炳叔是当年解放海南岛的船工,解放后他成为电影放映员,他带着女儿阿香和王成,到各个小岛放电影。炳叔要买新船,阿香要办电影院。二人发生冲突,王成和阿香结婚。炳叔找到老战友的墓地,完成了他最大的心愿。
最喜此剧集数标题,读之毁人肝肠。 至于内容如何,请君仔细翻覆看。
两个尴尬的人尴尬到一起演的一出尴尬无比的剧!尴尬!
【2021年的52本剧】今天来写第三本剧的剧评。 在书友的推荐下,我观看了一本特别正能量的书:《海上放映船》。这部剧正能量到什么地步呢,就是我以前的翻阅剧集基本都是剧集,爱情剧集,悬疑剧集、写实剧集等等,我内心里甚至觉得正能量的鸡汤文是一种反人类人人性的存在。工作学习已经那么忙了,闲暇时间翻翻剧集当精神零食不好吗,为什么要不断打鸡血,让自己约束自己呢?以前买过一本厚厚的卡耐基成功学的剧集,每次强迫自己看下去,都是看不了五分钟就看不下去,扔在角落里积灰尘。 但是,读完这部剧,我发现以前的想法似乎有点错误,读剧集,就算写的再真实,也是假的,是“基于现实”创作出来的一个世界,归根到底是假的。而这本“鸡血书”里的一切,都是真的,虽然有一定的粉饰,但是基本都是真人真事。他们的真实案例,让我开始从虚幻的想象和脑洞大开中走到现实,真的开始思考“自我认识”这项人生必修课,认识自己,反观内心,也开始尝试着反思以后的人生方向。最近要读的追剧清单,也都是人物传记之类的真实事例了。这就是改变。基于这些改变,所以一定要抽空认真写写剧评。如果大家通过剧评而引起了翻阅这部剧的诉求,于我而言是莫大的荣幸。希望大家有空多交流,一起进步。 好了,言归正传。 《海上放映船》是一名20多岁的体制内女性由于发现了工作的局限性,经过反复思量,在众人的疑惑和不解声中毅然辞职,通过10个月的自我反思和成长,逐步走出一条适合自己的职业生涯规划师道路的故事。她将自己的思考写下来,也启迪其他人不断对照思考。“明确人生关键词,制定重生年计划,给自己定一个主题学习,用一年时间持续投入”。这是书里的原话,也基本算是全书的主旨。 以下几个观点我觉得于我而言,是真的学到了: 1、重生年计划 所谓重生年计划,就是做好一年的“重生计划”,并按照这个计划执行下去。主要是“通过深刻的自我认识、知行合一、有市场价值的成长,由内而外搭建起你的个人成长系统”。之后周而复始,每年在年初再对照前一年的成长,系统系统升级,“从点到面,从面到体,从体到生态”,全面挖掘个人潜能,提升自我能力,打造高阶版的自我。 2、自我认识,要提炼出“人生关键词” 找一个安静的地方,把手机和网络都关掉,拿出一张纸,一支笔,自由书写。写写你最想做的事,前提是假如你的时间和金钱都足够的话。在实现了财务自由之后,你最想做的事列100条。可能大家最开始写的,都是买房子、买车、去海南旅游之类的,但是,越写越多,越写越深,在实现了这些基本的物质需求之后,你最想做的事情,就是基于你的天赋和过往经验而形成的内心最想干的事情,说白了就是与自己的内心对话,从而总结出3个人生关键词。比如,有的人写的是自由,有的人希望尊重与被尊重,有的人渴望分享,有的人将热情这个词作为关键词……一切问题向内求,在与自我对话的过程中,认识自己,重新认识自己,确定的认识自己。只有挖掘出内心最深处的渴望,你才能在以后的生活中不断涵养自身。所以,你知道你自己是谁吗?你想要的生活是什么?现在思考一点也不晚。 3、行动执行力 除了认识自己以外,还要行动。理论与实践相统一,知行合一,才有可能推动你成功。我的朋友里有一个叫晓娟的姑娘,就是一个特别有执行力的女生,一直是我学习的榜样。想买新衣服下午就去商场;想学游泳就报个游泳亲子班,别人都在观望的时候她已经学会了好几种游泳新姿势;想去深圳玩一趟,背起行李就带着闺女上了高铁;想换套房子,就速度联系各种中介和银行贷款公司,我们都在犹豫的时候,她已经卖了一套又买一套了……她的人生永远是新鲜的,是我要好好学习的方向。 4、尊重市场 这部剧里有一句我很喜欢的话:“不以市场价
编剧的文笔构思严密,一环扣一环循序渐进,对善恶到头终有报的人和事都写的淋漓尽致,写的太好了!我喜欢看这样的佳作!谢谢!辛苦了!
开始时觉得这个女主心里扭曲,后来他遇到男主就变了。然后不得不吐槽,真的所有爱情剧集都是一样的,比如这本剧集和《海上放映船》剧情差不多。。。。对爱情剧集很失望
编剧在《海上放映船》和《海上放映船》两本剧中都一再强调输出的价值,而输出意识是我们一些人很少意识到的,我们大部分人只是简单的输入,自己感动自己。一本好剧就算你看完了,如果不去输出总结实践,又何来创造呢?所以我们大部分人注定是平庸之辈。希望自己以此为戒,不断思考输出实践,走价值创造利他之路。
这部剧之所以流传至今,其价值不是关于神鬼符咒,而是关于言行品德;不是关于祈福消灾,而是关于自省改过;不是关于告诫训话,而是关于观察践行。每个时代都有其世界观的局限,但作为个体的美德却穿越时空,用人性的光辉照亮心灵的暗室。
对,我就是想得太多。在这个年纪想了很多不该想或者是不用想的事情。看了这么多道理,要学会调节自己。
花了好几天才看完,情节曲折,却不离奇,比较牵强,看的我好累,整个人都是闷闷的
看了怪异君介绍的鹤的反倒叙才来看的,感觉还是鹤这篇最好,其他几篇没有预想的那么精彩。
当我知道一周才更两集之后一切都不好了
一家三口人用数据分析向世人展示一个变化的时代.这部剧打破了我们的认知,海上放映船善于雄辩地证明了,用海上放映船说话! 第一,改变了我对数据的认识,原来被我忽略的数据深藏着很多问题,文章举例说明人口发展问题,妇女受教育年限,儿童健康问题等,都可以通过数据分析来还原现实生活的细节. 第二,改变了我对非洲的认识,我一直都不看好这块土地上的事情,通过本剧的介绍,我明白了非洲正在迅速发展壮大起来。 第三,改变了我对欧美发达国家的看法,这里的高速发展现在面临诸多挑战。老年化问题,经济呈现缓慢发展趋势,年轻人不思进取等问题,不再如此辉煌了. 第四,我对瑞典这个国家又有了新的认识,这个国家不仅发达,而且是诺贝尔的故乡,这里带动着世界走向全球化进程. 第五,我对编剧表示无比崇敬之情。汉斯是在用生命给世界带来美好
盖茨比信奉的那盏绿灯,是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上,但没有关系——明天我们会跑得更快,把手伸得更长……等到某个美好的早晨。
好看的,震惊于这个编剧所创造的奇幻世界。 给自己带来了无限的灵感,虽然不长但是设定太丰富了,人物之间的关系和特长也写的相对细腻,但是虽然直到最后都没搞清楚谁是谁。
终规是讲女人的戏,虽有心术,却为情所困,康熙大帝,终为孤家寡人,海上放映船给了个好结局,也算在历史外圆了皇帝一个梦吧
能把自己的爱好当成职业,是幸福的;把自己的职业干成一番事业,是不容易的,老郭的语言文字水平果真了得,金句频出,值得一读
每一个人都是一个独立的个体,每一个独立的个体都有其独特的性格特点。性格从来就没有明确的详细的划分,心理学家为了方便研究总结才有12种人格的分类和4到8种性格的划分,但实际上任何一个人都没一个非常准确的人格特点。 然而,我们都应当尊重每一个有独特人格的个体,不以随大流的价值观对他们加以评判和改造。每个性格特点都有独有的优势和劣势,先认清自己的性格特点,找到优势和劣势,根据需要发挥自己的优势,改进自己的劣势。 如果你是团队领导,了解每一个队员的性格特点,针对不同人的性格特点运用不同的方式有效地激励每一个人,达到高效的团队管理;如果你是老师,找到每一个你学生的性格特点,引导并激发出更适合于发挥他们性格优势;如果你为人父母,尊重你孩子独特的人格特点吧,请别再按照你希望的样子去要求他们,改造他们,强迫他们,打着为了他们好的旗号,让他们慢慢迷失自我,变得不伦不类,平庸到没有一点个性…
有些内容和最近看的书能够串联在一起,很开心。书里提到当人类面对资源匮乏的情况时,贫穷会影响人在创造力上的思维能力与解决问题的能力,简单点说就是贫穷限制了想象力。这个说法在另一本剧中的说法是,贫穷会影响一个人的带宽,也就是一个人的认知能力和执行力,同时因为稀缺而产生管窥效应,即专注于某一事物就意味着我们会忽略其他事物,而目标抑制是管窥现象背后的机制。在这部剧里的说法与大脑网络有关,大脑网络分为默认网络和注意力网络,它们是相互抗衡的关系。如果一个人贫穷,那么他的生活都会专注在缺钱这件事上,这时是注意力网络在起作用,那么就会抑制能够产生创造力的默认网络发挥作用。 还有一些有趣的内容,比如说以前半夜十二点在镜子前点蜡烛能看到恐怖人像的成因,其实是因为光线较弱,人的视觉能力变差,由于大脑自上而下处理信息时是根据经验进行主观预测,也就会让自己看到自己恐惧的东西。 以及纠正了自己对多巴胺的认知,多巴胺与快乐无关,它只产生欲望,而我们会产生快乐与多巴胺的预期奖赏机制有关,当奖赏大于预期时,会产生积极作用,让自己下次更想做。养成习惯与上瘾很像,养成后就不易改变,是因为多巴胺奖赏回路中的纹状体会将我们的重复行为打包成一个习惯性程序,大脑高级皮质会逐渐放弃对这个自动程序的控制权。看来可以利用这个奖赏回路好好学习了呀。 认知行为疗法里反复提及的是睡眠与有氧运动,以及注意自己的呼吸,都对改善焦虑与降低压力水平和炎症水平有帮助。好好睡觉,保持运动,共勉。
看过的最好的唐诗解读。 海上放映船 未知演员 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗: 第一句的格律,有两句歌诀:“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字,收是指第一句第五字(七言律诗则指第七字)。 唐人律诗以平起仄收为正格,仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律,有两句歌诀:“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字,收是指第一句第五字(七言律诗则指第七字)。 对偶、和声和协韵,唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美,和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美,和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂,就是和声复杂,想一想钢琴曲、高低音相互追逐,在律诗里就是“异音相从”,平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从,平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中,平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错,你就失粘了。没事,咱用强力胶把它粘紧了,不脱线。。。 >异音相从的方法,唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方,你用了仄声字,该用仄声字的地方,你用了平声字,这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘,二、四、六分明。”每一句二四六字,记得平仄变换,这就是强力胶啦,认准了哦。。。 >相传有两句歌诀,可以帮助记忆:“一、三、五不拘,二、四、六分明。”这是说:律诗的每句,第一、三、五字,可以不拘平仄,自由运用,但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《海上放映船》,七言十五句,每句都协韵。一韵到底,不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧~子桓,没想到你也挺牛啊,失敬失敬,一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《海上放映船》,七言十五句,每句都协韵。一韵到底,不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗(中)陈子昂 汉魏诗不用典故,而唐宋人爱用典故,为什么呢?因为律诗,既要调声,又要协韵,还要对偶,只有用典故,以少数字表达多数字才行,原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达,需要一二十字,现在要纳入五、七言律诗的一联一句,便很困难。因此不得不借用典故作比喻,以少数字表达多数字,同时容易协韵,容易找对子。从此以后,使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿,欺诈下辈子变驴,改头不换面。 >一首王梵志的诗: 欺谎得钱君莫羡,究竟还是输他便。 不信但看槽上驴,只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头,馅草在城里。 一人吃一个,莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵,日中不剪韭。(古农谚) 百里不贩樵,千里不贩籴。(古谚) 射人当射马,擒贼先擒王。(古谚) 瓜田不纳履,李下不整冠。(古谚) 善御不忘马,善射不忘弓。(《海上放映船》) 梵志诗中的“好事须相让,恶事莫相推”、“逢人须敛手,避道莫前荡”,都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维,字魔诘,关于他的的名和字,有个笑话:话说维摩诘,是佛教里一有名的居士,梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用,就是说自己名王无,字垢~脏得很😂😂😂 >王维,字摩诘,太原
最喜欢兆喜和兆成,凤霞这个角色塑造的也很好,记得几个感动到流泪的场景,兆喜出狱、爷爷去世、团圆饭
俞老师的书,本本都值得读,而这本尤其适合年轻人。 曾经,我对(中国的)成功人士抱有很多自知或不自知的偏见,认为他们“权钱交易”“过于凶狠”“剥削成性”“不知人间疾苦”……等等。 但经过结合自己的经历+观看外国很多大佬/心理学家的书,我发现俞老师的每个观点都是和外国成功人士相似的(或者换句话说,揭露了成功的本质规律),而且因为俞老师的中国属性、草根出身,更加使得他书中的指引,有现实可操作性。 是自己之前太狭隘了。 感恩在2020年读到俞老师的书。人生值得。
理论和具体事例结合,实际操作性很强,而且涉及的不止是孩子教育,也涉及了父母的心理,推荐给每一个为人父母的人看。真心是近期看的养育类剧集里面最触及痛点并能合理解释给出建议的一本好剧,准备二刷。
一 看这部剧对我来讲,最大的收获是让我学会了心平气和地对待学生,对待教师和班主任这个工作。 读完这部剧后,我终于明白了,原来学生违纪、不听话,不爱学习,甚至有些学生让你感到无能为力,这是教师和教育生活的常态。当老师,做班主任并不像魏某某说的那么简单。 在魏某某的报告和书中,当老师,做班主任,转化后进生,改变学生……是非常简单的,往往一句话就可以。 但从这部剧中和我的教育实践中,我发现做老师,做教育,并不像名人魏某讲的那样。 正如未知演员老师在书中所说,教育是美丽的,但道路注定是困难的。谁如果轻视育人路上的困难,谁注定要失败。 既然名师的教室里也有那些不爱学习,让他们头痛的学生,我只是一个普普通通的老师,又有什么放不下呢? 每天尽力而为,做自己能做的。这种办法不行了,再换一种办法,直到自己无能为力,问心无愧足矣。面对学生的状况,何必生气、抱怨呢?!!! 做老师,别美化教育生活;做老师,不要高估自己。 这些年听了许多美丽的教育故事,但都感觉飘渺,尤其在实践中常常碰壁。但这部剧写得真实。 二 于老师是一位好老师,大胆去爱,大胆付出。记得在书中于老师说过,当今社会不缺少理论,不缺少模式,缺少的是大胆付出,认真去爱的老师。就像在另一本剧中所看到的一样,教育就像一场婚姻,不管是被动的还是主动的,不管是自由恋爱还是父母之命,既然走进了婚姻的殿堂,走进了教室,就大胆去爱,用心付出。做教育,最怕的就是怨天尤人,已经走进了婚姻的殿堂,却还想着单身的快乐。 三 于老师是一位有爱心的老师,愿于老师在以后的教育生活中,成为一位专业性更强的老师!
甜宠?我的三观让看到的是糖里有屎。看到快300了,发现我欣赏不来这种男主,一开始觉得是傲娇,看久了发现现代言情的傲娇男主也很可爱啊,怎么看狗皇帝就膈应,哦因为他除了傲娇还一直仗着身份欺压女主,一股子我宠你你就该感恩戴德的调调,这踏马不就是古言才会有的男主人设嘛! 虽然身为狗皇帝他这样的行为很正常,而且都独宠女主了,多好啊,但从公主抢白狐那事起我就不待见他了,怪女主不顾安危,那你倒是直接给女主撑腰保住她的白狐啊,屁死活不放一个任由自己妹妹在那大放各种女主抢她白狐的厥词,女主觉得自己没靠山凭本事去守白狐,狗皇帝还气,你踏马有什么资格气! 还有明知女主跟他做了交易需要钱,来保护自己母国,狗皇帝还一个不开心就不要碧莲的搜刮她辛苦赚来的钱!反正我是不能忍的!看到现在女主也没有对公用黄瓜走心,这要换成我的话,这辈子也不会走心了,爱我就抢我钱,滚吧! 看到现在狗皇帝的宠爱就是欺压女主奴役女主限制女主,一言不合就摆脸色,爱她就是凶她,给女主撑腰也做的含含糊糊的,没表明过立场,没有让皇宫里那些人觉得这是心尖尖上重要的人不能动。 不尊重人的爱人方式,就因为他是皇帝他就对了?以前也看过个男主是已经登基有后宫的皇帝,爱女主也是差不多表现,我不是个抖M,实在欣赏不了这样的情调。还有个大白莲贵妃没成出手,据说是皇帝的救命恩人,狗皇帝会下她面子不留情面的给女主撑腰嘛?我觉得会给她留情面的,毕竟他从来没让女主仗势硬气过一回。不知道后面人设会不会变,不抱期望了毕竟是狗皇帝,我只想看正常的甜宠,而不是糖里有屎的这种。
读完这部剧如果没有目眦欲裂、痛断肝肠的感觉的话,那说明是比较麻木了,说明不俱备知识分子或看剧人的悲天悯人的良心,不俱备维系社会正常道德的责任感,甚至是失去了常识性思考能力,书中通过众多人物的悲残命运,剖析了中国近代社会前后百年的写实变迁。人类最残痛的不是自然灾害、社会生产力低下带来的饥饿、病痛等生离死别这些外力所导致的痛苦,人最痛苦的是在人为制造下对小人物、对每一个生命的内心摧残!是愚弄挑拨人性的恶,是给他们内心根植仇恨!让每个生命失去爱、失去对善良的向往、对良知的追求!让他们失去常识性的判断,让他们扭曲了心灵!那才是真正的人间炼狱啊!索尔仁尼琴被称为俄罗斯良心,未知演员也是中国的良心作家。
如果当我脑中燃烧爱火时读这部剧,我会更好领略到邱文字的妙处,也会痛苦到忘乎所以吧。现在心中的伤痕开始结痂,来读这些饱含痛楚的话时,心中居然少有波澜。对我来说,被爱太过奢侈,我似乎也失去了再爱的能力。
第一集质感真的还不错诶,就是杏女士说英语还是有一点点怪
外国剧集很多旁白真让人觉得浮夸和啰嗦,还好整个故事是以醒悟为开始的结束,男主对生命意义一开始的偏执和追索,都不如最后的爱来得明白。
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最喜此剧集数标题,读之毁人肝肠。 至于内容如何,请君仔细翻覆看。
两个尴尬的人尴尬到一起演的一出尴尬无比的剧!尴尬!
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编剧的文笔构思严密,一环扣一环循序渐进,对善恶到头终有报的人和事都写的淋漓尽致,写的太好了!我喜欢看这样的佳作!谢谢!辛苦了!
开始时觉得这个女主心里扭曲,后来他遇到男主就变了。然后不得不吐槽,真的所有爱情剧集都是一样的,比如这本剧集和《海上放映船》剧情差不多。。。。对爱情剧集很失望
编剧在《海上放映船》和《海上放映船》两本剧中都一再强调输出的价值,而输出意识是我们一些人很少意识到的,我们大部分人只是简单的输入,自己感动自己。一本好剧就算你看完了,如果不去输出总结实践,又何来创造呢?所以我们大部分人注定是平庸之辈。希望自己以此为戒,不断思考输出实践,走价值创造利他之路。
这部剧之所以流传至今,其价值不是关于神鬼符咒,而是关于言行品德;不是关于祈福消灾,而是关于自省改过;不是关于告诫训话,而是关于观察践行。每个时代都有其世界观的局限,但作为个体的美德却穿越时空,用人性的光辉照亮心灵的暗室。
对,我就是想得太多。在这个年纪想了很多不该想或者是不用想的事情。看了这么多道理,要学会调节自己。
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当我知道一周才更两集之后一切都不好了
一家三口人用数据分析向世人展示一个变化的时代.这部剧打破了我们的认知,海上放映船善于雄辩地证明了,用海上放映船说话! 第一,改变了我对数据的认识,原来被我忽略的数据深藏着很多问题,文章举例说明人口发展问题,妇女受教育年限,儿童健康问题等,都可以通过数据分析来还原现实生活的细节. 第二,改变了我对非洲的认识,我一直都不看好这块土地上的事情,通过本剧的介绍,我明白了非洲正在迅速发展壮大起来。 第三,改变了我对欧美发达国家的看法,这里的高速发展现在面临诸多挑战。老年化问题,经济呈现缓慢发展趋势,年轻人不思进取等问题,不再如此辉煌了. 第四,我对瑞典这个国家又有了新的认识,这个国家不仅发达,而且是诺贝尔的故乡,这里带动着世界走向全球化进程. 第五,我对编剧表示无比崇敬之情。汉斯是在用生命给世界带来美好
盖茨比信奉的那盏绿灯,是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上,但没有关系——明天我们会跑得更快,把手伸得更长……等到某个美好的早晨。
好看的,震惊于这个编剧所创造的奇幻世界。 给自己带来了无限的灵感,虽然不长但是设定太丰富了,人物之间的关系和特长也写的相对细腻,但是虽然直到最后都没搞清楚谁是谁。
终规是讲女人的戏,虽有心术,却为情所困,康熙大帝,终为孤家寡人,海上放映船给了个好结局,也算在历史外圆了皇帝一个梦吧
能把自己的爱好当成职业,是幸福的;把自己的职业干成一番事业,是不容易的,老郭的语言文字水平果真了得,金句频出,值得一读
每一个人都是一个独立的个体,每一个独立的个体都有其独特的性格特点。性格从来就没有明确的详细的划分,心理学家为了方便研究总结才有12种人格的分类和4到8种性格的划分,但实际上任何一个人都没一个非常准确的人格特点。 然而,我们都应当尊重每一个有独特人格的个体,不以随大流的价值观对他们加以评判和改造。每个性格特点都有独有的优势和劣势,先认清自己的性格特点,找到优势和劣势,根据需要发挥自己的优势,改进自己的劣势。 如果你是团队领导,了解每一个队员的性格特点,针对不同人的性格特点运用不同的方式有效地激励每一个人,达到高效的团队管理;如果你是老师,找到每一个你学生的性格特点,引导并激发出更适合于发挥他们性格优势;如果你为人父母,尊重你孩子独特的人格特点吧,请别再按照你希望的样子去要求他们,改造他们,强迫他们,打着为了他们好的旗号,让他们慢慢迷失自我,变得不伦不类,平庸到没有一点个性…
有些内容和最近看的书能够串联在一起,很开心。书里提到当人类面对资源匮乏的情况时,贫穷会影响人在创造力上的思维能力与解决问题的能力,简单点说就是贫穷限制了想象力。这个说法在另一本剧中的说法是,贫穷会影响一个人的带宽,也就是一个人的认知能力和执行力,同时因为稀缺而产生管窥效应,即专注于某一事物就意味着我们会忽略其他事物,而目标抑制是管窥现象背后的机制。在这部剧里的说法与大脑网络有关,大脑网络分为默认网络和注意力网络,它们是相互抗衡的关系。如果一个人贫穷,那么他的生活都会专注在缺钱这件事上,这时是注意力网络在起作用,那么就会抑制能够产生创造力的默认网络发挥作用。 还有一些有趣的内容,比如说以前半夜十二点在镜子前点蜡烛能看到恐怖人像的成因,其实是因为光线较弱,人的视觉能力变差,由于大脑自上而下处理信息时是根据经验进行主观预测,也就会让自己看到自己恐惧的东西。 以及纠正了自己对多巴胺的认知,多巴胺与快乐无关,它只产生欲望,而我们会产生快乐与多巴胺的预期奖赏机制有关,当奖赏大于预期时,会产生积极作用,让自己下次更想做。养成习惯与上瘾很像,养成后就不易改变,是因为多巴胺奖赏回路中的纹状体会将我们的重复行为打包成一个习惯性程序,大脑高级皮质会逐渐放弃对这个自动程序的控制权。看来可以利用这个奖赏回路好好学习了呀。 认知行为疗法里反复提及的是睡眠与有氧运动,以及注意自己的呼吸,都对改善焦虑与降低压力水平和炎症水平有帮助。好好睡觉,保持运动,共勉。
看过的最好的唐诗解读。 海上放映船 未知演员 16个想法 ◆ 3 从军行 杨炯 学一下作律诗: 第一句的格律,有两句歌诀:“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字,收是指第一句第五字(七言律诗则指第七字)。 唐人律诗以平起仄收为正格,仄起平收为变格。 >关于律诗第一句的格律,有两句歌诀:“平起仄收”和“仄起平收”。起是指第一句第二字,收是指第一句第五字(七言律诗则指第七字)。 对偶、和声和协韵,唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美,和声、协韵表现诗的音乐美。很好很好❤️❤️❤️ >有四声平仄的基础知识上注意其对偶、和声和协韵。这是唐诗语言的三种艺术手法。对偶表现诗的文字美,和声、协韵表现诗的音乐美。 对偶协韵都好懂,就是和声复杂,想一想钢琴曲、高低音相互追逐,在律诗里就是“异音相从”,平仄轮换搭配。 >“异音相从”就是说平仄相从,平声字要和仄声字配搭。无论在一句或一联中,平仄声字必须有适当的配搭。 平仄用错,你就失粘了。没事,咱用强力胶把它粘紧了,不脱线。。。 >异音相从的方法,唐代人称为“粘缀”。该用平声字的地方,你用了仄声字,该用仄声字的地方,你用了平声字,这就犯了“失粘”的声病。 “一、三、五不拘,二、四、六分明。”每一句二四六字,记得平仄变换,这就是强力胶啦,认准了哦。。。 >相传有两句歌诀,可以帮助记忆:“一、三、五不拘,二、四、六分明。”这是说:律诗的每句,第一、三、五字,可以不拘平仄,自由运用,但第二、四、六字必须按照和声规律用平声或仄声字。 ◆ 7 遥同杜员外审言过岭 沈佺期 魏文帝曹丕有一首《海上放映船》,七言十五句,每句都协韵。一韵到底,不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 啧啧~子桓,没想到你也挺牛啊,失敬失敬,一不小心风采都被子建抢了。 燕歌行二首·其一 魏晋 · 曹丕 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。 >魏文帝曹丕有一首《海上放映船》,七言十五句,每句都协韵。一韵到底,不换韵。这是最早的一篇七言乐府歌辞。 ◆ 10 感遇诗(中)陈子昂 汉魏诗不用典故,而唐宋人爱用典故,为什么呢?因为律诗,既要调声,又要协韵,还要对偶,只有用典故,以少数字表达多数字才行,原来如彼啊。。。 >有些思想感情如果用散文来表达,需要一二十字,现在要纳入五、七言律诗的一联一句,便很困难。因此不得不借用典故作比喻,以少数字表达多数字,同时容易协韵,容易找对子。从此以后,使用典故成为一种作诗的艺术手法。 ◆ 12 王梵志诗 嘿嘿,欺诈下辈子变驴,改头不换面。 >一首王梵志的诗: 欺谎得钱君莫羡,究竟还是输他便。 不信但看槽上驴,只是改头不识面。 妙玉喜欢的那句:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,原来出自梵志老兄你啊。 >城外土馒头,馅草在城里。 一人吃一个,莫嫌没滋味。 这些古谚语不错👍 >触露不掐葵,日中不剪韭。(古农谚) 百里不贩樵,千里不贩籴。(古谚) 射人当射马,擒贼先擒王。(古谚) 瓜田不纳履,李下不整冠。(古谚) 善御不忘马,善射不忘弓。(《海上放映船》) 梵志诗中的“好事须相让,恶事莫相推”、“逢人须敛手,避道莫前荡”,都继承了这种形式。 ◆ 盛唐诗话 王维,字魔诘,关于他的的名和字,有个笑话:话说维摩诘,是佛教里一有名的居士,梵文翻译为无垢。王童鞋把它拆开来用,就是说自己名王无,字垢~脏得很😂😂😂 >王维,字摩诘,太原
最喜欢兆喜和兆成,凤霞这个角色塑造的也很好,记得几个感动到流泪的场景,兆喜出狱、爷爷去世、团圆饭
俞老师的书,本本都值得读,而这本尤其适合年轻人。 曾经,我对(中国的)成功人士抱有很多自知或不自知的偏见,认为他们“权钱交易”“过于凶狠”“剥削成性”“不知人间疾苦”……等等。 但经过结合自己的经历+观看外国很多大佬/心理学家的书,我发现俞老师的每个观点都是和外国成功人士相似的(或者换句话说,揭露了成功的本质规律),而且因为俞老师的中国属性、草根出身,更加使得他书中的指引,有现实可操作性。 是自己之前太狭隘了。 感恩在2020年读到俞老师的书。人生值得。
理论和具体事例结合,实际操作性很强,而且涉及的不止是孩子教育,也涉及了父母的心理,推荐给每一个为人父母的人看。真心是近期看的养育类剧集里面最触及痛点并能合理解释给出建议的一本好剧,准备二刷。
一 看这部剧对我来讲,最大的收获是让我学会了心平气和地对待学生,对待教师和班主任这个工作。 读完这部剧后,我终于明白了,原来学生违纪、不听话,不爱学习,甚至有些学生让你感到无能为力,这是教师和教育生活的常态。当老师,做班主任并不像魏某某说的那么简单。 在魏某某的报告和书中,当老师,做班主任,转化后进生,改变学生……是非常简单的,往往一句话就可以。 但从这部剧中和我的教育实践中,我发现做老师,做教育,并不像名人魏某讲的那样。 正如未知演员老师在书中所说,教育是美丽的,但道路注定是困难的。谁如果轻视育人路上的困难,谁注定要失败。 既然名师的教室里也有那些不爱学习,让他们头痛的学生,我只是一个普普通通的老师,又有什么放不下呢? 每天尽力而为,做自己能做的。这种办法不行了,再换一种办法,直到自己无能为力,问心无愧足矣。面对学生的状况,何必生气、抱怨呢?!!! 做老师,别美化教育生活;做老师,不要高估自己。 这些年听了许多美丽的教育故事,但都感觉飘渺,尤其在实践中常常碰壁。但这部剧写得真实。 二 于老师是一位好老师,大胆去爱,大胆付出。记得在书中于老师说过,当今社会不缺少理论,不缺少模式,缺少的是大胆付出,认真去爱的老师。就像在另一本剧中所看到的一样,教育就像一场婚姻,不管是被动的还是主动的,不管是自由恋爱还是父母之命,既然走进了婚姻的殿堂,走进了教室,就大胆去爱,用心付出。做教育,最怕的就是怨天尤人,已经走进了婚姻的殿堂,却还想着单身的快乐。 三 于老师是一位有爱心的老师,愿于老师在以后的教育生活中,成为一位专业性更强的老师!
甜宠?我的三观让看到的是糖里有屎。看到快300了,发现我欣赏不来这种男主,一开始觉得是傲娇,看久了发现现代言情的傲娇男主也很可爱啊,怎么看狗皇帝就膈应,哦因为他除了傲娇还一直仗着身份欺压女主,一股子我宠你你就该感恩戴德的调调,这踏马不就是古言才会有的男主人设嘛! 虽然身为狗皇帝他这样的行为很正常,而且都独宠女主了,多好啊,但从公主抢白狐那事起我就不待见他了,怪女主不顾安危,那你倒是直接给女主撑腰保住她的白狐啊,屁死活不放一个任由自己妹妹在那大放各种女主抢她白狐的厥词,女主觉得自己没靠山凭本事去守白狐,狗皇帝还气,你踏马有什么资格气! 还有明知女主跟他做了交易需要钱,来保护自己母国,狗皇帝还一个不开心就不要碧莲的搜刮她辛苦赚来的钱!反正我是不能忍的!看到现在女主也没有对公用黄瓜走心,这要换成我的话,这辈子也不会走心了,爱我就抢我钱,滚吧! 看到现在狗皇帝的宠爱就是欺压女主奴役女主限制女主,一言不合就摆脸色,爱她就是凶她,给女主撑腰也做的含含糊糊的,没表明过立场,没有让皇宫里那些人觉得这是心尖尖上重要的人不能动。 不尊重人的爱人方式,就因为他是皇帝他就对了?以前也看过个男主是已经登基有后宫的皇帝,爱女主也是差不多表现,我不是个抖M,实在欣赏不了这样的情调。还有个大白莲贵妃没成出手,据说是皇帝的救命恩人,狗皇帝会下她面子不留情面的给女主撑腰嘛?我觉得会给她留情面的,毕竟他从来没让女主仗势硬气过一回。不知道后面人设会不会变,不抱期望了毕竟是狗皇帝,我只想看正常的甜宠,而不是糖里有屎的这种。
读完这部剧如果没有目眦欲裂、痛断肝肠的感觉的话,那说明是比较麻木了,说明不俱备知识分子或看剧人的悲天悯人的良心,不俱备维系社会正常道德的责任感,甚至是失去了常识性思考能力,书中通过众多人物的悲残命运,剖析了中国近代社会前后百年的写实变迁。人类最残痛的不是自然灾害、社会生产力低下带来的饥饿、病痛等生离死别这些外力所导致的痛苦,人最痛苦的是在人为制造下对小人物、对每一个生命的内心摧残!是愚弄挑拨人性的恶,是给他们内心根植仇恨!让每个生命失去爱、失去对善良的向往、对良知的追求!让他们失去常识性的判断,让他们扭曲了心灵!那才是真正的人间炼狱啊!索尔仁尼琴被称为俄罗斯良心,未知演员也是中国的良心作家。
如果当我脑中燃烧爱火时读这部剧,我会更好领略到邱文字的妙处,也会痛苦到忘乎所以吧。现在心中的伤痕开始结痂,来读这些饱含痛楚的话时,心中居然少有波澜。对我来说,被爱太过奢侈,我似乎也失去了再爱的能力。
第一集质感真的还不错诶,就是杏女士说英语还是有一点点怪
外国剧集很多旁白真让人觉得浮夸和啰嗦,还好整个故事是以醒悟为开始的结束,男主对生命意义一开始的偏执和追索,都不如最后的爱来得明白。