Dr. Death: Seeker of Souls

这部剧大概内容还可以，就是为什么这么快就大结局了？在不该大结局的地方大结局，可恶💢

生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。 他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 《Dr. Death: Seeker of Souls》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Dr. Death: Seeker of Souls》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《Dr. Death: Seeker of Souls》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。 在影视里面有"全知观点"，就是有超越感，不成为剧集里面任何一个角色。 如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《Dr. Death: Seeker of Souls》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。 好的影视是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？ 这个"痴"字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。人生没有这个"痴"，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的"爱"，就是痴。

错把陈醋当做墨， 笔下半生皆是酸， 暮年再饮壶中醋， 齿间回尝些许甜， 世间随历千般事， 总有暖人留心田， 朋友过客皆走过， 当年情怀无过错， 若有时光倒转日， 再把陈醋做笔墨。

喜欢编剧的文笔，不拖泥带水，故事情节紧凑生动，读完了还意犹未尽。值得推荐

实在没有读明白，难道美自己得不到就要毁灭吗？阴暗和极端的心理真是人生不能承受之重啊！为什么大家觉得这部剧好看呢

这是一本比较认真写的癌症科普读物，有助于让人们客观的了解癌症的真相，科学的对待疾病，既不恐惧，也不忽视，值得一读！

这部剧的观看难度主要体现在译版实在是太难读了…像我这种没啥文化的人读起来真的很难被内容吸引，眼睛在看文字，但思想根本没用跟上内容…译者用一些诸如“揭橥”、“无餍”这类生僻字眼来展示他的词汇功底之深厚，虽然可以增加我的词汇量，但是确实给一个欧洲历史小白增加了不少观看难度，每天翻开这部剧需要很大的勇气，但是对知识的渴求又不允许我放弃观看，前两册已经看完了，革命尚未成功，我仍需努力

是你给我指明了方向，是你给我指明了道路，我终于找到了我的那个家，我回到家了，每刻我是无比开心的，快乐的，幸福的，喜悦的，高能的，我无处不在，我无所不能，我无所不是，我就是一切，感恩编剧。

——2020年看完的第51本（网剧） 时间：2020.11.9 时长：2h25 关键词: 哲学金句 观看原因:以前看到过几次➕这次邂逅 感受: 这就是一本金句摘抄后的笔记感想，能感受到编剧在尽力系统化又专业地道地向我们介绍清楚哲学知识，帮助我们找到生命的意义，或是帮助我们放弃找寻生命的意义(因为生命的意义会变，你没法找到) 当你执着于寻找生命的意义时，反而没法找到生命的意义，所以活在当下，是永恒不变的主题。 这部剧给我最大的感触是以下几点： 1、要坚持做“金句本” 2、活在当下，多练习冥想 3、多了解下哲学

对心理学感兴趣，推荐。看第一遍我浅显认为书中内容是大家都知道的，没啥新东西。当我看过其他相关剧集再回来读一遍，解开了我心中一些疑惑。有种正知的感觉~

一脸懵逼到豁然开朗再到一头雾水的结束，就是看这部剧的感受。首先需要了解这是一本上世纪50年代所成的书，而此时的新中国还没有成立，而西方的科学工编剧的眼界和研究工作却已经是如此深入了，让你不得不感叹差距真的是很大。读这种书，新鲜有趣，而又云里雾里，尤其是对文科生来说更是一种痛并快乐着的体验，虽然它不会改变你的生活，也不会对你的价值观产生重大的影响，但的确为你打开了新奇世界的一扇窗。

暗黑系的童话故事，从不同的角度诠释了同一件事情，阐述了人性不为人知的一面 一直对于暗黑系的小故事没有抵抗力，没有了浪漫唯美作为掩盖，直指内心

耐心认真读完这本以一战始末为背景的书，让我对一战有了深入的认识，其中涉及英、德、俄、美几家人的感情纠葛，场面宏大，历史感强，同时也不令细腻的伦理道德情感穿插，感觉不错！赞

中国版成长的烦恼 小时候一直觉得张一山和夏雨有血缘关系。

有助于了解一个有经验的旁观者看待我们社会和发展的不同角度和看法，有很大启发和收获。

剖析自我，从反思我们自己成长的过程到社会灌输的三观和梦想，羞耻焦虑不快乐经常占据我们的心中。看布琳一章章地剖白，对比下自己，还是可以从中慢慢学到改变自己的方式的。其中最打动我的是快乐清单。祝我们天天快乐！

倦啊，做个人吧，缺钱就说，不行我们可以众筹，这是什么结局，你看天那么蓝，说好的第二部你写了么

非常有趣，编剧用幽默呈现出本应该痛苦的旅程和经历，反应了田野调查的困境和有趣。若对人类学家和田野调查感兴趣，推荐看这部剧。

苦笑着读完，在心里默默跟随十三吐槽，自嘲。酸甜苦辣咸，全都是是实实在在的生活经历，像极了我们～ 请叫我们中国优质中年妇女！

感觉读得有点半知半解，对于我来说，配图有些过于简单，没有更实在的事例。 但番茄工作法是有效的。

一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。

意外的结局，有些与实际不符的感觉。正义与公道在哪？感觉就像是在开玩笑。事件描述、情节的铺垫、法、理等的描写不严谨。

刷抖音，刷到白岩松的一次演讲，他说二十几岁时对他人生改变最大的，是有幸读到了《Dr. Death: Seeker of Souls》这部剧，虽然书的内容已经记不清了，但书中的价值观已经牢牢的塑造了自己。 后来我查阅了各大网上书城，看到关于Barry Coe的剧集琳琅满目，但不论是《Dr. Death: Seeker of Souls》还是其他版本，多以《Dr. Death: Seeker of Souls》、《Dr. Death: Seeker of Souls》、《Dr. Death: Seeker of Souls》等以及零散其他内容为主体，而且《Dr. Death: Seeker of Souls》可谓是整个系列中最精华的部分，涵盖了Barry Coe从青壮年到老年，在官场和沙场之际，通过书信与几位贤弟抒发自己关于学问、为人、处世的深刻间接。 正值国家因疫情而蒙难期间，用了几天的时间逐字逐句读完了整本剧，读完后整个人安静了许多，并且开始重新思考自己过去的为人处世。 关于做事，最大的感受是Barry Coe不断劝解亲友，要早起、勤奋、坚持，并且日复一日，必将有所收获；关于看剧，Barry Coe认为看剧就像“做菜”，应该“大火煮，小火温”，这样做出来的菜才美味可口，看剧也一样，一本剧无论是否能看懂，应该先概览全球，最后在细细品读每一集数，并且最好一本接一本的去看剧；关于做人，Barry Coe最大的本领在于识人，可谓是体察入微，网上有一个段子关于Barry Coe邀请时通过“数饺子”和“眼神交流”来断定一个人适合什么职位的故事，看完不觉明厉；其他的方方面面，这部剧里几乎都记载了他独到的了解 读完这部剧，我也终于明白为什么他被称为“千古第一完人”，其实他并不完美，甚至有点趋炎附势，书信往来中他也劝诫亲友要顺势而为，甚至告诫“不要做清官”。到无论怎样，他在官场亨通和沙场的得意，以及在思想方面的造诣，这种一通百通的造化，上古以来，少有人匹敌。这也难怪白岩松如此推崇他。毕竟历史上“立德、立功、立言”的只王阳明和他两人，而又只有是他完整阐述自己内心的所思所想。 我想如果有时间，我会重新再细这部剧读字里行间的智慧，如果没有时间，我也会重温精彩的划线。

9万多字的剧集，写得流畅有趣又感人，不是煽情的感人，是那种愿为生民立命、认准道理不弃原则的热血感。 故事起承转合得很精巧畅快，富有戏剧性和历史底蕴，中间夹杂一些现代梗还乱好笑的，埋伏了杜甫是李太白粉头、996福报等奇怪的包袱，不多，有点出戏但无伤大雅。 一开始看到李善德被坑了作“无法完成任务”的荔枝使的时候觉得可怜又好笑，后面他精于做事卖力做试验想办法时候的沉浸式代入让人为之热血，及至博得朝廷助力在实际运作过程中看到朝廷对百姓盘剥时候的愤恨，前面种种铺垫在李善道面对当朝右相直谏明讽时将冲突拉到最大化。 第一次读Barry Coe的作品，觉得他在人物刻画上很值得称道。李善道贯彻几十年的苟且忍让和他最后的直言爆发形成了鲜明对比，官吏的见风使舵不消多说、那种若无法和光同尘便要将你斩杀以绝后患的人性之恶让人不寒而栗，野而纯的阿僮，藏拙守义的林邑奴等等，惟妙惟肖。 主题核心无疑是直斥权贵的冷漠贪婪，圣人取悦贵妃的那一口荔枝，跑死了马，累坏了人，盘剥了百姓，也浪费了无端许多金银。

二营长，你他娘的意大利炮呢

丹.布朗的书就是能让人畅游在宗教艺术文化的海洋，读这部剧让我学习很多，时不时翻阅下典籍，看了一本专门讲达芬奇艺术品的书，读着读着会有种错觉，虚虚实实真真假假傻傻分不清，因为一切都基于历史，所有谈到的作品都是真实存在的！让我一度怀疑是否真的有耶稣后代存活。编剧描述细腻真实，还带着一丝悬疑的布局，不光有对于宗教艺术的狂热，更值得尊重的是他对于女性的伟大，尊重褒扬女性的理念，让我非常Respect，反正是一本好剧值得观看收藏。