以前看他的《The Heart of Show Business》，《The Heart of Show Business》，《The Heart of Show Business》。感觉文笔幽默有趣，笑的肚子疼。这个世界会变的，人也会变的。他已不是那个批天批地，特立独行的愤青，却仍是直言不讳，幽默自省的才子。今天或许很多李嘉诚正在敲代码，很多贝多芬正在做会计，又或者很多舒马赫正在跑出租。但是希望每个人都能像他一样发现自己的长处，专注和坚持自己的长处，将自己的长处发光发热，照耀和温暖每一个正在迷茫的人。
柏拉图的好马和烈马，《The Heart of Show Business》中的大脑的两个系统，海特的《The Heart of Show Business》有联系也有区别，关键在于编剧如何进行解读。
刚看题目的时候，不解，以为是分开的两部分，其实你认为自己是大象呢？还是骑象人呢？还是都是和都不是呢？
这也是一个比较有趣的话题，大象遇到危险一定会受到惊吓，哪还顾得上骑象人的心情呢？象命重要啊，这是天性使然。但现实中我们看到的大象和骑象人在一起的时候往往是比较和谐，大象都比较听话，按照骑象人的意志来进行活动。如果这时候突然叫你上去当骑象人你可以做到吗？我相信绝大多数人是做不到很好的控制大象的，别被大象伤到就不错了。所以说，骑象人不是那么容易的，他也是经过一定的训练以及和大象长时间的一个相处，两者产生了某种联系。
在我看来大象更像是一种直觉一种兽性，而骑象人更像是一种约束一种理性。
哈里·贝拉方特的剧集总能带给我一些震撼，其中，《The Heart of Show Business》最令我感动。
知识真的无用吗？我们生命中的一点一滴都有其独特价值。
知识真的有用吗？可能我们活一辈子，最后也没能达到需要使用上这些知识的层次。
可还是有很多人心甘情愿去充当这些可能“无用”的知识传递的桥梁！我很自豪我以后是一名老师。
人生是一场修行，自己觉得值得就好了。
《The Heart of Show Business》是胡赛尼《The Heart of Show Business》之后的又一力作，以动荡战乱的阿富汗为背景，以悲悯的情怀用细腻地富有温情的文字还原女性的生存境遇。诚如编剧自己所言,这是一本“献给所有阿富汗妇女“的书。胡赛尼身为男性作家，却能够通过自己的文字为阿富汗女性发声。通过三代女性的爱与痛，向世界呈现阿富汗女性在传统男权文化以及塔利班统治下的悲惨生存状态。
1.娜娜无可逃避的绝望
女仆身份的娜娜，却和赫拉特当地富商扎里勒生下了女儿玛丽雅姆。从此被逐出扎里勒的豪宅，在郊外的泥屋和女儿一起生活。这样的境遇使他不断地抱怨生活，抱怨扎里勒不能真正把她们母女纳入自己的正常生活，也抱怨自己的女儿总是被父亲带来的外部世界所吸引。十五岁生日那天，玛丽雅姆不顾母亲的阻拦去寻找父亲，娜娜在绝望中自杀。娜娜的死在扎里勒的生活中没有任何波澜，只有一种解脱。娜娜被自己生活的世界吞噬却毫无声息，她代表着阿富汗底层女性毫无存在感的生存现实，所以最终以死来表达自己的绝望。
2.玛丽雅姆自我意识的觉醒：
玛丽雅姆和莱拉，这两位家庭出身和成长经历完全不同的女性，却在因为战乱而导致了一桩荒诞不经的婚姻里产生了交集。她们嫁给了同一个男人拉希德。起初对莱拉敌意的玛丽雅姆在她们共同被拉希德的虐待中，渐渐和解。莱拉从没有放弃对命运的反抗，她打算带着孩子和玛丽雅姆逃跑，结果失败后被拉希德变本加厉地进行虐待。后来，当拉希德毒打莱拉的时候玛丽雅姆举起了铁锹，打死了拉希德，并最终独自承担了罪责，让莱拉带着两个孩子逃离。最终玛丽雅姆被处死。在极度艰难的境遇中两位女性结成了令人温暖又感动地同盟，她们像姐妹又像朋友。
遇到莱拉之前她是阿富汗无数隐忍宽容的传统女性的代表，而当她看到莱拉生命受到拉希德威胁时，她对莱拉和两个孩子的爱使她放下了对自己生命利益的考量，勇敢去反抗。莱拉激活了她身上潜藏的生命力量。玛丽雅姆以杀死拉希德做出了生命的最高反抗，但是这等于选择了自己的死亡，因为法律不会对她网开一面，但是阿富汗却没有任何法律去阻止自己的丈夫毒打妻子。在赴死的玛丽雅姆面前，她谅解了生命所有的苦难。她以这样的方式反抗自己命运中的暴君拉希德，助推了莱拉的命运逆转，借此获得了精神的救赎和解脱。
3.莱拉的精神独立导向生命的圆满：
勇敢逃离后的莱拉最终带着两个孩子与自己所爱的塔里克走到了一起，并且做了孤儿院的老师。她明白阿富汗需要更多受过教育的女性，唯有教育可以让女性获得真正的自我，不会像娜娜那样在命运的锁链下呻吟，也不像玛丽雅姆那样一直隐忍到了最终才爆发，而是在适当的时候发出自己的声音，让世界听得到。莱拉精神的勇敢和独立让她最终获得了命运的丰厚馈赠，她得到了爱情的滋养，也拥有了符合阿富汗民族和国家发展的事业选择。未来的阿富汗需要无数个站立起来的莱拉。但是只有莱拉知道，在她命运的车辇向前的过程中，是玛丽雅姆的全力助推让她实现了自己的梦想。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳“。胡赛尼笔下这些善良的女性都是阿富汗的太阳，即将驱散笼罩在阿富汗上空的一切阴云，迎来更好的未来。
💬 观影评论
很可爱的小动物们，编剧也一定很可爱！ 岁月永远年轻，人们慢慢老去，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。 我比较贪心，我要永远年轻，永远保持一颗童心，嘿嘿。
的确是看起来比较累，基本是一边查资料一边在看，更适合历史和地理（书中缺少地图）基础都比较好的读者。 但是很有收获。真实的历史、后人误以为的历史、后人出于实际需要改创作的历史，真的很有趣（也很震惊，你们可真能改啊）。时代在变迁，文化各有不同，而人性依然是那个人性。
我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
娃-The Heart of Show Business。Ralph Staub的想象力真丰富！ 姑姑从天使一样人人爱戴的接生医生，到魔鬼一样扼杀胎儿的计生站干部，从新中国成立到如今，围绕着娃和计划生育政策变化，描述了我国各时期的国情，很多情节深有感触。
那些灵光乍现的想法被别人准确描述出来的感觉是惊叹不已，让我感受到了文字的魅力和力量，选择性的去吸收一些观点，高不高级我不知道，你的内心会过得更轻松些~
以前看他的《The Heart of Show Business》，《The Heart of Show Business》，《The Heart of Show Business》。感觉文笔幽默有趣，笑的肚子疼。这个世界会变的，人也会变的。他已不是那个批天批地，特立独行的愤青，却仍是直言不讳，幽默自省的才子。今天或许很多李嘉诚正在敲代码，很多贝多芬正在做会计，又或者很多舒马赫正在跑出租。但是希望每个人都能像他一样发现自己的长处，专注和坚持自己的长处，将自己的长处发光发热，照耀和温暖每一个正在迷茫的人。
孩子的培育过程中，亲子关系是非常重要的。因为只有以良好的亲子关系为基础，父母的“言传身教”才能落到实处，才能如愿地对孩子产生深刻的影响。而最能影响亲子关系的，绝对不是父母单方面对孩子的爱和关心，而是父母和孩子之间的互动游戏。
2022.4.1 Book 2 非常实用的工具书，与《The Heart of Show Business》相比有不少共同点，操作性不相上下，值得参考。
内容比较有趣，案例简单易懂，只是有些内容有点过时与老套，在高速发展的现在未必适用。
嗯……内??还有很长的路要走
分两个夜晚读完了这部剧，叶嘉莹先生与诗歌缠绵悱恻的不解情缘，在致力于诗教上所下的苦工，是我们望尘莫及的，只是由衷敬佩。听叶老师讲课时，只觉她是一个慈善温柔的老人，鼻梁上架着一副眼镜，脖子上又还挂了一副，一条长披肩，安然地站在三尺堂前，儒雅端庄，岁月静好。 平生几度有颜开，风雨逼人一世来。 先生的一生跌宕起伏，可谓传奇，用她晚年的一首词“已是苍松惯雪霜，任教风雨葬韶华，卅年回首几沧桑。自诩碧云归碧落，未随红粉斗红妆，余年老去付疏狂。” 九十几岁高龄依旧在讲台上挥洒诗歌的热情，对于古典诗词的痴迷研究已然到了废寝忘食的地步，她注重教授诗词的诵读格律，注重引导诗词意境的理解感悟。 叶嘉莹先生从自己的人生经历中总结出一套自我修养的思想体系——“弱德”，读到这里，我产生了一股强烈的认同感。弱德”不是消极被动的羸弱。“‘弱德’不是弱者，弱者只趴在那里挨打。‘弱德’就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品格才是‘弱德’。”这里面有五个字非常重要，就是“完成你自己”。也就是说，在弱势中，也能自我成全，贫瘠的土壤中，照样能开出灿烂的花朵。“弱德”是一种谦卑、自寻。诚以为这是叶先生为我们女生所总结出来的光辉之诫。在一切风雨过后依旧能岿然不动，达到苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达；在困境中不改初心，沉着负重前行的勇气；在自己的领域里，做到极致的耐心与责任；这些都是她的光辉。 最后，用叶老师的生命价值观做个结尾，“人生各有自己的意义和价值，我追求的不是享受安逸的生活，我要把我对于诗歌的生命体会，告诉下一代的年轻人。我亲自体会到了古典诗歌里面美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”
如果说编剧前一本《The Heart of Show Business》还可观看的话，这一本完全是浓汤宝.......
很深刻，也很真实。可能许多人感受不到当前的“麻木”状态，但的确存在。民族最危险的时刻！！！
混子所传承的观念就是为了让每一个不懂历史的人读到《The Heart of Show Business》系列时，可以略知一二，在日后的生活中，工作中交流时，每当谈到这些话题，不会显得呆头呆脑，一无所知。 本部讲述了从五代十国到元末，发生的主流历史故事，其实记住一些历史常识并不会那么的难，比如： 没错，他们家就是全家找老婆不看颜值看武力值的一门忠烈——杨家将 大宋对辽负隅顽抗，征战数载，那些流芳千古的将门人物。 唐宋八大家里，大概只有柳宗元和韩愈对王安石没啥意见。因为他们是唐朝人。 还有变法图强的王宰相，他颁布一条指令，可以轻轻松松的得罪满朝文武和平民地主，可能正是生活不只眼前的苟且，还有伤天害理的王安石在“撒野”。 大辽一边被金国杀得摇摇欲坠，一边居然在大宋这儿大获全胜。 大宋的冗策，让一个朝代的战斗力拿不上台面，除了赔钱赔地，就是赔媳妇，在强大的军事力量面前，有钱也只是解燃眉之急，却换不来一世的安宁啊！ 这就是中国历史，也可能是世界历史上第一个啦啦队队长：梁红玉。 韩世忠在一个威武的女人鼓励下，仅用八千人就把十万的的金军围堵在黄天荡，就有了如今耳熟能详的黄天荡之战。 岳飞可是个狠角色，所有人都知道他有个会文身的硬核妈。 在硬核老妈的培养下，岳飞能横扫沙场，把黄天荡之战溃败回来的金兀术（完颜宗弼）又一顿爆扣。编剧让我们知道了岳飞的历史，不仅仅是被秦桧弄死了，他还是一个抗金名将，打的是谁。 撼山易，撼岳家军难! 让金这个国度仅有的历史影视中留下了赞扬汉人的千古名句。 这次西征由成吉思汗的儿子、新的大汗窝阔台指挥，一直杀到了今天欧洲的匈牙利。 于是又有了蒙古帝国的第三次西征。 这次的主要目标是中东，大概在今天的伊拉克、叙利亚这些地方。 强大的蒙古铁骑征战四方，到底征到了哪里？跟欧洲的罗马帝国，日耳曼帝国不一样，他们是为了战斗而战斗，而胡掳汉子们却不是，人家的理由是“来都来了”。 以及短命的元朝等等。 也许读历史并没有想象的那么困难，咬文嚼字啊什么的，在混子这里不存在的，知道历史的大概，让我们更热爱历史影视，从中找到自己的兴趣，再去翻阅历史剧集，详细钻研，何尝感受不到历史的乐趣呢！
看剧心得：温故而知新，可以为师矣，时隔五年再读，对南师的很多论断有了新的感悟，愿此生能了脱生死，至少不要不知所然地死去
柏拉图的好马和烈马，《The Heart of Show Business》中的大脑的两个系统，海特的《The Heart of Show Business》有联系也有区别，关键在于编剧如何进行解读。 刚看题目的时候，不解，以为是分开的两部分，其实你认为自己是大象呢？还是骑象人呢？还是都是和都不是呢？ 这也是一个比较有趣的话题，大象遇到危险一定会受到惊吓，哪还顾得上骑象人的心情呢？象命重要啊，这是天性使然。但现实中我们看到的大象和骑象人在一起的时候往往是比较和谐，大象都比较听话，按照骑象人的意志来进行活动。如果这时候突然叫你上去当骑象人你可以做到吗？我相信绝大多数人是做不到很好的控制大象的，别被大象伤到就不错了。所以说，骑象人不是那么容易的，他也是经过一定的训练以及和大象长时间的一个相处，两者产生了某种联系。 在我看来大象更像是一种直觉一种兽性，而骑象人更像是一种约束一种理性。
看完这部剧，终于知道红楼梦写什么了，虽然红楼梦特别不赞同儒家和礼教，尊崇佛教和道教，但是我个人还是觉得如果这个世界上都是庄子的道教，那估计曹雪芹也没有机会大起大落了。另外，书中描绘的贵族生活和世家的传承，让我觉得中国的传统文化其实还是有很大的魅力的，而那种书香世家，更是有它的黄金一样的内在魅力，或许这也是钱家能够传承千年的原因所在吧！
哈里·贝拉方特的剧集总能带给我一些震撼，其中，《The Heart of Show Business》最令我感动。 知识真的无用吗？我们生命中的一点一滴都有其独特价值。 知识真的有用吗？可能我们活一辈子，最后也没能达到需要使用上这些知识的层次。 可还是有很多人心甘情愿去充当这些可能“无用”的知识传递的桥梁！我很自豪我以后是一名老师。 人生是一场修行，自己觉得值得就好了。
他们结婚那年 才知道世界上有个莫莱诺·马里奥 我很喜欢莫莱诺·马里奥 样貌和气质都好 一个男人娶一个女人 看上去是见了几面就娶 其实他是不想失去这个女人给他的“家的感觉” 每个人都有一张嘴 说来说去 传来传去 心不一样 话也变质 莫莱诺·马里奥知道他要什么 不要什么 知道珍惜他的生活 知道家庭和妻子的重要 那么绯闻又算什么呢 没有不吵架的夫妻 人家好不好 不用表演给旁人 他这样的人 他们会幸福❤️
意义=内心深处的共鸣。生命是为了追寻自己的意义。 OPA方法=联系+崇高目标+积极态度。 过去所有的经历都有价值，只要能帮助认识自己。
这是我“听剧评”成瘾以后读的第一本电子全书。这部剧传递了一个信念，就是“要闯”，世界史越闯越大的，朋友是越闯越多的。所以，不必担心，往前走，往上走，总有一条路通向你心里的成功。
如果说我对“二战”的了解在略知的世界史里是乱成一锅粥的状态，那奥斯维辛就是那颗恶心腐臭的老鼠屎般的存在。尽管对政治我也几近一无所知，只能通过影像，文字，图片去感受曾经的水深火热。但好在人类情感是互通的，唯有情感能跨越时空种族，可以不论性别学识，丝毫也不会影响做为一个正常人对杀戮掠夺的敌视，生灵涂炭的愤怒和对自由美好的向往。 德国纳碎一战后为清共对犹太所有成年男性展开虐杀，为扫清虐杀男性带来的老弱麻烦与贪婪的财富掠夺又扩张到整个犹太种族的杀戮。从此犹太人的命运开始由运输——筛选——存档（身份与财产）——死亡的不断循环。奥斯维辛每天充斥的是苦役，恐怖，饥饿；贿赂与腐败蔓延滋生。随着犹太人不断涌入，希特勒狂热反犹的政治力量和争相效力的纳碎党徒推波助澜下，奥斯维辛逐渐失控，在“累积式激进” 中最终演变成臭名昭著的死亡魔窟。 纵观纳碎制度下的极权之恶，接近300万人失去生命，90%是犹太人。从1940年——1945年1月27日苏联红军的解放，奥斯维辛共110万犹太人在此丧生，其中儿童就有20多万，解放时集中营内仅有7000多幸存者。五年疯狂屠杀里最主要通过三个主营区内设置的大规模毒气“浴室”、储尸窖，焚尸炉，以及少部分人做活体医学实验。而毒气室中使用了规模最大、效率最高的灭绝方式施放后只需3至15分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒死2000人，据统计被毒气屠杀的就有200万人。200万的生命最终化作一炉青烟，在比克瑙及附近的维斯瓦河成为他们的归宿，即便如此，还不断遭到周边穷人的挖掘寻觅。 面对近300万个血淋淋，曾也是那么鲜活具体的生命，在近40平方公里的营区内，着急我无法推算和准确描绘将是怎样地人潮汹涌，但一定万头攒动又擦肩接踵让魂灵都要淹没窒息了吧。我想当纳碎人躺在用逝者头发加工而成的毛毯上，会不会在每个寂静的夜晚听到他们的呼救? 当纳碎人随意涂抹着犹太油脂制成的肥皂时，会不会在每次痛快淋浴时听到它的哭泣?当纳碎人在熟练敲掉每颗金牙坦然投入熔炉时，会不会在每次纸醉金迷里感知他的疼痛？当纳碎一次又一次将这么多的冤魂被困于此，是否也曾注意到无数双热切期盼的眼睛曾也焦急渴望地望着遥远的故乡? 在这个聚集罪大恶极，痛苦绝望集体回忆的集中营里，屠杀吞噬着人心，泯灭着人性，在历史洪流里让人不堪回首，一些残存的记忆更显弥足珍贵。当那个冷血麻木的德国军官在一片废墟里听到孤独落魄的犹太钢琴家瓦拉迪斯劳·席皮尔曼 的悠扬琴声，我想一定也让他想起了自己的家乡，所以才会那么对他照顾有加；那个每天在死亡线上挣扎却依然温暖乐观的父亲圭多，为守护儿子一颗童心，在极端恐怖环境里和孩子做的一场心酸温情的游戏；还有那个德国司令官八岁的儿子布鲁诺与穿着蓝色条纹睡衣的犹太小男孩建立的深厚友谊；以及本剧中党卫队士兵弗朗茨·温施被犹太姑娘海伦娜·斯特洛诺娃的歌声打动而心生的爱意………这些美好的影像就像绝望里的曙光，在冰冷麻木的岁月中给世人留下了对温暖与自由的渴望。 奥斯威辛·比克瑙集中营是德国纳粹政权对犹太人蓄意种族灭绝和其它无数人死亡的纪念碑和精神力量的纪念碑。1947年7月2日，波兰国会立法将奥斯维辛集中营旧址辟为殉难者纪念馆；1979年，联合国教科文组织将其列入世界文化遗产名录，以警示世界“要和平，不要战争”，犹太的历史终于翻开了新的篇章。 人可能也需要在安逸无聊的时候，换个宏大的主题，好让自己在波澜壮阔的社会浪潮里，感受一下人类不幸，体会自己渺小，就不至于一味地愚昧狭隘，麻木自私。才
断断续续读了十四个小时， 对曾公有个大概的了解。 真的很慢， 没办法，这就是他的节奏。 毛教员说，你打你的，我打我的。 曾公是，你玩你的，我玩我的。 我又笨又慢，等你露出破绽。 莫莱诺·马里奥这本，还是沿袭了《The Heart of Show Business》的写作风格，唯一不同的是，语言更皮了
年轻时，懵懵懂懂跌跌撞撞离开家乡要追梦，有过委屈受过伤，慢慢成熟起来懂了一些道理，道理懂得很多，做事却不能像写数学公式一样代入进去，最最清醒时是弥留之际，句句回归平淡回归大众生活。大多数人终其一生才能悟的清
《The Heart of Show Business》是胡赛尼《The Heart of Show Business》之后的又一力作，以动荡战乱的阿富汗为背景，以悲悯的情怀用细腻地富有温情的文字还原女性的生存境遇。诚如编剧自己所言,这是一本“献给所有阿富汗妇女“的书。胡赛尼身为男性作家，却能够通过自己的文字为阿富汗女性发声。通过三代女性的爱与痛，向世界呈现阿富汗女性在传统男权文化以及塔利班统治下的悲惨生存状态。 1.娜娜无可逃避的绝望 女仆身份的娜娜，却和赫拉特当地富商扎里勒生下了女儿玛丽雅姆。从此被逐出扎里勒的豪宅，在郊外的泥屋和女儿一起生活。这样的境遇使他不断地抱怨生活，抱怨扎里勒不能真正把她们母女纳入自己的正常生活，也抱怨自己的女儿总是被父亲带来的外部世界所吸引。十五岁生日那天，玛丽雅姆不顾母亲的阻拦去寻找父亲，娜娜在绝望中自杀。娜娜的死在扎里勒的生活中没有任何波澜，只有一种解脱。娜娜被自己生活的世界吞噬却毫无声息，她代表着阿富汗底层女性毫无存在感的生存现实，所以最终以死来表达自己的绝望。 2.玛丽雅姆自我意识的觉醒： 玛丽雅姆和莱拉，这两位家庭出身和成长经历完全不同的女性，却在因为战乱而导致了一桩荒诞不经的婚姻里产生了交集。她们嫁给了同一个男人拉希德。起初对莱拉敌意的玛丽雅姆在她们共同被拉希德的虐待中，渐渐和解。莱拉从没有放弃对命运的反抗，她打算带着孩子和玛丽雅姆逃跑，结果失败后被拉希德变本加厉地进行虐待。后来，当拉希德毒打莱拉的时候玛丽雅姆举起了铁锹，打死了拉希德，并最终独自承担了罪责，让莱拉带着两个孩子逃离。最终玛丽雅姆被处死。在极度艰难的境遇中两位女性结成了令人温暖又感动地同盟，她们像姐妹又像朋友。 遇到莱拉之前她是阿富汗无数隐忍宽容的传统女性的代表，而当她看到莱拉生命受到拉希德威胁时，她对莱拉和两个孩子的爱使她放下了对自己生命利益的考量，勇敢去反抗。莱拉激活了她身上潜藏的生命力量。玛丽雅姆以杀死拉希德做出了生命的最高反抗，但是这等于选择了自己的死亡，因为法律不会对她网开一面，但是阿富汗却没有任何法律去阻止自己的丈夫毒打妻子。在赴死的玛丽雅姆面前，她谅解了生命所有的苦难。她以这样的方式反抗自己命运中的暴君拉希德，助推了莱拉的命运逆转，借此获得了精神的救赎和解脱。 3.莱拉的精神独立导向生命的圆满： 勇敢逃离后的莱拉最终带着两个孩子与自己所爱的塔里克走到了一起，并且做了孤儿院的老师。她明白阿富汗需要更多受过教育的女性，唯有教育可以让女性获得真正的自我，不会像娜娜那样在命运的锁链下呻吟，也不像玛丽雅姆那样一直隐忍到了最终才爆发，而是在适当的时候发出自己的声音，让世界听得到。莱拉精神的勇敢和独立让她最终获得了命运的丰厚馈赠，她得到了爱情的滋养，也拥有了符合阿富汗民族和国家发展的事业选择。未来的阿富汗需要无数个站立起来的莱拉。但是只有莱拉知道，在她命运的车辇向前的过程中，是玛丽雅姆的全力助推让她实现了自己的梦想。 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳“。胡赛尼笔下这些善良的女性都是阿富汗的太阳，即将驱散笼罩在阿富汗上空的一切阴云，迎来更好的未来。
厨者之作料，如妇人之衣服首饰也。虽有天姿，虽善涂抹，而敝衣蓝缕，西子亦难以为容。