Is Pyaar Ko Kya Naam Doon

明朝那些事，编剧真是博览群书 ，各种详细史料，词风风趣，常常忍俊不禁

第一次这么用心而且是迫不及待的看完了全书，喜欢这样的故事安排，喜欢凌与钟那种爱恋，也喜欢常昊的沉稳。希望珍惜自己所拥有的幸福!

这部书相比刘伯承，和粟裕写的更激情，有些情节写的非常感人！我相信编剧更喜欢Is Pyaar Ko Kya Naam Doon！

好友推薦的，看了好友的讀後感才過來看的。一開始的感覺像奶茶的《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》，語調不急不緩，日子也是不急不緩，雖然艱難，但也算平淡充實。南貨店里的人，雖然各懷心思，但也都豐富有趣。對眾生的描寫細緻入微，雖然沒有太多衝突，讓人也不覺枯燥。故事从秋林離開長亭調入縣裡進入下半程，整個後半畫風突變，不論男女，都特別容易動情，然後就是各種的出軌，各種偷情，一言不合就搞到一起了。上半和下半不像一個人寫出來的，比高鶚續的還讓人難受。上半部寫的是小橋流水，炊煙嫋嫋，後半全是蠅營狗苟，男盜女娼。給沒看過的人的建議就是，看到秋林離開長亭之後就不要看了。絕對會後悔，浪費時間。

一本短小精悍的书。说实话，看见这海报和标题，还有字数那么短，我一开始是觉得这书应该不怎么样，但既然我现在刚好在找怎么说话的书，就翻一翻吧。里边20原则，不长却有着实用深刻的思想，大部分内容都适合我们日常学习使用，少部分不符合。每一条我都有着不同的思想碰撞，得到不一样的启发。 1.非语言印象无懈可击。 如果这个世界是真实的，那么它就是肤浅的。提高非语言印象，往往十分关键。想想也是，相对于一个形容邋遢的人，我们更容易倾向跟一个仪容整洁的人靠近。有时候一个动作也能在我们内心判断这是不是一个想去交流的人。所以……换位思考，我们如果是别人评价那个人，我们是不是该注意一下非语言印象呢？ 2.语言印象无懈可击。 第一句话影响你的形象。幽默的开口，即使后边的话题再也没有开玩笑，别人也会觉得你很幽默。 3.关注别人。 对别人充满好奇与关注，让别人觉得很受重视。因人而异吧，不太容易做到。 4.生活是无数个小故事小细节。 非常有启发性的一节。用故事与细节代替陈述，别人也容易加入进来，印象也更深。 11.倾听。我在《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》那里学习更详细的倾听技巧，这里介绍得挺不错的。用心的倾听是件很困难的事情，很多时候，当个出色的听众比表达者要难但是有用得多。 5.谈话细节。 同上，让人有想象思考空间。 6.浅层交流。 初级破冰。 7.深层交流。 不容易。 8.自身优势掌握。 很有启发的一章。原子理论与俄罗斯套娃理论，让自己话题范围可能是扩大，不错。 9.回应。 没有回应，没人会讲得起劲，觉得不受重视。 10.冷读。 冷读就是做一个判断，无论是对错都会开启有趣的对话。但建议小心点，这个用得不好就容易成为“评价”，加速关系死亡。 11.倾听。 很多时候听比说重要多了。专注的倾听可以说是最难的部分之一，没那么容易。这是另外的课题了。 12.别太正经。 里边讲述一些关于性或者黄色笑话让人降低紧张感，这在中国不太能行，起码跟不熟悉的人身上。 我的理解是尽量放轻松，心态放轻松点，紧张的感觉别人也是会感受到的。当然这除了多接触别人别无他法 13.间歇对话再开。 感觉有些用，总会有用到的时候。 14.时事小灵通。 关注一些近段时间出名的事让自己话题可聊。 15.魅力≠吸引力 魅力是定量，吸引力是变量，取决ta对你的付出，付出越多越吸引 16.扫兴的话题不说。 其实大多数情况我们都是浅层交流，没必要讨论这么深刻或者严肃的问题，这些不是初级破冰的合适话语话题。反思自己，之前也会在讨论的时候说一些深奥一些的理论，过于复杂，不够口语化。往往会容易造成话题的终结者……还有善于说话的朋友打救。或许，我就是想表现，我就是想说自己懂一些别人不知道的东西，从而产生内心的优越快乐感。反思反思。 这又有什么作用呢？谈话变成“显摆”，自己也会在无形中成为被讨厌的人，一段谈话变得没意思。 17.离谱的介绍。不去说是有趣的有关联的介绍更合适。让彼此找到共同的话题，消除共同的尴尬，相对自然融入气氛当中。《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》其中一篇有类似这样的介绍，为彼此提供一个说话的话题。 18. 不要成为对话猎手，也别成为对话猎物。 猎物指成为了别人喋喋不休的目标 猎手指别人已经在敷衍你的话了 19.情商。 先懂自己再懂别人。话题太大，是另外的课题了。不可说，不可说。 20. 谈话吸引力是皇后，话题是国王。 没有人可以无时无刻不谈论有趣的话题，所以谈话吸引力才是维系感情的关键

所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞，寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。—百年孤独

今天悟出一个道理，看言情剧集不过是想找一个会撩你的人，或者找一个能被你撩的人。

本剧通篇都在证明一个观点，想要孩子拥有健全的人格，首先需要与孩子建立依恋关系。 然后编剧从依恋的重要性、缺乏依恋关系的孩子面临的问题、以及如何重新与孩子建立依恋关系三个方面做了详细阐述。 如果有时间可以仔细看追剧，如果没有时间，可以等等我的拆书稿。

书挺红，看得囫囵吞枣，有些情节有点儿分不清是在现实还是在超元域，也懒得细究了。就这样吧，故事有点儿意思，文笔或者说翻译的文笔，只能说是凑合吧

可惜的是，这种理想化的契约社会永远不可能实现，而社会制度也永远不可能十全十美。所以思想家的思想也只是思想，我们终究还是要“随大流”地过完一生。

Rahul Rawail先生以超然的态度描写了一个青春王国的隐秘暧昧的世界。一群渴望爱，又渴望被爱的青春鸟，他们畏缩在黑暗王国，但也想有一天能站在太阳底下，被世人包容，他们有不为世人所理解的压抑，疯狂，痛苦和情感的纠葛，充满了悲情又令人感到震撼。世界是多元的，生命是平等的，真希望世人能给这些生活在边缘地带的青春鸟们多些包容，理解和尊重。 白先生的文笔功力深厚，不动声色却直入人心。

这书推理逻辑创作的还不如随便哪个匿名版朋友创作的推理故事有意思呢，牵强附会，扯了十万八千里拉不回一个圆，不行

看了那么久的书还不懂一个道理嘛，不是自己的菜也别杠，除了那些三观简直超出天际，总不能你爱吃肉编剧就炒了个白菜就各种讽文吧

有几段看的好气啊 气这段历史 气各路奸邪小人 气不作为的皇帝 还是有正义在的 有几段看的想哭 如果没有在会议室的话 目前来看 最不喜欢6这本的历史 无奈感超讨厌 气的想钻进书中去打爆那些人的狗头 哎淡定

4星，2万字的小短篇，还不错，最喜欢中间部分集数，任何文明发展都极为不易，一步一代价。一座Is Pyaar Ko Kya Naam Doon后又一座，生命不息，探索不止。主旨有点像《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》，那篇是殉道者为知识、真理付死，此篇是攀登者为探索独活。一死一生，皆为探索。 P.s. 虽然剧集很精彩，但《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》和《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》里，主人公的选择，理智上充分理解，但感情上不太能接受。一个为了知识，抛妻弃女，一个为了攀登剪开了绳索，任由同伴坠死。同样是探索，追求未知，感觉《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》看起来更“正能量”一些，热泪盈眶。当然，换个角度看《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》更纯粹一些，为了探索，人们愿意付出一切。

详尽体式剖析对应彩图分享很好很受用。在体式里体会到的是心灵和身体无不在呼和吸中去浊捕新。

去年在当当上刚看到这部剧的时候，看到那些牛X的推荐语，迫不及待地买了一本。然后像打了鸡血一样一个通宵看完了。另一本通宵看完的书是《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》。 两本剧都有同样的命运：看完我就给忘了。 关于《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》，我只记得两件事：一是“临界思维”，当时就感觉拗口，顺便给改了个名字——底层思维；二是书里的推广真多，因为拥有穷人思维的我肯定不会像Rahul Rawail和他的粉丝一样为知识付费的。 为什么会记得这两件事？后面想了一下，前者是因为有自己的参与，自己投入过的事情总是更能记住。后者则让我感到深深的反感，能让人感到持续反感的书毕竟不是很多。至于那种打鸡血的感觉，看很多商业作品的时候都会经历，不能进入独特的记忆宫殿，也记不住。 两个论断: 1.懂得很多道理，依然过不好这一生。 2.拥有学习的十八般武艺，却不以为意。 过去我一直认为自己学习不好是因为方法不对，看了若干关于学习方法的书以后，发现更大的问题其实是，知道了那些方法以后，也不会去用。 所以1和2的共同问题在于：缺乏行动。 多么简单而悲痛的领悟。 只是说到学习的时候，问题似乎要更复杂些。因为学习不只关于行动，也跟思考有关。思考的目的是为了不再思考（真的吗？），于是问题就来了：有没有一种一劳永逸的方法，能让我们停止思考呢？问题到了这里答案也就很明（跑）显（偏）了。。 可是这跟本剧又有什么关系呢？ 回过头来看这部剧，Rahul Rawail想要告诉我们的东西其实很清晰：临界思维。 从传播学的角度来说，这名字很难广泛传播。对比一下马斯克的第一性原理和查理芒格的普世智慧就能看出来。就连Rahul Rawail自己后面都不用这词了，直接改成底层思维底层规律底层方法。与其看一个人说了什么，不如看他做什么。Rahul Rawail在第四章举了若干种底层思维，而他在前面用得多的思维有哪些呢？并不是黄金思维圈、复利效应、底层思维，而是绿灯思维、复盘和预见性思维。绿灯思维？什么鬼？其实就是概率论中的条件概率。我们都有自己的基本观念，越接近自己原有认知的东西越容易被接受。绿灯思维就是《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》里提到的海绵，不管什么知识，先接受了再说。这对于学习新生事物自然有好处，而那些更为底层的常识，却能保护我们不受信息噪音的轰炸。比如《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》中提到不同学科知识具有不同的半衰期，物理学是13年，经济学和数学是9年，心理学和历史则是7年。当看到相关学科的新知识时，可以持谨慎的怀疑态度。而那些历久弥新的道理，则具有反脆弱性，更有可能一直正确。比如亚里士多德提出的影响力三法则，大概要比《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》中提到的六原则更为根本。 复盘则是提高能力的关键。如何提高学习能力？复盘，换个词叫以教代学。如何提高工作能力？复盘，换个词叫工作反思。如何提高思维能力？复盘，换个词叫元认知。 预见性思维又是什么？科学实验中的假设检验的方法。 关于复盘或者说反思的好处，编剧讲了富兰克林的例子，通过理想与现实的对标来改进。我也找了富兰克林的一句话：最接近把一个人的生活重新过一遍的事情是回忆那种生活，并用文字记录下来，让这种回忆尽可能地长久。 知道这个道理，我会不会去做呢？不会。毕竟我是传说中的猪队友，把好的东西告诉别人，让大家都赶超自己，然后边颓废边原地踏步边给大家打气加油：不能超过我，你们连猪都不如。 说正事。网上那些传授XX周学会XXX的人，自己都奋斗了好几年。Rahul Rawail从知识管理到出书，同样经历了好几年，看了几百本剧。每个发现看剧方法的人都有一个大量观看的过程，他们的另一个共同点，是都忽视了自己读过很多书这件事。没有知识的积累，直接掌握学习方法从而实现高效学习，有没有可能呢？ 换成另一个问题：一个人把一堆干货丢给你，你能不

如果说有遗憾，就是结局太匆忙了，篇幅太短。

没读出什么意思来 看了一百多页，底层社会就是这样的，编剧就是把这些做成了纪录片呗。

岁月的酸甜苦辣，就是一曲高山流水，天荒地老，静心保持那不染纤尘的清纯，虽经岁月，亦是不老。

Is Pyaar Ko Kya Naam Doon，是迷失在自我编织的乐园之中无法自拔吗？那又是什么让男女主角迷失在此呢？难道仅仅是因为性吗？剧集表面尺度很大，但仔细回想还是有很多值得思考的问题！ 最初因他们的行为感到不齿的同时也有心潮澎湃之感。且不论对与错，就性本身而言，是美好的。至于他们之间是否有爱，还是只有性的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的说法是一样的，见人见智吧！婚姻生活固然是平淡无味的，除了柴米油盐之外，性生活也是不可缺少的一部分。而最初的美好终将会被柴米油盐所取代；与其说是无性的婚姻，不如说是无爱的婚姻也是如人饮水，冷暖自知。婚姻也不是一个人单方面努力就可以改变的，是需要两个人共同去经营维护的。而婚外情之所以美好，就在于它不必为生活的琐事承担责任，以至于让主人公在婚外情的路上越走越远。 中间读来让人不仅产生一种悲哀凄凉之感。永远不要被表面现象所迷惑，正如罂粟花一样，看着赏心悦目的同时背后也隐藏着危险。婚外情也是如此，男女主角沉浸在婚外性行为中无法自拔也需要付出相应的代价，众叛亲离，被社会所抛弃，更加剧了两人痴迷在婚外情中逃避世俗的一切，用更加激烈的性行为来互相安慰取暖，进而在对性福的美好憧憬中渐渐生出厌世情绪。 最后为赴死亡之约而精心设计的过程让人生出一丝恐惧之感！死亡对任何人来说都是恐惧的，特别是非自然的死亡。他们俩也不例外，否则怎么会有一瞬间的迟疑犹豫呢？特别是在举起含有剧毒的酒杯一饮而尽，是需要莫大的勇气，是畸形的爱还是对生活的绝望使然呢，或许二者都有。但无疑死亡是最好的选择，即摆脱了世俗的一切，又能保证对彼此的忠诚，不会重蹈覆辙！二人在性欲的极乐时刻一起奔向另一个极乐世界，那是属于他们的乐园！本以为可以如愿以偿永不分离的，悲哀是最终还是事与愿违！ 佩服编剧的文笔和构思。把性与景色描绘得真切而美好，唯美不失浪漫色彩。故事情节也是跌宕起伏。用极其美好的事物去诠释极其疯狂的爱，继而引发情感的爱与性，婚姻的忠诚与背叛，社会的责任与道德一系列值得深思的问题。

那些因为配音打低分的建议看原声版，就目前播的这几集来看是很用心的，不悬浮。不理解因为配音打一分的，尊重一下踏实做剧的导演和编剧吧。

改变量﹥行动量﹥思考量﹥学习量 今天是时手机追剧的117天  目前已经坚持观看了  白天一小时观看+晚上一小时  抓住大脑工作的高峰期。 好的模式是“运动+学习”，观看是为了改变 目前上班看剧休息运动 学会了专注，一次只做一件事  坚持下去我相信一件事情要是能被持续做180天，它就会成为习惯。

5、我筛选了豆瓣今年8分以上的大陆剧，目前总共16部，看过其中三部，我个人排名：风吹半夏>梦华录>警察荣誉

烨伊老师的译本是我读过的最好的译本，没有之一。老师的翻译流畅，表达含蓄中和，没有突兀的地方。 ————手动分割线———— 第一次读《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》是在十五岁那年，高二的我一直有些抑郁，怀着“同病相怜”的心态观看的。但我读完后并没有感到悲伤绝望，相反，我的内心充溢着被理解的喜悦。原来不止我一人曾在童年努力讨好家长，也不止我一人在努力寻找着可以成为“人”的资格。但一想，这样一位可以理解我的人竟已不在此岸，不免惆怅。 那段时间我一直在思考：Akanksha Malhotra他真的想死吗？对此我始终疑惑，因为我从他文字里看见的是“好想美丽地活下去”，即使“失去为人的资格”，也想着活下去。后来观看的作品也加深了我这个想法。人啊，真的好复杂。周旋于to be or not to be，纵使选择了春暖花开的大海，也是怀着一种向往粮食和蔬菜的心情。 如今已是七年过去了，已逝之人的年龄固定，活着的人则依旧沿着时间向前走。我怀着无与伦比的脆弱和坚强，又成长了七个年岁。我依旧在努力成为“人”，依照着自己的标准。 既然生而为人，那无论如何经过的都是人生，就像无论朝哪个方向走都是向前走一样。我清楚自己无法避免的结局，但在这之前，等着看吧。

西方的理论论述和中国的哲学论述差异很大，书中所想讲的理念很简单，正念冥想可以让我们有开悟的可能性，更可能带给我们美好的生活，实现从现实解脱！道理是简单的，但是论述方式和论述层次非常繁杂和难以想象！

本格推理剧集，读起来没有那么恐怖，平吉手记里的占星术和阿索德的制作只是噱头，相比凶手的诡计，二十张钞票变成二十一张的骗局更有趣，这个骗局的bug是钞票的长度变短，并且两边的号码不一样。请注意号码不一样这个关键点，用在人身上会产生什么不一样，不同的人骨骼应该不一样，尸体白骨化后是否能拼成一个完整的人，撇掉技术手段不说，起码骨头可以契合，我想这5个少女不一定能做到。 中间有一部分对话的内容观看感不好，怀疑尸体是平吉的推理仅从剪掉的胡子说事太不严谨。前面平吉的手记里有小时候右脚被暖炉烫伤的描述，说有一大块伤疤，80年代的刑侦手段落后，那么祛疤手段应该不会先进吧，这块疤在脚上多少都有印记，这属于明显的特征，但后面再没提过。 后面时子的遗书里说平吉是窒息死的，警察没有发现，看看警察还错过了什么，他们没有检查平吉的鞋，没有对一枝家进行全面检查，至少没看过仓库，但是却找到了被深埋的尸体，该说警察什么呢，可能知道40年后会出现御手洗洁吧。 御手洗洁吐槽了福尔摩斯，但是推理剧集绝不是为了吐槽（虽然前面在吐槽），因为完整的结构和严谨的推理太难了，还要有吸引人的情节，兼顾影视性，推理剧集不易。

重新审视食物与自我的关系， 放下对食物的执念； 粗略地翻完本剧，印象深刻的几个点 1.开启内在美食家，全身心享受美食； 2.区分生理饥饿与心理饥饿； 3.进食过程中，觉察食物带来的满足感与饱足感的变化； 4.面对食物，你永远都可以有所选择；

约翰·亚伯拉罕先生觉得，生命要有乐气，人活着就要学会自寻欢喜，看剧、写作、交朋友、旅行都可以给生命带来这样的乐气。乐气多了，生活就会来劲!而只有拥有了这样由内而外的生命劲头，才能真正过得潇洒从容，活得像你自己。