机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls

编剧是一位很优秀的天使投资人，他为人直率、真诚、和善，他向我们讲述了他半生的投资经验：有失败后的沮丧、也有成功后的喜悦，作为投资人应该注意的问题，新手如何开始你的投资，投多少钱？投什么样的公司？怎样选择创业者并和他们保持良好沟通，以及如何向创业者提问题等，都是编剧的一些经验之谈，值得想从事投资的朋友借鉴。

这是读贾老的第二本剧，看完《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》觉得贾老的文笔诙谐幽默又针砭时弊，就来看了这部中国文坛高峰上的作品。初读的时候被一大批人名给搞晕了，一开始就介绍完书中这些人物令人有些吃不消，因为还没有对每个人物形成具体的印象是很难记住这是谁的。坚持往下看之后慢慢的开始有感觉了，是一种中国农民都熟悉的感觉，清风街的一些方言习俗还有村民的形象一下子把我拉回了童年时代。是的，那是个什么样的时代呢？记忆中很穷，大人每天都要挣工分，有一段时间我还记得整个村的劳力都被要求去修路挑沟打塘。到了收获的季节还会把晒干的麦子拉到政府大院去上交公粮，有的人家没有晒干还被勒令拉回去再晒。农村的人们穿的也都是粗布和的确良，衣服的颜色大多是灰色黑色和白的，仿佛整个社会都是灰色的。但是那时候好开心，过年有鞭炮放，有各种火药做的小玩意，点着就往天上窜、地上转。家家户户为了过年差不多要准备至少一周的时间，来买年货炸麻花、油条和锅叶子，炸完了就存在塑料袋子里，能吃一年！大年三十中午饭要全家人坐在一起吃，长辈们上座，一家人其乐融融！平时乡里要是谁家有红白事，左邻右舍会去主动帮忙，东家会请唢呐演奏团的来唱两天。那时候猪肉很便宜，天空很蓝，庄稼地很多，村里人也很多。 我很喜欢贾老这种接地气的乡村影视，给我的心灵回到过去的机会，让我重温了那段儿时无忧的岁月，再次感受了父母长辈们对我小时的关爱。 祝天下父老乡亲万事如意，合家欢乐！

又是熬夜看完一部剧集... 还记得老舍先生的《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》，亦是描写小人物的抗日历程，但剧集缺少最后的一部分集数，是因为老舍先生不希望后人理解的抗战太具有英雄主义色彩，和平是鲜血凝筑的，是来之不易的，是需要我们铭记的。 《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》这部剧集，我认为体现了与老舍先生一般的用心。首先，这部剧上的每个主人公智商都在线，这与大家经常看的抗日神剧不同。其实仔细想，确实如此，为什么把日本侵略者叫“日本鬼子”，我想也是在说他们的阴险狡诈，诡计多端。其次，我不知道这部剧集在影视作品上属于什么级别，但我在看的过程中十分有画面感（也可能是看过一部分电视剧的原因），只觉得身临其境，激动万分。最后，借一句热评表达我的想法“看完就空虚，见人就安利”

是朝圣之旅 是自我发现和自我救赎之旅 我们往往遗忘和丢失的 都是最本真的自我以及生活中最美好的点滴回忆 聆听 对话 内心深处的声音 珍惜 能改变的 和不能改变的 平凡人生 ​

当我读霍金的书时我什么也没弄明白。不过没关系，它让我明白了别的东西。 超脱/这宇宙太大 握手需要安排/虫洞/不确定性原理/场：某种充满时间和空间的东西/人存原理/热力学第二定律：熵增 科学理论只不过是我们用以描述自己观察的数学模型，它只存在于我们的头脑中。所以去问诸如这样的问题是毫无意义的：“实的”或“虚的”时间，哪一种是实在的？这仅仅是哪一种描述更为有用的问题。 虽然有很多未知的因素，即使其在可预见的未来不可探测，但我们确实有一些理论上的原因相信我们已经拥有，或者说接近这种自然的终极构建的知识。一个完备的协调的统一理论也还只是第一步：我们的目标是完全理解发生在我们周围的事件以及我们自身的存在。 Ypa!

由于第一次读陀老的作品，还不习惯他的写作手法，开头就栽跟头了：读起来有些杂乱无章的感觉，剧情也有些跳跃。不过陀老的心理描述，细致入微、震撼，给了我意想不到的惊喜。我还是第一次读到以这种形式开篇的作品，深深的被吸引住了，情不自禁地代入到角色当中，仿佛自己就是那主人公。 男主人公拉斯科尔尼可夫，一个贫穷的大学生，在走投无路的困境中，经过苦思冥想，他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论，世界上的人分两类：一类是平凡的人，低等人，他们只是繁衍同类的材料，必须俯首帖耳地做奴隶；另一类是“非凡的人”，他们是统治者，不受法律和道德的约束，可以为所欲为，甚至可以随意杀人。为了实践这一理论，他杀害了放高利贷的老太婆，并且把意外来访的老太婆的妹妹也一并处理了。他由于种种巧合成功逃脱了法律的惩罚，却没能摆脱另一种更可怕的惩罚——道德和良心的惩罚。杀人后，他便陷入了痛苦的精神折磨之中。他得了热病，昏迷三天三夜，发高烧，做噩梦，精神崩溃。最终在妓女索尼娅“爱”的感化以及劝说下，他选择了自首，索尼娅陪同他一起，接受了法律的制裁，获得精神上的新生。 编剧描述了主人公从犯罪到犯罪后一系列的心理斗争，剖析了犯罪者整个心理过程。主人公因思想上的错误，导致行为上的错误，好在被索尼娅纠正过来了。 对于悬疑类的书，曾经我只看好东野圭吾的，现在又多了一位，陀老在描述心理方面比东叔高出一筹，不过东野圭吾在心理描述这一方面写的不是很多，这也是各自的写作手法不同吧。

迈克尔·哈内克不愧是茅奖获得者，笔法细腻，语言幽默而大胆，以前读的好多书，对于性的描写都是回避，像路遥的《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》曹雪芹的《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》对于性这个问题都是可欲而不可言。机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls的那种责任担当，追求过爱情，幻想过，最终却为势为利攀权不惜牺牲自己。玉秀为了好生活，一味的讨好别人，玉秧平凡而简单却逃不出命运的手掌

只推荐第一本，有社会概念，有制衡考量，有设计有看点，读好收工的话可以点推荐。 后面就开始拉跨，主要是写作心态上松懈了，尚未熟练就自大。

干货太少，还重复。一篇文章就几句话有用，一本剧还要出现个几次，比如如何取标题。也是工具书老毛病了。 看个写的全的知乎内容，就差不多了。还有“我不允许你不知道”...吐了。反正我看到了，要么厌恶地走开，要么点进去选不看编剧。 做自媒体，套路该有的，但多点真诚吧。小红书搜出的爆款内容，千篇一律，没意思。我觉得不如学个数据好的，没那么火的博主。找能发现优点的博主，不要硬套。重点是多学。 最后，各平台都泛娱乐化，互联网也是感性主宰，想在上面宣传理性内容的，比如知识类...做好没数据准备。对，说的就是我。

《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》里面的那些策士的说辞，大多都是引用生动的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他们大多步步为营，层层推进，通过一个又一个看似常理而又十分诡异的小观点，让你不断对其进行认同，小观点聚沙成塔，使得你最终不知不觉的对他的观点表示赞成。 这就是我读完全本剧最大的感觉。一则又一则充满逻辑思想而又争锋相对的说辞，一篇又一篇向君王们阐述自我见地的高谈阔论，处处彰显着策士们的睿智以及语势磅礴。 不得不承认，古人的智慧完全不亚于现代人。他们的思想、智慧使我彻底折服，这是《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》给我带来的巨大震撼。

又读一遍，感觉像第一次读。分析得很透彻，引人深思，值得一读再读

老妈爱看只好跟着，有时候觉得太假太二太磨唧，有时候感觉还凑合。陈建斌除了长了张很像画像中雍正的脸，那抬不起的眼皮牵不动的嘴角完全不存在的眼神，不管是喜是怒哪怕快死了都毫无变化的表情让我无法不从头吐槽到尾

心里牵挂的那个人，你不说他永远不知道，有时候也许就该说出来，就会有结果了……

这不比向往的生活好看多了？

惭愧对于哲学是一句也没读懂，而编剧将这么多大家的枯燥无味的理论，整理地清楚明白，貌似浅显，长长三十多页的追剧清单，心血凝聚，不可给差评

道路自信，制度自信，文化自信的大帝国，其繁华落幕时，不免让中华儿女黯然神伤。

Udo Samel于1981年进入哥伦比亚大学读本科，八年后（1989年）的秋天我才出生，三十五年后的夏天，我第一次到纽约，独自一人参观了位于中央公园附近的哥伦比亚大学，许多学生围坐在草坪上聊天，感觉轻松惬意，给我留下了很深的印象。 威廉在哥伦比亚大学呆了十四年，其中有四年读本科，五年攻读博士，以及五年助理教授，后来他又到耶鲁任教十年，并于2008年辞去教职。在《机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls》一书中，威廉对美国的精英教育系统进行了反思，比如它会如何影响我们孩子们的命运，孩子们该如何摆脱它，它会对我们的社会造成怎样的影响，我们该如何消除这些影响。 在常春藤盟校待了24年之后，威廉感觉大多数学生多多少少都是“机遇编年史的71块碎片71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls”： 当前系统下培养出来的学生大都聪明，富有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，又极度缺乏好奇心和目标感——他们被包裹在一个巨大的特权泡泡里，所有人都在老实巴交地向着同一个方向前进。他们非常擅于解决手头的问题，但却不知道为什么要解决这些问题。 1、“不能输在起跑线上”的最后赢家 詹姆斯·阿特拉斯（James Atlas）曾经这样描述一群典型的精英名校大学生：他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内，琴棋书画样样精通；于外，扶贫济困魅力无限。我们似乎不得不向这一群内外兼修、无所不能的精英名校生投以一种羡慕敬仰的目光……这就是我们对当今这些头顶光环的年轻人的印象，他们就是“不能输在起跑线上”的最后赢家。 但是威廉的观察却与我们的印象大相径庭：从我教过的学生中，包括我在美国各大校园接触过的相当数量的学生以及过去多年曾经与我通信的几百位学生，再加上我曾经观看过的学生自我心理分享的文章来看，当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥离之后，你会惊讶地发现，这群年轻人身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。我们都承认，学生在高中阶段承受巨大的压力会导致精神焦虑，那么同样是这群学生，他们进入大学之后，这一切又怎么可能自然地得到改善呢？ 2、心理问题 威廉认为已经有足够的证据说明，这群学生根本不会自愈。斯坦福大学在2006年就本校学生的心理健康问题组建了一支行动组，斯坦福大学的副校长提出警告：“我们见到越来越多的学生在心理上出现了轻重不等的问题，有自卑、发展性障碍、沮丧、焦虑、饮食疾病、自残、精神分裂症和自杀倾向，等等。” 从高中到大学，这种情况根本没有丝毫改善，而且事情在进一步恶化。大学给予了学生们自己决策的权利和自由，这种突如其来的自由需要的是强大的自理、自立和自控能力，但是很多学生并未对此做好充足的准备。面对挑战，越来越多的学生会选择依赖抗抑郁或者抗焦虑的药物来帮助自己应对困难和诸多的不适。有些学生会选择中途休学或者梦想着休学。 3、“斯坦福狂鸭症” 据威廉观察，当今的名校大学生，对成就和成功有着一种被压迫式的追求：他们都觉得自己必须要以最高效的方式去完成自己的目标，从而再接着去追逐下一个更高更伟大的目标。这种被动的压迫和紧张导致了这些名校生不能从容地去发展一段深刻的感情，遗憾的是，这些深刻的感情是可以化解他们身上这种无时无刻追求成就的压迫感的。更糟糕的是，这种被动的压迫并非是建立深刻感情的唯一阻力，比它更具杀伤力的是名校生们内心的恐惧，他们害怕在他人面前示弱，担心自己成为一位众人眼中的屈服于压力的弱者，因此他们拒绝示弱。 这些名校生从中学到大学，是一群被公认的“斗士”。他们似乎浑身上下都洋溢着自信，而这种自信正是遭到了自我形象保护和满足社会预