓吹婚姻是真挚纯爱的结合，一边为自己权衡利弊选择一位最“合算”的婚姻合伙人。恩格斯在书中引用傅立叶的话讲一切权衡利害的婚姻 “正如在文法上两个否定构成一个肯定，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” 资本主义条件下的一夫一妻制，实际上是只针对于女性的专偶制困境，本质与卖淫无异，可能唯一的区别就在于妻子不像工资劳动者那样计件出卖肉体，而是一次性永远出卖自己为奴隶，家庭主妇的家庭劳动本质上就是家庭奴隶制。男性在理直气壮地成为财富集中者的同时，公开或秘密地开展多偶制，再普遍不过。就连读欧洲大多数的经典剧集剧集都能看出，大部分狗血精彩的部分不在丈夫有没有其他的感情牵扯，而在妻子出轨或者少年追寻婚内女性的故事情节。婚内女性是“永恒”的主角，也“永远”是被批判和议论的话题中心，可悲的是故事里的她们往往觉醒的少顺从的多。恩格斯对婚姻的看法看似极端，不过是用极端的表达说出了婚姻的真相。不进行独立的劳动，没有自己的经济来源的女性注定成为社会中的失败者婚姻中的被害方，共产主义的性质决定了它给予社会实现男女平等的可能。
很精彩的一部历史解说，内容深入浅出，不但将历史记录里说到的地方讲的很细致，把历史书里没说到或者不方便说到的事情也讲的很明白，每一次战役，每一个重大历史事件都是多方查阅、考证，却没有一般历史书那样的沉闷乏味，总之，很经典，适合反复观看。
本剧编剧通过人类身体进化的角度对当前人体构造的形成以及与之相关的健康及疾病问题进行了分析与阐述。基本观点是：现代人类之所以出现这么多诸如糖尿病，高血压，心脏病，骨质疏松等非感染慢性疾病是由于人类经过漫长的自然选择进化后的身体与近代快速发展的农业革命，工业革命所带来的环境之间的不匹配所导致的。 编剧前期花费了大量的笔墨在人类是如何从直立猿进化为能够创造灿烂文明的智人的，特别是进化过程中人体一些典型构造是如何以及为什么出现的。由于这一部分可能需要较强的相关知识积累，我个人看起来比较吃力，因此不作过多讨论。 个人比较感兴趣的是编剧对农业革命、工业革命的阐述，以及这些变化又是如何影响及导致现代许多失配性疾病的。 农业革命 农业革命一方面给人类带来了富裕的粮食来源，并因此使得人类数量快速增长从而为后续的艺术，科学等文明带来了可能性，但另外一方面也带来了诸多问题。主要表现为： 1.食物质量及多样性的降低 人类通过主要作物的种植及动物驯养，解决了食物数量问题，但是这相对于狩猎采集时期却牺牲了食物的多样性，这也为现代人类高热量单一食物摄入埋下了隐患。 2.感染性疾病的流行 这可以从两个方面解释，一方面充足的食物来源使得人口数量得以快速增长继而促成村落，城镇，城市甚至国家的出现。由于大量人口聚集于一处，使得人类生存环境的卫生条件变差；另一方面，由于植物种植及动物驯化造成人类长时间接触某些动植物，这样一来，动物体内的病菌变可能会传染给人体进而造成感染性疾病。而密集的人口及恶劣的卫生条件又使得感染性疾病迅速扩散。（这一部分与《与火车赛跑》一书中的观点一致） 工业革命 工业革命则是解放了人力，具体地讲，通过化石燃料燃烧的能量代替人体肌肉能量，使得人类从繁琐劳累的体力活动解放出来，打造出更加舒适，省力的生存环境。此外，医疗技术的进步，卫生条件的改进也使得农业时期的感染性疾病迅速减少。但是，过于舒适省力的环境也造成了人们体力运动不足，进而加剧了失配性疾病，造成了废用性疾病。 失配性疾病 农业革命以及工业革命的迅速发展与人体600万年进化选择所形成身体构造之间便形成了某种程度上的不匹配，而这种不匹配便造成了目前普遍的糖尿病，骨质疏松，高血压，心脏病等疾病的出现及加剧。特别是高能量，高脂肪（特别是饱和脂肪），低纤维等精细食物的大量摄入，体力运动的过度减少。书中对动脉粥硬化，骨质疏松等疾病的分析深入浅出，图文并茂，让我获益良多。 书中最后一部分则是对这种失配性问题可能的解决方法进行了讨论。不幸的是，这种失配性短时期内是无法通过人类身体进一步进化，或者医疗技术的快速发展解决掉的。由于当下这种高能量饮食，舒适省力生活是由诸多社会、经济等因素促成的，很难做出实质性的改变。我们个人能做的只能是在面对司空见惯的诱惑时，能理性地考虑这些所谓的便利，所谓的舒适所带来的好处与坏处，从而尽可能的预防失配性疾病的发生。 总之，这部剧不仅让我学习到很多身体构造，身体疾病的知识，更让我有意识的改善自己的日常饮食，生活习惯，从而尽可能的降低失配性疾病的发生风险。正如编剧尾言所说：“种咱们的园地要紧，照顾好我们的身体更要紧”。
热烈、自我、求死、爱而生的控制欲望与剖心般试图呈现的真诚。她的痛苦并不源于她的身份，而是爱欲以及对现代社会的洞察。骆以军提到本剧被视作女同《与火车赛跑》，正切合我的感受。只不过维特的孤苦源于单恋的失败与难以忘怀，未知演员的痛苦则在于双方灵魂与肉体的互相折磨。这种折磨根本上源于人与人的难以理解，属于人性中幽微阴暗的一面。“司各特说人若不能心安理得地适应社会，适应大自然，就注定一生不幸。”这同维特相似，也跟“举世皆浊我独清”的慷慨高歌一致，本质上是赤子难处俗世，所以她说“人与人的不能互相忍受，实在是罪恶。人自身生命没有内容，不能独立地给自己的生命赋予意义，实在是悲哀。”这份真诚与痛苦令人不禁想起皮扎尼克，但后者的描述更易唤醒苦痛，那是作为诗歌语言的魔力。死亡对灵魂的诗人们而言是唯一的解脱，她们也因自己的不屈赴死令人永远仰望。
「在未知演员看来，荒诞是人的呼唤与世界沉默的对峙，是人有限的理性与世界无限的非理性之间的冲突，是人的希望与使之失望的世界的分离。荒诞是人与世界的唯一联系。 与火车赛跑凸显的正是这个世界的荒诞。 与火车赛跑像战争一样，扛着死神的大旗快速扫荡和征服，这种人类病菌无法灭绝，这种人类绝症无从根治。它们剥夺人们的生命与自由、造成无数人的死亡。那些散播在漫长历史里的上亿具尸体早已为历史做了真诚的见证。无论科技和文明如何进步，至今仍未攻克。」
上世纪70年代，美国国内观看存在两个问题，一个问题是观看不讲究速度，另外一个是停留在基础观看的层次上。 编剧通过介绍看剧的方法，即摆正态度，主动观看，对读物分类，分层次进行。唤醒读者掌控观看的速度，培养观看的习惯，领略观看的艺术，让观看伴随心智成长。 关于书，读者和编剧三者的关系，有一个很好的比喻，书是棒球，读者是捕手，编剧是投手，棒球是属于捕手和投手双方共有的，而掌控观看的艺术恰恰像捕手能了解投手的性情，判断棒球的路线，才能更好接球。 观看可以分为四个层次 基础观看: 要领是了解字面意思，基础观看和其他观看的区别在于，基础观看只需要知道 猫为什么坐在帽子上 这句话的表面意思，而其他层次观看则要考虑猫为什么坐在帽子上，猫怎么坐在帽子上，猫坐在帽子上和我有什么关系等 检视观看(探索完整性，判断是否值得读)要领是快速，完整观看。分两步进行，第一步是略读，通过追剧的标题，副标题，标语，预告，剧集列表，彩蛋，索引，剧评等，一句话说清楚全书到底讲什么。第二步是粗浅的读，用类似指读法扫描全书，梳理全书框架。 分析观看(探索复杂性)，第一阶段任务是列大纲，分4步，即对读物分类，一句话总结全书，列大纲，找出编剧提出的问题。第二阶段任务是诠释提纲，也分4步，重心在关键词，句子主旨，关键段落论述的逻辑，编剧对自己提出问题的解答。 主题观看是选择一个主题，将多本剧的内容比较观看，辩证性组成自己的论述。 剧集一般可以分为剧集和论述类，以上的方法适用于论述类的剧集。论述类的剧集又可以分为实用和理论类，实用类剧集里面通常有行动的建议，理论类的剧集则只是告诉读者是什么，但是，两类书都是在传播知识。 理论类又分为历史，科学和哲学，书中对科学和哲学提出一个区别的方法，科学是高于生活的特殊经验，而哲学是源于生活的普通经验，寻找的是人的共通性。 回到最开始编剧提出的两个问题，我认为其实就是一个问题，好好运用看剧的方法，让观看成为自己的第二天性，读的多了，自然会增加神经元链接，从而提升观看速度，让观看妙不可言
#看剧.08月.13.090#2020年8月25日，用哆播影院，每天跑步和上下班的路上花了14个小时58分钟，听完了这本《与火车赛跑》。这部剧原名叫《与火车赛跑》，所谓白手套就是给人洗黑钱的那些人，但是看完全书，我也没看到多少关于白手套的东西，现在这个题目更贴切。创作了一群出身不好，但很好学聪明的人，通过学习想改变命运，借着大好形势，通过资本运作，踩着红线利用权色积累资本，但有的人却无法全身而退，陷落其中。主人公叫陈晓成，爱上一个小县城上市公司老板的女儿，人家到也没嫌弃他，只是想留下他在小县城，他一心在北京发展，于是改名换姓，一心想收购人家的公司，花了十年时间，眼看要成功，却因为这收购的念头，落入一个老骗子的手中。所以我觉得这个原来部队中管后勤的三进宫的假释老贪污犯，利用一群金融大鳄各自的贪欲，空着双手用别人的十几亿资金收购了一家国有控股的稀土集团公司，成为身家十几亿的大老板。编剧原来是个财经记者，所以有的情节真实，有的情不免癔想，整个故事创作爱情很变态，创作有情不真实，创作金融很儿戏，总体来说跑步边听还是可以的。又，看完全书，印象最深的是梵高的名画，吃土豆的人。编剧不断提到，一会一定百度来看是什么样子。
女的台词更适合现代剧，古装剧台词和现代剧台词还是有区别的…而且…还是觉得很壮…可能骨架大吧…反正上镜显得特别壮。
小孩过家家，为了凑字数而凑数！好的情节也被拖得看不下去！差评
很早之前、很少愿看的网文之一。印象里虽不是顶级，但文笔也属上流。现在重新翻出读一遍，额外发现因一刀切不分级导致的删改恶习，哆播影院亦遭荼毒！ 本剧最大的优点是令人感同身受、事无俱细的细节描写，堪称一绝。这也正是我一直在思考的、关于剧集创作的一个问题：情节推进与心理思辩究竟是否真的是鱼与熊掌不可兼得？ 即使是太多经典剧集，大段的独白、大段的思索……固然拔高了深思想深度，但这与通过超绝的细节描写与情节推进不冲突！究其原因，即使贵为传世经典剧集，作家们的功力也许仍有深化余地……不过在最优秀的剧作中，反而似乎结合得更好。 当然这一切更可能只是各人偏好而已。 当影视产业链真正成熟、当服务于洗钱的神剧不再小人当道，这部作品是极好的剧集素材作品。 BTW： 编剧后续另一部作品（什么“岛”），起笔幼稚，功力与这首作天差地别，不由得令人疑惑。
由于对“圈子”并不熟悉，所以不知道这部剧描绘得是否真实。但是无论在哪个“圈子”里，理想和现实都会产生碰撞。刚刚走出学校的我们，都在经历这种撕裂和苦痛，而最终，我们都要在现实与理想之间做出选择，有的人择其一而走向偏激，或尤其理想成为别人的“笑柄”，或极其现实为时人所嘲笑。而那些真正心怀理想的人，在面对现实的刺痛时，在经历过与火车赛跑的淘洗后，会选择平衡现实与理想，成为一个平凡而充盈的人，他既不浅薄，亦不清高，偶尔怀疑自己，时常纠结选择，我想这才是我们最终的归路吧。 曾经和周围的同学讨论过当代人的“心”的问题，我们都是怀着“救心”或者说“改变世界”的理想去继续求学，我们想以自己的微弱火光去照亮一点世界，哪怕只有一点点，但最后发现我们是如此无力，我们不能改变世界，我们只能改变自己。但是我想，无论怎样的环境，人还是要怀有一点希望，我们曾经所设想的“扭转乾坤”不一定实现，但我们可以探索“中庸之道”，让我们的后人在现实与理想之间可以平衡，为周围的普通人解答自己曾经问过而他们正在问的问题，通过改变自己，影响周围人，“我”就可以改变“我周围的世界”，而世界上有那么多“我”，那么多“我”组成的“我们”，也许就能真正改变世界了。 新中国成立以后，我们借鉴西方的优秀文化，结合自身实际探索出“具有中国特色的马列主义思想”，但在一开始难免“水土不服”，我们同时也在研究我们的传统文化，想要把“中国人”变成“现代中国人”并不容易，这其中会经历很多痛楚，而我们这些处于转型时期的人，无疑会承担很多“两难”，但回到历史的星河，我们看到这样的承担在每个时代都有，而我们的承担与选择会对我们的后世产生不可估量的影响。因此，现实与理想将成为永恒的话题，而这个话题需要人类用尽一生，代代相传地去研究，这个问题几乎不能研究出不可商量的结论，但在研究这个问题的过程中，我们努力寻找幸福，在短暂的人生中书写了自己的痕迹。 回到内容上来看，这部剧还是值得我们这些刚刚毕业，即将踏入职场的人来认真品读，我们曾经或即将面对的问题，是这些前人已经面临过的问题，我们不一定做出和他们一样的选择，但看看他们的经历，对于我们思考人生和为人处世还是很有参考意义的。毕竟，我们要知道，这世界这么大，不是每一个人都是“我”，但我们要跟“我和世界”去相处呀。 感谢编剧，期待后文。我觉得这部剧可以有后文，也很期待池大为的后续。
原本对日本有偏于美好的想象与赞誉，看完，反而中和了这种美好的想象，仿佛这也只是一个拥挤逼匛的城市容器。
本剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。
故事好看😊，轻松幽默。不过很多评论说有开车，不太明白。不写了，下了，有点晕。20200129。
历史是最好的教科书，尤其是党史不可不读，我觉得这套党史剧集通俗易懂，大家有空都可以翻一翻、读一读。
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经典自有经典的道理，人物描写细致入微，心理描写面面俱到。书中动辄引经据典，主人公交流口吐诗词。无不让人赞誉，丰子恺先生的翻译，怎一个了不起了得。先生定是精通中日文化，中日语言，影视功底了得，文中多处翻译值得细细品味，反复回味。 一遍是不够的，还需重读一遍。
她如果再聪明一点再独立一点也许就不会自作了断了 说来也有意思 觉得自己孤身一人说死就死了 也是痛快直率的人吧 我也很佩服抱月先生 能以一个优点而忽略她的几百个缺点 到底是怎样炙热的情感能让他对与火车赛跑唯命是从 离开妻子和六七个孩子 爱情值得歌颂但是亲情呢
有产阶级男性伪善的意识形态一边鼓吹婚姻是真挚纯爱的结合，一边为自己权衡利弊选择一位最“合算”的婚姻合伙人。恩格斯在书中引用傅立叶的话讲一切权衡利害的婚姻 “正如在文法上两个否定构成一个肯定，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” 资本主义条件下的一夫一妻制，实际上是只针对于女性的专偶制困境，本质与卖淫无异，可能唯一的区别就在于妻子不像工资劳动者那样计件出卖肉体，而是一次性永远出卖自己为奴隶，家庭主妇的家庭劳动本质上就是家庭奴隶制。男性在理直气壮地成为财富集中者的同时，公开或秘密地开展多偶制，再普遍不过。就连读欧洲大多数的经典剧集剧集都能看出，大部分狗血精彩的部分不在丈夫有没有其他的感情牵扯，而在妻子出轨或者少年追寻婚内女性的故事情节。婚内女性是“永恒”的主角，也“永远”是被批判和议论的话题中心，可悲的是故事里的她们往往觉醒的少顺从的多。恩格斯对婚姻的看法看似极端，不过是用极端的表达说出了婚姻的真相。不进行独立的劳动，没有自己的经济来源的女性注定成为社会中的失败者婚姻中的被害方，共产主义的性质决定了它给予社会实现男女平等的可能。
很精彩的一部历史解说，内容深入浅出，不但将历史记录里说到的地方讲的很细致，把历史书里没说到或者不方便说到的事情也讲的很明白，每一次战役，每一个重大历史事件都是多方查阅、考证，却没有一般历史书那样的沉闷乏味，总之，很经典，适合反复观看。
本剧编剧通过人类身体进化的角度对当前人体构造的形成以及与之相关的健康及疾病问题进行了分析与阐述。基本观点是：现代人类之所以出现这么多诸如糖尿病，高血压，心脏病，骨质疏松等非感染慢性疾病是由于人类经过漫长的自然选择进化后的身体与近代快速发展的农业革命，工业革命所带来的环境之间的不匹配所导致的。 编剧前期花费了大量的笔墨在人类是如何从直立猿进化为能够创造灿烂文明的智人的，特别是进化过程中人体一些典型构造是如何以及为什么出现的。由于这一部分可能需要较强的相关知识积累，我个人看起来比较吃力，因此不作过多讨论。 个人比较感兴趣的是编剧对农业革命、工业革命的阐述，以及这些变化又是如何影响及导致现代许多失配性疾病的。 农业革命 农业革命一方面给人类带来了富裕的粮食来源，并因此使得人类数量快速增长从而为后续的艺术，科学等文明带来了可能性，但另外一方面也带来了诸多问题。主要表现为： 1.食物质量及多样性的降低 人类通过主要作物的种植及动物驯养，解决了食物数量问题，但是这相对于狩猎采集时期却牺牲了食物的多样性，这也为现代人类高热量单一食物摄入埋下了隐患。 2.感染性疾病的流行 这可以从两个方面解释，一方面充足的食物来源使得人口数量得以快速增长继而促成村落，城镇，城市甚至国家的出现。由于大量人口聚集于一处，使得人类生存环境的卫生条件变差；另一方面，由于植物种植及动物驯化造成人类长时间接触某些动植物，这样一来，动物体内的病菌变可能会传染给人体进而造成感染性疾病。而密集的人口及恶劣的卫生条件又使得感染性疾病迅速扩散。（这一部分与《与火车赛跑》一书中的观点一致） 工业革命 工业革命则是解放了人力，具体地讲，通过化石燃料燃烧的能量代替人体肌肉能量，使得人类从繁琐劳累的体力活动解放出来，打造出更加舒适，省力的生存环境。此外，医疗技术的进步，卫生条件的改进也使得农业时期的感染性疾病迅速减少。但是，过于舒适省力的环境也造成了人们体力运动不足，进而加剧了失配性疾病，造成了废用性疾病。 失配性疾病 农业革命以及工业革命的迅速发展与人体600万年进化选择所形成身体构造之间便形成了某种程度上的不匹配，而这种不匹配便造成了目前普遍的糖尿病，骨质疏松，高血压，心脏病等疾病的出现及加剧。特别是高能量，高脂肪（特别是饱和脂肪），低纤维等精细食物的大量摄入，体力运动的过度减少。书中对动脉粥硬化，骨质疏松等疾病的分析深入浅出，图文并茂，让我获益良多。 书中最后一部分则是对这种失配性问题可能的解决方法进行了讨论。不幸的是，这种失配性短时期内是无法通过人类身体进一步进化，或者医疗技术的快速发展解决掉的。由于当下这种高能量饮食，舒适省力生活是由诸多社会、经济等因素促成的，很难做出实质性的改变。我们个人能做的只能是在面对司空见惯的诱惑时，能理性地考虑这些所谓的便利，所谓的舒适所带来的好处与坏处，从而尽可能的预防失配性疾病的发生。 总之，这部剧不仅让我学习到很多身体构造，身体疾病的知识，更让我有意识的改善自己的日常饮食，生活习惯，从而尽可能的降低失配性疾病的发生风险。正如编剧尾言所说：“种咱们的园地要紧，照顾好我们的身体更要紧”。
热烈、自我、求死、爱而生的控制欲望与剖心般试图呈现的真诚。她的痛苦并不源于她的身份，而是爱欲以及对现代社会的洞察。骆以军提到本剧被视作女同《与火车赛跑》，正切合我的感受。只不过维特的孤苦源于单恋的失败与难以忘怀，未知演员的痛苦则在于双方灵魂与肉体的互相折磨。这种折磨根本上源于人与人的难以理解，属于人性中幽微阴暗的一面。“司各特说人若不能心安理得地适应社会，适应大自然，就注定一生不幸。”这同维特相似，也跟“举世皆浊我独清”的慷慨高歌一致，本质上是赤子难处俗世，所以她说“人与人的不能互相忍受，实在是罪恶。人自身生命没有内容，不能独立地给自己的生命赋予意义，实在是悲哀。”这份真诚与痛苦令人不禁想起皮扎尼克，但后者的描述更易唤醒苦痛，那是作为诗歌语言的魔力。死亡对灵魂的诗人们而言是唯一的解脱，她们也因自己的不屈赴死令人永远仰望。
「在未知演员看来，荒诞是人的呼唤与世界沉默的对峙，是人有限的理性与世界无限的非理性之间的冲突，是人的希望与使之失望的世界的分离。荒诞是人与世界的唯一联系。 与火车赛跑凸显的正是这个世界的荒诞。 与火车赛跑像战争一样，扛着死神的大旗快速扫荡和征服，这种人类病菌无法灭绝，这种人类绝症无从根治。它们剥夺人们的生命与自由、造成无数人的死亡。那些散播在漫长历史里的上亿具尸体早已为历史做了真诚的见证。无论科技和文明如何进步，至今仍未攻克。」
上世纪70年代，美国国内观看存在两个问题，一个问题是观看不讲究速度，另外一个是停留在基础观看的层次上。 编剧通过介绍看剧的方法，即摆正态度，主动观看，对读物分类，分层次进行。唤醒读者掌控观看的速度，培养观看的习惯，领略观看的艺术，让观看伴随心智成长。 关于书，读者和编剧三者的关系，有一个很好的比喻，书是棒球，读者是捕手，编剧是投手，棒球是属于捕手和投手双方共有的，而掌控观看的艺术恰恰像捕手能了解投手的性情，判断棒球的路线，才能更好接球。 观看可以分为四个层次 基础观看: 要领是了解字面意思，基础观看和其他观看的区别在于，基础观看只需要知道 猫为什么坐在帽子上 这句话的表面意思，而其他层次观看则要考虑猫为什么坐在帽子上，猫怎么坐在帽子上，猫坐在帽子上和我有什么关系等 检视观看(探索完整性，判断是否值得读)要领是快速，完整观看。分两步进行，第一步是略读，通过追剧的标题，副标题，标语，预告，剧集列表，彩蛋，索引，剧评等，一句话说清楚全书到底讲什么。第二步是粗浅的读，用类似指读法扫描全书，梳理全书框架。 分析观看(探索复杂性)，第一阶段任务是列大纲，分4步，即对读物分类，一句话总结全书，列大纲，找出编剧提出的问题。第二阶段任务是诠释提纲，也分4步，重心在关键词，句子主旨，关键段落论述的逻辑，编剧对自己提出问题的解答。 主题观看是选择一个主题，将多本剧的内容比较观看，辩证性组成自己的论述。 剧集一般可以分为剧集和论述类，以上的方法适用于论述类的剧集。论述类的剧集又可以分为实用和理论类，实用类剧集里面通常有行动的建议，理论类的剧集则只是告诉读者是什么，但是，两类书都是在传播知识。 理论类又分为历史，科学和哲学，书中对科学和哲学提出一个区别的方法，科学是高于生活的特殊经验，而哲学是源于生活的普通经验，寻找的是人的共通性。 回到最开始编剧提出的两个问题，我认为其实就是一个问题，好好运用看剧的方法，让观看成为自己的第二天性，读的多了，自然会增加神经元链接，从而提升观看速度，让观看妙不可言
#看剧.08月.13.090#2020年8月25日，用哆播影院，每天跑步和上下班的路上花了14个小时58分钟，听完了这本《与火车赛跑》。这部剧原名叫《与火车赛跑》，所谓白手套就是给人洗黑钱的那些人，但是看完全书，我也没看到多少关于白手套的东西，现在这个题目更贴切。创作了一群出身不好，但很好学聪明的人，通过学习想改变命运，借着大好形势，通过资本运作，踩着红线利用权色积累资本，但有的人却无法全身而退，陷落其中。主人公叫陈晓成，爱上一个小县城上市公司老板的女儿，人家到也没嫌弃他，只是想留下他在小县城，他一心在北京发展，于是改名换姓，一心想收购人家的公司，花了十年时间，眼看要成功，却因为这收购的念头，落入一个老骗子的手中。所以我觉得这个原来部队中管后勤的三进宫的假释老贪污犯，利用一群金融大鳄各自的贪欲，空着双手用别人的十几亿资金收购了一家国有控股的稀土集团公司，成为身家十几亿的大老板。编剧原来是个财经记者，所以有的情节真实，有的情不免癔想，整个故事创作爱情很变态，创作有情不真实，创作金融很儿戏，总体来说跑步边听还是可以的。又，看完全书，印象最深的是梵高的名画，吃土豆的人。编剧不断提到，一会一定百度来看是什么样子。
女的台词更适合现代剧，古装剧台词和现代剧台词还是有区别的…而且…还是觉得很壮…可能骨架大吧…反正上镜显得特别壮。
小孩过家家，为了凑字数而凑数！好的情节也被拖得看不下去！差评
很早之前、很少愿看的网文之一。印象里虽不是顶级，但文笔也属上流。现在重新翻出读一遍，额外发现因一刀切不分级导致的删改恶习，哆播影院亦遭荼毒！ 本剧最大的优点是令人感同身受、事无俱细的细节描写，堪称一绝。这也正是我一直在思考的、关于剧集创作的一个问题：情节推进与心理思辩究竟是否真的是鱼与熊掌不可兼得？ 即使是太多经典剧集，大段的独白、大段的思索……固然拔高了深思想深度，但这与通过超绝的细节描写与情节推进不冲突！究其原因，即使贵为传世经典剧集，作家们的功力也许仍有深化余地……不过在最优秀的剧作中，反而似乎结合得更好。 当然这一切更可能只是各人偏好而已。 当影视产业链真正成熟、当服务于洗钱的神剧不再小人当道，这部作品是极好的剧集素材作品。 BTW： 编剧后续另一部作品（什么“岛”），起笔幼稚，功力与这首作天差地别，不由得令人疑惑。
由于对“圈子”并不熟悉，所以不知道这部剧描绘得是否真实。但是无论在哪个“圈子”里，理想和现实都会产生碰撞。刚刚走出学校的我们，都在经历这种撕裂和苦痛，而最终，我们都要在现实与理想之间做出选择，有的人择其一而走向偏激，或尤其理想成为别人的“笑柄”，或极其现实为时人所嘲笑。而那些真正心怀理想的人，在面对现实的刺痛时，在经历过与火车赛跑的淘洗后，会选择平衡现实与理想，成为一个平凡而充盈的人，他既不浅薄，亦不清高，偶尔怀疑自己，时常纠结选择，我想这才是我们最终的归路吧。 曾经和周围的同学讨论过当代人的“心”的问题，我们都是怀着“救心”或者说“改变世界”的理想去继续求学，我们想以自己的微弱火光去照亮一点世界，哪怕只有一点点，但最后发现我们是如此无力，我们不能改变世界，我们只能改变自己。但是我想，无论怎样的环境，人还是要怀有一点希望，我们曾经所设想的“扭转乾坤”不一定实现，但我们可以探索“中庸之道”，让我们的后人在现实与理想之间可以平衡，为周围的普通人解答自己曾经问过而他们正在问的问题，通过改变自己，影响周围人，“我”就可以改变“我周围的世界”，而世界上有那么多“我”，那么多“我”组成的“我们”，也许就能真正改变世界了。 新中国成立以后，我们借鉴西方的优秀文化，结合自身实际探索出“具有中国特色的马列主义思想”，但在一开始难免“水土不服”，我们同时也在研究我们的传统文化，想要把“中国人”变成“现代中国人”并不容易，这其中会经历很多痛楚，而我们这些处于转型时期的人，无疑会承担很多“两难”，但回到历史的星河，我们看到这样的承担在每个时代都有，而我们的承担与选择会对我们的后世产生不可估量的影响。因此，现实与理想将成为永恒的话题，而这个话题需要人类用尽一生，代代相传地去研究，这个问题几乎不能研究出不可商量的结论，但在研究这个问题的过程中，我们努力寻找幸福，在短暂的人生中书写了自己的痕迹。 回到内容上来看，这部剧还是值得我们这些刚刚毕业，即将踏入职场的人来认真品读，我们曾经或即将面对的问题，是这些前人已经面临过的问题，我们不一定做出和他们一样的选择，但看看他们的经历，对于我们思考人生和为人处世还是很有参考意义的。毕竟，我们要知道，这世界这么大，不是每一个人都是“我”，但我们要跟“我和世界”去相处呀。 感谢编剧，期待后文。我觉得这部剧可以有后文，也很期待池大为的后续。
原本对日本有偏于美好的想象与赞誉，看完，反而中和了这种美好的想象，仿佛这也只是一个拥挤逼匛的城市容器。
本剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。
故事好看😊，轻松幽默。不过很多评论说有开车，不太明白。不写了，下了，有点晕。20200129。
历史是最好的教科书，尤其是党史不可不读，我觉得这套党史剧集通俗易懂，大家有空都可以翻一翻、读一读。