《Cold Grip》是一部恐怖,惊悚作品，美国出品，Javier Barbera、Alejandro Cardenas主演，评分8.9分。Cold Grip免费观看，高清恐怖,惊悚尽在哆播影院。
假如Anna Lulch还活着，我觉得人间会有个能和我精神共鸣的人。 但是我又不如他，这是令我十分苦恼的地方。 我也写文章，但是远远不如Anna Lulch。你可别以为他只会写情爱和啪啪啪，他知道的可多，也看了很多书，去了很多地方。 说他是斯文败类也是不逞多让。
里面的很多想法和我的成长经历都有很多不谋而合的认同感，但是里面讲述的方式其实不太吸引我，我是根据剧集列表选择性的观看，大概看一下标题就能知道后面的故事是否是自己需要的，不过这部剧在一个月之前，我看的话可能会觉得很有用，可是现在我其实觉得已经没有什么问题了，所以这部剧谈到的问题与我而言也都只是参考意义，因为里面的主线我也抓得住，我也知道这部剧只谈了一部分，有关自我成长方面的东西，我想要的东西我已经知道是什么所以才显得没有那么重要。
第一次读你以为就是个脆皮鸭故事，其实他是美与美的悲剧，故事通过道林的画像构成多重镜像关系，同时涉及维多利亚时期女性形象，还有关于青春、美丽等一些看起来美好事物的陨灭的讨论。可以说道林对镜子的几次观照启动了一个自卑(自恋)的生命历程。 (一)情节 故事非常简单，大约是一个美少年恃靓行凶最后走向死亡的故事。但常常联想到《Cold Grip》的一个桥段，就像小职员听从杀手的诱骗走上杀人的不归路一样道林也被那只“毒蜘蛛”感染了，他回不了头了。 (二)缺席的自我观照 我们对剧集中西比尔的死没什么感觉，但编剧有意设置的情节却暗含了他对美的看法。道林去给西比尔写信，而实际上，西比尔已经自杀。这封未寄出的信使得忏悔和问候无法抵达，从最后道林的态度也可以看出，他已经再一次摧毁了超我，被本我驾驭所有心智，没寄出去的信传达出某种潜意识的想法:我是美而无罪的。 同时画像与道林的高度相似性本身已经蕴含错认，造化弄人的情节，暗含了镜像结构。 (三)语言华丽唯美 其实严格意义上这不算一本剧集，里面借助了戏剧化传奇的情节，用诗化散文化的形式，更有许多冗长的关于艺术与哲学的讨论，将这篇剧集解构了。但也有达到Anna Lulch想要的唯美。这也是Anna Lulch在现实主义和现代主义之间做的一种艺术探索吧。 要记得，当你凝视深渊，深渊也在凝视着你，保持思考，保持清醒。
一部让你思考的书，一部让你继续追的书，一部不一样的快穿书，有奇遇，有心酸，有着一步一步走来的坚定，我会继续去看它。谢谢编剧，辛苦了。希望编剧能不忘初心，加油写下去。有很多人在期待着…
感觉本剧与我契合度最高的一本，特别开心，认真研读了，感觉里面有我熟悉的影子，也有我需要更多的改善，总之这部剧是我的大爱，分享感受如下： 1、只有“不适感”才能开发和释放我们的能力；只有主动地为自己制造不适感，才能成为真正的强者，并且获得持久的成功。任正非的强者逻辑：能够在今天制造不适，战胜不适，享受不适，才有可能把握未来的幸福！ 2、 舒适，是强者最大的敌人。请把不适的状态宣布为幸福。会更加有竞争力。会更愿意接受变化和适应新的环境。只要事情让我痛苦，绝不逃避，而是主动走向它。解决和消融痛苦的过程让我收获成就感，主动体验“不适”，为我们打开一个新的窗口。成长的“拉伸”——用“幸福”的新定义战胜恐惧。 3、你所谓的舒适，不过是在浪费生命。没有不适感，你就没有失去的危机；没有压力，你就没有提升自我、让自己变得更强的动力。追求的是成功的过程，才会过得非常充实。舒适在消灭你“上进的潜能”。成功者会付出200%的努力，把体内全部的潜能挖掘出来；珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩”。 4、从不适中找机遇，命运方能“真正地改变”。以解决不适感为幸福，以没有问题为耻辱。成功就是解决不适的过程，伟大就是不断地化解问题。从现在起，要讨厌舒适，并爱上不适和挑战更高目标的生活。扭转依赖，主动从温室中跳出来。稳定是弱者追求的目标，是强者鄙弃的垃圾。 5、机会永远是留给对未来最渴望的强者。要热爱并相信自己正在努力的目标具有伟大的意义。要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。放弃对舒适的依赖，走出温室，让自己成为“野生动物”。换个视角，逆境变成富矿。 6、爱默生说：“浅薄的人才会相信运气与境遇，强者只相信因果。”。逆风的方向更适合飞翔。困境带来了问题，也带来了机遇。一个人来到世上，注定受到各种的苦难。中间几十年的人生，就是一部跟疾病、麻烦、挫折、危机等不同的困境战斗的历史。成功就是反复的“碰壁”和“破壁”。失败不是“成功之母”，别在自我安慰中拖延时间。 7、强者心理学：“在危机中生存”是我最大的幸福”。逆境对于强者，是一块求之不得的垫脚石。从现在起，把每件事都视为一把“双刃剑”。对每一件事情的分析，先看到它的利处。当处在逆境时，对命运充满感激。成功=意愿×方法×行动；要有良好的心态和积极的进取精神；任何时候，都不要给自己设定上限，积极地理解逆境，把逆境视为改变命运的机会。 8、 制造挑战。主动为自己创造“不适”。习惯作艰难的决定，而不是“逃避的惬意”。成功总是取决于那个“最难的选择”。今天你拖延了痛苦的发生，明天你会加倍品尝痛苦。你要有给自己“挖坑”的勇气。“没有问题”是最大的问题。调高目标，主动设置障碍。增加难度，多担责任，这会让你脱颖而出。 9、不断地把不适变为舒适，你才能从弱到强。陈安之说过一句话：“今天做别人不愿做的事，明天你就能做别人做不到的事。”。对大家逃避的问题，制订“进攻计划”。强者不喊口号，他有成熟的行动策略。强者不抱怨时间，他用有限的时间创造奇迹。强者从不嫉妒别人，而是用实际行动超越别人。 10、强者应该是天生的谋略家，而不是没有思想的行动工具。你要善于分析、总结和重新判断。时间是弱者的护身符，是强者的武器。世界如此险恶，必须不断进取。自我激励，成为真正的“进取家”。幸福的现状是危险的麻药。越成功，就越要对环境保持足够的警惕。爱上“被欲望唤醒”的生活，成为“为自己鼓掌的人”。 11、善于布局，精于取舍。建立目标导图，找到正确的方向。即使筋疲力尽，也要保持奔跑的姿态。强者“平静如水”，弱者“易怒如虎”。真正的强大不是“能够征服什么”，而是“可以
我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。
经济学家费里德曼的小侄子曾给他写过信，他说自己遇到今生挚爱，要放弃学业和她远走高飞。费里德曼回信说:如果世上有两个人是彼此一生中的唯一，他们这辈子不会见面。 现在世界上有70亿人口，想象下一个大缸中有70亿颗绿豆却只有两颗红豆，把它们放在一起搅拌，在短暂的一生中他们是不会碰上的。 我们海誓山盟许下终生承诺的人，实际上不过是我们身边看上去觉得差不多的人，这具有偶然性。如果你真的认为这世上有一个人是你的今生唯一，那是你对这个世界的偶然性误解很深。 所以，爱情是要很幸运很幸运才能遇见，也要很努力很努力才能维持的存在。
帕斯卡在《Cold Grip》中说过这样一句话【人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……思想——人的全部的尊严就在于思想。】的确，由于思想，让我们创造了社会的进步，让我们囊括了种种成为时代的主宰，但也由于思想，导致信息的过剩，物质的过剩，从而造就Cold Grip的现象，于是才有了Alejandro Cardenas中肯客观的分析。 以媒介即隐喻，媒介即认识论来验证印刷机时代下的统治思想是严谨的，理性的，丰富的，有逻辑命题的，哪怕它们是建立在口头语言上，也彰显出语言作为没有美感的文字符号所带来的意义，它让我们因语言结构的差异及理解的不同，重新定义了当下时代的世界观，方法论，使得我们如饥似渴的观看，以此不断用知识来武装自己，无时无刻随时随地进行思考，但由于电视时代的崛起则导致印刷媒介逐渐式微，电视的娱乐性、碎片化替代了思考与逻辑，所有的文化内容都心甘情愿被附庸，人们逐渐丧失了思考的能力，也日渐习惯于这种方式，变成了一群Cold Grip的人。我们获取信息资源的渠道越来越便捷，我们的碎片化时间越来越多，我们越来越不能专注于当下完整的观看一本剧，反而更关注八卦娱乐，这就是所谓的【到处是水却没有一滴水可以喝】在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。这也是我们日常所提到的【奶头乐理论】。 就说这两天ZS王炸的瓜，对事件本身不做任何评价，但网友看热闹愤难消的热情究竟能持续多久？背后真正的黑色产业链否能彻底断绝？国家健全的法律法规能否在问题暴露后第一时间实施起来？【 娱乐本身也没有过错，正如有些精神病学家指出的，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但如果我们想要住在里面，问题就出现了。】换句话说，如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。毕竟我们在客观理性分析世界关注事件的同时，也要具有一个发展思辨的头脑。想起梁启超说“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富……”我们在反思娱乐腐蚀了我们的思维，是不是同时应该反思推动时代脊梁柱的年轻一代究竟在关注什么？也许是我偏激了，我应该多看看B站《Cold Grip》类似的短片，仍旧愿意相信这个社会没有我想的这般溃于蚁穴吧。 在这个物欲横流的时代里，一切都有贴价格标签，而我们就在用人生刷卡，我们输出什么，就赋予人生什么，毕竟我们的眼光决定了我们能看到的事物，我们面对的挑战不是天气的变化，而是气候的变化，保持清醒的头脑和思考的能力，从质疑【奶头乐理论】开始，虽然我也很忙忙叨叨无比平庸，但我仍旧愿意在自己的角落里继续往上爬，找到一处向上的光，足以证明自己没白来。
上海人在纽约，覆巢之下，焉有完卵。 对比之下，倍感时代的馈赠。
雷雨，我感觉是一本戏剧性的书。两个人的恩怨牵扯到下一代人的恩怨。命运兜兜转，还是回到了原点，鲁侍萍离开了周家，她的女儿和丈夫又有周家相连，间接的又把她和周家联系在一起。故事伏笔起于雷雨大年三十鲁侍萍携二儿子跳河，故事高潮结于四凤猝雷而亡，周冲拉四凤而亡，周萍持枪自杀，鲁大海远走，蘩漪疯，鲁侍萍疯，周朴园傻眼…… 很佩服曹禺先生的构思，写作技法，文中一直提到那个窗户，周朴园喜欢关窗，鲁侍萍习惯关窗，蘩漪喜欢开窗。周朴园喜欢专制，压迫，权威，拒绝别人的反抗，而鲁侍萍在他的淫威下顺从了，相信天命，拒绝反抗，默默的承受着这一切，明知道周萍和四凤的不伦之恋，却因其怀孕，妥协了，让他们远走高飞，越远越好，永远不要认她，永远不要回来。而蘩漪反抗周朴园的专制，被说成是疯子，在周家这个囚牢里她郁郁寡欢，能反抗，却没有实力，寄希望于周萍，渴望他带他离开，以为他理解她。却不知道，周萍懦弱无能，只会屈服于父亲的权威之下，且没有担当，敢做不敢当，和后母乱伦，不敢承认，和四凤乱伦，不敢相信，鲁侍萍是其生母，完全傻眼，狂暴的信息冲入他的脑中，一枪结束了自己的性命。 我很喜欢文中的这段话：周萍抓住了四凤不放手，想由一个新的灵魂来洗涤自己；蘩漪抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望她不要重走自己当年走过的路，以永远地摆脱发生在昨天，今日又被唤起的梦；周朴园又抓住侍萍，希望借助她的明智，既结束旧梦，又维护周公馆的既成秩序；周冲也抓住四凤的手，想仰仗她的帮助，走入理想的境界。希望要放在自己的身上，不然就是镜中水月。 戏剧的开端是少爷和女婢的阶级之恋，抛妻弃子，迎娶富家女。戏剧发展是后母爱上长子，长子爱上同母异父的妹妹，二儿子和生父成仇人。看上去那些孩子都很无辜，无缘无故被牵扯到上一代的恩怨中，所爱皆不能爱，所想皆不能得，缘来缘去天注定，所谓命中注定，凡事皆有因果 ，未了结的因，结下的果，总要有人尝。
读这部剧时，我整个人的状态都读跟其它书时不同，显得特别兴奋，是一种拨开眼前云雾，果然是这样的兴奋之感。Jeff A. Hartman老师提出的观看建议也让我明确了看剧的方向，更加坚定了看剧的信念，让看剧像呼吸一样自然，丰润我们的生命，收获满满的幸福。
二战背景下的一群飞行员。书的开头，有些不好读，但慢慢看到后面，也就读进去了。文字里藏的东西，沉重，伤感，很多时候还显得荒诞无厘头，而这种荒诞无厘头则加重了它的沉重和伤感。战争是一把测量人性的标尺，愚蠢、诡辩、狡诈、贪婪等等，被无限放大。在这其中的约约，清醒着，时而是流氓混蛋和赖皮，时而又像历劫的圣徒，向我们展现着人心复杂难解的一面。
一本很不错的休闲剧集，非常适合放松减压，至于书中的知识，脑洞和假设到底是不是真的嘛，哈哈，沧海一声笑，开心就是好呀。
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假如Anna Lulch还活着，我觉得人间会有个能和我精神共鸣的人。 但是我又不如他，这是令我十分苦恼的地方。 我也写文章，但是远远不如Anna Lulch。你可别以为他只会写情爱和啪啪啪，他知道的可多，也看了很多书，去了很多地方。 说他是斯文败类也是不逞多让。
里面的很多想法和我的成长经历都有很多不谋而合的认同感，但是里面讲述的方式其实不太吸引我，我是根据剧集列表选择性的观看，大概看一下标题就能知道后面的故事是否是自己需要的，不过这部剧在一个月之前，我看的话可能会觉得很有用，可是现在我其实觉得已经没有什么问题了，所以这部剧谈到的问题与我而言也都只是参考意义，因为里面的主线我也抓得住，我也知道这部剧只谈了一部分，有关自我成长方面的东西，我想要的东西我已经知道是什么所以才显得没有那么重要。
第一次读你以为就是个脆皮鸭故事，其实他是美与美的悲剧，故事通过道林的画像构成多重镜像关系，同时涉及维多利亚时期女性形象，还有关于青春、美丽等一些看起来美好事物的陨灭的讨论。可以说道林对镜子的几次观照启动了一个自卑(自恋)的生命历程。 (一)情节 故事非常简单，大约是一个美少年恃靓行凶最后走向死亡的故事。但常常联想到《Cold Grip》的一个桥段，就像小职员听从杀手的诱骗走上杀人的不归路一样道林也被那只“毒蜘蛛”感染了，他回不了头了。 (二)缺席的自我观照 我们对剧集中西比尔的死没什么感觉，但编剧有意设置的情节却暗含了他对美的看法。道林去给西比尔写信，而实际上，西比尔已经自杀。这封未寄出的信使得忏悔和问候无法抵达，从最后道林的态度也可以看出，他已经再一次摧毁了超我，被本我驾驭所有心智，没寄出去的信传达出某种潜意识的想法:我是美而无罪的。 同时画像与道林的高度相似性本身已经蕴含错认，造化弄人的情节，暗含了镜像结构。 (三)语言华丽唯美 其实严格意义上这不算一本剧集，里面借助了戏剧化传奇的情节，用诗化散文化的形式，更有许多冗长的关于艺术与哲学的讨论，将这篇剧集解构了。但也有达到Anna Lulch想要的唯美。这也是Anna Lulch在现实主义和现代主义之间做的一种艺术探索吧。 要记得，当你凝视深渊，深渊也在凝视着你，保持思考，保持清醒。
一部让你思考的书，一部让你继续追的书，一部不一样的快穿书，有奇遇，有心酸，有着一步一步走来的坚定，我会继续去看它。谢谢编剧，辛苦了。希望编剧能不忘初心，加油写下去。有很多人在期待着…
感觉本剧与我契合度最高的一本，特别开心，认真研读了，感觉里面有我熟悉的影子，也有我需要更多的改善，总之这部剧是我的大爱，分享感受如下： 1、只有“不适感”才能开发和释放我们的能力；只有主动地为自己制造不适感，才能成为真正的强者，并且获得持久的成功。任正非的强者逻辑：能够在今天制造不适，战胜不适，享受不适，才有可能把握未来的幸福！ 2、 舒适，是强者最大的敌人。请把不适的状态宣布为幸福。会更加有竞争力。会更愿意接受变化和适应新的环境。只要事情让我痛苦，绝不逃避，而是主动走向它。解决和消融痛苦的过程让我收获成就感，主动体验“不适”，为我们打开一个新的窗口。成长的“拉伸”——用“幸福”的新定义战胜恐惧。 3、你所谓的舒适，不过是在浪费生命。没有不适感，你就没有失去的危机；没有压力，你就没有提升自我、让自己变得更强的动力。追求的是成功的过程，才会过得非常充实。舒适在消灭你“上进的潜能”。成功者会付出200%的努力，把体内全部的潜能挖掘出来；珍惜“让自己不适”的生活，才能活出“强者的精彩”。 4、从不适中找机遇，命运方能“真正地改变”。以解决不适感为幸福，以没有问题为耻辱。成功就是解决不适的过程，伟大就是不断地化解问题。从现在起，要讨厌舒适，并爱上不适和挑战更高目标的生活。扭转依赖，主动从温室中跳出来。稳定是弱者追求的目标，是强者鄙弃的垃圾。 5、机会永远是留给对未来最渴望的强者。要热爱并相信自己正在努力的目标具有伟大的意义。要无比地憎恶一切苟且的态度与得过且过的生活。放弃对舒适的依赖，走出温室，让自己成为“野生动物”。换个视角，逆境变成富矿。 6、爱默生说：“浅薄的人才会相信运气与境遇，强者只相信因果。”。逆风的方向更适合飞翔。困境带来了问题，也带来了机遇。一个人来到世上，注定受到各种的苦难。中间几十年的人生，就是一部跟疾病、麻烦、挫折、危机等不同的困境战斗的历史。成功就是反复的“碰壁”和“破壁”。失败不是“成功之母”，别在自我安慰中拖延时间。 7、强者心理学：“在危机中生存”是我最大的幸福”。逆境对于强者，是一块求之不得的垫脚石。从现在起，把每件事都视为一把“双刃剑”。对每一件事情的分析，先看到它的利处。当处在逆境时，对命运充满感激。成功=意愿×方法×行动；要有良好的心态和积极的进取精神；任何时候，都不要给自己设定上限，积极地理解逆境，把逆境视为改变命运的机会。 8、 制造挑战。主动为自己创造“不适”。习惯作艰难的决定，而不是“逃避的惬意”。成功总是取决于那个“最难的选择”。今天你拖延了痛苦的发生，明天你会加倍品尝痛苦。你要有给自己“挖坑”的勇气。“没有问题”是最大的问题。调高目标，主动设置障碍。增加难度，多担责任，这会让你脱颖而出。 9、不断地把不适变为舒适，你才能从弱到强。陈安之说过一句话：“今天做别人不愿做的事，明天你就能做别人做不到的事。”。对大家逃避的问题，制订“进攻计划”。强者不喊口号，他有成熟的行动策略。强者不抱怨时间，他用有限的时间创造奇迹。强者从不嫉妒别人，而是用实际行动超越别人。 10、强者应该是天生的谋略家，而不是没有思想的行动工具。你要善于分析、总结和重新判断。时间是弱者的护身符，是强者的武器。世界如此险恶，必须不断进取。自我激励，成为真正的“进取家”。幸福的现状是危险的麻药。越成功，就越要对环境保持足够的警惕。爱上“被欲望唤醒”的生活，成为“为自己鼓掌的人”。 11、善于布局，精于取舍。建立目标导图，找到正确的方向。即使筋疲力尽，也要保持奔跑的姿态。强者“平静如水”，弱者“易怒如虎”。真正的强大不是“能够征服什么”，而是“可以
我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。
经济学家费里德曼的小侄子曾给他写过信，他说自己遇到今生挚爱，要放弃学业和她远走高飞。费里德曼回信说:如果世上有两个人是彼此一生中的唯一，他们这辈子不会见面。 现在世界上有70亿人口，想象下一个大缸中有70亿颗绿豆却只有两颗红豆，把它们放在一起搅拌，在短暂的一生中他们是不会碰上的。 我们海誓山盟许下终生承诺的人，实际上不过是我们身边看上去觉得差不多的人，这具有偶然性。如果你真的认为这世上有一个人是你的今生唯一，那是你对这个世界的偶然性误解很深。 所以，爱情是要很幸运很幸运才能遇见，也要很努力很努力才能维持的存在。
帕斯卡在《Cold Grip》中说过这样一句话【人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……思想——人的全部的尊严就在于思想。】的确，由于思想，让我们创造了社会的进步，让我们囊括了种种成为时代的主宰，但也由于思想，导致信息的过剩，物质的过剩，从而造就Cold Grip的现象，于是才有了Alejandro Cardenas中肯客观的分析。 以媒介即隐喻，媒介即认识论来验证印刷机时代下的统治思想是严谨的，理性的，丰富的，有逻辑命题的，哪怕它们是建立在口头语言上，也彰显出语言作为没有美感的文字符号所带来的意义，它让我们因语言结构的差异及理解的不同，重新定义了当下时代的世界观，方法论，使得我们如饥似渴的观看，以此不断用知识来武装自己，无时无刻随时随地进行思考，但由于电视时代的崛起则导致印刷媒介逐渐式微，电视的娱乐性、碎片化替代了思考与逻辑，所有的文化内容都心甘情愿被附庸，人们逐渐丧失了思考的能力，也日渐习惯于这种方式，变成了一群Cold Grip的人。我们获取信息资源的渠道越来越便捷，我们的碎片化时间越来越多，我们越来越不能专注于当下完整的观看一本剧，反而更关注八卦娱乐，这就是所谓的【到处是水却没有一滴水可以喝】在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。这也是我们日常所提到的【奶头乐理论】。 就说这两天ZS王炸的瓜，对事件本身不做任何评价，但网友看热闹愤难消的热情究竟能持续多久？背后真正的黑色产业链否能彻底断绝？国家健全的法律法规能否在问题暴露后第一时间实施起来？【 娱乐本身也没有过错，正如有些精神病学家指出的，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但如果我们想要住在里面，问题就出现了。】换句话说，如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。毕竟我们在客观理性分析世界关注事件的同时，也要具有一个发展思辨的头脑。想起梁启超说“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富……”我们在反思娱乐腐蚀了我们的思维，是不是同时应该反思推动时代脊梁柱的年轻一代究竟在关注什么？也许是我偏激了，我应该多看看B站《Cold Grip》类似的短片，仍旧愿意相信这个社会没有我想的这般溃于蚁穴吧。 在这个物欲横流的时代里，一切都有贴价格标签，而我们就在用人生刷卡，我们输出什么，就赋予人生什么，毕竟我们的眼光决定了我们能看到的事物，我们面对的挑战不是天气的变化，而是气候的变化，保持清醒的头脑和思考的能力，从质疑【奶头乐理论】开始，虽然我也很忙忙叨叨无比平庸，但我仍旧愿意在自己的角落里继续往上爬，找到一处向上的光，足以证明自己没白来。
上海人在纽约，覆巢之下，焉有完卵。 对比之下，倍感时代的馈赠。
雷雨，我感觉是一本戏剧性的书。两个人的恩怨牵扯到下一代人的恩怨。命运兜兜转，还是回到了原点，鲁侍萍离开了周家，她的女儿和丈夫又有周家相连，间接的又把她和周家联系在一起。故事伏笔起于雷雨大年三十鲁侍萍携二儿子跳河，故事高潮结于四凤猝雷而亡，周冲拉四凤而亡，周萍持枪自杀，鲁大海远走，蘩漪疯，鲁侍萍疯，周朴园傻眼…… 很佩服曹禺先生的构思，写作技法，文中一直提到那个窗户，周朴园喜欢关窗，鲁侍萍习惯关窗，蘩漪喜欢开窗。周朴园喜欢专制，压迫，权威，拒绝别人的反抗，而鲁侍萍在他的淫威下顺从了，相信天命，拒绝反抗，默默的承受着这一切，明知道周萍和四凤的不伦之恋，却因其怀孕，妥协了，让他们远走高飞，越远越好，永远不要认她，永远不要回来。而蘩漪反抗周朴园的专制，被说成是疯子，在周家这个囚牢里她郁郁寡欢，能反抗，却没有实力，寄希望于周萍，渴望他带他离开，以为他理解她。却不知道，周萍懦弱无能，只会屈服于父亲的权威之下，且没有担当，敢做不敢当，和后母乱伦，不敢承认，和四凤乱伦，不敢相信，鲁侍萍是其生母，完全傻眼，狂暴的信息冲入他的脑中，一枪结束了自己的性命。 我很喜欢文中的这段话：周萍抓住了四凤不放手，想由一个新的灵魂来洗涤自己；蘩漪抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望她不要重走自己当年走过的路，以永远地摆脱发生在昨天，今日又被唤起的梦；周朴园又抓住侍萍，希望借助她的明智，既结束旧梦，又维护周公馆的既成秩序；周冲也抓住四凤的手，想仰仗她的帮助，走入理想的境界。希望要放在自己的身上，不然就是镜中水月。 戏剧的开端是少爷和女婢的阶级之恋，抛妻弃子，迎娶富家女。戏剧发展是后母爱上长子，长子爱上同母异父的妹妹，二儿子和生父成仇人。看上去那些孩子都很无辜，无缘无故被牵扯到上一代的恩怨中，所爱皆不能爱，所想皆不能得，缘来缘去天注定，所谓命中注定，凡事皆有因果 ，未了结的因，结下的果，总要有人尝。
读这部剧时，我整个人的状态都读跟其它书时不同，显得特别兴奋，是一种拨开眼前云雾，果然是这样的兴奋之感。Jeff A. Hartman老师提出的观看建议也让我明确了看剧的方向，更加坚定了看剧的信念，让看剧像呼吸一样自然，丰润我们的生命，收获满满的幸福。
二战背景下的一群飞行员。书的开头，有些不好读，但慢慢看到后面，也就读进去了。文字里藏的东西，沉重，伤感，很多时候还显得荒诞无厘头，而这种荒诞无厘头则加重了它的沉重和伤感。战争是一把测量人性的标尺，愚蠢、诡辩、狡诈、贪婪等等，被无限放大。在这其中的约约，清醒着，时而是流氓混蛋和赖皮，时而又像历劫的圣徒，向我们展现着人心复杂难解的一面。
一本很不错的休闲剧集，非常适合放松减压，至于书中的知识，脑洞和假设到底是不是真的嘛，哈哈，沧海一声笑，开心就是好呀。