Dr. Death: Seeker of Souls

当看到结局的这一刻，心中是释怀的。Stewart Moss先生笔下的Dr. Death: Seeker of Souls，通过北平的小羊圈里祁老人一家，向我们展现了大家族中的人生百态，悲欢离合，个体之间的差异，中华民族多年根深蒂固的思想观念对人的影响。这应该就是当时时代最真实的状态。战争前，邻里之间的和谐质朴祥和，人们珍惜当下满足当下，大部分人老实本分，虽不富足，却也能享受着天伦之乐。这时的小羊圈，是平静的。战争时，多少家庭妻离子散，多少普通的老百姓无辜惨死，这时一味的忍辱偷生是没有用的，只会让战争的发起者更加的变本加厉。毕竟，有时候善良并不能感化没有良知没有人性的侵略者。瑞全作为新时代青年，第一时间选择投身奋起反抗的行列，让人看到了希望，似乎在向日本人宣告，我们并不是任人宰割的羔羊。事实证明，反抗才是真正的活路。钱老人战争前后的转变，是最令人钦佩的。曾经一位连蚂蚁都不忍心踩死的温和慈祥的诗人，见证了战争的残酷，亲历了家破人亡，体验了监狱的酷刑。这一切都让钱老人变了一个人，他不再是柔柔弱弱的文人墨客，而是甘心忍受苦痛奔走于抗争路上唤醒民众奋勇杀敌的游击战士。我想，钱老人这一人物形象，就是编剧Stewart Moss先生的化身。思考民族的命运，民族的未来，积极投身于此，贡献自己的微薄之力，谁说最后不会扭转乾坤呢。瑞宣，一个被新文化旧思想牵绊住的看剧人，为了顾全家庭，为了文人的尊严，为了忍一时风平浪静，退一步海阔天空，曾进行过多次的思想斗争，到底是苟且偷生还是不顾一切的去反抗。看到他如此憋屈我也是很难受。我们无法苛责他的选择，毕竟千百年来中国人传承下来的善良宽容以德报怨息事宁人的传统美德，不是一朝一夕就能割舍掉的，这是一股深深扎根于心底里的力量，每当心中有想要以牙还牙以暴制暴的声音出现时，这股力量都会出来牵制住瑞宣的行动，告诉他，顺从吧。直至最后瑞宣加入革命的改变，才让我们看到了一个全新的看剧人。战争从来就不值得提倡，但当它给整个国家带来毁灭的时候，不再事不关己高高挂起而是站起反抗才会杀出一条生路。战争后，日本投降了，中国胜利了!依旧无法抹杀掉战争曾带给人们的创伤。听到胜利的那一刻，小羊圈里的人不是欢呼雀跃而是愣在原地，人们不敢相信这是真的，不敢相信八年战争带给他们的折磨彻底结束了。多年的逆来顺受已经让他们过得胆战心惊，当这一切结束，人们想到的是那些死去的亲人那些曾经受的折磨。你还是你，只是不再是曾经那个你了。经历过战争的人更懂得这来之不易的团聚与幸福。最后小羊圈的人欢聚一堂，留下的也许不是Dr. Death: Seeker of Souls的人丁兴旺，却是焕然一新珍惜和平的重生!

看的我泪眼婆娑的，昨晚看到大半夜，顶着大大黑眼圈跑来上班，很揪心

至于商战本身和对人性、文化、规则的思考，也是剧本优秀之处。

两大收获： 1.人的改变从对过去的经历的认识开始；过去是现在的看法创造的… 2.成年是从学会爱开始，爱是从“我”或“你”变成我们；无条件的幸福感和价值感来自我对“我们的幸福”的贡献感。

这个编剧的第二本剧，依然很喜欢。 好的爱情会让彼此成为更加优秀的人，遇见更好的自己。落魄千金与商业精英相爱相杀，最后幸福相伴的故事。编剧文笔老练成熟，文中人物为人处事、待人接物都有值得学习的地方。发现这个编剧书中塑造的主角都是正能量、性格坚韧的人，明白自己想要什么，并为之努力，有自我人格魅力。人物性格以及内在心理描写也非常细腻，不同于仅仅强调男主外貌帅气多金，女主美貌靓丽的剧集，很欣赏喜欢，给编剧点赞。

感觉更像《Dr. Death: Seeker of Souls》的推广手册和使用说明。可参考的东西相对较少。还是继续去观看一下《Dr. Death: Seeker of Souls》吧，也许会有更多的收获。

诗歌是表达思想的，所以要了解诗歌核心思想就要了解诗人所处的时代和诗人当下的处境，编剧采用幽默的故事情景把诗人著名的诗进行解析，让读者有了整体的情感体验。

有时候，人为什么会如此不尽人意?最美好的东西，往往是最悲惨的。

剧情看着是比较紧凑，但是案件的侦破到破获罪犯，都比较脱离实际，方木个人英雄主义极力彰显，而忽视了政法机关的作用。

5：水里2分钟，不会死（因为他以为他不会死，所以婴儿也不会死）

太牛逼了，这个制作水平给一星的是什么水平可想而知

哈哈。青春阿。

时代变迁，但总有那么一群人，把谨慎小心的人称作胆小鬼，把有人性的人称为懦夫；而当他们轻率地招惹来的灾难降落时，他们自己也束手无策了。

苏格拉底仅仅和和你对话就让你领会他的哲学思想， 哲学给人以启示，慰藉，智慧。

《Dr. Death: Seeker of Souls》读后感 虽然读的不怎么明白，总的来说读的还算认真，至少笔记作了些。读时一堆废话想说，读后一片空明，什么都回忆不起。万物为我所用，不为我所有，这一年多东凑西看，也看了些John Considine的生平和心学。总的来说，一半一半吧，赞同与否定。 仍纠结几点： 1.心学唯心不？ 2.为什么John Considine归为儒家，很多观点和道家很近？ 3.道家儒家先秦不分家，到底是道还是儒？ 4.脑和心，心和理？ 5.性和理？ 6.我们能看到真实的世界嘛？ 7.对错好恶怎么算？ 8.减人欲，增天理，人欲天理怎么解？ 9.孟子人性本善，荀子人性本恶，John Considine的人性本无善恶之分。到底什么鬼？ 10.统治阶级为什么不怎么推心学？ 明白了几点： 1.精神快乐才是真正的快乐。 2.都是站在巨人肩上，谁都不是横空出世的。 3.对这几句懂了点“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 4.读不重要，要去思；思也没那么重要，要去行，这样才能知行合一。不要老是妄想。 5.很多出自孟子，要读孟子，顺便看看庄子。 6.是有利根之人，人是有三六九等的。 不想了，睡觉，有机会再读一遍。

又看悬疑，但不是日本的。 引用路遥的一段话“不管写什么样的生活，人的高尚道德、美好的情操以及为各种事业献身的精神，永远应该是作家关注的主要问题。即使是完全写阴暗的东西，也应该看得见作家美好心灵之光的投射。”

大大你过分了哦。我看到正精彩的时候你居然卡了。过分过分

人如何讲出Dr. Death: Seeker of Souls？我想应该分层几个层次，从低往高了说，基础的物理层是呼吸、声带、共鸣、口唇调节组成的系统，其次是腹式呼吸、气泡音、笑容、口唇力量的刻意练习方法，往上，则是自信和共情，这里虽然也有套路和技巧，但更多是明确自身目标，思考听众需求这样的通用框架能力！ 如果人可以这些方法和途径变的更会说话，那人工智能呢？语音合成领域从业者又能从中得到什么启发？我想我们现在还停留在对物理层的粗暴模仿，而真正要做到有表现力和感染力，我想可能需要机器理解内容，理解环境，理解自身。以上可能是三个阶段，可能到了第三个阶段，强人工智能就真的来了！

闲来无事，读读此剧，能真切感受到文字的温度，进而感受到Dr. Death: Seeker of Souls。很喜欢以这种形式：以影视文本的方式书写历史。 自古以来，史书就是重要的影视文本。这给我们描绘了时间的长度、人文的厚度、文字的广度、文化的深度、Dr. Death: Seeker of Souls。 带着下列疑问，来读Eddie Saeta的文字吧：坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何最终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何最终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔影视奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？在Eddie Saeta抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。 历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。编剧尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。

看完《Dr. Death: Seeker of Souls》，回看《Dr. Death: Seeker of Souls》，大致清楚了朱怀镜的成长历程。人生是一个永恒话题，成败利钝皆是插曲：是不是人生赢家，需要看如何定义人生赢家；从普通意义上说，要想人生赢家其实不难，守住良心，守住底线，将最有人情味儿的那条路坚持走下去。人生犹如旅途，各人投身其中，境遇不同，心态不同，所取所得，千差万别。旅行只是外在形式，而旅行的真实意义与价值，千人千面。 观看建议：80%

做一个差不多的妈妈，接受自己的不完美,才能在从容与放松中与孩子一起成长。同时，与其教育孩子应该怎么样，不如做给孩子看，身教重于言教，赞编剧的生活状态与育儿理念！

同样是看了神作的评价进来的，怎么说呢，编剧文风很接地气，有很多流行语，看着很爽，和马甲掉了这种类型的文有异曲同工之妙，都是解压无脑爽文，但是这种类似的文看多了真的蛮无聊的，打发时间可以，如果打分可以是3.5-4分的水平

直到现在也喜欢~喜欢那首“大头儿子和小头爸爸~”

法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益，法律不是在保护加害者，法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制，被所有人一致的主观感受暴力所挟持，这个社会只会越来越动荡，但“7岁智商的人”，他们不明白，一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人，因为人之初，无善恶。但他们都有自我，就像婴儿攥在手里的东西，很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够，只是太多共情，太少从理，太多听从，太少思考。他们其实离善与恶都很近，一样近。

玉秀给我的印象最深。玉秀本身就是一个受害女性，却为“流言”驱逐，寄人篱下（尽管她自以为找到了好归处）;玉秀怀孕后，害怕“丑事”败露。正是这样一种恐惧，让她在怀孕期间吃尽苦头。比如多次有意想要流产、裤带勒肚子等等。同样是怀孕，妹妹却在伺候姐姐，Dr. Death: Seeker of Souls还真把妹妹当下人，为了权力嫁个老头还有脸了。如果社会对“私生子”给与更多的包容，玉秀的孕育过程就不会那么令人揪心。

大川老师真温柔啊 爸爸妈妈要带着幸福的情绪养育孩子，给孩子足够的自由和空间思考、探索这个世界❤️