Ragazza di Trieste, La

“我刚才带你插队的时候，你怎么没想到不公平呢”本来还以为又是无脑剧，打脸了，就冲吴剑秋这番话，这剧三观就差不了，激情打分！

怎么说呢？字体大意读起来其实不难，但其中话语理解起来很困难，字数并不多，追剧的话值得一读

这部剧的观看是对我们家国情怀的一次培养，让我们置身于上世纪初动荡的环境中，比较深入的体会了当时时局中年轻人的各种心态以及其不断成长变化的过程。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路;三人行必有我师，当下师为无上事，身边有结果的家人就是我们的老师，向我们身边的人学习。＿Andréa Ferréol

这部剧，个人感觉比“哲学科学常识”写得好，值得一读。哲学家通常举日常生活的例子去解释抽象艰深的道理，但往往找的例子很牵强，读起来很别扭。这部剧举例很自然，像是编剧坐在对面和你娓娓道来，这是我喜欢它的地方。

特殊的时代背景下，生长出一颗生机勃勃，艰难困苦打不倒，永不放弃的心。克里斯多夫用着生命去热爱音乐，有着灵魂相知的爱人、朋友，了此一生，了无遗憾。

欧文•亚隆是当今世界上最著名、有影响力的心理治疗大师之一，而这部剧集就是其著名的心理治疗剧集。 这是一本非常难读的书；又是一本非常有趣的书。更是一本心理学教案。懂者乐之、不懂者恶之。 编剧想象出一段虚构的历史，在这段历史中，他把尼采和那些与心理治疗诞生密切相关的真实人物打包放进故事里，包括：弗洛伊德及其导师，以及第一个接受精神分析方法治疗的患者，特别是沙乐美更是心理学上的著名人物。她与尼采和佛洛依德等都有关系，这个名子从巜圣经》开始，就被塑造成了一个令人又爱又恨、又迷恋又迷惑的人物。淫荡、肉欲的表象，呈现出的却是一个令人震撼的灵魂。她像谜一样，吸引人们去探索和解读！ 故事的地点也被选在精神分析理论诞生的故乡奥的利，使我们可以更好地了解心理治疗的诞生。 编剧一直喜欢观看尼采，非常欣赏这位才华横溢，但又孤独和绝望 的哲学怪才。他发现尼采的哲学思想可以用来指导心里分析治疗。他能够把一个哲学家引入心里治疗领域，并把心理治疗方法完美地融入剧集的情节，这真是一个天才的创作。编剧借用历史人物和事件而不是凭空虚构，甚至还从尼采的遗存信件中拿走了一些对话放进剧集中。特别是故事的展开模式，更具有心理治疗的特殊功效，即心理医生治疗患者时，自己也将被治疗。 剧集中心理医生和尼采达成一项罕见的交易——布雷尔做尼采身体的医生，检查他的生理状态和提供医疗，而尼采则扮演布雷尔医生心智上、精神上的医生。 故事中，他们两人都处在一生中最艰难的时刻：尼釆失业且受到同行的排斥、失友且与崇拜了十年的偶像分道扬镳了、失恋且爱恋的女子与自己最得意的弟子发生性关系了，面临人生三大背判；布雷尔症状是面临人生普遍的不快乐，自我憎恨，恐惧衰老，恐惧死亡，家庭面临崩溃等。通过双方的相互治疗，他们彼此都走出了困境，相互治愈了彼此。 尼采说：“正确的敌人是潜藏在你妄想之下的意义。”他对尼采说：“除了要感谢你之外你还让我知道了生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。这正是尼采的命运之爱：选择你的命运，热爱你的命运。 俺卷深思，我们人到中年衣食丰足，工作和事业的上升空间有限了，很多人开始觉得现在的生活不是自己想要的，想要推翻一切重来。这个问题，很复杂。尼采对他说：“你制造了你自己的偶像，然后被它的陪伴所温暖。”贝莎和莎乐美这些年轻的女孩子，在中年男人看来就是青春的象征，是他们重返青春的偶像。贝莎是一个幻影，布雷尔用来对抗衰老和死亡的焦虑。他明白自己才是生活的主体，当他抱怨被困在一段婚姻里，那么他可以重新选择啊。选择，随时随地存在，他是有选择。但是，知道‘为何’，才能忍受‘任何’。 正如书中所言：我们都有我们在地窖中狂吠的野犬。我多么希望你对你本身的人性，能够更宽容些、更有雅量！ 最后也愿您：成为您自己的存在。

很贴合高中生活，真实

不看这类书，不一样的心情。值得好好看一下。用一个字，想到了“惜”字

这部剧属于「内观」的具体应用。 如果是读完了书觉得没有用，两种可能性，第一，不是目标人群，或许不能理解一些执着。第二，没能准确理解正念，再搜索内观会帮助加深这部剧的理解，推荐再看看《Ragazza di Trieste, La》《Ragazza di Trieste, La》《Ragazza di Trieste, La》等等剧集。第三，实践更多以后，再看这部剧会更具目标性。 我觉得这部剧是很棒的，我摸石子过河探索到的一些适用于我自己的方法，确实和编剧的理念不谋而合，比如我确实依靠品尝小半块巧克力短暂进去了迷你精息模式，来解决我的焦虑哈哈哈哈。我一度觉得巧克力是我的秘密武器呢！ 其他的解决方法，编剧提到的三个维度的饱感，味觉、腹部（？）、身体，后两者我有点记不清了，我很认可啊，不要盲目的听别人的建议做什么，学会去辨清身体的反应，如果把渴当成了饿，不要急不可耐的喝水，给自己一点时间去领悟这是什么感觉，努力辩清楚，并且在满足这份感觉的时候，有意识辩知变化的维度。太迫不及待寻求解决方法，一口气读完了整本剧，确实从其中收获到了很多灵感！比一些推送写的简单几句正念饮食完备多了。 我同样觉得其中部分操作不太合理，我倾向于内观的本质还是戒贪嗔，以除无明。正念饮食有些操作还是不够本质的……比如说，饮食清单有一条是今天放弃了是因为未来还能拥有。不是这样的，是即使未来不能拥有，你也十分淡然。世事无常，不贪爱美味，也不憎恶什么，这样才能解决无明。如果追求明天还能拥有今天才能放下，那其实还是以暴制暴。

虽然只读了两章，用了很生动的话来讲述历史，有趣有趣。看完以后我会来再评论一下

兴趣超越了对理论的无知，全书看完，只觉得该多看剧，言之有物。

这不是灵魂的相互拯救，而是共赴地狱的邀约。这不是成全他人为己任的无私奉献，而是源于自身欲望的相互蚕食。   在我眼里，久木并不值得怜悯。他与我从小接受的克己复礼相违背，野心和激情无处安放，便选择了寻欢作乐，或者说是无法克制自己的原始欲望，便把责任抛之脑后，拿妻子的容忍去放浪形骸，赌同凛子偷情不会影响自己原有的生活。凛子更不值得怜悯，久木的行为在身边的人眼里太过于荒唐和缺乏理智，而凛子则被母亲定义为淫荡，这仅仅是社会对男女的评判标准不一样吗？不是的，久木为了对抗职场上的失意，一次又一次寻欢作乐固然有悖良俗，但凛子在父亲的祭日和久木苟合则是有悖人伦，凛子难道有勇气在母亲说她淫荡的时候反驳说他们这是爱情吗？况且当久木断却过往，决心与她开始新的生活的时候，她对久木说出了恋人身份中最残忍的一句话:即使你以后还会爱我，但我绝不会爱你。这句话严重打击了久木的信心。信心小到一段关系的稳定，大到一个国家都至关重要。失去对两个人创造美好未来的信心，无疑断送了久木新燃起的希望，即使这希望只是他为了逃避现实而把他们的爱说成已经强烈到马上死也无悔的程度，乃是神明也阻挠不得的纯粹的爱。清醒后的久木立刻明白了他前路已断，此刻已是人生急剧转下的转折点，所以被接下来被凛子轻松打破心防，决心共同赴死。   所得何乐，所失何乐。爱有四季，欲望长青。   当司空见惯的家庭生活不能再充实自己空虚的内心，便冠以爱情之名同情人一起对抗社会，以为这样的爱万中无一，实际上他们是再平凡不过的一对人罢了，而所谓社会，不过是土生土长的小圈子，至于他们所谓的爱情，诚然不是所有爱都是有益于成长，但不能把偷情当成爱情，把发情当成爱情，这些都与爱情无关，只能算是源于肉欲的激情。   不断去寻找意义本身，却不肯去爱身边真切地爱着自己的人，原本也是自由恋爱从而步入婚姻殿堂的家庭，却因为无法挽回激情而形同虚设。可久木和凛子两人的爱，真的是纯粹的爱吗？要是用社会的公序良俗来解释，无论如何也无法形成逻辑自洽的闭环，由此可推断出他们重新解释了责任与爱并深信不疑。可不是的，不是这样的，他们也都清楚，再清楚不过，抛弃家庭跟其他人同居，作为丈夫或者妻子都是不被允许的。即使把这美化成是抛弃徒有虚名的婚姻生活而奔向真正之爱和忠于自己内心的行为，也会由衷感到孤独，感到被世界遗弃。   久木和凛子只接受爱美好的一面，不接受坏的一面，这太过于不切实际。真正的爱除去尊重，信任，忠诚，互助外，还得有争吵，误解，委屈，动摇。追求纯粹的爱，太过于孩子气，完全的爱才是我们该关注的。   只是，我没有立场谴责他们，我内心也有着恶。人们不能只看到别人的阴影也忽视了自己也有。我希望自己以及自己的伴侣都能忠于彼此，因为悔恨即使撕心裂肺但也一文不值。   本文除了这些之外，还有几个沉重的话题：   人有选择自己死亡的权利吗？   首先是中国传统的观点，身体发肤受之于父母，不敢毁之，其他的一些因素也很重要，例如死亡所带来的不体面，给亲人带来的烦恼与悲痛、再无机会感受爱人的体温以及再无机会挽回遗憾等等。   但我认为还是有的。承载我们思想的身体是我们赖以生存的基础，也是死亡的起源。庄子说“察其始而本无生，非徒无生也而本无形”。我们的身体来自于天地，死后又回归于天地。这是叫人们看淡轮回，也可以理解成我们的身体不属于任何人，他还说生则乐生，死则乐死，活着的时候努力生活，如果将死或处于过于痛苦，再无快乐的可能的境遇，旅程变得没有了意义，也不必太吝啬性命。   妻子出轨或者丈夫出轨我们该怎么办？   久木的妻子是有耐心的，却也温柔而决绝，在明白无法挽回丈夫后便不吵不闹

在追《Ragazza di Trieste, La》的电视剧的时候，还记得祁同伟读《Ragazza di Trieste, La》的画面，尤其那句"胜天半子"。这次看到Ragazza di Trieste, La这部剧，就特意花时间把这部剧看完了。书分为7个集数，除了序之外，其它每个集数每个都是一个独立的故事。印象最深的除了《Ragazza di Trieste, La》就是《Ragazza di Trieste, La》了，一个不断给身边的人带来霉运的灾星，一个为了爱情愿意陪着灾星共患难的傻女孩，一个机关算尽太聪明的日本赌徒。亲情、爱情、算计围绕在这个灾星旁边，构成了一件件离奇诡异的事情。到最后，却发现这只是命运对人生开的一场玩笑。看完之后不禁想到，人生不就是如此吗，就像一场玩笑，无论苦也好，乐也好，都要放声大笑，平安平淡的生活才是真正的生活。这两个有点颓废了，都没怎么看剧，接下来要继续坚持看剧了。 2017年6月19日 22点55分 看剧有感

通过内姆这一人物，为女儿治病踏上贩毒之路，利用自己的才能快速成为一代毒王的经历，多角度描绘了巴西数十年的政治经济变迁。全书前部分出场人物众多，毒品贩卖，枪战盗窃，黑帮火拼，毒王更迭，宗教信仰，政客腐败，让人眼花缭乱，仿佛在看电视剧《Ragazza di Trieste, La》，后半部分相比则有些逊色。 滋生欲望和罪恶的贫民窟罗西尼亚，社区的安定却依赖于毒王个人维系，相当讽刺。维持这种脆弱关系的毒王，比如内姆，在权力和财富中，轻易被腐蚀，连男女关系也处理不好，乃至最后投诚的过程，只能留下一阵唏嘘。

我们一生都在成长，为了什么，每个人心中都有不同的答案，像奥内拉·穆蒂老师说的，为什么《Ragazza di Trieste, La》里孙悟空越到后面战斗力越弱，那是因为他成熟了，遇到麻烦先去请人，求人，也就是说没有关系的妖怪直接打死。再也不是为了自由，自己的家园而肆意乱为的“泼猴”。我们都需要承认自己的无知，一生都在学习中。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生的骄傲和傲慢是一种更大的愚蠢。共勉。

郁积的烦恼终将会使我们陷入无尽的泥潭之中。我们要做的是用豁达的胸怀容纳一切。

《Ragazza di Trieste, La》是奥内拉·穆蒂于1951年在古巴写的一篇中篇剧集，于1952年播出。是奥内拉·穆蒂最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了奥内拉·穆蒂在世界影视中的突出地位，这篇剧集相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔影视奖。 很喜欢文中圣地亚哥的形象，年老孤独，但又朝气勃勃，要不是急着出海捕鱼，还能和人掰手腕掰到天亮的这么一个人。接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。在海上和大马林鱼搏斗的过程中，一条船一个人，在一望无际的大海中，是内心深处的追求支撑着他吗？谁也不知道，但观看的过程中，一位鲜明个性的硬汉形象瞬间跃然纸上。那种永不服输的精神震撼着我们的内心世界。 是啊，人这一辈子总要经历许许多多的坎坷与磨难。当困难来临时，我们是要跪地求饶，还是直面鲜血淋漓的挑战？我想书里的主人公圣地亚哥已经给出了答案：“一个人可以被毁灭，但不能给打败。”

一开始直接给女主一个普普通通的身份这个故事看起来也不至于那么离谱。堂堂河间王府嫡女，一点权威没有。还tm是手握重兵的王府，被一个小小的护国公按在地底下摩擦

似乎不是一本给人啥「意义」的书，讲故事、小资情调，然后怀念、沉思、迷惘 —— 总之，一本故事叙述集、经常谈到音乐。 对了，音乐的曲目都在剧集列表给出了。 所以享用本剧的姿势是 1. 将番外曲目做成歌单 2. 一边播放，一边观看 3. 别寻找意义、想到啥就是啥 有意思的是，毛姆也有这么一本叫做《Ragazza di Trieste, La》的小册子，有空再读吧。

谁能想到啊，选角最不被看好的一部拍的最还原，不是每个人都帅帅帅的颜值大片，但是他们的动作行为合理且还原，大部分情节都能唤醒看书时的记忆。

还可以啦，第一部Pasquale Festa Campanile的书，分不要打太高，因为他的其他作品应该会更好！！ 蛮温暖的作品～

故事情节细想很简单但是里面不同阶段人物性格的刻画，气氛，情绪与想法的描写都很生动。爱是稀少且不易的，而社会容不下单纯的爱，人与人的结合一定是靠着金钱，资源，社会地位，而维系感情，“正常”的观点是保留现在的财富地位，想怎么玩就怎么玩，枕边人或许也奈何不了什么。人性扭曲而热烈。虽然没有看到美满的结局，但也没有看到这段真挚的感情幻灭，感谢结局的留白。

总算看完，化了三个多月。应该说本剧真心写得不错，编剧真是化了大功夫的，参考资料多，写描述清晰。但还是有几个问题不明白。1.书名不应该是《Ragazza di Trieste, La》，二战的东战场应该是中国或太平洋，从书中的内容看应该是二战苏军战场全史。2.斯大林格勒之战德军为什么没有断了苏军的后勤。我们知道被包围的军队的失败往往是弹粮用完造成的。3.为什么1943年后德军在任何地方都守不住，一被包围就败。4.苏军不休整能立即反击靠的是什么，与一般作战规律不一样。5.苏联超常的动员能力是如何形成的。

一部糅合政治经济历史意识形态家庭生活的黑色幽默喜剧。 八十多岁的老父亲尼古拉，幼稚固执疯狂且生活不能自理，他的忘年恋让大家卷入一场风波，而同时对机械工程有这深刻造诣到他撰写着《Ragazza di Trieste, La》。 来自乌克兰的性感美妇人瓦伦蒂亚，离开深爱自己的丈夫来到英国，不辞辛劳的做三份工作，与各种男人交往，嫁给一位比自己大五十多岁的老头。她乖张暴戾，飞扬跋扈，贪婪愚蠢，她有诈骗有粗鲁有虚荣，有这个文明世界各种看不上的特质。而这一切的初衷是给儿子争取一个移民身份，一个更有希望的未来。最终生下一个不知道生父是谁的小女儿时，又为了两个孩子的幸福回到乌克兰。她来的时候像个加害者，实质上却是个受害者。 冲突造就戏剧。父亲与女儿，和平宝宝与战争宝宝，共产党人和受过共产党迫害的人，已移民的人与想移民的人，生活经历不同造就意识形态的不同，世界观的差异与立场利益冲突让剧情走向一波三折。而最终，感谢人类精神的伟大胜利，老尼古拉在养老院获得心灵平静，瓦伦蒂亚一家带着尼古拉赠予的劳特莱斯和拖拉机专利回乌克兰开始或会富裕的新生活，战争宝宝和平宝宝也最终达成和解。 感谢这部剧带我走进乌克兰人的世界，希望能拍成电影。

对新媒体写作的观点很鲜明有力，当然有一部分是来自李笑来的。蟹蟹

灰色，黯淡，压迫。轻描淡写的生死转瞬间，起初读起来不是很突兀，但过后回想，细思极恐。战争下的百姓，从来就不是幸运的，灾难时的人性，从来都是那么意料之外而又情理之中。

勉强算高开低走吧，越往后拍得越敷衍，整个一副赶紧把暑假作业本填满了事的样子。