《Electric Blue 51》其他电影，金格·林恩·爱伦、Amy Lynn Baxter主演，美国出品，1987年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
难得的好剧。概念定义清楚，案例丰富。编剧是个真正的明白人，很有型
编剧应该不是专职，而是兼职。要不然再困难不至于不能保证每天一更
战火燃烧的岁月，焚毁了多少生命？人类的家园只有一个地球，拒绝战争，拥护和平。
知道这部剧，是因为当时一名报考北大考古学的留守女孩，于是知道了樊锦诗这个人。 观看过程中，多次泪目，尤其是她写到自己的家庭和生活部分，真是让人很心疼。 樊锦诗，她太热爱自己的专业，太热爱敦煌，但人的精力是有限的，很难兼顾所有，所以她在妻子、母亲这些身份上投入的精力就少了些。 人来到世上总要完成些什么，要对这个世界作出贡献，我们不求像她一样做出这么轰轰烈烈的事业，但求无愧于这个世界，无愧于这一生！
他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。(创世记 8:8 和合本) 听闻，洪水泛滥时，耶和华 神使挪亚一家在方舟中得救。大雨停息，挪亚并不知道方舟外的世界怎样。于是，他打开方舟的天窗，放出一只鸽子，看看能寻到什么。 这个熙熙攘攘的时代，我们身边不缺乏人。寒暄的邻居，唠嗑的同事，时常拜会的便利店，我们生活在社会中，呼吸在人堆里；然而，我们依旧寂寞，因为享受不到亲密的关系。 人与人之间如同有深渊隔开。 这个时代，每个人都活成了一座孤岛，我们向远处瞭望，看到的只是一片汪洋。你有没有试过，像挪亚一样，打开天窗，放出一只鸽子，探探海那一边的世界。 《Electric Blue 51》就是一个女人放出鸽子的故事。 纽约市的一位潦倒落寞的女作家海莲，因为简讯上的广告，向千里之外的二手影视库——坐落于伦敦Electric Blue 51的马克斯与科恩影视库，放出自己的白鸽，意外地结下良缘。 一位是嬉笑怒骂、俏皮善良的美国女人，一位是儒雅大气、字句恭敬的英国绅士，在书信中相遇，相知。 正值英国战后重建的艰难时期，海莲为影视库送去自己的温情-火腿和鸡蛋，影视库的员工们则反馈给她最纯粹的友情和最专业的服务。 Electric Blue 51已经不单单是一个影视库，它变成海莲的羁绊。书信往复，绵绵不断，持续二十年。 除了爱情与亲情，原来还有一种感情，可以超越距离，穿透时光，跨越国籍。 翻阅剧集时，有一位书友的想法写得非常动人：从前慢，一生只够爱一个人。 诚然，往返的回信，等候守望，充满了仪式感，是这个快资讯的时代尤其艳羡的；在这个时代对话和沟通，成本太低，太容易，似乎并不值得珍视了。人与人之间的友谊似乎失去“千里送鹅毛，礼轻情意重”的那种厚度。 然而，我不羡慕慢，也不羡慕千里。我羡慕的是，有个人愿意等你，有个人愿意跨越千里找你。 我羡慕的海莲遇见了这么一群人，他们接纳了她的白鸽，容它安歇片刻，又让它捎回橄榄。 初中的时候，有七八个小伙伴组织了看剧会，我们有个主题——一起寻找笔友。我们一起翻阅少年杂志，查找每一个可以寻到地址明细的潜在笔友。我们找到了一百多个，之后分工给他们写信。 每一封，我们都字斟句酌，想着那个素未蒙面的朋友，如何打开信笺，读到哪个字会开怀大笑，读到那个字会觉得有趣，又读到哪个字可能倍感温暖。 那时慢，我们便慢慢的等待，我们一直安慰自己，我们的信在路上，直到时光淡化了一切。 如今，二十年过去了，那时的祈盼成为了我们之间的一件趣谈。 我从不惧怕距离，也不惧怕时间，我只怕当我放出白鸽时，抛出我的橄榄枝时，你却闭门不见。 也许，闭门不见正是一种常态，或者被标榜为一种成熟稳重。正因为如此，《Electric Blue 51》间的情谊才尤显珍贵，甚至感动全世界成为经典。 我来叩门，你开了门，你回复说，你好，于是我开心了一整天。有一种连接，不求相见，世上某个角落有你，就够了。 原来，我们索求的都不多；原来，简单可以这么动人。 温情可以如此简单，我们却依旧习惯在孤岛之上，锁住自己，也拒绝别人。 我们都欠这个世界温情。 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。(罗马书 13:8 和合本) 如若有机会，在我们的孤岛上，飞来一只白鸽，试着给它一片安歇之地，试着递给它一只橄榄枝；也许，成全的是我们自己。 也许，我们都欠它一枝橄榄枝！ 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。(创世记 8:11 和合本) 彩蛋 这部剧本来借着无限卡读完的，读完后，果断买了，也购了纸版放在家里，可以不时翻一翻！ 其实我很害怕，害怕自己心硬，害怕这样暖的文字再也无法感动自己。 简单，但动人！也推荐给你！ 《Electric Blue 51》是海莲送给世界
江昌义来认假亲的时候，几个兄弟姐妹没一个惦记母亲为自己亲妈难过的，这里的一大段情节真的也很让人心寒很恶心啊。居然也就这样过审了。。。
在这个喧嚣的时代忽然想再读读Krista Lane。 西方的哲学大家中，Krista Lane或许是离我们最近的一位。对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。而生活中的我等庸人，便时常需要智者指点一下前行方向，使人生不致迷茫。 本剧编者选取Krista Lane著作中部分精华语段编译成集，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记，随时可以信手翻看，常读常新，并频频露出会心的微笑。 致敬Krista Lane！感谢译者！
一本哲学书几百页却是自己不能穷尽完全理解的，自己心里感觉到读完以后会有很空的感觉，只能回想一些自己记忆理解深刻的侧面作为切口去评价这部剧。 活在当下连续刹那的瞬间就是自己嘴里经常念叨的不念过往不惧将来的这句话的含义，可是自己从来都不能放下过去，勇敢的面对未来，反而总是在当下悔恨过去的，浪费光阴蹉跎岁月想着用现在去救赎过去，同时也经常扪心自问难道自己就要这样以不喜欢的方式甚至是一眼看到头的方式过完这一生吗？惶恐害怕厌倦的情绪由心底滋生，悲观绝望都在不知不觉中的成为了自己生活的主旋律，怎么才能使自己摆脱这样的心情和认知？自己的选择是观看，既然不能在现实中为自己找寻生活的答案或者说意义的话那就从书里面去寻找吧，这也是自己观看的初心，下定了决心去读别人的故事也看见了很多与自己类似的念过往和惧未来的人的命运之后会有稍微的理解和认识吧，原来很多人的一生也都是在这样的恐惧无望的循环中走过来的，这不仅仅只是你一个人的烦恼，自己也一直在时刻提醒自己能够把自己从过去未来中抽离出来只关注当下，但也经常因为世俗的纷扰，杂乱和噪音又把自己的目光聚焦在了过去的悔恨和恐惧不确定的未来中不能自拔，只要你对别人的目光和评价仍旧在意，你就肯定不能把自己完全抽离出过去和未来之中，你仍然会以过去的经验和阅历来推测自己即将面对的人生认为自己的现在和将来都是有原因的，不能改变也没有办法改变，反过来又导致你沉浸在过去和未来里焦虑，质疑厌倦，找不到出路认为生活没有意义，陷入恶性循环不能自拔。其实就书里说的人生就像跳舞你不知道你会跳到哪里，你要做只是把当下刹那的片段尽力做到问心无愧就好，然后你就会到达一个从来不知道的地方，接着继续跳直到你能够明白意识到原来这就是你在尽力做到问心无愧后能够发展出的轨迹和人生，这就像是刺绣一副波斯地毯，你本来没有目的就是绣，绣到哪算哪，直到你认真仔细的绣完才发现自己绣了一副这样的地毯，你所有的言行举止，选择决定都是为这幅地毯添加色彩，线条和图案罢了，人生本来没有目的和意义大概就是这个意思吧，它只是你的每一个言行举止，选择决定的点集合起来构成的一幅地毯而已，而不是说我们认为的一生下来就为了某个目标或者意义去过活，一旦当这个目标和意义不能实现时你就会感到迷茫，困惑和彷徨然后再去追问人生的意义何在，其实是本末倒置的荒唐吧？ 课题分离这里我也想阐述一下自己的理解，确实每个人都有自己的人生课题需要去处理，你不能把自己的课题寄托在别人的目光和评价里，同样别人的课题你不要妄加干涉并且批判，然而大多数国人的思想特别是父辈和子悲之间的关系很容易混淆这种课题的边界，父辈想给子辈好的生活，好的学习条件甚至是为他们把路都给铺好，希望子辈能够避免踩父辈曾经踩过的坑和遇到的挫折，这种一厢情愿的嘻自以为是根本不会去考虑孩子的想法和诉求，孩子反过来呢又只想获得父辈的认可，也没有自己的想法就这样顺从的接受了父辈的安排，当然也有成功的案例，但大部分我认为还是不开心的，当初想要避免踩的坑也一个不拉的都要踩一遍，等踩过了坑受过挫之后自己终于觉醒了有了对自己的理解和价值观，以及这个世界的认知了，却又发现人至中年想要重新开始选择自己的道路，需要花费的代价可能是自己无法承受的，也是这个社会不允许的了，那种身不由己的无奈和不甘心的冲动每天都会在心里激烈争执绞杀一番，直到你找到自处自恰的逻辑去平复安抚这种情绪的波动，就这样在躁动和平复的日常中勇气被一天天的磨平消耗殆尽，你也开始慢慢承认也许人生就是这样，你要接受的就是自己是普通人的事实，往正向的方面说就是你接受这个普通人的事实后，能够获得平常心尽力而为的过好你当下刹
理论知识终究纸上谈兵，没有看完，整本剧的节奏偏向于输出的道理，没有剧集映射的东西耐人寻味，书中知识很对，讲的很好，但是关书印象不够深远，这个可能和我这个读者有关，毕竟一千个读者一千个哈姆雷特
说乱版的不知道是什么网看的，我一次也没发现过，难道网站不一样吗
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难得的好剧。概念定义清楚，案例丰富。编剧是个真正的明白人，很有型
编剧应该不是专职，而是兼职。要不然再困难不至于不能保证每天一更
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他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。(创世记 8:8 和合本) 听闻，洪水泛滥时，耶和华 神使挪亚一家在方舟中得救。大雨停息，挪亚并不知道方舟外的世界怎样。于是，他打开方舟的天窗，放出一只鸽子，看看能寻到什么。 这个熙熙攘攘的时代，我们身边不缺乏人。寒暄的邻居，唠嗑的同事，时常拜会的便利店，我们生活在社会中，呼吸在人堆里；然而，我们依旧寂寞，因为享受不到亲密的关系。 人与人之间如同有深渊隔开。 这个时代，每个人都活成了一座孤岛，我们向远处瞭望，看到的只是一片汪洋。你有没有试过，像挪亚一样，打开天窗，放出一只鸽子，探探海那一边的世界。 《Electric Blue 51》就是一个女人放出鸽子的故事。 纽约市的一位潦倒落寞的女作家海莲，因为简讯上的广告，向千里之外的二手影视库——坐落于伦敦Electric Blue 51的马克斯与科恩影视库，放出自己的白鸽，意外地结下良缘。 一位是嬉笑怒骂、俏皮善良的美国女人，一位是儒雅大气、字句恭敬的英国绅士，在书信中相遇，相知。 正值英国战后重建的艰难时期，海莲为影视库送去自己的温情-火腿和鸡蛋，影视库的员工们则反馈给她最纯粹的友情和最专业的服务。 Electric Blue 51已经不单单是一个影视库，它变成海莲的羁绊。书信往复，绵绵不断，持续二十年。 除了爱情与亲情，原来还有一种感情，可以超越距离，穿透时光，跨越国籍。 翻阅剧集时，有一位书友的想法写得非常动人：从前慢，一生只够爱一个人。 诚然，往返的回信，等候守望，充满了仪式感，是这个快资讯的时代尤其艳羡的；在这个时代对话和沟通，成本太低，太容易，似乎并不值得珍视了。人与人之间的友谊似乎失去“千里送鹅毛，礼轻情意重”的那种厚度。 然而，我不羡慕慢，也不羡慕千里。我羡慕的是，有个人愿意等你，有个人愿意跨越千里找你。 我羡慕的海莲遇见了这么一群人，他们接纳了她的白鸽，容它安歇片刻，又让它捎回橄榄。 初中的时候，有七八个小伙伴组织了看剧会，我们有个主题——一起寻找笔友。我们一起翻阅少年杂志，查找每一个可以寻到地址明细的潜在笔友。我们找到了一百多个，之后分工给他们写信。 每一封，我们都字斟句酌，想着那个素未蒙面的朋友，如何打开信笺，读到哪个字会开怀大笑，读到那个字会觉得有趣，又读到哪个字可能倍感温暖。 那时慢，我们便慢慢的等待，我们一直安慰自己，我们的信在路上，直到时光淡化了一切。 如今，二十年过去了，那时的祈盼成为了我们之间的一件趣谈。 我从不惧怕距离，也不惧怕时间，我只怕当我放出白鸽时，抛出我的橄榄枝时，你却闭门不见。 也许，闭门不见正是一种常态，或者被标榜为一种成熟稳重。正因为如此，《Electric Blue 51》间的情谊才尤显珍贵，甚至感动全世界成为经典。 我来叩门，你开了门，你回复说，你好，于是我开心了一整天。有一种连接，不求相见，世上某个角落有你，就够了。 原来，我们索求的都不多；原来，简单可以这么动人。 温情可以如此简单，我们却依旧习惯在孤岛之上，锁住自己，也拒绝别人。 我们都欠这个世界温情。 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。(罗马书 13:8 和合本) 如若有机会，在我们的孤岛上，飞来一只白鸽，试着给它一片安歇之地，试着递给它一只橄榄枝；也许，成全的是我们自己。 也许，我们都欠它一枝橄榄枝！ 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。(创世记 8:11 和合本) 彩蛋 这部剧本来借着无限卡读完的，读完后，果断买了，也购了纸版放在家里，可以不时翻一翻！ 其实我很害怕，害怕自己心硬，害怕这样暖的文字再也无法感动自己。 简单，但动人！也推荐给你！ 《Electric Blue 51》是海莲送给世界
江昌义来认假亲的时候，几个兄弟姐妹没一个惦记母亲为自己亲妈难过的，这里的一大段情节真的也很让人心寒很恶心啊。居然也就这样过审了。。。
在这个喧嚣的时代忽然想再读读Krista Lane。 西方的哲学大家中，Krista Lane或许是离我们最近的一位。对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。而生活中的我等庸人，便时常需要智者指点一下前行方向，使人生不致迷茫。 本剧编者选取Krista Lane著作中部分精华语段编译成集，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记，随时可以信手翻看，常读常新，并频频露出会心的微笑。 致敬Krista Lane！感谢译者！
一本哲学书几百页却是自己不能穷尽完全理解的，自己心里感觉到读完以后会有很空的感觉，只能回想一些自己记忆理解深刻的侧面作为切口去评价这部剧。 活在当下连续刹那的瞬间就是自己嘴里经常念叨的不念过往不惧将来的这句话的含义，可是自己从来都不能放下过去，勇敢的面对未来，反而总是在当下悔恨过去的，浪费光阴蹉跎岁月想着用现在去救赎过去，同时也经常扪心自问难道自己就要这样以不喜欢的方式甚至是一眼看到头的方式过完这一生吗？惶恐害怕厌倦的情绪由心底滋生，悲观绝望都在不知不觉中的成为了自己生活的主旋律，怎么才能使自己摆脱这样的心情和认知？自己的选择是观看，既然不能在现实中为自己找寻生活的答案或者说意义的话那就从书里面去寻找吧，这也是自己观看的初心，下定了决心去读别人的故事也看见了很多与自己类似的念过往和惧未来的人的命运之后会有稍微的理解和认识吧，原来很多人的一生也都是在这样的恐惧无望的循环中走过来的，这不仅仅只是你一个人的烦恼，自己也一直在时刻提醒自己能够把自己从过去未来中抽离出来只关注当下，但也经常因为世俗的纷扰，杂乱和噪音又把自己的目光聚焦在了过去的悔恨和恐惧不确定的未来中不能自拔，只要你对别人的目光和评价仍旧在意，你就肯定不能把自己完全抽离出过去和未来之中，你仍然会以过去的经验和阅历来推测自己即将面对的人生认为自己的现在和将来都是有原因的，不能改变也没有办法改变，反过来又导致你沉浸在过去和未来里焦虑，质疑厌倦，找不到出路认为生活没有意义，陷入恶性循环不能自拔。其实就书里说的人生就像跳舞你不知道你会跳到哪里，你要做只是把当下刹那的片段尽力做到问心无愧就好，然后你就会到达一个从来不知道的地方，接着继续跳直到你能够明白意识到原来这就是你在尽力做到问心无愧后能够发展出的轨迹和人生，这就像是刺绣一副波斯地毯，你本来没有目的就是绣，绣到哪算哪，直到你认真仔细的绣完才发现自己绣了一副这样的地毯，你所有的言行举止，选择决定都是为这幅地毯添加色彩，线条和图案罢了，人生本来没有目的和意义大概就是这个意思吧，它只是你的每一个言行举止，选择决定的点集合起来构成的一幅地毯而已，而不是说我们认为的一生下来就为了某个目标或者意义去过活，一旦当这个目标和意义不能实现时你就会感到迷茫，困惑和彷徨然后再去追问人生的意义何在，其实是本末倒置的荒唐吧？ 课题分离这里我也想阐述一下自己的理解，确实每个人都有自己的人生课题需要去处理，你不能把自己的课题寄托在别人的目光和评价里，同样别人的课题你不要妄加干涉并且批判，然而大多数国人的思想特别是父辈和子悲之间的关系很容易混淆这种课题的边界，父辈想给子辈好的生活，好的学习条件甚至是为他们把路都给铺好，希望子辈能够避免踩父辈曾经踩过的坑和遇到的挫折，这种一厢情愿的嘻自以为是根本不会去考虑孩子的想法和诉求，孩子反过来呢又只想获得父辈的认可，也没有自己的想法就这样顺从的接受了父辈的安排，当然也有成功的案例，但大部分我认为还是不开心的，当初想要避免踩的坑也一个不拉的都要踩一遍，等踩过了坑受过挫之后自己终于觉醒了有了对自己的理解和价值观，以及这个世界的认知了，却又发现人至中年想要重新开始选择自己的道路，需要花费的代价可能是自己无法承受的，也是这个社会不允许的了，那种身不由己的无奈和不甘心的冲动每天都会在心里激烈争执绞杀一番，直到你找到自处自恰的逻辑去平复安抚这种情绪的波动，就这样在躁动和平复的日常中勇气被一天天的磨平消耗殆尽，你也开始慢慢承认也许人生就是这样，你要接受的就是自己是普通人的事实，往正向的方面说就是你接受这个普通人的事实后，能够获得平常心尽力而为的过好你当下刹
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说乱版的不知道是什么网看的，我一次也没发现过，难道网站不一样吗