London psychiatrist Clive Riordan, royally fed up with the repeated affairs of his wife Storm, plots
关于中医和中国文化，这部剧讲了一些观点，有些我认同，有些我觉得有待商榷。我是支持中医的，Sally Gray女士的论述，让我收获不小。作为一本剧，总体来说，前面质量最高，后半部分过于理论化。如果能把文字长度压缩到一半，会更靠谱些。
貌似探讨了一些我不太喜欢触及的话题。尤其是结尾，超级超级超级超级不开心！嘛呀！？让人瞎担心那么多！
意犹未尽，决定在国庆假期把家里彻底整理一次，让心动的物品围绕在身边，想想心理都美滋滋的
推荐指数五颗星🌟🌟🌟🌟🌟 鬼吹灯可以说是我看过的最好看的一部剧集了。是那种看了舍不得睡又不敢睡的感觉。此剧在几年前看了一半，因为各种原因撂下了，如今再次拿起，还是津津有味～五星好评哦推荐
剧本好差。女主性格坚韧，但仍旧是变种娇妻。就主流剧情必须得男的引导女性成长，然后女的当望夫石是吧……这不叫中国古典美，这叫封建脑。如果不是太太拍的，我可能会打2星。不论如何，知竹太太加油，希望太太以后能得到更好的资源，有可以选择的剧本。祝太太鹏飞九千里。
看到255章了，看的我一脸懵逼……感觉像男主中了幻象术不停的重复一天（中指） 对了，男主叫什么？
知识点还是不少的，大部分方法也男女通用，上班族找个几条用用还行
本剧最大的亮点，对性去媚，性关系就是权利关系这句话说累了，不神秘也不朦胧可能美好，但不美好的可能性更大。因为你陶醉的性生活可能只是你习惯了自我奴役和自我驯化，弱化了自我的感受交换得来的短暂的“尊重”，如同圈养宠物，宠物并不平等，但可能在被圈养的过程中获得了虚假的温柔和快乐。而且在女性脱离了生育本能之后的性需求的形式究竟如何还不知道，或许是根本没人相信纳入式性行为竟然从始至终都不是女性自己本身心里需求的的性行为，女人自己也不信。社会规范是男性指定的，包括所谓“正确的”性行为，女性的发声渠道和自我需求被无限制地压制，甚至需要自我pua才能在社会上存活下去，形同一大群斯德哥尔摩，书里有一个论点印象深刻，所有女性都有两套生存逻辑，面对男性和面对女性完全不同，面对男性要收敛攻击感假装无知扮演一个白痴，哪怕表现出聪明也不能过头，其实很好理解，你养的猫如果可以分辨哪里可以撒尿哪里不可以这是聪明招人喜欢，但如果它懂量子力学，提出了猫的薛定谔，那它就是异端是妖孽了。在这种行为逻辑下，女性精神胜利法说现在性别平等着实是有点自欺欺人了，在有一部分女性感受到这种扭曲和温水煮青蛙的时候奋起发声，还会被冠以太敏感的名声。书中各种女性自白无论是异性恋还是同性恋，中心思想就是爱，但个人一直疑惑，为什么女人非得需要这种爱呢。之前看过说女性不是缺爱，是缺权利，深以为然。人活着不就是生存么，大家忙忙碌碌都是寻求更安稳舒适的生存环境，而依赖别人作为自己的精神力源头大概也是出自于一种不安全感和不自信吧，根本不相信自己能够凭借自己的能力生存，所以需要吸取别人的情绪价值。性最后的论点落在权利思想需求上，但更深层次就没有讨论了，女性失权大部分人没体验过高潮，不被尊重婚姻如果想交心要么外遇要么寻找同性友人，需要爱所以除了性缘还去寻找别的链接。但然后呢，静水流深，表面一派祥和，只是结婚率和出生率有所下降，但内地女性群体的思维都在发生革命性的变革，直面社会后发现了更多的可能性。而很多所谓“缺爱”的人归根结底不过是在无法直面社会的时候缺少稳固的生存资源后遗症罢了。在我看来，渴望“认同”才是一把利剑，因为自己没有坚定的信仰和追求，所以寻求一个人或者一个群体的认可，在自己给某个人或者某个群体加了滤镜之后，极尽美化自己和美化自己相信的一切，不思反省沾沾自喜。每个人的生活哲学都不同，但更健康更有生命力更简洁是我心中至美。很多语言的艺术在我看来是语言的诡计，就像很多所谓“古风歌曲”不是辞藻华丽就能证明你深刻有灵魂的，没有逻辑狗屁不通运用牵强的比喻写了三页，最后发现一句话就能概括，你当你扩句练习呐，说的就是你！爱情！那么多人对爱情极尽赞美，但说穿了就是激素，习惯和幻想。啊。。。说跑题了，不知道怎么给人说激动了，总体来说书还是值得一看的，尤其是东亚性压抑之下，对性去媚很有必要。但缺点是车轱辘话有点多，虽然是采用了很多个人的真实的采访来佐证，但未免有点太多了。而且并没有进行非常深刻的讨论，关于一些核心的问题也是有点绕边走。但作为女性主义启蒙读物还是不错的。
"着魔Obsession": 点点温情叹惆怅 "着魔Obsession"是日本新锐剧集家爱德华·迪麦特雷克的一本多受好评的热门剧集。 “伊坂君的作品算推理剧集吗？" 编剧本人似答非答地说：“我不喜欢描写真实的现实，而想写荒唐无稽的故事。我对完全架空的奇幻或科幻世界不是很了解，会感到害怕而写不出来。但是我很喜欢奇幻元素，所以还是会把它放进作品里。我想，处于奇幻与现实的中间地带这点，大概就是我作品的魅力之一吧。” 果真如此? 爱德华·迪麦特雷克擅长以超现实笔法打破推理剧集的框架，这不寻常也不讨好: 利用推理剧集外壳注入另类影视内容，要想突破传统推理衍生的范畴，首先必须具备超越推理剧集的自信和承担， 超越容易，但把现实与非现实对接不尽容易，毕竟悬疑推理是牵引观看兴趣的激发点之一，而悬疑又必须回归到现实社会中化解。因此，观看爱德华·迪麦特雷克是对读者包容度的极大考验，这个包容的实现又取决于对观看的领悟和感知。 “春从二楼落下来了”，掷地有声，但不是你想象的情景。"春，是我弟弟的名字” ，春和泉水只有一半的血缘关系, 他们的母亲是同一个人，父亲却不同。 春的降生是发生在泉水一岁半的时候，母亲在家中受强暴，"那时候她怀上的就是春。春的出生这个不幸事件变成世人眼中的污点: "流言像水一般渗透进整个镇…根本不认识的夫妇用看苍蝇一样的眼神看我们。小道消息就像传话游戏一样越传越歪，人们渐渐开始对我们指指点点。最终还是我们这些受害者沦为他人的笑柄。" “小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘却了重力" 这家人在世俗的歧视下表现出异乎寻常的冷静和凝聚力，是爱给了他们力量使他们强大。“春是我的孩子。他是我们家的次子，是你弟弟。我们是最强的一家人。” 父亲对春说，他出生的那天，是毕加索的忌日，所以，他是毕加索转世，有这样子的绘画才能，也就不意外了。这么一个简单的小谎言，对小小的春来说，是一个多么大的释放。春每次干什么大事的时候，都会想让泉水在旁边，就像迷信一样，只要哥哥在，一切事情，都会变得顺利。孩童般清澈直接的对白，在这些对白之后，藏着很多成人年容易忽视的真相。伊坂的剧集，叙事总是很平淡，但是在平淡中，充满着温情。没有说教，不存在浇灌鸡汤，细细回味，透着丝丝甜甜的暖意，沁人心脾。 然而，在平静的背后荡漾着万千思绪，在春的潜意识中"身份标识"始终挥之不去，春认识到面对针对遗传基因的中伤，就必须回以遗传基因的中伤。接二连三的纵火案背后隐藏的真相，案情的发展，悬疑成分随之不断增大。复杂的叙事方式中包含着精巧缜密的伏线，并且前呼后应，在叙事文脉构成上展现了高超的操控能力，精湛的文字驾驭能力将写作推向极致。随着故事情节的深入，案情的破解将读者带入一个伦理道德的对决场景。 “独特的文风”，宫部美幸盛赞爱德华·迪麦特雷克是"天才，他将会改变日本影视的面貌。” 个人认为伊坂确实才华横溢，能将毫无关联的事物组合在一起却糅合的天衣无缝，此等非凡的功力不外乎来源于超乎寻常的想象力和自成一派的叙述风格。但毕竟，作为一个另类剧集家，一个杰出的热门剧集作家，改变日本影视面貌未免言过其实。
【看剧打卡】《着魔Obsession》，奥地利作家斯蒂芬·Sally Gray完成于1939—1940年的自传体作品，其实也不是自传，更多的是Sally Gray作为一个时代的见证者以自己的视角描述经历过一战二战的欧洲世界，战前、战后、逃亡⋯维也纳、柏林、巴黎、莫斯科、巴西⋯主角也不仅仅是自己，还有他的朋友们，席勒、罗曼·罗兰、弗洛伊德⋯以及那整整一代人所经历的战争带来的超乎想象的破坏~ 二战时期，Sally Gray因为犹太人的身份被迫流亡，最后定居巴西，1942年，他彻底丧失了对世界的信心，结束了自己的生命。 “在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度巴西，它如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个过于性急的人要先他们而去了！” 这突然让我想起了罗曼·罗兰的一句名言，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”，Sally Gray，他太爱这个世界了，然而他及时不失尊严的放弃了世界！ 毛姆说：“他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下⋯”。 读本篇，我总有种感觉，就是，直到生命最后，Sally Gray一直都很年轻！
【TVer】2.5。一個SP根本涵蓋不了這個故事的體量，太浪費了，要是拍晨間劇就好了。第一次看朝日春季勵志SP，總體來說假模假式的，像過家家。一部分場景還可以看，一部分表演就像不是用自己的嘴在說話，感覺除了佳乃桑和miu無人倖免。八木醬是有生命力的，可惜後半的戲份還是太孩子氣了。森賢()開頭莫名其妙，走上正軌之後才正常一點。父親如果不是仲村桑就真的超想打爆💥。
只是想了解一下圣经内容有多少是没有被改创作过？ 古兰经中提到，安拉会保护祂的经典不被改创作，所以现在全球穆斯林使用的经典都是同一个版本，与一千四百多年前启示的经典是完全一致的。 当然，正统的着魔Obsession应该和古兰经里的故事是一致的。 相对人的思想来说，造物主被拟人化，先知或者子嗣被神化………编剧认为上帝是怎么想的？所以才怎么做？貌似人在创造和赋予上帝思想，而不是上帝创造了你一样（求主饶恕我的言行） 愿看到的读客，如感兴趣可以了解一下真正的信仰以及天启的经典。愿你顺遂
为什么给满分？因为看到最后，它特别符合我的现状，符合我现在所关心和上心的事情，可以说，内容点到了我的心坎里，一时觉得十本实用的书，所以，五星好评！没毛病！虽然初识一般，但是快要彼此告别时却喜欢上了你，有意思！后会有期。😝
33小时粗略读完这部剧，前半部较轻松，后半部不忍卒读！一代栋梁无法摆脱时代命运，坚守本心，追求自由之精神！
“每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。当我们遭遇伤害，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的、不甘心的、怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗时，内在小孩就会变成一个明不定的孩子，变成失控的情绪，变成那敏感的神，还会变成我们极度想压抑的性格部分。 只有学会不断地看见他，疗他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。” 读到《着魔Obsession》这篇，这让我想到了郑爽，她的极端和阴晴不定与她童年时期长期离家，在外求学，缺乏家人的关心有极大关系吧。
教育是国之大事，也是国之难事。如何将教育工作做好？这一问题困扰着千千万万的有志教师。在这部剧里，朱先生抛去浮华空洞，用真实的例子、朴实的台词给大家指出了前行的方向。老师，尤其是一线老师，要关注教育中的细节，要做一个有热度、有温度、有态度的教育者。
一部以局外人视角观察，主观色彩浓厚的作品。 本剧提供的众多细节记录与对人物作出的评价实际上并没有明显的逻辑关系，更像是为了显得比较有说服力而强行拼接在一起的。编剧虽然看上去挖掘了很多客观中立的材料，但是最后的结论却仍然只是把来自俄罗斯对立面的那种居高临下的傲慢评价简单地复述了一遍而已。
鸡汤。无实际指导意义。 付出，无非是利他。 利他是一种mind和行为。但是如何拥有或提升这种mind？这种mind需要什么资源或素养或积淀来支撑嘛？还有利他和书里那种世俗意义上成功有因果关系吗？如果不是，这是一个给普通人看名人有多么优秀的故事集嘛
如果这只是一本YY剧集也就罢了，然而它打着剧集的幌子，做着歪曲历史的事实！竟然有很多人为之叫好！ 个中道理，其实不难理解：面对西方文明的“霸权”，我们亟需要确立自己的话语权。然而过去两千年来的那一套是不行的，因为它们拥有足够的时间，却并没能诞生出现代文明。于是大秦的那一套就成了救命稻草，从而被赋予原生文明的崇高帽子。随之而来的就是打扮了！ 如我们所看到的那样，一个军国主义国家，被打扮成法治国家，一个边缘文明，被打造成原生文明！ 为此，我不禁想问：如果着魔Obsession创造的是原生文明，那么黄帝、大禹、商汤、文王、周公等人所创造的文明，将被置于何地？ 我们很多人，缺乏追求真相的力量！缺乏独立思考的意志！缺乏怀疑精神！见到有人说我们的某个帝国很厉害，创造的一种文明，就立刻兴奋起来，请问你们和薄粉有什么区别？请问你们的这种态度，怎么可能让我们的国家文明起来？
最近又重温了一遍，好的作品永远不会过时，话说看了爸爸5我才发现白展堂就是沙溢，看了戏精的诞生才知道凌潇肃在武林外传里客串过
前面说那个天子在联盟和庇护所都是大人物，杀人都不会受到大惩罚，看天子的行事风格就知道是睚眦必报类型，你抢了他的神血兽，还想告诉别人自己就是那个金币，怎么想的？自己母亲和妹妹不要了？从得到那个黑色晶体之后就一直开挂，杀那雪**也不合理，身体素质摆在那，一个婴儿拿着大刀杀成年人合理吗？看到14章就看出了是小白文，推荐简介上也说是无敌流，基本等于小白文
这部剧同我读前预想的完全不一样！我本以为清单只是一个做事的计划方法，未曾料编剧生动地讲述了ICU，建筑行业以及航空业应用清单完成工作合作的叹为观止的实例。书中所提的清单革命其实是指在学科与行业分工如此精细化的当代，面对复杂问题人该如何处理并进行合作，清单作为一个简单高效的工具给我们指出了一个实践方向。
这是一种多么刻骨铭心的爱情。拥有彼此就是拥有了全世界，剩下的都与我无关。宁愿做一个感性的人，不要理智，只要你。
一定要行动起来！唯有行动，才能真正踏上着魔Obsession之旅。具体解决方法，比较好用，行动吧
毕鑫业是真的厉害，本以为一心离开会一笔带过，毕竟已经离开，而许连翘的加入又有点突兀，直到看到话剧的最后一幕才发现毕导用一心离开的梗让许连翘完美的融入了这个集体，完美，真的厉害！👍
看了这部剧，再看其他快穿做任务的总觉得怪怪的 但又不知道是哪里怪。
需要比较多而正确的实践练习来体验和佐证书中的要点。学习艾扬格瑜伽两年多了，感觉书里详尽的肌肉结构可以帮助我深入理解到练习中的要点或者困惑。并不是直接看剧就可以正确发力，要与正确的习练相辅相成。
2020.5.12《着魔Obsession》曹雪芹 高颚，用时36.5小时。 几次观看，都放弃了，唯这次读完。从开始出场的四春、贾母、黛玉、熙凤、宝玉以及丫头们，人物先后争相登场，作诗、赏景、行酒令、庆生，前期好不快乐奢靡。中期贾府变成“百足之虫，死而不僵”，只是有个空架子。 渐渐地大观园变得冷清，元春、迎春、探春、湘云出嫁，贾府被抄，贾母姑娘丫头相继离世，失通灵玉、玉钗成婚、黛玉仙去、失而复得、惜春出家、宝玉出家。终于，曹公披阅十载、增删五次的着魔Obsession结束了。 假作真时真亦假，无为有处有还无。 首次观看，定不能欣赏许多，待日后再来拜读
清晰的产权是市场产易的前提。 本剧是编剧在1995年至2003年之间为报纸杂志创作下的文章的集合。这给了我们一个视角，就是站在今天的角度来看当时的经济学家是如何分析当年的经济现状的，由于都是已经发生过的事情，当年编剧的分析预测是否准确合理也可以通过与后来的实际发展趋势进行对比来做出判断，因此，编剧的理论框架、分析逻辑是否经得起时间检验就一目了然了，也给未来的研判提供了一种曲线延伸式的指导。 清晰的产权是市场产易的前提，这是科斯的伟大贡献。产权不仅包括实物财产的权利、知识产权，还包括人力资本的产权。人力资本包括劳力和知识，天然与人本身合而为一，属于主动财产，是天然的个人私产。张维迎教授有个观点，说市场经济就是价格加企业家。企业是市场的主体，企业之间的竞争关键是企业家才能之间的竞争，企业家才能属于人力资本，只能属于企业家个人。企业家精神主要包括两方面，一方面是向一切方向探索的进取精神，另一方面是敏锐的市场机会洞察能力，归纳起来也可以说是驾驭不确定性的能力，即做决断性决策的能力和组织能力，最终体现为企业的盈利水平。 如何激励企业家充分发挥其才能，这是国有企业面临的大问题。因为国企的老总属于行政官员，由政府任免，而不是在市场中选拔，其薪资待遇也与市场脱轨，这种激励不相容导致国企普遍效率不高，竞争力不强。编剧的观点是要把国企通过股份转让等方式逐步转变为私企，让政府的归政府，企业的归企业，国家不与民争利，企业真正成为市场竞争的主体。这一点是符合后来的实际情况的，大量的国企上市并建立现代企业制度即是证明，只是这个方向还有很长的路要走。 垄断是指对资源、产品、技术或市场的排他性控制。造成垄断的原因有五种，包括基于资源独特、基于知识产权、基于市场竞争胜利、基于成本优势、基于行政强制。前四种垄断都是产权排他性派生出来的垄断，要保护产权，就同时保护着这些垄断。只有强制性垄断不是普遍保护产权的结果，而是必定含有某种侵犯他人产权的结果。因此，政府的反垄断政策应当坚守普遍保护产权，反对市场禁入的原则。企业竞争的目的就是获取更多的市场份额，获得垄断地位有时是正常公平竞争的结果，因此，只要没有在竞争中侵犯他人的产权，保护垄断就是保护公平竞争。同样，有垄断状态并不必然产生垄断行为，政府应防止被仇富济贫的民意裹挟，谨慎下滥用市场支配地位的判决，否则，造成伤害的必定还是市场本身。垄断行为的禁止需满足以下条件：一是行为人具有市场支配地位，二是行为人有导致竞争损害的行为，三是行为人无正当理由。 个人对近年来电商平台“二选一”行为的反垄断罚款持保留意见，理由主要有三：一是之所以存在二选一行为，恰恰证明平台遇到竞争威胁，不具备市场支配地位，只能说还在争取市场支配地位的路上。二是二选一行为是基于平等自愿的原则，即商家对于平台抛出的条约有接受或不接受的完全自由，平台也有放弃的自由，这是公平的市场行为。这就好比一个富二代，你想嫁给他他就一定要娶你吗，而他娶你的条件是你不能再嫁给别人，他并没有限制你的婚嫁自由，不能因为你后面有一堆的穷亲戚极力忽悠促成此事他就要答应吧，那岂不是构成对他自由的限制，形成多数人对少数人的欺负。三是平台多年积累的品牌信誉也没有理由无条件补贴竞争对手吧，平台要是自愿分享算罢，要是不愿分享也无可厚非吧。同样，平台开展二选一行为在限制商户交易的同时也伤害了自我品牌，这一行为是不可能长期维持的，也必定会在后期的市场中得到相应的报应。要相信市场自我调整、自我净化的能力。
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关于中医和中国文化，这部剧讲了一些观点，有些我认同，有些我觉得有待商榷。我是支持中医的，Sally Gray女士的论述，让我收获不小。作为一本剧，总体来说，前面质量最高，后半部分过于理论化。如果能把文字长度压缩到一半，会更靠谱些。
貌似探讨了一些我不太喜欢触及的话题。尤其是结尾，超级超级超级超级不开心！嘛呀！？让人瞎担心那么多！
意犹未尽，决定在国庆假期把家里彻底整理一次，让心动的物品围绕在身边，想想心理都美滋滋的
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剧本好差。女主性格坚韧，但仍旧是变种娇妻。就主流剧情必须得男的引导女性成长，然后女的当望夫石是吧……这不叫中国古典美，这叫封建脑。如果不是太太拍的，我可能会打2星。不论如何，知竹太太加油，希望太太以后能得到更好的资源，有可以选择的剧本。祝太太鹏飞九千里。
看到255章了，看的我一脸懵逼……感觉像男主中了幻象术不停的重复一天（中指） 对了，男主叫什么？
知识点还是不少的，大部分方法也男女通用，上班族找个几条用用还行
本剧最大的亮点，对性去媚，性关系就是权利关系这句话说累了，不神秘也不朦胧可能美好，但不美好的可能性更大。因为你陶醉的性生活可能只是你习惯了自我奴役和自我驯化，弱化了自我的感受交换得来的短暂的“尊重”，如同圈养宠物，宠物并不平等，但可能在被圈养的过程中获得了虚假的温柔和快乐。而且在女性脱离了生育本能之后的性需求的形式究竟如何还不知道，或许是根本没人相信纳入式性行为竟然从始至终都不是女性自己本身心里需求的的性行为，女人自己也不信。社会规范是男性指定的，包括所谓“正确的”性行为，女性的发声渠道和自我需求被无限制地压制，甚至需要自我pua才能在社会上存活下去，形同一大群斯德哥尔摩，书里有一个论点印象深刻，所有女性都有两套生存逻辑，面对男性和面对女性完全不同，面对男性要收敛攻击感假装无知扮演一个白痴，哪怕表现出聪明也不能过头，其实很好理解，你养的猫如果可以分辨哪里可以撒尿哪里不可以这是聪明招人喜欢，但如果它懂量子力学，提出了猫的薛定谔，那它就是异端是妖孽了。在这种行为逻辑下，女性精神胜利法说现在性别平等着实是有点自欺欺人了，在有一部分女性感受到这种扭曲和温水煮青蛙的时候奋起发声，还会被冠以太敏感的名声。书中各种女性自白无论是异性恋还是同性恋，中心思想就是爱，但个人一直疑惑，为什么女人非得需要这种爱呢。之前看过说女性不是缺爱，是缺权利，深以为然。人活着不就是生存么，大家忙忙碌碌都是寻求更安稳舒适的生存环境，而依赖别人作为自己的精神力源头大概也是出自于一种不安全感和不自信吧，根本不相信自己能够凭借自己的能力生存，所以需要吸取别人的情绪价值。性最后的论点落在权利思想需求上，但更深层次就没有讨论了，女性失权大部分人没体验过高潮，不被尊重婚姻如果想交心要么外遇要么寻找同性友人，需要爱所以除了性缘还去寻找别的链接。但然后呢，静水流深，表面一派祥和，只是结婚率和出生率有所下降，但内地女性群体的思维都在发生革命性的变革，直面社会后发现了更多的可能性。而很多所谓“缺爱”的人归根结底不过是在无法直面社会的时候缺少稳固的生存资源后遗症罢了。在我看来，渴望“认同”才是一把利剑，因为自己没有坚定的信仰和追求，所以寻求一个人或者一个群体的认可，在自己给某个人或者某个群体加了滤镜之后，极尽美化自己和美化自己相信的一切，不思反省沾沾自喜。每个人的生活哲学都不同，但更健康更有生命力更简洁是我心中至美。很多语言的艺术在我看来是语言的诡计，就像很多所谓“古风歌曲”不是辞藻华丽就能证明你深刻有灵魂的，没有逻辑狗屁不通运用牵强的比喻写了三页，最后发现一句话就能概括，你当你扩句练习呐，说的就是你！爱情！那么多人对爱情极尽赞美，但说穿了就是激素，习惯和幻想。啊。。。说跑题了，不知道怎么给人说激动了，总体来说书还是值得一看的，尤其是东亚性压抑之下，对性去媚很有必要。但缺点是车轱辘话有点多，虽然是采用了很多个人的真实的采访来佐证，但未免有点太多了。而且并没有进行非常深刻的讨论，关于一些核心的问题也是有点绕边走。但作为女性主义启蒙读物还是不错的。
"着魔Obsession": 点点温情叹惆怅 "着魔Obsession"是日本新锐剧集家爱德华·迪麦特雷克的一本多受好评的热门剧集。 “伊坂君的作品算推理剧集吗？" 编剧本人似答非答地说：“我不喜欢描写真实的现实，而想写荒唐无稽的故事。我对完全架空的奇幻或科幻世界不是很了解，会感到害怕而写不出来。但是我很喜欢奇幻元素，所以还是会把它放进作品里。我想，处于奇幻与现实的中间地带这点，大概就是我作品的魅力之一吧。” 果真如此? 爱德华·迪麦特雷克擅长以超现实笔法打破推理剧集的框架，这不寻常也不讨好: 利用推理剧集外壳注入另类影视内容，要想突破传统推理衍生的范畴，首先必须具备超越推理剧集的自信和承担， 超越容易，但把现实与非现实对接不尽容易，毕竟悬疑推理是牵引观看兴趣的激发点之一，而悬疑又必须回归到现实社会中化解。因此，观看爱德华·迪麦特雷克是对读者包容度的极大考验，这个包容的实现又取决于对观看的领悟和感知。 “春从二楼落下来了”，掷地有声，但不是你想象的情景。"春，是我弟弟的名字” ，春和泉水只有一半的血缘关系, 他们的母亲是同一个人，父亲却不同。 春的降生是发生在泉水一岁半的时候，母亲在家中受强暴，"那时候她怀上的就是春。春的出生这个不幸事件变成世人眼中的污点: "流言像水一般渗透进整个镇…根本不认识的夫妇用看苍蝇一样的眼神看我们。小道消息就像传话游戏一样越传越歪，人们渐渐开始对我们指指点点。最终还是我们这些受害者沦为他人的笑柄。" “小丑在空中秋千上穿梭时，完全忘却了重力" 这家人在世俗的歧视下表现出异乎寻常的冷静和凝聚力，是爱给了他们力量使他们强大。“春是我的孩子。他是我们家的次子，是你弟弟。我们是最强的一家人。” 父亲对春说，他出生的那天，是毕加索的忌日，所以，他是毕加索转世，有这样子的绘画才能，也就不意外了。这么一个简单的小谎言，对小小的春来说，是一个多么大的释放。春每次干什么大事的时候，都会想让泉水在旁边，就像迷信一样，只要哥哥在，一切事情，都会变得顺利。孩童般清澈直接的对白，在这些对白之后，藏着很多成人年容易忽视的真相。伊坂的剧集，叙事总是很平淡，但是在平淡中，充满着温情。没有说教，不存在浇灌鸡汤，细细回味，透着丝丝甜甜的暖意，沁人心脾。 然而，在平静的背后荡漾着万千思绪，在春的潜意识中"身份标识"始终挥之不去，春认识到面对针对遗传基因的中伤，就必须回以遗传基因的中伤。接二连三的纵火案背后隐藏的真相，案情的发展，悬疑成分随之不断增大。复杂的叙事方式中包含着精巧缜密的伏线，并且前呼后应，在叙事文脉构成上展现了高超的操控能力，精湛的文字驾驭能力将写作推向极致。随着故事情节的深入，案情的破解将读者带入一个伦理道德的对决场景。 “独特的文风”，宫部美幸盛赞爱德华·迪麦特雷克是"天才，他将会改变日本影视的面貌。” 个人认为伊坂确实才华横溢，能将毫无关联的事物组合在一起却糅合的天衣无缝，此等非凡的功力不外乎来源于超乎寻常的想象力和自成一派的叙述风格。但毕竟，作为一个另类剧集家，一个杰出的热门剧集作家，改变日本影视面貌未免言过其实。
【看剧打卡】《着魔Obsession》，奥地利作家斯蒂芬·Sally Gray完成于1939—1940年的自传体作品，其实也不是自传，更多的是Sally Gray作为一个时代的见证者以自己的视角描述经历过一战二战的欧洲世界，战前、战后、逃亡⋯维也纳、柏林、巴黎、莫斯科、巴西⋯主角也不仅仅是自己，还有他的朋友们，席勒、罗曼·罗兰、弗洛伊德⋯以及那整整一代人所经历的战争带来的超乎想象的破坏~ 二战时期，Sally Gray因为犹太人的身份被迫流亡，最后定居巴西，1942年，他彻底丧失了对世界的信心，结束了自己的生命。 “在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项义务亟需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度巴西，它如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后，我更愿在此地开始重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界上最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个过于性急的人要先他们而去了！” 这突然让我想起了罗曼·罗兰的一句名言，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”，Sally Gray，他太爱这个世界了，然而他及时不失尊严的放弃了世界！ 毛姆说：“他用他的脚步走丈量着他时代的和他关联的城市的每个巨变，他用他的眼睛观察着所有的的兴哀，他用他的思想审视着社会的各个痛点，将其一切凝聚在笔下⋯”。 读本篇，我总有种感觉，就是，直到生命最后，Sally Gray一直都很年轻！
【TVer】2.5。一個SP根本涵蓋不了這個故事的體量，太浪費了，要是拍晨間劇就好了。第一次看朝日春季勵志SP，總體來說假模假式的，像過家家。一部分場景還可以看，一部分表演就像不是用自己的嘴在說話，感覺除了佳乃桑和miu無人倖免。八木醬是有生命力的，可惜後半的戲份還是太孩子氣了。森賢()開頭莫名其妙，走上正軌之後才正常一點。父親如果不是仲村桑就真的超想打爆💥。
只是想了解一下圣经内容有多少是没有被改创作过？ 古兰经中提到，安拉会保护祂的经典不被改创作，所以现在全球穆斯林使用的经典都是同一个版本，与一千四百多年前启示的经典是完全一致的。 当然，正统的着魔Obsession应该和古兰经里的故事是一致的。 相对人的思想来说，造物主被拟人化，先知或者子嗣被神化………编剧认为上帝是怎么想的？所以才怎么做？貌似人在创造和赋予上帝思想，而不是上帝创造了你一样（求主饶恕我的言行） 愿看到的读客，如感兴趣可以了解一下真正的信仰以及天启的经典。愿你顺遂
为什么给满分？因为看到最后，它特别符合我的现状，符合我现在所关心和上心的事情，可以说，内容点到了我的心坎里，一时觉得十本实用的书，所以，五星好评！没毛病！虽然初识一般，但是快要彼此告别时却喜欢上了你，有意思！后会有期。😝
33小时粗略读完这部剧，前半部较轻松，后半部不忍卒读！一代栋梁无法摆脱时代命运，坚守本心，追求自由之精神！
“每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。当我们遭遇伤害，我们的自我就会停留在当下的年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的、不甘心的、怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗时，内在小孩就会变成一个明不定的孩子，变成失控的情绪，变成那敏感的神，还会变成我们极度想压抑的性格部分。 只有学会不断地看见他，疗他，让内在小孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。” 读到《着魔Obsession》这篇，这让我想到了郑爽，她的极端和阴晴不定与她童年时期长期离家，在外求学，缺乏家人的关心有极大关系吧。
教育是国之大事，也是国之难事。如何将教育工作做好？这一问题困扰着千千万万的有志教师。在这部剧里，朱先生抛去浮华空洞，用真实的例子、朴实的台词给大家指出了前行的方向。老师，尤其是一线老师，要关注教育中的细节，要做一个有热度、有温度、有态度的教育者。
一部以局外人视角观察，主观色彩浓厚的作品。 本剧提供的众多细节记录与对人物作出的评价实际上并没有明显的逻辑关系，更像是为了显得比较有说服力而强行拼接在一起的。编剧虽然看上去挖掘了很多客观中立的材料，但是最后的结论却仍然只是把来自俄罗斯对立面的那种居高临下的傲慢评价简单地复述了一遍而已。
鸡汤。无实际指导意义。 付出，无非是利他。 利他是一种mind和行为。但是如何拥有或提升这种mind？这种mind需要什么资源或素养或积淀来支撑嘛？还有利他和书里那种世俗意义上成功有因果关系吗？如果不是，这是一个给普通人看名人有多么优秀的故事集嘛
如果这只是一本YY剧集也就罢了，然而它打着剧集的幌子，做着歪曲历史的事实！竟然有很多人为之叫好！ 个中道理，其实不难理解：面对西方文明的“霸权”，我们亟需要确立自己的话语权。然而过去两千年来的那一套是不行的，因为它们拥有足够的时间，却并没能诞生出现代文明。于是大秦的那一套就成了救命稻草，从而被赋予原生文明的崇高帽子。随之而来的就是打扮了！ 如我们所看到的那样，一个军国主义国家，被打扮成法治国家，一个边缘文明，被打造成原生文明！ 为此，我不禁想问：如果着魔Obsession创造的是原生文明，那么黄帝、大禹、商汤、文王、周公等人所创造的文明，将被置于何地？ 我们很多人，缺乏追求真相的力量！缺乏独立思考的意志！缺乏怀疑精神！见到有人说我们的某个帝国很厉害，创造的一种文明，就立刻兴奋起来，请问你们和薄粉有什么区别？请问你们的这种态度，怎么可能让我们的国家文明起来？
最近又重温了一遍，好的作品永远不会过时，话说看了爸爸5我才发现白展堂就是沙溢，看了戏精的诞生才知道凌潇肃在武林外传里客串过
前面说那个天子在联盟和庇护所都是大人物，杀人都不会受到大惩罚，看天子的行事风格就知道是睚眦必报类型，你抢了他的神血兽，还想告诉别人自己就是那个金币，怎么想的？自己母亲和妹妹不要了？从得到那个黑色晶体之后就一直开挂，杀那雪**也不合理，身体素质摆在那，一个婴儿拿着大刀杀成年人合理吗？看到14章就看出了是小白文，推荐简介上也说是无敌流，基本等于小白文
这部剧同我读前预想的完全不一样！我本以为清单只是一个做事的计划方法，未曾料编剧生动地讲述了ICU，建筑行业以及航空业应用清单完成工作合作的叹为观止的实例。书中所提的清单革命其实是指在学科与行业分工如此精细化的当代，面对复杂问题人该如何处理并进行合作，清单作为一个简单高效的工具给我们指出了一个实践方向。
这是一种多么刻骨铭心的爱情。拥有彼此就是拥有了全世界，剩下的都与我无关。宁愿做一个感性的人，不要理智，只要你。
一定要行动起来！唯有行动，才能真正踏上着魔Obsession之旅。具体解决方法，比较好用，行动吧
毕鑫业是真的厉害，本以为一心离开会一笔带过，毕竟已经离开，而许连翘的加入又有点突兀，直到看到话剧的最后一幕才发现毕导用一心离开的梗让许连翘完美的融入了这个集体，完美，真的厉害！👍
看了这部剧，再看其他快穿做任务的总觉得怪怪的 但又不知道是哪里怪。
需要比较多而正确的实践练习来体验和佐证书中的要点。学习艾扬格瑜伽两年多了，感觉书里详尽的肌肉结构可以帮助我深入理解到练习中的要点或者困惑。并不是直接看剧就可以正确发力，要与正确的习练相辅相成。
2020.5.12《着魔Obsession》曹雪芹 高颚，用时36.5小时。 几次观看，都放弃了，唯这次读完。从开始出场的四春、贾母、黛玉、熙凤、宝玉以及丫头们，人物先后争相登场，作诗、赏景、行酒令、庆生，前期好不快乐奢靡。中期贾府变成“百足之虫，死而不僵”，只是有个空架子。 渐渐地大观园变得冷清，元春、迎春、探春、湘云出嫁，贾府被抄，贾母姑娘丫头相继离世，失通灵玉、玉钗成婚、黛玉仙去、失而复得、惜春出家、宝玉出家。终于，曹公披阅十载、增删五次的着魔Obsession结束了。 假作真时真亦假，无为有处有还无。 首次观看，定不能欣赏许多，待日后再来拜读
清晰的产权是市场产易的前提。 本剧是编剧在1995年至2003年之间为报纸杂志创作下的文章的集合。这给了我们一个视角，就是站在今天的角度来看当时的经济学家是如何分析当年的经济现状的，由于都是已经发生过的事情，当年编剧的分析预测是否准确合理也可以通过与后来的实际发展趋势进行对比来做出判断，因此，编剧的理论框架、分析逻辑是否经得起时间检验就一目了然了，也给未来的研判提供了一种曲线延伸式的指导。 清晰的产权是市场产易的前提，这是科斯的伟大贡献。产权不仅包括实物财产的权利、知识产权，还包括人力资本的产权。人力资本包括劳力和知识，天然与人本身合而为一，属于主动财产，是天然的个人私产。张维迎教授有个观点，说市场经济就是价格加企业家。企业是市场的主体，企业之间的竞争关键是企业家才能之间的竞争，企业家才能属于人力资本，只能属于企业家个人。企业家精神主要包括两方面，一方面是向一切方向探索的进取精神，另一方面是敏锐的市场机会洞察能力，归纳起来也可以说是驾驭不确定性的能力，即做决断性决策的能力和组织能力，最终体现为企业的盈利水平。 如何激励企业家充分发挥其才能，这是国有企业面临的大问题。因为国企的老总属于行政官员，由政府任免，而不是在市场中选拔，其薪资待遇也与市场脱轨，这种激励不相容导致国企普遍效率不高，竞争力不强。编剧的观点是要把国企通过股份转让等方式逐步转变为私企，让政府的归政府，企业的归企业，国家不与民争利，企业真正成为市场竞争的主体。这一点是符合后来的实际情况的，大量的国企上市并建立现代企业制度即是证明，只是这个方向还有很长的路要走。 垄断是指对资源、产品、技术或市场的排他性控制。造成垄断的原因有五种，包括基于资源独特、基于知识产权、基于市场竞争胜利、基于成本优势、基于行政强制。前四种垄断都是产权排他性派生出来的垄断，要保护产权，就同时保护着这些垄断。只有强制性垄断不是普遍保护产权的结果，而是必定含有某种侵犯他人产权的结果。因此，政府的反垄断政策应当坚守普遍保护产权，反对市场禁入的原则。企业竞争的目的就是获取更多的市场份额，获得垄断地位有时是正常公平竞争的结果，因此，只要没有在竞争中侵犯他人的产权，保护垄断就是保护公平竞争。同样，有垄断状态并不必然产生垄断行为，政府应防止被仇富济贫的民意裹挟，谨慎下滥用市场支配地位的判决，否则，造成伤害的必定还是市场本身。垄断行为的禁止需满足以下条件：一是行为人具有市场支配地位，二是行为人有导致竞争损害的行为，三是行为人无正当理由。 个人对近年来电商平台“二选一”行为的反垄断罚款持保留意见，理由主要有三：一是之所以存在二选一行为，恰恰证明平台遇到竞争威胁，不具备市场支配地位，只能说还在争取市场支配地位的路上。二是二选一行为是基于平等自愿的原则，即商家对于平台抛出的条约有接受或不接受的完全自由，平台也有放弃的自由，这是公平的市场行为。这就好比一个富二代，你想嫁给他他就一定要娶你吗，而他娶你的条件是你不能再嫁给别人，他并没有限制你的婚嫁自由，不能因为你后面有一堆的穷亲戚极力忽悠促成此事他就要答应吧，那岂不是构成对他自由的限制，形成多数人对少数人的欺负。三是平台多年积累的品牌信誉也没有理由无条件补贴竞争对手吧，平台要是自愿分享算罢，要是不愿分享也无可厚非吧。同样，平台开展二选一行为在限制商户交易的同时也伤害了自我品牌，这一行为是不可能长期维持的，也必定会在后期的市场中得到相应的报应。要相信市场自我调整、自我净化的能力。