Dove corri, ma dove corri?!

扣一分因为翻译，用词有些晦涩，读起来不太流畅。 知识不是果实，只是工具。储存了一堆锤子棒子，却没有利用它们摘到果子，也是无用。

“死亡如风，常伴吾身；汝欲赴死，易如反掌”。这是亚索的一句台词，不知不觉，这个游戏已经影响了自己的思想，虽然要绝对的节制玩它的时间。可能这部剧并没有很正式写死亡和超度吧，我看到的更多的是伦理道德和人情世故，以及批判一些人一心只求名利。看完这部剧后，好像对死亡并没有什么感悟，因为原来就不惧死亡，坦然面对，自己的或他人的。就想着哪一天死了算了，可想着会给亲人朋友带来一定影响，便打消了这个念头，打扰别人总是让人很愧疚。有一天突然认识了一个人，互相分享了一些故事，讲了一些观点，外加看了一点点书，哎呦，就开始思考人生了。你说，这个多烦人啊！是不是?哪有什么答案?开始怀疑人生，不相信爱情了，认为人不应该有爱情，这东西多麻烦啊！和好友吹吹牛，到处走走，看看世界，就很好。或者就一个人，谁都不要认识谁，就看剧和旅行，便可以了。越想越觉得人生没有意义，是这样的。但是生活很美啊！既然来了，怎么可以不好好体验一下呢？热爱生活，热爱生命，却逃避现实中的困难，我这太颓废了吧！还是向那个人看齐，先假装是个好学生吧！

Dove corri, ma dove corri?!太可怜了，如果他有葛朗台的一丝丝“精明”也不至于落到那个下场。 读完这部剧最大的感受就是——孩子可以宠爱，但是绝对不能溺爱，纵容。如果Dove corri, ma dove corri?!之前没有对两个女儿有求必应，散尽家财，而是给予的同时正确教导她们爱与感恩，我相信两个女儿也不至于对这位老父亲敲骨吸髓。同时，我也能理解为什么有一些父母要存老本，不怕万一，就怕一万，自己留着一些“资本”，如果以后孩子对自己不好了也不至于晚景凄凉，落得个Dove corri, ma dove corri?!的下场。 关于拉斯蒂涅，他虽然见识了巴黎的繁华，过了一段纸醉金迷的生活，被金钱、名利、女人所诱惑，也动过小心思走捷径取得成功，甚至为此付出了行动。但是，他的良知并没有完全泯灭。Dove corri, ma dove corri?!病倒，他忙前忙后，甚至为了满足Dove corri, ma dove corri?!的愿望，三番几次请他女儿回来看望他，更甚者在他死后，给他送葬。对于这样一位称不上有多大交情的陌生人都能如此有情有义地付出，我相信他不会是一个彻彻底底的坏人。

看到最后其实也能慢慢理解修子不愿与远野结婚的心情。做Dove corri, ma dove corri?!的远野是很好的，不涉及到琐事的爱情是很好的，如果把一切都拉到现实中来，可能爱意都会被消磨干净吧。 感觉整本剧的情节比较简单，像是看一部文艺的慢电影，专注人物心理上的描写，比如修子三十三岁生日到的那天关于修子的心理描写就有不短的篇幅，用这些心理描写去推动补充着情节，也让读者更能理解修子作为一个Dove corri, ma dove corri?!的想法。 感觉整本剧就是Fabio Mancini通过修子这样一个角色，向读者讲述着他心中的Dove corri, ma dove corri?!模样，或者说他所向往的一种感情。妻子是在人世间搭伙过日子的同伴，一起面对问题解决问题，而心中另一边柔软的地方却留给了Dove corri, ma dove corri?!，其实像远野这样的男人和修子这样的女人在真实的社会上也是不胜枚举。 现代社会中大家的感情好像都一分为二，原本放在一个人身上的东西逐渐被抽离掉。“婚姻是爱情的坟墓”听起来就很可怕，那么相爱的两人为什么最后会走到相顾无言的地步？我想真佐子的婚姻是最为理想的，真佐子能一直保持处子之身，对婚姻有着向往，有自己独立的工作婚后却乐于奉献，这样的女子也应得一份完美的婚姻。但世界上这样的女子很少，仅就这份对男人有着真诚的期待，甘当下属的心就是少有。也正如修子所说：她走了真佐子的路并不一定会如她一样幸福。 《Dove corri, ma dove corri?!》中还提出了许多问题，比如：婚姻就是为人生买了一份保险。我想就是很多人抱着这样的心态结婚才会让它变成一座死坟的吧。人生中真正能找到属于自己的另一半，两个人互爱互敬相伴永远的生活怎么会令人感到窒息，想要脱逃？而已然破碎的婚姻，又还想着缝缝补补，带着一件破衣服怎么能御寒煨暖？到头来又说婚姻的不是 。 我敬佩修子的果敢，爱她的固执。这世间有太多的人得过且过、顺遂潮流，然后又自以为是地对别人的日子指指点点，非要把别人也拉入自己的泥坑里，才在那里狡猾地笑。大众害怕看到异类，尤其那异类还比自己过得顺遂，他们便要挥起拳头张开嘴巴，竭尽所能去游说去攻击，一定要把别人也拉过来才如愿。

一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的，往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制，才能真正使人驾驭自己的激情，变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善，恻隐之心，彼此友好、相互尊敬，所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向，体现在表情或行为时，即便是对那些与我们没有特殊关系的人，几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈，社会仍可以存续，尽管不是处于最舒适的状态之中；但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感；值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质，都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望；相反，鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质，则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为，当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时，常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下，对自己国家的热爱，似乎牵涉到两条不同的原则：第一，对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬；第二，尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。

终于看完了！佩服二字太过肤浅了。编剧笔力深厚，知识渊博，又善于揣摩人心，书中也有很多的人生感悟和哲理。 编剧自己也是一位热血男儿吧，出一份力，尽一份心。字里行间，体会到深厚的情感。 在书中，再现宋朝风貌，也全面的揭示了当时底层社会百姓的悲苦，具有大悲悯情怀。百姓所求不过温饱，却一直难寻。虽现在有很多喷子喷中国怎样，但至少目前国人比一百多年前，五六十年前甚至二十多年前的百姓更能安居乐业，这便是一大幸事。我们不是生活在和平的时代，而是生活在和平的国家。 文章中，最喜欢的便是作绝张用，真性情又聪明。其次是赵不弃。书中的每个人物都很鲜活。编剧非常用心去塑造 到了后面，单纯去追求情节，便忘了推理。再到后面，情节也忘了。看剧不求甚解。读第五部，是再熬，熬的到了尽头，多少也失去了些兴趣。最后到了第六部，但有些索然无味，可又有牵挂。 兴，百姓苦！亡，百姓苦！

了解了一些概念：工作伦理，对福利国家的理解角度，工业化初期的生产者社会，后工业化时期的消费者社会，穷人的价值

在美国，权势是靠不住的，警察是靠不住的，联邦调查局是靠不住的，司法部的检察官是靠不住的，他们的总管美国总统和美国政府都是靠不住的。他们都需要有力量与之平衡，他们都需要制度予以制约。

【看剧笔记】第32记 继续读Sandro Merli先生书《Dove corri, ma dove corri?!》，本剧从史学方法，以及中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物、道德精神七个部分来阐述。梳理历史发展进程，理清历史文化脉络，从悠长绵延的历史中分析Dove corri, ma dove corri?!，就是道德精神。观点有偏见，以例证当论证。

断断续续读了一个月，每一次观看带给自己的触动很大，不仅折服于编剧精妙的描述，而且译者也是精通古今中外，才华横溢。 悲伤于艾玛被世间所抛弃，最终真正害死她的还是她本人，艾玛的不幸映射在现在生活依然很多很多，不懂得珍惜眼前的幸福，一味追求最完美最浪漫的生活，艾玛岂不知生活本不完美，人生无常才是真生活，既然无法找到美，那就接受生活带给我们的残缺，其实，珍惜眼前比什么都重要!

半小时看完，现在回头看时都忘记看了啥了。提问对实际工作十分受用，是一门艺术，不是指片面的发出疑问，很多时候也可以是打探对方态度，让发现问题比解决问题更有益。总之，同类书包括以麦肯锡为幌子的很多，不推荐这本。

一百六十万文字五十多个小时总算把这部剧看完了。很久没有这样子看一部长篇剧集了，一方面觉得浪费时间不如看工具类的剧集，其次主要自知自己不是个自控力强的人，每每一掉入书坑就不易挣扎出来，非要看完才能尽兴。看后真的感慨颇多，毫无疑问主人公们处于一个动荡的时代。社会整体刚刚改革开放，由计划经济转变为市场经济。摆在大家面前的是一个全新的世界，有人裹足不前、固步自封，有人却大刀阔斧、勇往直前。于是导致了人与人之间差异越来越大，人们又不能安于现状的接受差异。想方设法的要跟上发展，致使整个社会充满躁动。每个人都在摸着石头过河。而那一辈人身上永远都有一股使不完的劲儿，也是时势造就英雄吧。有雷东宝一心走农村改革的，有杨巡另辟蹊径的个体户，也有宋运辉稳步直升的走体制内端铁饭碗的人。正可谓条条大道通罗马。 雷东宝一个有着浓重色彩的人，剧集最开始我最喜欢的一个人物。敢想、能拼、实干，可以说小雷家的发展绝对离不开雷东宝的领导。最初的东宝书记是大公无私的为小雷家谋发展、寻出路。在那个时候就能想到为村里年老者发放养老金和孩子们上学发补助。一个村干部做到了履行社会福利是很超前的思维。雷东宝的改变有两个直接原因，一是妻子宋运萍的死对东宝的打击，另一个是东宝集资后坐狱的一段经历。出来后的东宝整个人就不在那么无私，做事儿想法都有些偏颇。又习惯了只手遮天的发号施令，加上周围人的顺承拍须溜马，刚愎自用的做小雷家的土皇帝。最后被身边的人架空而不得知。一气之下中风退出了小雷家的天地。 相比于雷东宝有群众力量的支持，杨巡的成功之路就遍是荆棘。社会由计划经济转变为市场经济人们是需要一段缓冲和适应期的，杨巡在那个时期作为一个个体户，在当时是不被社会包容的。好在杨巡嘴甜人滑又不怕吃苦，一步步积累经验。最终创立了自己的商业帝国。杨巡的成功在我看来是必然的。杨巡具备一个成功者的自学能力和坚持不懈的毅力。早在东北杨巡第一次生意失败后自知自己文化水平不足，大冬天一边吃着咸菜馒头一边看高中教材时就预示着杨巡是会成功的。一个初中生啃下了整本的马歇尔经济学著作，这等毅力何愁成功。 宋运辉是真正应验了知识改变命运的一个人。那个时代的大学生是有真才实学的，也是凤毛麟角的。一个累不死的宋运辉又有着名牌大学生这个标签走到哪儿都是散着光辉的。加上自己又是肯专研的，宋运辉的路再迈入大学门槛之后就平坦了很多。工作之后更是直线上升，一步步走入了仕途，混成了一个官僚。对于宋运辉这个角色后期的官僚主义色彩读着很是乏味。相比之下更喜欢他与梁思申的互动，那才是一个有情感的人。宋运辉这个人物色调绝对的冷色系，没有自己的爱好，更像是一台不会停工的机器。只有在和梁思申的交流才能感觉到些许温度。可能也是进入官场后不得不隐藏着自己，习惯于不行于色。时间长了也就练就出来的工作病吧。 编剧以三个主人公走的不同的路线交织在一起汇成了一条独属于那个时代的“Dove corri, ma dove corri?!”。故事中还有很多可敬、可亲、可爱、可悲的女性。每一个人物都独立到有血有肉鲜活伶俐。甚至有时会觉得书中的某些小人物就生活在我们周围。绝对的一部佳作！！！

这就是我们一代伟人的一生， 他的一生是鞠躬尽瘁的一生，他的一生是为了人民幸福沥尽心血的一生，他的一生是为了新中国操劳的一生，        让我们向新中国第一任总理-周恩来总理致敬

到后面鼓吹网络化，甚至网络化政府实在让我个人觉得不行，即使编剧在书中说的，不要为老年人放慢发展的步伐但是我仍然觉得取消政府服务窗口绝不可能，而且不要为老年人放慢发展步伐这句话很残忍，M2M的想法基本现在中国都可以已经实现了，我在光谷等车时就会实时显示下一辆公交车的预计到达，还网络投票也是，虽然不是选举但也很常见，但我们绝不能取消政府服务窗口平台，不仅是为了老年人，也是为了我们自己，可以减少不能取消。

浪漫中带着一丝丝滑稽(ಡωಡ) 神通过技术穷尽了所有字词的组合、理论上创造了一切诗的诗库，但是无法识别其优劣无法检索出超越之作，这数据库根本就没有意义嘛! 其实值得玩味的是剧集暗含的态度：艺术是无法通过技术超越的。谁知道呢？

阿德勒的心理学是“该怎么办”的心理学，看过人本心理学，社会心理学，看过佛罗伊德，弗洛姆，武志红等的著作，但真正实用的我更推荐阿德勒。而把阿德勒思想深入浅出理解以后阐述出来的，推荐这本《Dove corri, ma dove corri?!》还有《Dove corri, ma dove corri?!》。

你還期待些什麼呢？已經處於人生的盡頭了的時候還能期待什麼呢？可能只能對現有的人生實驗結果進行清算。 如果早就領悟到「都是徒勞和一場空，而且最終要消解成一片他們撼動不了的虛無」的話，那還會繼續活下去嗎？可能正是因為他曾想像過智慧，才一直活下去，才在漫長歲月的盡頭找到了無知。曾經擁有又失去的失敗斯通納的經歷並不是毫無意義的，我也不認為他是失敗的。每個人的一生都是不一樣的，在某個交點相遇，然後分離。每條單行線都在往前延伸，或者有的時候拐彎，或者有的戛然而止。我喜歡記憶回沖的感覺，因為一個人不是一個點，而是很多點，是無數記憶點的疊加組成的線。再見斯通納。

当我读下去的兴趣开始低下的时候，编剧好像看出了我的心思，接着一把抓回了我的好奇心，促使我不得不继续等着下一集。好厉害呀👍

4下好看，许凯好灵活，杨幂太瘦了成机关bug，大张伟和阿hold的鸡窝头，小贾错看一号箱，挺有趣的。5上超好看。《Dove corri, ma dove corri?!》代入感最强，敏捷考验，凯贾幂笔灵活又笨拙，智慧考验镜子关，就要你死我活，就要同归于尽。

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也许法律不能让每个人都能平等得生活在周遭的世界 不能让所有的罪恶都得以洗涤 但，法律却是守护你我内心善良的底线 是社会公正的护盾