Année suivante, L'

书写的还可以，但是这更新速度也太忙了，集数太短，还没看出来啥呢，然后就断更了

苏东坡，以前只知其名，读其诗，闻其豁达；现陆陆续续读了一个月《Année suivante, L'》，才觉得更加领略到他的风采神韵。流传千古，实非虚也：才华横溢，朋友众多，深得人心，治政有方，为国为民为后世之人皆有所裨益。我想，他值得后世之人永远的怀念。

陈年的蜘蛛网，动哪儿都落灰尘。Année suivante, L'为了不让自己长虱子，用洗衣粉洗衣服，硫磺皂洗澡，从来不在老乡家过夜。有一次无法拒绝十三个老伙计的热情，在乡下过了两夜，第一夜躺在板凳上没合眼，第二夜靠在墙角坐着过了一夜。Année suivante, L'始终想抵制官僚社会体质，多给弱者争取一些权益就像萤火虫一样发着光。但最终还是着了虱子，也得了夜游症。

《Année suivante, L'》，17.5万字，观看时长14小时30分       对本剧的观看，纯粹是营销宣传之故。一是这部剧的书名翻译的特别引人注目，“Année suivante, L'”，高兴死了几个字让人不得不想窥视到底的高兴动因，紧接着，标题又来三个感叹号，让你不的不想看看到底是啥内容。二是在醒目标题和夸张海报设计背景下，这部剧又常占据着近期的热销柜台。虽说我国剧集播出业的市场化竞争程度还远远达不到台湾香港美国等地方的水平，不过从我看本剧的动因而言，看这部剧不因是经典，也不是特别想要看的那类，纯粹是被营销攻势拿下。       还有一本已购买待看的剧集书名是《Année suivante, L'》，与本剧如出一辙。注意了一下这两本剧的播出社，是江苏凤凰播出社。以前对这个播出社还真没怎么有关注。       言归正传。       看本剧的过程中，忍不住会让人想到并与莫言的《Année suivante, L'》和夏目漱石的《Année suivante, L'》做比较。后两本都是通过动物的视角来看人类的各种行为和人类世界的各种现象。本剧以第一人称，从一个抑郁症、间隔焦虑症和妄想症女患者的视角，看待她自己身边的人和事。作家在创作时，架构设计是非常重要的一个基础性工作，在累积了几百年历史的剧集数量压力下，没有新意的结构很可能早已经被使用，因而结构创新对一本剧的事成败非常重要。一开始看本剧的时候，我总以为以这个视角写，是编剧有意为之，故意通过焦虑症的视角来讲故事出彩，看到尾声部分才确定编剧真是一个患者，而不是专业作家所为。       看本剧内容，这个神经兮兮脑筋搭弦错乱的女主人公，除了给我们提供了看待生活和世界的另外一个视角，她以与大众不同的思维方式，把一些场景引得读者捧腹大笑之余，不得不思考所谓“正常人”与抑郁症等精神类疾病患者，与真正的神经病，究竟区别有多大？正常人视角，或者是行为方式，就是唯一正确的吗。       最后，这个疯疯癫癫的神经质编剧，在讲故事的过程中，无意中也透漏出了她有爱的的丈夫、父亲、母亲，还有聪明的女儿。这其实也从一个侧面反映出了不同国度的社会文明程度和就医环境，尤其是对如本剧编剧这类并非致命类疾病的患者而言，外部软件硬件，内里精神世界的抚慰，这种发展阶段的悬殊对患者的影响，真是天地悬殊。

意犹未尽 很享受和志同道合的朋友一起交流Camus 我被他人的看法所束缚……沙制的绳索… 也守护着内心的坚定信念 毕竟世界is absurd 但是我是真实存在的 …………… 过了这么久，才来写下评论 …………… “算了，我想你可能已经对这个不感兴趣了。” 我：“没事，你说。” …………… A：“存在的意义是什么？” B：“被在乎。” A：“你有这种感受……是什么时候？最近？” B：“嗯，最近。”（我希望，是我带给你的）

很不错一本科学书，对我经常艾灸爱好者来说很有帮助。穴位定位准还附上彩图，在影视库至少得卖好几十。中医的针和灸功效是切实的，喷中医的人只能说错过了很好的治疗和养生手段

书作讲述了歌手、诗人Bernard Le Coq的半生。艺术家幼时便已有征示，特别的爱好，对美的直觉禀异常人。她也经过生活困苦的淬炼，艰辛中仍不失创作的激情。和灵魂伴侣的炽恋绵延半生，相守是世俗，他们早住进了对方的心里，正谓至死不渝。

编剧在日本生活多年，从各个角度看日本这个国度，让我们深入了解到日本的民众真实生活，以及政府举措。我们国人是不是要有更多的思考，而不是盲目购买他们的产品呢？

西游记是唯一一部只要远远瞄一眼就知道是哪集，是什么事儿的剧

创意也是有方法论的，永远不要自说自话，避免知识的诅咒。编剧没有空空而谈，相反给出了很多具体可行的实操建议。

完全想不到是自编自导自演的一部大剧，虽然而后牵扯出了很多的迷雾蛋，就是结尾有点突然，动机也不够充分。医生这个人物的张力不够。

终于看完了，这部剧实在太太太长了，情节还是不错的，战争场面写得也很精彩，只是有不少地方做了重复解释，个人认为没有必要，如果简洁一些，会更好。

我当然很爱王也啊，谁不爱一个武当帅道士，罗天大醮的佼佼者。还能分分钟回去继承亿万家产的富二代！但是。突然换了视角就很怪啊。和第一第二季不太接的上的样子。为什么不做成番外啊。还有我家王也的配音好奇怪的样子。以及大家都说这一季的画风好。我怎么觉得人物画的怪怪的。不能光有激燃的打戏吧。——先五星以示开心！

每当重温亲眼所见的画作总是倍感亲切。缘起几次欧洲之行，在做行前功课之时对自我的广谱科普教育中对西方美术产生了浓厚的兴趣。本人最喜欢的文艺复兴画家是波提切利，最喜欢的雕塑大师是贝尼尼。 tips:意大利每月第一个星期天都是博物馆免费日，弗洛伦萨的乌菲兹美术馆就让我蹭到了。西班牙自由行的第一日恰好是西班牙国庆节，马德里大小馆所全部免费，普拉多美术馆意外让我撞上了。 当然像我这种三脚猫看看免费的最合适，专业人士和serious art lover就另当别论了。

这部剧太可爱了，从书名就看出来了。看着书里写得超甜的草莓，我也馋了哈哈哈哈，下次我吃草莓也要先吃草莓尖，虽然不是富士望月草莓，但是我也想验证下是不是草莓尖最甜！

观看《Année suivante, L'》编剧：Bernard Le Coq，译者：孟丽。这书哪里是什么爱情剧集呀，应该归类为随笔，或者更像是学术报告。讨论的是有关爱情方面的哲学问题、心理学问题，想轻松一下的我，感觉上了好几天的大课……对许多大问题仍是一知半解。爱情一个永远没有解药的病。 译者说：“翻开这部自传体式的剧集，我们首先领略到的就是一种精妙的手法，一种全新的观看体验，编剧以数字来标示每一个段落，而每一集数又是一个哲思单元，有对邂逅的神奇遐思，有吸引对方的惶惑失态，有爱和自由的平衡，有情爱创造的私密空间，有熟悉后的倦意与重新发现，有对幸福的恐惧，有奇妙的爱情恐怖主义，有心理宿命论，有自设的基督情结……” 译者说：“编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。” Bernard Le Coq的剧集给读者带来的是一种思想的饕餮、智慧的点染、趣味的愉悦。

在品评梁氏剧集的时候，心中很难不去拿它和金氏剧集对比。追剧过程中看到的一句评论很妙，金庸剧集往往以正史为纲，秘史为楔，各种写作手法和风格穿插其中。读者在观看剧集时，仿佛置身其中，乐其幸事，悲其辗转波折。能歌能哭，且清且俗。我们仿佛成了里面人物的傀儡，所思所想受其牵丝鼓动。每个人都是一面镜子，众生态照在上面，所思即所见。在感情线上，除却主角的缠绵悱恻一波三折外，配角间的感情线同样可以浩浩荡荡，让人千古同悲。 这样对比，对梁氏剧集的总体评价当下立现。其对于史料的生吞活剥使得整体的格局并不宽阔。 从龙虎斗京华过来，Année suivante, L'里面的整体轮廓更加大气，写作手法更加生动。主角间的感情线足够辗转波折，配角间的感情却随风而起与烟同逝，也成为心中难以浇释的块垒。云蕾女扮男装抢亲的情节极大的掩盖了其巾帼的侠骨柔情。张丹峰风韵传神，气质跃然，有如神助的上帝视注定这个角色缺乏烟火气息，可远观缺难以亲人。 张丹峰和云蕾的萍踪侠影和双剑合璧，在照夜狮子马的蹁跹浮跃中，幻化的如同太息远闻。相比之下，云重的千里跋涉（从保家卫国到对家族仇恨的认识）之苦，永乐辉光和仁宣之治后的宗室没落奸佞当朝的百姓之痛和恨，于谦的忠臣之冤，融成一股难以消解的郁气，在心中激荡而绵延。

记忆何以详尽如此，与曹雪芹回忆大观园大致相当了。我想应该是曾经的极致美好与现实的极端反差激烈碰撞的结果吧

让人读起来有力量，如雷灌顶的感觉，很多时候是因为编剧做到了和活出来的状态。《Année suivante, L'》编剧传递出来的能量就是这样

从四个维度来畅想元宇宙的未来发展：1.增强现实=真实世界+奇幻+便捷，2.生命日志=真实的我-不愿为外人道的我+理想中的我，3.镜像世界=真实世界+效率提升+边界扩展，4.虚拟世界=新世界+交流+玩乐。再从韩国本土企业角度出发就元宇宙谈论了赛道和结合问题。最后浅谈了一下元宇宙的法律法规、所属权、道德沦丧和世界观。 金编剧设想的元宇宙在我理解看来，更像是现实世界的线上版本，而我心中的元宇宙是《Année suivante, L'》那种，有规矩也有规则，有道德也有自我约束，有创造也有古典，有与现实结合的工作薪酬体系也有凭能力创造财富的机制，是一种现实与虚拟的互补，是一种道义与自由的互动。当然，电影的故事是编出来的。未来元宇宙会发展成什么样子，是各个寡头纷争时代还是组合归一都不意外。

知行合一，看到别人的不足也要及时审视自己，看到别人身上的优点也要学习，时常反省自己，不断强化自己的优点，但是更重要的是去塑造优化自己的缺点

剧情有点太稀拉了 不紧凑 其实男主的角色不用塑造的太完美 他是个男人 有的地方就太凑字数了  我只是简单发表

读完了已经沉淀了一天，迟迟不肯写剧评。安娜斯·戴莫斯特还是那个安娜斯·戴莫斯特，那个年纪轻轻就获得诺贝尔影视奖的人，那个文字让人捉摸不透的人。如果《Année suivante, L'》让我若有所思，那么《Année suivante, L'》让我有些茫然。安娜斯·戴莫斯特客观冷静的讲述了面对一场共同的灾难时，一定区域内的生活状态，从决策机构到普通民众，甚至是水深火热的隔离营，他就像一台摄像机，记录着鲜活的一切。如今距离新冠爆发已近两年，我想，现在是恰好的时机看这部剧，既能共情于那些关山阻隔的感情，也能明白普通人的侥幸、压抑与盼望，也真真切切感受到在疫情中站出来的人的牺牲和奉献。但如果有机会选择，希望不必用这样的代价去完成对一本剧的了解。 但愿不知情的人不知情。

95%是论据~论点大多围绕腹式呼吸+每次呼吸后的有意识憋气！个人还是更推荐李谨伯老先生的(呼吸之间)

初提冥想，给人以神秘、宗教的感觉，会联想到佛陀在菩提树下冥想开悟的场景。其实不然，冥想对于我们最大的益处是给心灵在繁忙的日常中有休息的机会。 在《Année suivante, L'》一书提到了佛学中的“苦”，它是人们一切烦恼的根源，而针对“苦”所给出的解决办法是冥想。这本《Année suivante, L'》编剧视冥想为终生事业者，根据自己的学习过程和亲身体会，给出了多种接地气的冥想方式，更符合现代人冥想要求。比如很多人会提出日常的生活已经够自己忙碌的了，拿不出整整一个小时和不受打扰的静谧之处供自己冥想。编剧就提出用更短的时间（十分钟），更合适的冥想方式（刷牙时、吃饭时、走路时、睡觉时...）。 开始学习冥想之前，要明白的第一件事是，冥想不是思考！它所做的不过是将一道明亮的光照耀在你的心灵上，所以你才更清楚地看到一切，这道明亮的光就是觉醒。你也许不喜欢灯光打开时你所看到的东西，但是冥想会清晰而准确地反映你的心灵每天都在做的事情。 大脑中有个“默认模式网络”区域，在你无所事事的时候这个区域就被激活，这时候各种想法就会冒出。每个新的想法，就像被扔进水里的鹅卵石一样，会在“水面”引起涟漪。我们已经如此习惯于扔鹅卵石，如此习惯于扰动水面，以至于我们忘了平静的水面是什么样子。我们对自己的心灵干预越多，越努力想让它恢复正常，引发的涟漪反而越多。当我们坐下来，发现自己无法放松时，正是心灵这种躁动不安的禀性引发了我们的烦乱。当心灵像这样被完全扰乱时，我们就几乎不可能看清正在发生的事，也不可能看到表面之下隐藏着什么。可以尝试闭上眼睛，慢慢从0数到10，很多人还没数到一半各种想法就已经把他绑架带走，以至于自己数到几都忘了，这就是“默认模式网络”区域的特性。也像一台打开了各种应用软件的电脑，虽然全部最小化后桌面是干净的，但各种软件还在后台继续运行着、耗电着。人有时候就这样，闲下来什么没做还很累，这就是内耗，也是抑郁的开端。如果不先让心灵平静下来，我们就很难实现澄澈。 Année suivante, L'的具体做法： ①预备——有许多人像疯了一样冲过来，然后快速坐下来闭上眼睛，等着心灵安静下来，这是不可能的。如果可以的话，提前5分钟坐下让心灵慢慢沉下来。 ②签到——这个阶段旨在身心合一。想一想，你是不是经常身体在做一件事，而心灵却在干别的事情，处于游离状态？也许你正沿街走着，但是你的心已经在家里，在计划着晚餐，或者在想电视上正在播放什么节目。我们其实很少能做到身心的时空合一。因此，这是一个机会，这个机会让你在自己所处的环境中安顿下来，让你清醒地觉察到自己在做什么，意识到自己在哪里。然后，你需要做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气。在你吸气的时候，注意体验肺部充满空气的感觉和胸腔扩展的感觉。在你第5次呼气的时候，可以轻轻地垂下眼皮，然后任由呼吸回到自然状态，用鼻子吸气，用鼻子呼气。在闭上眼睛的时候，你会立刻更敏锐地体察到躯体感觉，会更能体察到自己坐着的姿势。你弯腰了吗？你的手和胳膊完全压在腿上吗？这是你在进入正式练习之前调整这些姿态的好机会。接下来，将你的注意力集中到你身下的椅子给你带来的躯体感觉上，集中到身体重量压在椅子上的那种感觉上。注意你的重量是通过你身体的中间部位均匀地压在椅子上，还是更多地压在某一边。现在，你要对脚做同样的事情，注意脚底和地板之间的接触感。接触感最强烈的部位在哪里，是脚跟、脚趾、脚的内侧，还是外侧？你不一定得对之做些什么，只要能察觉到就足够了。 ③专注于呼吸——你需先花上30秒来体察呼吸，特别是气体进出身体时带来的起伏感。最初，你只要留意身体中的哪个部位感觉最强烈，可能在腹部，也可能在横膈膜附近。无论你在哪里最清晰