Is Pyaar Ko Kya Naam Doon

这部剧读完有必要和大家分享一二。 因为新加坡和中国还真有一定的可比性。我并非指经济结构、政体制度、经济体量以及综合国家影响力，而主要的是指新加坡同样以华裔为主流，兼有其它少数族裔，但是其国内主体人群的文化、风俗、思维习惯、语言属性其实和中国有挺大相似性。（新加坡虽官方语言是英语，但是其主要华人群体也都能讲一口流利的国语，前些年因工作关系我也接触过一些土生土长的新加坡华人，感觉跟大陆人沟通无障碍） 前提说完，回归正题。 读李光耀的这一本，我个人以粗浅的理解力，有两点印象深刻： 其一，李光耀本人的政治倾向以及意识形态，还是很清晰地偏向今天的欧美、也即纯西方式的（从他文中反复强调的法制化、充分发挥民主制优势能效等主张…等等，从这些只言片语即可窥见其本心）所不同的是，李光耀对西方民主制度也并非一律拿来主义照单全收，而是依据新加坡本土的华人社会实情而进行了一定改良，在本质保持民主制不变味的前提下，使国策制度具有明显的新加坡式的“东方色彩”，若按我个人总结就是“适度威权+主体民主”是一种“知权谋但又不会过度滥用权谋”的高级状态。（从实际操作看，新加坡模式无疑是很成功的，短短几十年，李光耀成功将新加坡从一个第三世界发展成一个第一世界国家，成绩有目共睹。况且，若论新加坡本土的资源、劳动力人口、经济构成、军事力量等多方面，都是无法与中国相比的，人家何以能？？？这是最引人深思之处……） 其二，李光耀的治国方法，居然使我想起了柏拉图的《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》。 不开玩笑，让我们回溯古希腊时代，在苏格拉底，柏拉图等当时一流的哲学贤者眼中，关于“谁才是最优秀的政体？”这一命题，贤者们其实并不认为民主制度是“最优秀的”，而是认为它是“相对最不坏的”。也许在柏拉图这样的人眼中，民主制仅仅只是比独裁制度和僭主制度（伪执政官借民主壳行独裁之实）要好一些，但是柏拉图认为民主制绝对不如他眼中的“理想国”好！ 那么何谓柏拉图眼中的“理想国”呢？其实按今天大白话来讲，就是由“货真价实的精英所专断推行的、治国最优解决方案式的、能使国家迸发出最优美和谐光辉的一种大家长管理制度”，而理想国的贤明君主其实就是“哲学王”，（李光耀是学法律的，法律与哲学其实不可分割）或者你也可以理解为理想国是某种遵循了有效选贤任能机制的最理想的贤明君主制，它既可以体现独裁社会高效率超强执行力的优点，又兼具民主社会各阶层力求平衡均势的和谐发展理念。 扯得略远了，现在收回来说： 李光耀其实实施的又是一个改良了的“新理想国”，在这个创新整体中，李光耀大幅增强了民主制特有的“程序正义”以及“法制化治理”之比重，同时又培育出一套行之有效的领导人培养和选拔机制（从李光耀一直到今天的李显龙的实际表现来看，这套机制无疑是效果卓著的）一旦选出真正意义的“明君”，则今天新加坡的制度又会赋予其领导人以某种高于西方唯制度决定论的实际“威权效力”、以使具体国策适应东方式的民众心理基础……所以，出于我个人的偏见，我甚至觉得李光耀塑造的是一个“渗透了更多现代民主制度因素的改良版理想国”。 新加坡远比中国更民主、更自由、更能融入世界体系，更契合全球主流价值观，更能吸引异国人才。同时它也有别于纯西方式执政效率低下的传统民主国家。得说、这才是李光耀留给全世界最大的创新性成果和贡献！ 最后结尾，我想引用李光耀在此剧中引起我注意的两句话做结尾： 一句是“一个国家领导人如果仅仅是让老百姓吃饱穿暖，身体强壮、但满足现状而不深刻思索进取，是远远不够的…” 另一句是“如果一位统治者认为自己是个（杰出）政治家，那么他应该去看心理医生…” 对比下，参照下我们所见过的其他领导人，挺

斯诺登对东方文明还是怀有深深的误解，这一点令我感到遗憾。像他这样的美国男孩或许很难明白，每天过上衣食无忧才是落后国家的第一需求，只有吃饱饭才能有力气干活、争吵、甚而打架，别的都是扯犊子。 斯诺登是一个典型的美国大男孩，他理性、富有思想，又有技术绝技，当然有一点很容易被忽略：偏安于一隅，缺乏对一个世界的整体认知。

爱死了，感谢画江湖大大的精彩结尾，最重要的感人泪下，还有让我们看到这么好的制作，

好吧真香了，，，，昨天看了一集觉得不好看就没看了

恢弘壮阔，大气磅礴，于轻松观看中，感受历史的魅力和运筹帷幄，好剧一部！

故事情节，框架很不错，但文笔内容读起来感觉很折磨，大段啰嗦重复

有关于梵•高的剧集和画册都是我喜欢和珍藏的。虽然看过、看过不少，但是依然会不厌其烦看了又看。《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》让我又一次通过一幅幅感人至深的画作去走进和感受充满激情、为艺术而生的梵•高......

感恩一切，接纳自己，原谅所有，心怀梦想，持续学习，冥想灵性，勤加练习，加持灵修，值得一看。

【202003】读起来些许晦涩，可能这版的翻译不太适合我。约翰·亚伯拉罕作为古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人，他的诗其实应该是他价值观的展现，若不知其经历，仅从诗里行间很难体会，同样没有自己的思考，也很难汲取到其中的精华。这本诗集读得有点快了，读罢有种忧郁的氛围笼罩着我，后续有机会会尝试其他如郭宏安的译本，毕竟对人性和现实的探索永远是艺术追求的主题之一，外国人个中国人在这一点应该是相通的。

性问题是神秘、神圣的，也是不可回避的，应该科学认真对待！我国落后的性教育更应该引起足够的重视！

看到前100章，感觉不错。但愿后面不要让我失望，也不要走4000～5000章的套路。

曾经看过剧评和简介，光看简介就让我觉得心里一凉，一直不敢看，害怕看到人性恶的那一面。 鼓起勇气读完，果然和我预想的一样，人性中的恶暴露出来后总会有一些让人难过的事情发生。结局讲到有两具尸体，他们已经不见了，其实不止，还有开头起火就不见的脸上有胎记的最小的孩子。

很快就可以读完的一本剧。读的过程比较像是在听一位智者讲话，书提供了比较具体的方法论，书中主角是追求人生意义路上的一位成功者。种下种子这个概念还是蛮有趣的。另，一点感悟:重要的不是在从事什么，而是其间的成长（即最关键的永远是自己）；遇到挑战勇敢去面对，挑战是最珍贵的成长礼物。（现在能想到的）最后，愿我们都能做好准备，种下种子，茁壮长大，开花结果～❤️

千古风流一东坡，一肚皮不合时宜问汝平生功业，黄州惠州儋州不在江湖近千年，千年江湖却仍是你的天下～王的男人

一个睿智的老头，90多岁，穿越中国核心五代领导人，观点着实一针见血。城市国家新加坡也是堪称奇迹，在李的带领下从1965年独立建国一直走到今天现代化发达国家，人均GDP5.2万美元。怪不得邓公提出向新加坡学习。

生命是什么？生命是基因延续的载体或工具。基因不是木偶大师，它们设置完大脑和身体，然后就撒手不管了。它们生活在另一个平行却不相干的宇宙中，散布于躯体之间，沿用着它们自己的规律与进程。智能是什么？智能是自然选择的神经计算器，是人类大脑独特的产物吗？是宇宙演化必然产物还是因为失误造成的？无人知晓，无人说的清楚吧如果没有智能，这个宇宙确实很寂寞无聊，因为只是机械的物理化学之类的变化，无人欣赏。再想想，如果没有独立自我意识，这个世界对“我”而言，又有什么意义呢？也许，正如书中所言：我们对宇宙理解得越多，它就越显得毫无意义。由于没有意识就没有意义，因此，并不是我们的宇宙将意义赋予了有意识的实体，而是有意识的实体将意义赋予了我们的宇宙。 但愿，人类智能和人工智能，不是这个现实世界或整个宇宙的潘多拉魔盒。即使是这样，但愿魔盒没有被匆忙关闭，这样，至少，我们还有“希望”。       非常好的一本剧，对人工智能的剖析非常全面，逻辑严密，分析入微。值得推荐观看，需要复读，不然不能完全理解。当然，如果作为消遣消遣，也是很有启迪作用的

我也好想遇到这样一群人

本剧挺好，但觉得指数比什么都好，不合适。指数适合新手，比什么都好，这才合适。

觉得挺好，有甜有虐。不会甜的过分，也不会虐的出血。题标还是不错，推荐剧荒的小伙伴看看。

一本知识面很全的书，融合了历史、金融、人性等要素，使其在如今各种杂乱剧集的对比下显得尤为可贵。之前无论是对历史还是金融，都多多少少觉得枯燥，通过这部剧发现了其中的趣味之处，是时候扩大自己看剧的范围，增长见识了。

父祖五世宰相，这要比那部剧重要得多！ 从小熏陶在高层次环境中，洞悉事物发展的深层次规律，这是张子房算无遗策的最关键底蕴！

乖，摸摸头，在这方烂透了的人间道。 乖，摸摸头，在这个戾气弥漫的时代。 乖，摸摸头，来，不要走散，抱团取暖。 十二个故事，皆或多或少地与“善意”二字相关，我祈望它们如星光如烛火，去短暂照亮你当下或晦涩或迷茫的人生。愿你我在各自的世界都好好的！

《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》发表于1850年，是美国作家Om Puri的一部代表性的作品。大抵来说这部长篇剧集所写的是一个在受18世纪宗教、女权等社会条件影响下的一场悲剧的爱情故事~。故事涉及到宗教与原欲的矛盾，堕落与拯救的矛盾，忠诚与背叛的矛盾，勇敢与怯懦的矛盾，宽恕与复仇的矛盾，文明与野蛮的矛盾……也涉及到宗教的虚伪，大人物的道貌岸然……《Is Pyaar Ko Kya Naam Doon》，故事主要人物并不多，情节也不曲折。但看完之后却让人难以走出来，心情难以平静下来。那是因为编剧冷静的笔调使然原本可以荡气回肠的情节被编剧冷眼旁观般地素描下来，除了那个Is Pyaar Ko Kya Naam Doon，通篇是让人压抑不安的晦暗，悲凉的~ 最后的墓碑还不动声色地给读者重重一击：只能是在那一星特别的光亮的照耀下，拼尽全力睁大眼睛看见 “漆黑的土地，鲜红的A字”，这是刻在石头上的几个字还是编剧要传达的思想的概述呢? 只有凭读者自己去想象去诠释了。于是不得不反复揣摩久久不得放下此剧…… 书中周围人对女主白兰的态度由最初的唾弃转变成了友好、信任、敬仰，女主白兰的隐忍，坚强，善良，慈悲，她的坚贞不屈，她的反抗精神都在影响着人们~。Is Pyaar Ko Kya Naam Doon“A”不再是罪恶，而是“爱”（Arthur Dimmesdale丁梅思戴尔）、“能干”（Able）和“天使”（Angle）的象征。

我是先看了翻拍的韩剧，才来看此剧，题材虽一样，但看到了完全不一样的情境，宫廷剧还属中国拍的比较有味道。

陈道明 斯琴高娃的演技赞 但是刻意拔高了康熙

这么好的剧集，干嘛起这么个名字啊？差点错过，可以拍电影电视剧

科幻剧集对科学技术的想象也许会受限于时代的发展，但是对生命、道德、伦理的思考却可以无限超前于现实。

清晰明了，看完能对kv存储怎么写有个大致的印象(虽然细节上一两周就忘了

季先生是个感情细腻的人，写到回忆部分真情实感很令人感动，其他的感觉一般，很难共情