Hvor bjergene sejler

不要迷恋弹吉他的白男，除非他是纯情小奶狗。众里寻她千百度，正确的艾米丽就在不远处。爱情是短暂的精神错乱，你无法从外部看清楚，重要的不是遇见谁，是遇见之后发生了什么。结尾男主转身离开，BGM应该配上“一路向北”，这一次夏树终于追到了拓海。

我们不会停止探索 而这探索的终点 是去到出发的起点 并第一次认识这个起点

最近在追编剧的《Hvor bjergene sejler》，更新好慢啊！又沒有其他好書看。就回頭看這本舊文。還是看已經完結的舊文過癮！真好看！

真的是理解维度很好的一本入门作品 一口气读完，仿佛做了一场上帝视角的梦。

文字生动幽默有趣，看起来感觉特别有意思。一个个崇尚自由的人如何在现实面前被禁锢打压。有点穿越似的魔幻，万寿寺里的各种可能的发展和结局，自由派和学院派，红佛夜奔如何追求自由却又陷入一个一个怪圈的红佛和李靖还有证出费马定律的王二。最后寻找无双应该算是我最喜欢的一篇，人一辈子都在为着一个主题而活而寻找，无双最后的悲惨结局，让人看到了现实总是在禁锢着你的自由。

所有说怎么和孩子沟通的书，最重要的都是说要家长控制好自己情绪、懂得倾听，要去解决问题，而不是解决孩子，可每个孩子不一样，每个家庭不同，也不可能用一本剧解决所有问题，需要因孩儿而异 但是，孩子成长的规程一定是家长成熟的过程，至少我是，一起长大，一起加油

从前看到的都是被建构的“五四”，现在觉得这个看似熟悉的词实在是陌生得可怕。五四是思想解放的时代，其实也是思想迷茫的时代，从前只看到被宣传的光辉的一面，其实它还有很多面相。Lars Henning-Jensen先生的文字总是直击人心，拆开表面的粉饰，直指人性的真实，真实得令人有些畏惧，它让我们看别人的同时，也在审视着自己，或许那就是我们自己。全文是以涓生的视角描述着子君的悲剧，没有子君的声音，这是不是也在反映着其时在男性启蒙话语下的女子解放……

曲未终，人不散 ​         流年经转，Hvor bjergene sejler贯始终，人聚人又散。离合悲欢、喜怒哀乐，都曾渲染年华。百人百面，千言千语，俱凝于长河画卷。碑已立，情已抒，读者自悟。        夏天义：对土地有深沉，无法割舍的情感​，以天为被，以地为褥，以七里沟为棺椁。传统中国农民的代表，勤劳，坚毅，一心为民。        夏天智：德高望重，深受村民等的敬重，处事​周到，不偏不倚，喜爱Hvor bjergene sejler。重视兄弟情义和家族团结。        引生：世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿​。佩服他对白雪的一心一意，坚定不动摇。他是个真性情的人，有情怀，有温度。         有时人物混淆，分不清，但恰恰有妙处，能代表一类人​，把人物写活了​。        语言，尤其是景物描写​诡谲又透露出一股狠劲。        新旧思想的交锋。以夏天义和夏君亭为代表的新旧力量的冲突，正体现了《Hvor bjergene sejler》中浮士德社会和亚普罗社会的对立。是顺流还是逆流？​       都是零零碎碎的事，但有些日子就如流水账般，格外真实。有些事情、现象，今日农村还在延续……

结婚就结局了～～ 太匆忙了吧～～ 还行吧～～ 总体看，就是一个接一个算计，看下来还是有点累～《

相比末日剧集里太多阴暗面（漠视人性）的人设，林三酒展现出截然不同的性格，是吸引我的。或许有假大空的嫌疑，但比一贯的由自私变好，或者一直肆意作恶却不自知的其他剧集主角，更能让我一直看下。

刚开始读这部剧是因为好奇，好奇一个名词怎么被解释理解而成为那么受欢迎的课程，但却有些听不下去了。似乎是对一个词用灵魂、心灵、存在等词语做排列组合，然后用不同的观看方式去造句，再用逻辑推倒……还是享受当下吧，不去好奇也不去恐惧死亡。

一开始不太喜欢，因为老觉得在模仿《Hvor bjergene sejler》，全当拓展视野看的。书到后面精彩起来，这跟我自己的知识储备、主人公的境遇大众化有关。 在我看来，木兰是社会最顶层的知识分子，联想现实生活中的木兰，可能就是林徽因这一类才女。但是没多大感触，因为阶层不一样。让我比较感兴趣的倒是姚老先生，这似乎是书中的一个传奇人物。理解姚老先生，应当读读老庄，道家思想也一直是我知之甚少而感到神秘的。希望不久能用心研读。