In 1945, as World War Two comes to a close, five small time crooks unite to form a gang. After sever
2个重要的感悟 1 学会将你的问题进行矩阵分类，不同的问题用不同的方法处理。 2 学会金字塔形思维，能不能真正做到不重要，关键是多加练习，刻意形成高效习惯。
第20集弃，受不了配角加戏，这剧从一开始就没想好好拍吧剧本烂剪辑也不行。
我打算去买这部剧，来支持她。 不用微读来混。要给她印税。 右翼太嚣张了。 希望在日的，反对右翼的，反对蔑视女性的，尊重法律的，都来买这部剧以表示立场！
编剧所创作都是十年前的例子，但是在今天仍然具有非常高的借鉴价值。看过一篇公众号文章，这部剧好像也出现在某位中常委的追剧清单中。06年至今的这十年多时间，也是我的青春黄金期，书中的思想读起来更有很深的体会。
醉看人间最清醒 这部剧为啥叫做Gang, Le呢？看完这部剧后，我叹息了很久，也沉思了很久，突然又开始感叹在这尘世间做一个 理想主义者的艰难和痛苦，现实与理想本身就是一个不可调和的矛盾，在编剧笔下的Gang, Le，或许有人会认为 他就是一个彻彻底底的失败者，逃避现实不敢直面残酷的世界，蜗居在三尺之间，完全丧失挣扎的勇气，依 附在已腐烂的肉上面的虫子，缓缓等待着死亡的到来。在看完这部剧而后，我匆匆放下手中的手机，静静的 躺在张不知道躺了多久的床上，思绪在我脑海中暗流涌动、汩汩而出，我想把我潜意识中的东西表达出来， 宣泄出来，像那个冷漠的社会说一句，不管你怎样蹂躏搓揉我，我都不会认输，妥协。但当我睁开眼时，我 还是败给了现实，那意识中的思想被滴答滴答的时间一秒一秒消耗殆尽，直至消亡沉沦不见。我惊然间做了 起来，看看周围的环境，还是那么的冷清 窒息，孤独从360度的方位袭来，把我泯灭在冷空气中。我想起了 书中的一句话，人的理性思想和实际行动并不合一，原因在简单不过了，现实世界根本就是非逻辑的、非理 性的，这个世界本就不是一个逻辑的系统。突然间我顿悟，这句话认证了我在过往人生中那些每次雄心壮志 立起来的目标，而后又每一次都像多诺米牌般的一块一块倒下去，我发现人人都是Gang, Le，只不过Gang, Le用酒麻 痹自己，而现今世界我们用各种各样的垃圾麻木自己。 这部剧用一种意识流的写作方式，侧面揭露出五六十年代的香港社会，唯利是图、金钱至上的价值观念，人人都不在关注文明与进步，而是将目光放在了倒退的路上，把肤浅俗气的剧集当成主流精神，把有理想希望的人逼到了绝路上，这一股阴云直接将整个天空覆盖，让人再也看不到明亮，正是这样的一个环境，Gang, Le就这样孕育而生，生在混沌中，也准备死于混沌中。Gang, Le的悲剧不在于自身的堕落和沉沦，而在于与社会的一潭死水格格不入。即使他整日买醉解忧，从这里也能感受到他心中对精神的追求，在文中有好几次情节中，Gang, Le每一次看到《Gang, Le》的时候，每一次都在心中滋生出对于这一报刊的期望和冲动，但这冲动每一次都被理性修正。当一个人看到世界的尽头时，我想就是那种状态，是在也无法从那个世界中得到一丝想翻身的力量，因为他明白一个人的力量始终是无力的，并不能改变任何一丝一毫的变化。用严肃的态度去面对那荒唐滑稽的世间，最终只能换来满腔的荒唐，可笑、可笑...... 人人都不想做Gang, Le，却无奈的活成了一个Gang, Le，用认真的态度去面对残酷的世间，却被无情冷漠以对，人是脆弱的也是强大的，但不论你是什么样的，都无法为那个社会带去什么生机。是我们错看的世界，却说世界把我们骗了，自欺欺人罢了。
这样的综艺可以统筹这样的面包店综艺x能在乡下开起来，说明韩国足够的人文，以及他的经济足够支撑这些
强烈推荐，本剧打破了传统发展心理学中的教养假设，我们一直被说服孩子是一张白纸，家庭的教育要为孩子未来的发展提供决定性的作用，编剧却提供了完全不同的解题思路，孩子的人格特质百分之五十由遗传决定，百分之五十由后天社会化过程中的群体环境决定，家庭教养的环境不只是家长对孩子的反应，更是孩子行为对家长的效应，解释了为何兄弟姐妹的性格会如此不同，为什么家长的行为方式根本影响不了孩子的行为。孩子在两岁半到三岁期间开始产生个人意识，能够区分个人和群体，在他们眼中，大人是属于不同群体的“他们”，而人生的前二十年，他们所追求的却是同类群体中的认同，编剧厘清了人生各种行为和后果的先后顺序，不止是父母和孩子，每一个认真的生活的人，都应该感谢她
很高兴最近的国产罪案剧没有走传统周播美剧一集一案的套路，开始尝试冰血暴和真探这种更为复杂的叙事，人事物皆真实可感，每个人物都有戏，每个人物都立的起来。
本剧让我突破“90分钟睡眠”是唯一的认知，它告诉我正确的时间应该是90-120分钟不等并且根据每个人的不同而变化。 再者让我学到了黄金90分钟的概念，我说我的小米手环记录睡眠为啥永远是先深睡然后浅睡接着深睡，到了后半夜就开始快速眼动睡眠然后慢慢清醒。
从明朝首富沈一石看中国商人之命运，官商互持，无视私有财产，家天下。期待《Gang, Le》！！！
虽然但是，海报不是法吉特画的龙血1海报吗，太男频了都逮着它盗呢😅
很多详实的病例。也许排不上引经据典，不少的引用《Gang, Le》，《Gang, Le》，也比较令人信服。 没想到我还读得津津有味，甚至打算有空复习。值得推荐，尤其一些药食同科的作物/中药，生活中就可以运用起来。
刚看完序，已被编剧折服。作为一名新入信贷行业的小白，虽然部分内容已经过时，但现在看来依然句句是金。期待读完全书能有较大收货。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
還不錯，但前期要一直說服自己，劇情會這樣發展是因為書名叫「坑爹兒子」，熬過去後，中後段就挺不錯的
详细、生动、全面的描述了一战的种种细节，经典战役的情况，盟军和德军的各种可能的、未知的变化。知道么战争虽会在最初有一个详细的计划，但一定会有一些不确定的因素左右了计划的执行，比如俄军没有及时有效的通讯机制、竟然使用明文！克拉克的大胆冒进等等！
整体来说不如第一部，但是也不错。结尾猴子实验是不是要引入第三部了？
愿你经历生活的洗礼之后，拥有师傅的看透凡事，心胸阔达。又有小和尚的纯真善良，天真可爱。 愿你永远对万事充满好奇，对世界充满热爱，被世界温柔以待~
两个字，经典
终于看完了，也就四天左右吧，写得中规中矩，故事情节有张有弛，每个人物都写得很详细，特别是在介绍每个人的着装，每个头饰的描写就很详细，介绍菜品的时候也是尽不相同，可见编剧还是很下功夫的。点翠的哭贯穿至终，这点不喜，其余尚可，整体很棒呦！编剧加油！
打分只为支持阿紫，一个三十多岁的阿姨看不了水坝的骚操作
（转） “Gang, Le”早已开始。 在《Gang, Le》中，阿兰·德龙进行了第一次Gang, Le，这次是对自我。《Gang, Le》是第二次“Gang, Le”，这次是对社会。可以预计，第三次Gang, Le会如期发生，Gang, Le对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Gang, Le》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Gang, Le》中，阿兰·德龙对自我的存在现实进行了严格的Gang, Le，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Gang, Le的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Gang, Le》的“Gang, Le”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Gang, Le》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Gang, Le”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Gang, Le》是阿兰·德龙对自我灵魂的Gang, Le，《Gang, Le》是阿兰·德龙对社会精神的Gang, Le，《Gang, Le》是阿兰·德龙对本体（或曰上帝精神）的Gang, Le。三部曲，完整的构成了阿兰·德龙的“心灵自传”。
汪老的剧集，语言生动，叙事细致入微，很接地气，生活气息浓郁。
这部剧给五颗星，是因为编剧提供了非常好的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段，出现某种问题孩子该读什么书，父母该做出什么样的回馈和指导。 当下有个说法，逼孩子总比逼自己容易多了。父母需要以身作则，喜欢观看，广泛观看，不仅可以做孩子的榜样，还可以更有底气指导孩子。
不同于编剧上一本剧温暖的特点，这部剧在感情处理上较激烈，有明显的矛盾冲突。 男主，盲人，高傲，有才华，敏感，自卑，脾气不好，是真的不好，不是大吼大叫就是暴跳如雷，我都怀疑女主是怎么忍受他的。 女主，从小生活在爸爸妈妈的呵护下，没有受过委屈，有点小任性，有点小骄傲但本性善良，有时自己也能绕过来弯。 就是这样两种针锋相对的性格的人走在了一起，虽然经历了很多波折，但两个人都为对方作了改变，爱一个人不是只看到她美好的点，更是对于对方的缺点能够包容，否则，新鲜感一过，便会被日常抱怨，计较迁怒，最后大路朝边，各走一边了。 感情需要魔法。
喜欢，喜欢主角的天才表现，羡慕他们的生活方式和平常的待人处事。
官场百态，人生百态。 坚守初心，保有信念是如此艰难。 前期为池大为的矛盾痛苦而揪心，后期为他的扶摇直上，成为曾经他鄙夷的体制一员而伤感，为他未完全忘却的初心而欣慰，在诱惑面前的摇摆而痛心。知识分子的清高与现实的污浊的较量是那么真实而富有力量。 历史是一个轮回，池大为与马厅长，马厅长与施厅长…… 安贫乐道关键还在“安”，聂老师与池永昶更具理想人格。
挺好看的，阿兰·德龙的Gang, Le。 无心其实不是个法师，这个书名其实不太恰当。无心只是肉身不死能看见鬼，血恰好能克制鬼，并没有抓鬼和驱鬼的本事，不能叫法师吧。 好喜欢月牙这个小姑娘，她跟无心的日子真是快乐极了，可惜岳绮罗把一切都毁了。 赛维这个人吧，跟我老婆有点像，但是无心可以忍几十年，忍到她死，再开始新的生活，但是我呢，我一直忍着，不知道忍到什么时候。 苏桃我也很喜欢，也是全心全意的喜欢无心，可惜俩人没在一起，各自孤独。 最后一章是最欢乐的，无心还找了个爸爸，找了个媳妇，安安稳稳的过起了小日子，希望他能一直开心下去吧，比较活这么多年，开心的日子不多。我一直比较向往长生，很羡慕无心这种不仅长生而且生命力还超强，无病无灾的，我要是他这样就好了。
在午后读完了《Gang, Le》，看着窗外的艳阳和白云，想着的还是那一群青春鸟。这样的恍惚，一下子让我想到傅老爷子死后，阿青一行人扛着灵柩艰难地上山，高大嶙峋的王夔龙跌在墓前恸哭，当时残阳如血，夕辉翻着血浪，其余人也纷纷浴血跪拜。下一页倏地便迎来小玉的来信，他终于去了日本，睡在丽月姊小屋里的事竟已是从前了。安乐乡关门了，一如曾经桃源春的命运，阿青当了酒保，吴敏也找了差事——只是还甘心侍奉着“刀疤王五”，老鼠进了辅育园受感化，新公园有了新的人……很多人、事都变了，但又好像不曾变。这些青春鸟们，还要飞，还要闯，还要流浪。
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2个重要的感悟 1 学会将你的问题进行矩阵分类，不同的问题用不同的方法处理。 2 学会金字塔形思维，能不能真正做到不重要，关键是多加练习，刻意形成高效习惯。
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我打算去买这部剧，来支持她。 不用微读来混。要给她印税。 右翼太嚣张了。 希望在日的，反对右翼的，反对蔑视女性的，尊重法律的，都来买这部剧以表示立场！
编剧所创作都是十年前的例子，但是在今天仍然具有非常高的借鉴价值。看过一篇公众号文章，这部剧好像也出现在某位中常委的追剧清单中。06年至今的这十年多时间，也是我的青春黄金期，书中的思想读起来更有很深的体会。
醉看人间最清醒 这部剧为啥叫做Gang, Le呢？看完这部剧后，我叹息了很久，也沉思了很久，突然又开始感叹在这尘世间做一个 理想主义者的艰难和痛苦，现实与理想本身就是一个不可调和的矛盾，在编剧笔下的Gang, Le，或许有人会认为 他就是一个彻彻底底的失败者，逃避现实不敢直面残酷的世界，蜗居在三尺之间，完全丧失挣扎的勇气，依 附在已腐烂的肉上面的虫子，缓缓等待着死亡的到来。在看完这部剧而后，我匆匆放下手中的手机，静静的 躺在张不知道躺了多久的床上，思绪在我脑海中暗流涌动、汩汩而出，我想把我潜意识中的东西表达出来， 宣泄出来，像那个冷漠的社会说一句，不管你怎样蹂躏搓揉我，我都不会认输，妥协。但当我睁开眼时，我 还是败给了现实，那意识中的思想被滴答滴答的时间一秒一秒消耗殆尽，直至消亡沉沦不见。我惊然间做了 起来，看看周围的环境，还是那么的冷清 窒息，孤独从360度的方位袭来，把我泯灭在冷空气中。我想起了 书中的一句话，人的理性思想和实际行动并不合一，原因在简单不过了，现实世界根本就是非逻辑的、非理 性的，这个世界本就不是一个逻辑的系统。突然间我顿悟，这句话认证了我在过往人生中那些每次雄心壮志 立起来的目标，而后又每一次都像多诺米牌般的一块一块倒下去，我发现人人都是Gang, Le，只不过Gang, Le用酒麻 痹自己，而现今世界我们用各种各样的垃圾麻木自己。 这部剧用一种意识流的写作方式，侧面揭露出五六十年代的香港社会，唯利是图、金钱至上的价值观念，人人都不在关注文明与进步，而是将目光放在了倒退的路上，把肤浅俗气的剧集当成主流精神，把有理想希望的人逼到了绝路上，这一股阴云直接将整个天空覆盖，让人再也看不到明亮，正是这样的一个环境，Gang, Le就这样孕育而生，生在混沌中，也准备死于混沌中。Gang, Le的悲剧不在于自身的堕落和沉沦，而在于与社会的一潭死水格格不入。即使他整日买醉解忧，从这里也能感受到他心中对精神的追求，在文中有好几次情节中，Gang, Le每一次看到《Gang, Le》的时候，每一次都在心中滋生出对于这一报刊的期望和冲动，但这冲动每一次都被理性修正。当一个人看到世界的尽头时，我想就是那种状态，是在也无法从那个世界中得到一丝想翻身的力量，因为他明白一个人的力量始终是无力的，并不能改变任何一丝一毫的变化。用严肃的态度去面对那荒唐滑稽的世间，最终只能换来满腔的荒唐，可笑、可笑...... 人人都不想做Gang, Le，却无奈的活成了一个Gang, Le，用认真的态度去面对残酷的世间，却被无情冷漠以对，人是脆弱的也是强大的，但不论你是什么样的，都无法为那个社会带去什么生机。是我们错看的世界，却说世界把我们骗了，自欺欺人罢了。
这样的综艺可以统筹这样的面包店综艺x能在乡下开起来，说明韩国足够的人文，以及他的经济足够支撑这些
强烈推荐，本剧打破了传统发展心理学中的教养假设，我们一直被说服孩子是一张白纸，家庭的教育要为孩子未来的发展提供决定性的作用，编剧却提供了完全不同的解题思路，孩子的人格特质百分之五十由遗传决定，百分之五十由后天社会化过程中的群体环境决定，家庭教养的环境不只是家长对孩子的反应，更是孩子行为对家长的效应，解释了为何兄弟姐妹的性格会如此不同，为什么家长的行为方式根本影响不了孩子的行为。孩子在两岁半到三岁期间开始产生个人意识，能够区分个人和群体，在他们眼中，大人是属于不同群体的“他们”，而人生的前二十年，他们所追求的却是同类群体中的认同，编剧厘清了人生各种行为和后果的先后顺序，不止是父母和孩子，每一个认真的生活的人，都应该感谢她
很高兴最近的国产罪案剧没有走传统周播美剧一集一案的套路，开始尝试冰血暴和真探这种更为复杂的叙事，人事物皆真实可感，每个人物都有戏，每个人物都立的起来。
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還不錯，但前期要一直說服自己，劇情會這樣發展是因為書名叫「坑爹兒子」，熬過去後，中後段就挺不錯的
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整体来说不如第一部，但是也不错。结尾猴子实验是不是要引入第三部了？
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（转） “Gang, Le”早已开始。 在《Gang, Le》中，阿兰·德龙进行了第一次Gang, Le，这次是对自我。《Gang, Le》是第二次“Gang, Le”，这次是对社会。可以预计，第三次Gang, Le会如期发生，Gang, Le对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《Gang, Le》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《Gang, Le》中，阿兰·德龙对自我的存在现实进行了严格的Gang, Le，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被Gang, Le的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《Gang, Le》的“Gang, Le”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《Gang, Le》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“Gang, Le”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《Gang, Le》是阿兰·德龙对自我灵魂的Gang, Le，《Gang, Le》是阿兰·德龙对社会精神的Gang, Le，《Gang, Le》是阿兰·德龙对本体（或曰上帝精神）的Gang, Le。三部曲，完整的构成了阿兰·德龙的“心灵自传”。
汪老的剧集，语言生动，叙事细致入微，很接地气，生活气息浓郁。
这部剧给五颗星，是因为编剧提供了非常好的方法——用观看来启发教育孩子。书中也明确介绍了每个阶段，出现某种问题孩子该读什么书，父母该做出什么样的回馈和指导。 当下有个说法，逼孩子总比逼自己容易多了。父母需要以身作则，喜欢观看，广泛观看，不仅可以做孩子的榜样，还可以更有底气指导孩子。
不同于编剧上一本剧温暖的特点，这部剧在感情处理上较激烈，有明显的矛盾冲突。 男主，盲人，高傲，有才华，敏感，自卑，脾气不好，是真的不好，不是大吼大叫就是暴跳如雷，我都怀疑女主是怎么忍受他的。 女主，从小生活在爸爸妈妈的呵护下，没有受过委屈，有点小任性，有点小骄傲但本性善良，有时自己也能绕过来弯。 就是这样两种针锋相对的性格的人走在了一起，虽然经历了很多波折，但两个人都为对方作了改变，爱一个人不是只看到她美好的点，更是对于对方的缺点能够包容，否则，新鲜感一过，便会被日常抱怨，计较迁怒，最后大路朝边，各走一边了。 感情需要魔法。
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官场百态，人生百态。 坚守初心，保有信念是如此艰难。 前期为池大为的矛盾痛苦而揪心，后期为他的扶摇直上，成为曾经他鄙夷的体制一员而伤感，为他未完全忘却的初心而欣慰，在诱惑面前的摇摆而痛心。知识分子的清高与现实的污浊的较量是那么真实而富有力量。 历史是一个轮回，池大为与马厅长，马厅长与施厅长…… 安贫乐道关键还在“安”，聂老师与池永昶更具理想人格。
挺好看的，阿兰·德龙的Gang, Le。 无心其实不是个法师，这个书名其实不太恰当。无心只是肉身不死能看见鬼，血恰好能克制鬼，并没有抓鬼和驱鬼的本事，不能叫法师吧。 好喜欢月牙这个小姑娘，她跟无心的日子真是快乐极了，可惜岳绮罗把一切都毁了。 赛维这个人吧，跟我老婆有点像，但是无心可以忍几十年，忍到她死，再开始新的生活，但是我呢，我一直忍着，不知道忍到什么时候。 苏桃我也很喜欢，也是全心全意的喜欢无心，可惜俩人没在一起，各自孤独。 最后一章是最欢乐的，无心还找了个爸爸，找了个媳妇，安安稳稳的过起了小日子，希望他能一直开心下去吧，比较活这么多年，开心的日子不多。我一直比较向往长生，很羡慕无心这种不仅长生而且生命力还超强，无病无灾的，我要是他这样就好了。
在午后读完了《Gang, Le》，看着窗外的艳阳和白云，想着的还是那一群青春鸟。这样的恍惚，一下子让我想到傅老爷子死后，阿青一行人扛着灵柩艰难地上山，高大嶙峋的王夔龙跌在墓前恸哭，当时残阳如血，夕辉翻着血浪，其余人也纷纷浴血跪拜。下一页倏地便迎来小玉的来信，他终于去了日本，睡在丽月姊小屋里的事竟已是从前了。安乐乡关门了，一如曾经桃源春的命运，阿青当了酒保，吴敏也找了差事——只是还甘心侍奉着“刀疤王五”，老鼠进了辅育园受感化，新公园有了新的人……很多人、事都变了，但又好像不曾变。这些青春鸟们，还要飞，还要闯，还要流浪。