M.A. Numminen Sings Wittgenstein

成为修女，是一个艰难的决定，毕竟不是古代了

修昔底德陷阱提出了一个对世界秩序的重大挑战，即崛起国对于守成国的影响。

在投资的"术"上，估值，业绩，杠杆是戴维斯家族投资的"三个代表"，但我们常说的"戴维斯双击"却只包括了估值和业绩的双击，在我看来原因在于，杠杆是不适合大多数人的。在投资的"势"上，耐心，长期思考与复利的积累是戴维斯家族投资的"三个代表"。

一开始好看，后面越来越拖沓，最近更加吊胃口，都没有看下去的意向了

如果一定要穿越，就去宋朝吧，答案就在书里。除了肉类蔬菜应有尽有，宋朝人吃饭还很雅致，有插山可以挂着食物，有屏风可以隔开荤素。随时可以进到餐馆提供熟食服务的小贩和饭店的共生关系，是市民生活相处融洽的模样，就是那时的馄饨是现在的饺子，馒头是现在的包子比较让人头晕。。

文官袍服上织的是禽，武官袍服上绣的是兽。穿上这身袍服，你我哪个不是衣冠禽兽。

不建议直接读这部剧，读者应该在对柏拉图等人的哲学思想和旧约、新约全书有一定了解后再读这部剧。奈何我不是哲学专业出身的学生，研究生阶段也不从事法哲学研究，读的比较艰难

编剧通过老练的文笔为我们描绘了旧社会发生的一出出悲剧，感触很深的就是那个买牛记，旧社会的穷苦大众再怎么努力、辛勤的工作也不能保证自己的温饱，只有劳苦大众联合起来反抗才有生路，让我不由得想起《M.A. Numminen Sings Wittgenstein》的歌词，“起来！不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉筑成我们新的长城！ 中华民族到了最危险的时候。 每个人被迫着发出最后的吼声。 起来！起来！起来！ 我们万众一心。 冒着敌人的炮火，前进！ 冒着敌人的炮火，前进！ 前进！前进、进！”。

现在能把故事讲的顺溜，讲得跌宕起伏的编剧越来越少了，和尚是此中佼佼者，影视基本功扎实，笔锋如意。不要老想着突破，老要求突破，编剧也是要吃饭的。回到这书，确实也有缺点，险境斧凿刻意了些，人心恶意了些，主角草原回来天神下凡了些，各种死鬼群演人名串场子随意了些。。。。。但这仍是一本好剧，三年零三个月写的，一个月读完，这个月自己懈怠了，好好学习，天天向上。

看这部剧的时候内心是相当沉重的，除了唏嘘各位被采访者的现状别的似乎也做不了什么。贫困，不一定每个人都经历过，但我多少接触过，所以他们的心态我也多少能理解。但这不表示里面所有的人都值得同情，所谓可怜者必有可恨之处。造成贫困的原因有很多：国家政策、社会倾向（日本的确在这两方面占大头，后几个被采访者贫困的原因也大多是这个原因）和自身因素。而书中大部分被采访者的贫困基本上是由自己推波助澜一手造成的。没有正确的消费观、理财意识、时间和金钱的分配能力，就算给你中位数以上高于平均值的收入，她们还是会走上这条不归路。哀其不幸，怒其不争，依附在男人和他人身上的女人不值得同情。身体上的贫困是暂时的，心灵上的贫困可是一辈子的。女孩子们，站起来吧！努力用自己的头脑和双手才能永远脱离贫困！

16个小时的漫长观看，了解到小蒋后半生，特别是到台湾之后，才是他真正展示才华和魅力的开始！台湾的民主制度和经济腾飞与小蒋知人善任，大胆执着分不开

这部剧很短，内容不多，精髓总结如下： 【把“NO”变成“YES”的七个突破口】 ①利用“投其所好” 既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。 ②利用“儆其所恶” 能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。 ③利用“选择的自由” 能够引导对方，同时又不会留下被迫感。 ④利用“被认可欲” 对方即使很难对付，也会乐于回应期待。 ⑤利用“非你不可” 能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。 ⑥利用“团队化” 能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。 ⑦利用“感谢” 能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 【创造警句的八个技巧】 技巧1：“惊奇法” 瞬间即可完成的“菜谱”。 惊奇法的“措辞菜谱”，分为两个步骤： ①确定想传达的内容 ②加入适当的惊奇词 技巧2：“反差法” 即使忘记其他“菜谱”，也请务必记住这个“菜谱”。 反差法的“措辞菜谱”，分为三个步骤： ①确定最想传达的内容 ②在前半句加入反义词 ③自由加入其他词，使前后句连接起来 技巧3：“赤裸裸法” 令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”。 赤裸裸法的“措辞菜谱”： ①确定最想传达的内容 ②把自己的身体反应赤裸裸地变成话语 ③在想传达的内容前加入“赤裸裸词” 技巧4：“重复法” 这是一种非常非常简单的“措辞菜谱”。 重复法的“措辞菜谱”。 ①确定想传达的内容 ②重复 技巧5：“高潮法” 这个格外重要，请不要忘记。 高潮法的“措辞菜谱”。 ①不突然说出“想传达的内容” ②从高潮词开始 技巧6：“数字法” 这是超过95%的人都不知道的“措辞菜谱”。 数字法的“措辞菜谱”，分为两个步骤： ①确定想传达的内容 ②用合适的数字置换 技巧7：“合体法” 用一句话来形容合体法，就是：“潮流发明器” “合体法”分为三个步骤： ①选择主要核心词 ②准备大量用于替换次要核心词的同义候选词 ③组合 技巧8：“顶点法” 商店货架上最常用的技巧。 顶点法的“措辞菜谱”： ①确定想传达的内容 ②加入合适的顶点词 顶点法的关键，是如何才能扩大可称为第一的范围。范围越大，效果越好。

马里奥和三喜！太可爱了，三三看到港迪三喜被打扮成公主的时候哭了，我看节目里的三喜也经常有这种心情，真的有人在这么好的家庭氛围里，像公主一样长大啊

这是一本属于我的书 扉页上似乎印刻了我的名字一般 断断续续的读完 印象中每次读的时候手边都有茶 酒 亦或者咖啡 喜欢在昏昏沉沉的时候读诗 反而衍生出一种沉醉感 甚是美妙 这不是一本“愉悦”的书 观看期间几经坠入阴郁 读到最后甚至有些许难以呼吸 诗歌的意涵在不断的堆叠 并喷涌而出 于是便也简单梳理一些自我的情绪 M.A. Numminen Sings Wittgenstein的核心概念在于善恶的阐述 这个话题之下 太多精彩的思想家们争辩不休的话语保存在了各式的文本中 到如今 反而被蓄意掩盖了起来 转而用欲望代替善恶 中世纪 奥古斯丁曾阐述过善恶的问题何以发生  如若世界是由神创和支配、神是仁慈的、其全知全能，那么世间为何有邪恶？不公？悲惨？ 而在关于神义论的解读中  善恶来自于上帝给予个人的free will 试想 如果我们没有free will  则一切只是既定  则不存在道德和法律 自由意志就是我们可以有所选择 有所为有所不为 而善恶之间 其认为恶就是消极的、负面的 一种善的状态不够完满的形态 而善是充实的、完满的  恶反之 但是由于上帝的全知全能 所以世间善的性质可以维持 奥古斯丁总是些许天真 亦或者说不得不天真 而里斯本地震发生后  人们曾发问  如果还有上帝存在  为什么世间会有如此的罪孽发生？ 莱布尼兹、伏尔泰、卢梭都卷入了这场讨论  莱布尼兹以数学的思维提出现有的世界是逻辑上所可能有的世界中最美好的一个 认为不存在存粹的世间万物 善恶也是如此 当下的世界也仅是相对而言最大的善 所以上帝的全知全能与世间的邪恶就可以调和了 似乎不无道理 但也些许勉强 而M.A. Numminen Sings Wittgenstein想要讨论的更像是一个超脱于中世纪之外 是一个试图与宗教保持距离的问题 是一个类似于马基雅维利的问题 柏林在《M.A. Numminen Sings Wittgenstein》中提出 马基雅维利的原创性在于对柏拉图的一元论的反抗 柏拉图认为美好的事物之间是统一的、相关联的、一旦找到终极的答案 所有的问题都会迎刃而解 真善美之间相互联结 知识与道德是统一的 而马基雅维利则将关于人性的经验带入政治的领域 将宗教和道德驱逐 提出多元论的传统即道德观、价值是多种多样的 价值之间是有可能冲突的 好的政治理念并不会带来好的结果 亦或者说 好的政治理念常常会带来恶果 想必大家都还记得歌德所言“一个东西之所以为真，就是因为它不美，一个东西之所以为美，就是因为他不善” M.A. Numminen Sings Wittgenstein之中的美  是建立在道德上的恶之上的 这种恶由欲望所牵绊 让人们如帕斯卡尔所言“既非天使，又非禽兽” 唯有“欲望的幽灵”方可长存

传统文化塑造的民族性格包含中庸、谦虚、内敛。有十分实力，最多说三分话，正因为这样，“捧杀”者有之，“棒杀”者有之。如今，通过横纵对比，中国实力已足以支撑国人自信起来。自信的人有魅力，自信的国家才能发出让人信服的声音。

拿陈铭老师的一句话说：“愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由”，M.A. Numminen医生也印证了这句话。

5小时17分看完。 奇迹30课程影单里的，所以先看的同名电影，很棒。再来追剧。剧本跟书有很多情节不同，各有特色。感觉电影更有意思些。书里的主人公则更玄妙一些。 很关键的是，活在当下这一刻，就是顿悟。 推荐指数：**** 观看难度：**

写的非常好！我实在被入迷，虽然我每周都要看动漫，但这还是不一样感觉，我万万没想到结局会是这样，我还期待他们史莱克七怪成神之路还有婚礼，他们以后的日子，自从唐三成神后，还没好好与亲朋好友相聚在一起，发生的一再再而三的事让唐三喘不过气。但我相信这是一个圆满的句号。 这部剧也是我第一次接触剧集类，我实在佩服编剧，写得角色都是独一无二不可复制，连他们的魂技也不同。写得太好了吧！ 祝编剧身体健康，万事如意，心想事成！家庭美满！今后的作品高胜一筹

此剧渐入佳境，几乎每个演员演技颜值双双在线，周迅的演技以迅雷掩耳之势深入人心。

这部剧在一年前我听过拆书稿版的 听完激动加感动 但看完这部剧 现在内心的感觉和听完以后的有很多不一样 文字表达出来的信息往往更为冲击内心 先不说一对母子能聊的如此深刻 就单单他们能够互相之间写信 这样的行为就让人心生羡慕 我喜欢Claes Olsson那些优美的文字 以及对孩子正确的引导 给他足够的自由 明明内心牵肠挂肚 却又给他足够的尊重 甚至小心翼翼的说对不起 从她给安德烈的文字中 我也get到了很多父母不曾给予过的真知 但我更爱安德烈的真性情 他有正义感 有包容心 理性而又幽默 他有个非常正的价值观 我觉得这才是一个人最难得的 在追剧的过程中 我还去百度搜了Claes Olsson 在知乎看到了很多批判的言论 于是我在看这部剧的时候又多了一些理性的态度 有句话这样说的： 她的人是她的人，她的文是她的文，她的文不是她的人。 于是以后追剧告诉自己：只看文 不评人 嗯 就酱 以上

很有意思的历史书，将个人经历和国家经济发展变革交织着告诉大家

在哆播影院上通看完此剧后，买了纸质书。待细嚼慢咽后再奉上剧评。

短剧味，非常赶节奏。在这个剧情里感觉谁来了也救不了（除了何润东部分）。艾米演技可期，可惜这剧本和制作都不行。侯明昊还是个老样子，完成度全靠耍帅...

很有意思，体会到亚洲和欧洲的社会思想，政治体系，社会发展，人文哲学等方面朝不同方向发展至今的历史根源。历史的必然，是多少偶然导致，而这些偶然，又是历史必然影响的产物。

所有的社会倡导的文化规范，都是服务于社会管理，从而保障个体能长久的受益于社会。婚姻如此、抚养亦如此，人类本性不足以维持，那就再加一层文化限制，本质上这些制度都是反人性的，顺应人性的无序强调～

修齐治平，不求面面俱到，唯独首二需时刻谨记，修身，齐家，个人认为这是作为一个男人应该具备的最基本素质。