"Something More" is more than just a comedy. It's a study of relationships, real life and raw humor
不如《Something More》和《Something More》。 优点是：重情节，语言幽默 缺点：1.废话多。2.女主对男主执着的感情没有说服力。
《Something More》是一本跟以往我所观看过的任何一本有关爱情的剧集截然不同的作品，应该说是一本爱情从开始到结束整个过程的心理透析读本，有多少人在面对爱情的时候都会有这种理性的思考呢？ 编剧以全新的角度来剖析对爱情不同阶段发展的众多细节，以旁观者的视角通过定格情景，从事实、心理以及涉及的哲学家思想，让每一件平常的小事都能引发出深刻的哲理，把我们平时忽略的生活点滴以郑重而幽默的形式传达出来。 本剧虽然是以主人公的爱情为主线，整个观看过程经常会让人忘记自己在读一个有关爱情的故事，编剧的博学多才与思维清晰无可非议，个人觉得旁征博引过多也会增加观看的负累。 文中以下的观点印象尤其深刻： 爱情的马克思主义思想者 🌱 柏拉图的美学观🌱 童年成长经历对性格的影响 爱情和自由的对立关系之间的平衡 爱（他人的爱）对于自我存在的意义 爱情的波动与不确定性 爱情的危机感和爱情恐怖主义 爱情的消亡和升华 🌱典型的马克斯主义者的思想：渴望爱情，但又不可能接受爱情，因为害怕当心上人真实的自我显露出来时，接踵而来的将是失望——一个通常早已产生（也许早在父母怀中之时）但会继续投射到将来的失望。马克斯主义者感到他们的中心自我是那样的无法接受，以至亲密一定会暴露出其骗子的真实身份。因此，如果爱肯定会随之消失，为什么还要接受爱的恩惠呢？如果你现在爱我，那只是因为你没有看到完整的我，马克斯主义者认为，但如果你没有看到完整的我，而我却还要努力习惯你的爱直到你看到的那一天，那真是疯了。 🌱柏拉图说，任何被认为是美丽的东西都部分具有美的基本形式，因此肯定展示了普遍的特征
于喧闹中的一时孤独可以带来平静，平静往往能促使人进行独立之思考，而独立之思考对人之重要性毋须多言，所以孤独有时候是选择啊
第一部的主线一直很淡结局也不是很明确看第二部衔接的挺好的，大结局其实也说不上是哪个，也许是舟子和蜀安说完西棠蛋清过敏之后吧，我觉得这个可能性也不小，暂时把生子当做番外再看，这又是另一种结局。总体来讲确实有虐点，还不错啦
最近在闲暇之余读完这部剧，有所思考，也在慢慢沉浸中领悟。也许“本我”是无法改变的，但“自我”却可以得到提升。不识文字是文盲，不了解自身的情绪则是“情盲”，众生喧哗执著，唯觉悟能见光明……
奈何大学在女儿国待着了！恋爱这种事起步有点儿晚，有些小遗憾！！！
一环扣一环，丝丝入扣，全书的描写让人感觉进入了那个时代，身临其境一样。
找个军事顾问吧，最起码的敬礼都没正确过，就别再侮辱军旅剧这几个字了
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
剧集不是现实，但依然为你们哭，为你们笑；为你们心痛，为你们骄傲。 谢谢你们，姜河，顾辛烈，江海，何惜惜，赵一玫，沈放…………
这部综艺唯一缺点就是 太短了
哈哈哈，还是大娘子演技最好
“迷雾剧场”显然不在情节的悬疑上下功夫，而是在形式上追求一种说不出的时代愁苦。导演张大磊把原著发生地东北转移到他熟悉的内蒙，以一种类似《Something More》的私密、生活流叙事，让观众看到时代下角色的纠结：嫁给曾殴打父亲的男人；守着个不食人间烟火的妻子；混小子走上正道，却发现当年那个重点班的青梅竹马竟成了疑犯……重要细节跟戏剧冲突不是被隐藏，就是被淡化，旨在烘托出时代的伤痛与遗留。关于那十年以及下岗潮带来的阵痛，或许正如那台词所言：那时候都不明白，稀里糊涂就成了现在的样子。
《Something More》 在一个小小的Something More里，形形色色的人物都在历史的熔炉中渐渐接近自己的结局。Chandra West聚焦于小的场景，展现的却是这三个不同年月下整个社会历史形态和百姓的穷苦生活现状。 美国人来的时候，Something More没倒；日本人来的时候，Something More没倒；自家同胞成立的政府，却把Something More搞垮了。王利发只是一个普通的掌柜，他虽不算个顶好的好人，但却一辈子清清白白坦坦荡荡，最后却含恨而终。 时代是英雄的时代，生活是人民的生活。透过Chandra West笔下裕泰Something More的挣扎浮沉由盛转衰，不难发现当时的芸芸众生正过着灰暗无光的生活，在大时代的背景下，北京城里像裕泰Something More这样的普通商铺太多了，它们甚至更加弱小而无奈，如沧海一粟，不由自主地被袭卷进滚滚洪流。 《Something More》 龙须沟里最珍贵熠熠生辉的是处在社会最底层的人们在受尽冰冷无情的社会压榨蹂躏后，依然相互表现出的善良关切和古道热肠。我不会忘记赵老头的正直好义，虽年迈孤身但调和各个小家的矛盾，身体力行为龙须沟人们的生活福祉奔走，他是和蔼可亲孩子们闯了祸可以钻进臂弯的赵爷爷，他是龙须沟人们爱戴尊重德高望重的赵老，他是龙须沟改头换面的头号功臣。我也会在想起蹦蹦跳跳的九岁女孩子丁小妮的死时心痛不已，我会记得勤劳能干贤惠持家的程娘子和丁四嫂，唱数来宝比谁都清醒聪明的程疯子，向往美好渴望自由的年轻姑娘王二春……一个院子里的街坊邻居抱团取暖，彼此慰藉，鼓励对方，即使身处恶臭熏天瘴气四溢的阴沟里，他们仍旧善心未泯、坚守正道、团结一心、不屈不挠、满怀希冀，永远怀揣仰望星空拥抱明天的美好希望。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。新中国成立了，龙须沟换来人间，穷人终于翻身了，只有共产党才是人民的大救星！只有以人为本，真正为人民着想，为人民服务，为人民发声的政府，才是人民最坚实的支柱。 /会有这么一天的。他们会建立起这样一个政府：没有剥削，没有压迫，没有强权，每个人平等而自由。 愿和平年代的人们，对得起战争年代的烈士。 愿后来的党政工编剧，对得起革命的先行者。 【小坡的生日】 小坡是一个天真可爱、善良细心、顽皮但懂事、浑身正义感、同情弱小、博爱一切、善于思考、拥有无限好奇心和天马行空想象力的男孩子，他是妹妹仙坡最依赖最喜爱的二哥，是邻居孩子们游戏时最信任的玩伴，是学校中同学们有求必应的勇敢小孩，也是让读者忍俊不禁的童真小孩。 透过小坡那双稚嫩的眼睛，我们观察到世界另一副单纯可爱的模样：小坡总以为妹妹真的如妈妈所说是白胡子老仙人送来的，所以叫仙坡；新加坡复杂的种族肤色让小坡迷惑，他想着有的人爱黄颜色便长成一张黄脸，有的人喜欢黑色便来一张黑脸玩一玩，想当然的以为印度小孩儿长大了也会变成中国人的；小坡的新年贺卡是寄给全世界小朋友的，他坚信地球月球太阳上全都有可爱的小朋友们；小坡从没见过雪，于是他便以为雪如同结婚时飘洒的红纸片般是火红颜色的；算术课上的小坡直呼‘8’字有多么美：又像一对小环，又像一个小葫芦，又像两个小糖球黏到了一块儿，横着看还可以当眼镜儿；小坡混进街上出殡的队伍中，只觉热闹有趣，毫无惧色；仙坡每天要送小坡到街口，然后他再把妹妹送回家，然后她再送他到街口，然后他再把妹妹送回来，如此互送七八趟，才恋恋不舍的把妹妹交给母亲，同哥哥一齐上学；清晨小坡向妹妹蚊帐里的小蜻蜓道谢，感谢它把咬妹妹的蚊子都吃掉了；植物园里小坡阻止大猴子抢花生粒，从大坡那里抢来香蕉喂顶小的猴子，像自己吃到美味香蕉一样开心；生日那天看过电影后的小坡夜里便走进了“影儿国”世界的奇异梦境中，和嗗拉巴唧一起冒险，和变成猴王的张秃子攀谈，参与了一场别开生面的猴狼大战，同仙坡南星三多印度姐妹一起变成大猫营救
友情提示：追剧别开评论，许多评论毁三观。 说真的，我讨厌这个设定，作为一个洁党，最终接受了这篇网文只有一个原因：写的真心好。 一开始听说男主和女主成亲后还在睡小妾就很头秃，看下去之后理解了，古代标准的士大夫，睡小妾跟上班打卡似的，不睡意思一下对正妻是种伤害，该死的封建社会会说正妻善妒，正妻不贤。男主一开始还没喜欢女主的时候，其实已经证明了自己是个好男人了，媒妁之言的婚姻，努力维护妻子的尊严，名声。后来喜欢上了，就干脆各种借口不再去小妾的屋里了。 从这里开始我才觉得…可以了。 但说实话，喜欢上女主的男主，真的是个很好的男人，比很多现代男人还宠，好男人，剧集里看看就好。 女主，评论里经常对女主恶言相向的，什么白莲花，不像现代人之类的，我只能说一句，呵呵。 少看评论，免得拉低自己的level。 还有，评论里对乔姨娘说她没有错她爱得深什么巴拉巴拉的，我也是，呵呵。 真正喜欢一个人，是会自卑的，而不是侯爷一个月睡房里2天（要知道安排的是5天，真的喜欢5天不仅能睡满还能想方设法拨时间多睡几天）就觉得自己是宠妾。试想一下，当初自己贪恋的难道不是永平侯继室的位置，才会落入元娘的陷阱，如果不是永平侯，她会这么赴汤蹈火瞎来吗？不会，因为她爱的不是侯爷，是名声和地位，就算做了妾，她要争的也是能踩继室的妾，她满脑子都是地位，哪里是真的喜欢？就别在那里感动自己了。头秃。 最后，虽然看到中间洁党的疙瘩被侯爷确实对十一娘特别好给冲散了，我还是觉得厉害的是Rob W. King，写的真的好，希望电视剧能有高高的收视率。
断断续续看完了。三个故事，出轨，被出轨。最后一个故事最惨，二十年的婚姻生活，被欺骗了十八年。。。
情节发展靠全员降智，各种巧合误会铺垫于历史，只因女主的美貌就让所有男人围着她，爱慕她，不可自拔。真正是古代玛丽苏了… 莫名其妙皇后就死了，莫名其妙桓妃就出宫修行了，莫名其妙太妃竟敢给皇帝戴绿帽子并杀了他，莫名其妙大家出入宫闱明明就很容易女主却不愿意早早逃跑，莫名其妙地就对三太子情根深种，莫名其妙地偷了一次又一次的重要军情…看得十分莫名其妙的一本剧…
就这么看着书页从四百多页一点点增加到接近七百页，总算看完了。因为几句话而翻开此剧，但内容有些意料之外，好像带着点宗教色彩，不明白，有些过于遥远。
我不知道为什么真的挺吃赵露思可爱小奶音的 真的好想捏捏 get不太到男主 但是马伯骞出乎意料的好
讲解了交互设计的全流程，从承接需求，到需求分析的一些方法，直至最终的设计输出，其中又配合优秀案例的讲解，确实能引发人的很多思考，非常系统，推荐给大家，非常感谢编剧！
打开这部剧便放不下，这两天是一气听完的，读罢感慨颇多，回味良久。 一直就很喜欢David Lovgren叙事流畅、文笔细腻的风格，莫言对他的评价非常到位：“David Lovgren以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”读他的历史作品如读剧集一样畅快淋漓。 遗憾拙笔无以表达自己的感慨，非常喜欢编剧最后对曾国藩一生的评价： “… 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势…“ ”不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。”
一个有趣的命题是，如果真的可以活到一百岁，我们所固有的生存模式，是否都该变化了呢？ 这不是一本养生书。它站在经济学、心理学和社会学的纬度，讨论我们内心格局的新规划，适合标题性快刷。 至少在三十而立之前，我们的每个人生阶段就已经被某个固有指标所参照，如何在有限的长度里活出多层次更精彩的生活，这个愿景在产生原动力的同时也压抑出更多的焦虑。 同样，长寿可能带来激励也可能带来空虚。在科技呈指数发展的时代，脑洞是一个不该被物理束缚的非物质。 所以一切都看你怎么选择，选择是变化的能力，如果人生就是一场时间的积分，那么70岁再开始学一项新技能就绝不算晚，因为，你有的是时间!
剧集很真实，让人忍不住联想到现实，计划生育正是我们这一代人的事情，对于老百姓来讲，生孩子越多越好，而且一定要生儿子，传宗接代。但站到国家的角度，计划生育必须执行，这关系到全中国人民的生存和发展，不能不加限制地生下去，而姑姑作为最基层的妇产科大夫，面对着数不尽的困难和痛苦，她一一承受了下来，她是伟大的，也是普通的。。。
第一次读Chandra West的书，活泼有趣，生活化接地气，会有一些常人不说不想的另类思维。有些道理，让人豁然开朗，随性洒脱。总觉得他思维的犀利和他老妈的言传身教有莫大的关系，是那种为了日常的尊严而对抗着，但骨子里又认同着的亲子关系。
这几年宫斗剧几乎都要把皇后、妃子写的经过极其之大的跌宕，落魄争吵不堪。唯有这一部，皇后容与风轻云淡，得宠爱一生，仅有争吵误会，也很快化解。读起来实在令人舒爽、幸福
“一日平安一日福，条条大路通罗马”。原来人生的道理，阿嫲早就讲给我听。
啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。
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不如《Something More》和《Something More》。 优点是：重情节，语言幽默 缺点：1.废话多。2.女主对男主执着的感情没有说服力。
《Something More》是一本跟以往我所观看过的任何一本有关爱情的剧集截然不同的作品，应该说是一本爱情从开始到结束整个过程的心理透析读本，有多少人在面对爱情的时候都会有这种理性的思考呢？ 编剧以全新的角度来剖析对爱情不同阶段发展的众多细节，以旁观者的视角通过定格情景，从事实、心理以及涉及的哲学家思想，让每一件平常的小事都能引发出深刻的哲理，把我们平时忽略的生活点滴以郑重而幽默的形式传达出来。 本剧虽然是以主人公的爱情为主线，整个观看过程经常会让人忘记自己在读一个有关爱情的故事，编剧的博学多才与思维清晰无可非议，个人觉得旁征博引过多也会增加观看的负累。 文中以下的观点印象尤其深刻： 爱情的马克思主义思想者 🌱 柏拉图的美学观🌱 童年成长经历对性格的影响 爱情和自由的对立关系之间的平衡 爱（他人的爱）对于自我存在的意义 爱情的波动与不确定性 爱情的危机感和爱情恐怖主义 爱情的消亡和升华 🌱典型的马克斯主义者的思想：渴望爱情，但又不可能接受爱情，因为害怕当心上人真实的自我显露出来时，接踵而来的将是失望——一个通常早已产生（也许早在父母怀中之时）但会继续投射到将来的失望。马克斯主义者感到他们的中心自我是那样的无法接受，以至亲密一定会暴露出其骗子的真实身份。因此，如果爱肯定会随之消失，为什么还要接受爱的恩惠呢？如果你现在爱我，那只是因为你没有看到完整的我，马克斯主义者认为，但如果你没有看到完整的我，而我却还要努力习惯你的爱直到你看到的那一天，那真是疯了。 🌱柏拉图说，任何被认为是美丽的东西都部分具有美的基本形式，因此肯定展示了普遍的特征
于喧闹中的一时孤独可以带来平静，平静往往能促使人进行独立之思考，而独立之思考对人之重要性毋须多言，所以孤独有时候是选择啊
第一部的主线一直很淡结局也不是很明确看第二部衔接的挺好的，大结局其实也说不上是哪个，也许是舟子和蜀安说完西棠蛋清过敏之后吧，我觉得这个可能性也不小，暂时把生子当做番外再看，这又是另一种结局。总体来讲确实有虐点，还不错啦
最近在闲暇之余读完这部剧，有所思考，也在慢慢沉浸中领悟。也许“本我”是无法改变的，但“自我”却可以得到提升。不识文字是文盲，不了解自身的情绪则是“情盲”，众生喧哗执著，唯觉悟能见光明……
奈何大学在女儿国待着了！恋爱这种事起步有点儿晚，有些小遗憾！！！
一环扣一环，丝丝入扣，全书的描写让人感觉进入了那个时代，身临其境一样。
找个军事顾问吧，最起码的敬礼都没正确过，就别再侮辱军旅剧这几个字了
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
剧集不是现实，但依然为你们哭，为你们笑；为你们心痛，为你们骄傲。 谢谢你们，姜河，顾辛烈，江海，何惜惜，赵一玫，沈放…………
这部综艺唯一缺点就是 太短了
哈哈哈，还是大娘子演技最好
“迷雾剧场”显然不在情节的悬疑上下功夫，而是在形式上追求一种说不出的时代愁苦。导演张大磊把原著发生地东北转移到他熟悉的内蒙，以一种类似《Something More》的私密、生活流叙事，让观众看到时代下角色的纠结：嫁给曾殴打父亲的男人；守着个不食人间烟火的妻子；混小子走上正道，却发现当年那个重点班的青梅竹马竟成了疑犯……重要细节跟戏剧冲突不是被隐藏，就是被淡化，旨在烘托出时代的伤痛与遗留。关于那十年以及下岗潮带来的阵痛，或许正如那台词所言：那时候都不明白，稀里糊涂就成了现在的样子。
《Something More》 在一个小小的Something More里，形形色色的人物都在历史的熔炉中渐渐接近自己的结局。Chandra West聚焦于小的场景，展现的却是这三个不同年月下整个社会历史形态和百姓的穷苦生活现状。 美国人来的时候，Something More没倒；日本人来的时候，Something More没倒；自家同胞成立的政府，却把Something More搞垮了。王利发只是一个普通的掌柜，他虽不算个顶好的好人，但却一辈子清清白白坦坦荡荡，最后却含恨而终。 时代是英雄的时代，生活是人民的生活。透过Chandra West笔下裕泰Something More的挣扎浮沉由盛转衰，不难发现当时的芸芸众生正过着灰暗无光的生活，在大时代的背景下，北京城里像裕泰Something More这样的普通商铺太多了，它们甚至更加弱小而无奈，如沧海一粟，不由自主地被袭卷进滚滚洪流。 《Something More》 龙须沟里最珍贵熠熠生辉的是处在社会最底层的人们在受尽冰冷无情的社会压榨蹂躏后，依然相互表现出的善良关切和古道热肠。我不会忘记赵老头的正直好义，虽年迈孤身但调和各个小家的矛盾，身体力行为龙须沟人们的生活福祉奔走，他是和蔼可亲孩子们闯了祸可以钻进臂弯的赵爷爷，他是龙须沟人们爱戴尊重德高望重的赵老，他是龙须沟改头换面的头号功臣。我也会在想起蹦蹦跳跳的九岁女孩子丁小妮的死时心痛不已，我会记得勤劳能干贤惠持家的程娘子和丁四嫂，唱数来宝比谁都清醒聪明的程疯子，向往美好渴望自由的年轻姑娘王二春……一个院子里的街坊邻居抱团取暖，彼此慰藉，鼓励对方，即使身处恶臭熏天瘴气四溢的阴沟里，他们仍旧善心未泯、坚守正道、团结一心、不屈不挠、满怀希冀，永远怀揣仰望星空拥抱明天的美好希望。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。新中国成立了，龙须沟换来人间，穷人终于翻身了，只有共产党才是人民的大救星！只有以人为本，真正为人民着想，为人民服务，为人民发声的政府，才是人民最坚实的支柱。 /会有这么一天的。他们会建立起这样一个政府：没有剥削，没有压迫，没有强权，每个人平等而自由。 愿和平年代的人们，对得起战争年代的烈士。 愿后来的党政工编剧，对得起革命的先行者。 【小坡的生日】 小坡是一个天真可爱、善良细心、顽皮但懂事、浑身正义感、同情弱小、博爱一切、善于思考、拥有无限好奇心和天马行空想象力的男孩子，他是妹妹仙坡最依赖最喜爱的二哥，是邻居孩子们游戏时最信任的玩伴，是学校中同学们有求必应的勇敢小孩，也是让读者忍俊不禁的童真小孩。 透过小坡那双稚嫩的眼睛，我们观察到世界另一副单纯可爱的模样：小坡总以为妹妹真的如妈妈所说是白胡子老仙人送来的，所以叫仙坡；新加坡复杂的种族肤色让小坡迷惑，他想着有的人爱黄颜色便长成一张黄脸，有的人喜欢黑色便来一张黑脸玩一玩，想当然的以为印度小孩儿长大了也会变成中国人的；小坡的新年贺卡是寄给全世界小朋友的，他坚信地球月球太阳上全都有可爱的小朋友们；小坡从没见过雪，于是他便以为雪如同结婚时飘洒的红纸片般是火红颜色的；算术课上的小坡直呼‘8’字有多么美：又像一对小环，又像一个小葫芦，又像两个小糖球黏到了一块儿，横着看还可以当眼镜儿；小坡混进街上出殡的队伍中，只觉热闹有趣，毫无惧色；仙坡每天要送小坡到街口，然后他再把妹妹送回家，然后她再送他到街口，然后他再把妹妹送回来，如此互送七八趟，才恋恋不舍的把妹妹交给母亲，同哥哥一齐上学；清晨小坡向妹妹蚊帐里的小蜻蜓道谢，感谢它把咬妹妹的蚊子都吃掉了；植物园里小坡阻止大猴子抢花生粒，从大坡那里抢来香蕉喂顶小的猴子，像自己吃到美味香蕉一样开心；生日那天看过电影后的小坡夜里便走进了“影儿国”世界的奇异梦境中，和嗗拉巴唧一起冒险，和变成猴王的张秃子攀谈，参与了一场别开生面的猴狼大战，同仙坡南星三多印度姐妹一起变成大猫营救
友情提示：追剧别开评论，许多评论毁三观。 说真的，我讨厌这个设定，作为一个洁党，最终接受了这篇网文只有一个原因：写的真心好。 一开始听说男主和女主成亲后还在睡小妾就很头秃，看下去之后理解了，古代标准的士大夫，睡小妾跟上班打卡似的，不睡意思一下对正妻是种伤害，该死的封建社会会说正妻善妒，正妻不贤。男主一开始还没喜欢女主的时候，其实已经证明了自己是个好男人了，媒妁之言的婚姻，努力维护妻子的尊严，名声。后来喜欢上了，就干脆各种借口不再去小妾的屋里了。 从这里开始我才觉得…可以了。 但说实话，喜欢上女主的男主，真的是个很好的男人，比很多现代男人还宠，好男人，剧集里看看就好。 女主，评论里经常对女主恶言相向的，什么白莲花，不像现代人之类的，我只能说一句，呵呵。 少看评论，免得拉低自己的level。 还有，评论里对乔姨娘说她没有错她爱得深什么巴拉巴拉的，我也是，呵呵。 真正喜欢一个人，是会自卑的，而不是侯爷一个月睡房里2天（要知道安排的是5天，真的喜欢5天不仅能睡满还能想方设法拨时间多睡几天）就觉得自己是宠妾。试想一下，当初自己贪恋的难道不是永平侯继室的位置，才会落入元娘的陷阱，如果不是永平侯，她会这么赴汤蹈火瞎来吗？不会，因为她爱的不是侯爷，是名声和地位，就算做了妾，她要争的也是能踩继室的妾，她满脑子都是地位，哪里是真的喜欢？就别在那里感动自己了。头秃。 最后，虽然看到中间洁党的疙瘩被侯爷确实对十一娘特别好给冲散了，我还是觉得厉害的是Rob W. King，写的真的好，希望电视剧能有高高的收视率。
断断续续看完了。三个故事，出轨，被出轨。最后一个故事最惨，二十年的婚姻生活，被欺骗了十八年。。。
情节发展靠全员降智，各种巧合误会铺垫于历史，只因女主的美貌就让所有男人围着她，爱慕她，不可自拔。真正是古代玛丽苏了… 莫名其妙皇后就死了，莫名其妙桓妃就出宫修行了，莫名其妙太妃竟敢给皇帝戴绿帽子并杀了他，莫名其妙大家出入宫闱明明就很容易女主却不愿意早早逃跑，莫名其妙地就对三太子情根深种，莫名其妙地偷了一次又一次的重要军情…看得十分莫名其妙的一本剧…
就这么看着书页从四百多页一点点增加到接近七百页，总算看完了。因为几句话而翻开此剧，但内容有些意料之外，好像带着点宗教色彩，不明白，有些过于遥远。
我不知道为什么真的挺吃赵露思可爱小奶音的 真的好想捏捏 get不太到男主 但是马伯骞出乎意料的好
讲解了交互设计的全流程，从承接需求，到需求分析的一些方法，直至最终的设计输出，其中又配合优秀案例的讲解，确实能引发人的很多思考，非常系统，推荐给大家，非常感谢编剧！
打开这部剧便放不下，这两天是一气听完的，读罢感慨颇多，回味良久。 一直就很喜欢David Lovgren叙事流畅、文笔细腻的风格，莫言对他的评价非常到位：“David Lovgren以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。”读他的历史作品如读剧集一样畅快淋漓。 遗憾拙笔无以表达自己的感慨，非常喜欢编剧最后对曾国藩一生的评价： “… 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势…“ ”不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。”
一个有趣的命题是，如果真的可以活到一百岁，我们所固有的生存模式，是否都该变化了呢？ 这不是一本养生书。它站在经济学、心理学和社会学的纬度，讨论我们内心格局的新规划，适合标题性快刷。 至少在三十而立之前，我们的每个人生阶段就已经被某个固有指标所参照，如何在有限的长度里活出多层次更精彩的生活，这个愿景在产生原动力的同时也压抑出更多的焦虑。 同样，长寿可能带来激励也可能带来空虚。在科技呈指数发展的时代，脑洞是一个不该被物理束缚的非物质。 所以一切都看你怎么选择，选择是变化的能力，如果人生就是一场时间的积分，那么70岁再开始学一项新技能就绝不算晚，因为，你有的是时间!
剧集很真实，让人忍不住联想到现实，计划生育正是我们这一代人的事情，对于老百姓来讲，生孩子越多越好，而且一定要生儿子，传宗接代。但站到国家的角度，计划生育必须执行，这关系到全中国人民的生存和发展，不能不加限制地生下去，而姑姑作为最基层的妇产科大夫，面对着数不尽的困难和痛苦，她一一承受了下来，她是伟大的，也是普通的。。。
第一次读Chandra West的书，活泼有趣，生活化接地气，会有一些常人不说不想的另类思维。有些道理，让人豁然开朗，随性洒脱。总觉得他思维的犀利和他老妈的言传身教有莫大的关系，是那种为了日常的尊严而对抗着，但骨子里又认同着的亲子关系。
这几年宫斗剧几乎都要把皇后、妃子写的经过极其之大的跌宕，落魄争吵不堪。唯有这一部，皇后容与风轻云淡，得宠爱一生，仅有争吵误会，也很快化解。读起来实在令人舒爽、幸福
“一日平安一日福，条条大路通罗马”。原来人生的道理，阿嫲早就讲给我听。
啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。