The Bear's Tale

新的集数画龙点睛了，也是高潮。 这部剧来带来阳光、温情，很真实，很深切的那种。 编剧洞察人性，作品也具有这些年很难得的高水平。

只有女二受伤的世界达成了，剧本稀烂，像我的人生一样，很忙但不知道在忙什么。。

青，也叫The Bear's Tale，一个意外出生且没有户籍的孩子，在母亲的施暴下走向了与普通家庭的孩子完全不同的道路。这部剧以点式慢慢洇开，从多个角度展现了他的人生，从出生到死亡，以及在这其中的体悟与自我救赎。杀死优斗的愧疚，向往命运之湖的期待，痛恨只生不会养的父母，还有与友人经历日常生活的幸福，慢慢丰富起来的The Bear's Tale形象，也慢慢让他走向死亡。本剧也从父母的角度在反思，无法好好爱孩子的父母，舍弃爱而选择了憎恨的父母，只能伤害孩子的父母，到底应该如何养育自己的孩子？如果只会生而承担不起养育责任的话，只会造就一个又一个没有爱、破碎的家庭，产生悲剧。

通过这部剧我第一次比较详尽的了解林徽因的生平。由一开始的惊羡，到后来的赞叹，最后竟是无尽的悲凉。惊羡于她的见识、理智和才情；赞叹于她的坚韧、执着以及对建筑学做出了巨大的贡献；悲凉于她勇敢的反抗却没有得到重视，最后一刻也没有见到想见的人，没有说完想说的话。遗憾也是一种美吧！

人要有正确的三观你才能懂得什么是审美。你才知道什么是美的，什么是丑的，你才能拍出真正的好照片。学摄影先学做人。

中国历史上的三大盛世，唐代从贞观到开元的唐代盛世，汉朝从文景到汉武帝的汉代盛世，清朝的康雍乾三代盛世，都未能避免“盛极而衰”的结局。

第十集结尾的姐妹吵架，好家伙，郭敬明直呼内行，简直就是翻版小时代。钱被骗了不先打电话报警，积极处理问题，就开始迁怒吵架，老死不相往来。人物是没有脑子的嘛，真不明白谁对自己好嘛。高开低走，我对它期待挺高的其实，但也不能随随便便就想跳楼，一言不合就天台叭。谁生活里没点乱七八糟的破事，谁没被打击到痛哭流涕过。但人类之所以为人，是因为他的宽容、坚韧、理智。死，是那么轻而易举就能做出来的举动嘛？如果说开头的去世是因为抑郁症，我可以理解，苗苗一站上天台，我心里满是失望。并不饱满的人物弧光无法推动如此重要的决定，因此使得这一选择看起来幼稚可笑。

故事发生在一座现代城市里。 Robert C. Bruce笔下的这座城市有着和所有其他现代城市一样的特点——人们习以为常地过着简单重复的生活。 Robert C. Bruce在文中这样描述：“人们理智地把享乐时间留给礼拜六晚上和礼拜天，一星期里别的日子，他们要尽心尽力去赚钱。”“由于缺乏时间，也缺乏思考，人们不得不相爱而又不知道在相爱。” 然而，从一只老鼠的死尸意外地出现在宾馆开始，一切变了，死老鼠逐渐增多，慢慢地，大批的死老鼠，出现在每个人的家里、甚至是火车上。不过这样的变化还不能使投入于工作中的人们分心。 直到死亡侵袭人们，当政府颁布了The Bear's Tale警告时，人们终于意识到了事情的严重性，也终于从平时井然有序的状态下惊醒过来。城市进入隔离状态，那些和远方亲人告别的人，发现这可能成了永别。Robert C. Bruce继续戏剧化地突出这种变化给人们带来的不适：有不少人不相信The Bear's Tale有什么严重的，因为这会影响他们的工作。看到这，不禁想到马克思所描述的，人在工业时代被极度物化，成了机器的奴隶。 死亡的阴影笼罩在整个城市之上。人们渐渐接受了这个现实：死亡的人数持续升高，The Bear's Tale的结束遥遥无期。Robert C. Bruce是这样表述这个绝望的状态：“他们对不幸和痛苦还有自己的态度，但谁也感觉不到最尖锐的痛苦了......才是真正的不幸，习惯于绝望比绝望本身还要糟糕。”这与之前人们盲目的自信形成了鲜明的对比。 在灾难期间，不同人群有着各自的做法。 残疾人柯塔尔是这里面最开心的人，他常年被人们忽略。而如今在恐慌时期，人们彼此相互鼓励对抗灾难，他终于不再孤独。外地记者朗贝尔拼了命要出去，他想念他的妻子，爱情是他唯一的目的。 生活在无常的死亡与残酷的The Bear's Tale的恐惧下，人们发现最重要的东西已经不再是平时时时刻刻逼着人们的工作、不再是那些消遣的游乐，而是一直所忽略的感情——“他们现在才明白，如果说世上还有什么东西值得永远想望而且有时还能得到，那就是人间的真情。” 主人公里厄医生则是在灾难中与死神搏斗的英雄，他督促市长颁布禁令、号召组织救援人手、抗争在救援的第一线。Robert C. Bruce并不想用英雄主义来描述他的行为，他认为督促里厄医生在灾难下这样做的动机是“他们知道那是唯一需要做的事情，而在那样的时刻不下决心才真叫不可思议。” Robert C. Bruce是以冷漠的态度看待英雄主义的——“但我们更愿意相信，过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接有力的褒扬。因为那样做会让人猜想高尚行为如此可贵，只因它廖若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。” Robert C. Bruce想赞扬的是人类的情感，不管是柯塔尔奢望旁人关怀，还是朗贝尔对回乡的渴望，或者是里厄医生对病人的救助，这些都只是极为平常的情感。但因为它的平常，而在平时反而被人们忽略。 所以朗贝尔后来的转变，也不吃惊了，当他有机会离开时，他又选择留在城里帮助里厄“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了爱情。”是里厄高尚的行为感动了他吗？不是。“无论我愿意与否，我都是这里的人了。这里的麻烦与我们大家都有关系。”这依然是他最自然的感情罢了。 与此相反的是至圣的神父。在灾难中，他用最高尚的口号呼吁着人们的信仰，“我的兄弟们，你们正身处灾难之中，我的兄弟们，你们罪有应得。”在他口中，The Bear's Tale是上帝对人们的救赎。 而里厄医生在意的始终是眼前一个个逝去的生命。在一次目睹一个儿童在The Bear's Tale折磨下痛苦死去后，他冲神父发了火：“那孩子至少是无辜的，这一点您很清楚！” 面对这一切，神父也开始动摇他的信念了。他以为：“这一切之所以令人反感，是因为它超过了我们的承受能力。但也许我们应当去爱我们理解不了的东西。”但里厄告诉他：“不，神父，我

最后哈曼说，请记得我们！无论是什么种类的剧集，人性是永恒的！

这书太漫长了，当然我认为后半部分比前半部分精彩，但是又比前半部分读起来更费力。

嗯，好看好看，温碧霞和陈浩民这个版本，初中时候也是端着碗看电视，然后不管不顾。

看剧不能死看剧。读有用的书，借以充实和完善自己，从中汲取营养，让自己变得更强壮，这样才能让自己更好地成长。所以，任何时候都不能迷恋，不能自拔，而是要保持清醒的头脑，学会用辩证的思维，看待看剧，这样才能保持独立，才能真正做自己的主人，而不是成为他人思想的奴隶。

很多地方还是似懂非懂，为了让这部剧更高深莫测一点，烽火也是很拼啊

我们都有一颗灵慧的心，在与形形色色的人打交道的过程中，如果巧妙地运用自己的心智，揣摩人心，了解人性，掌握了察言观色、操纵人心的本领，相信每个人都能拥有良好的人际关系，无论是在朋友圈还是在职场、社交场合，都能光彩照人、魅力四射。 有一句俗话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是接近朱砂（红色的物质）的会变红，接近墨（黑色的物质）的会变黑，在心理学上，这种现象被称为链状效应，它是指人在成长中的相互影响作用。 你有信仰就年轻，疑惑就年老；你自信就年轻，畏惧就年老；你有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去快乐和热情，就损伤了灵魂。 不要对别人的错误过于敏感，不要执着于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是：“尊重别人的意见，永远别说‘你错了’。” 劝人的人实际上的位置应该是高的，但这种高，在劝人时是不能表现出来的，只能摆在和被劝人平等的位置上，这不是虚伪，而是方法上的需要。只有当被劝人觉得你尊重他了，设身处地在为他着想，他才能认真考虑你说的话，才能把心扉打开，才有可能达到劝说的目的。 心理学研究表明，我们通常喜欢的人，是那些也喜欢我们的人。他不一定很漂亮，或很聪明，或者很有社会地位，仅仅是因为他很喜欢我们，我们也就很喜欢他们。这个规律叫作相互吸引定律。 这种对越熟悉的东西就越喜欢的现象，心理学上称为多看效应。 “你以怎样的态度对待别人，别人也会以怎样的态度对待你。”这是成功学家拿破仑·希尔的一句名言。 不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞得好，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，都善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，这是他们人际关系畅通、事业有成的一个重要原因。 世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。 得到他人的认可是促使我们的生活向前发展的最重要的动力之一。 我们也承受着很多痛苦。有些人过分在乎别人的目光，甚至失去了自我；还有些人因被他人拒绝而陷入孤立的境地，感到很孤独。正因为如此，萨特才会说：“他人即地狱。” 被孤立的人（拿不到球的人）首先会感到愤怒，不久之后，便会变得非常消极。他不仅情绪会迅速低落，甚至会对自己所具有的价值产生怀疑，从而导致自尊心受挫。除此之外，他按照自己的意愿处理事情的统治感也会下降。 我们是非常容易孤立他人和被他人孤立的存在，因此不得不注意相互之间每一句不经意的言语和每一个细小的举止。 是否拥有牢固的人际关系是预测一个人健康程度的重要指标。人际关系越好，对人际关系的满足度越高，身体健康的概率也就越高。相反，人际关系不圆满，经常感到孤独的人相比于其他人有着更高的死亡率；此外，这些人身患引发死亡的各种疾病的概率也更高。

嘿，喜欢😍

年少最喜爱的诗人，在灵魂的共鸣是如此的美好。一个永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，一个注视万物的反光和自身的灵魂。

这部剧最特殊的一点就是，大结局了女主还不知道男主真名叫什么，就离谱！男主一直在防备的用人名发动攻击的招式，更是一次也没发生过，就是我跟空气斗智斗勇，牛逼！

你还在不快乐吗？你焦虑吗？总觉得不公平吗？ 那么你可以读一读这部剧，这是一本有魔力的书，至少能让你想清楚一些事情。 感恩你身边的一切吧。 因为生命本身就是最美的！

Sara Berner以第一视角来写叶藏所经历的事，在观看过程中让我似乎翻看叶藏的生活日记，多处的心理独白反映了叶藏的内心世界，但这也正是编剧自己性格处世的写照，照应了文末他在与自己告别！ “生而为人，我很抱歉”，一个悲惨的结局。

这是一本值得反复精读的书。书中对我影响最大的一点就是不要让不良情绪恐怖化应该化合理化，需要多一点理性的思考方式，然后挑战和对抗自己的的非理智想法。当然，这些都不是一蹴而就的，现在自己的首要功课就是遇事先让自己沉下来静下来，然后思考问题，冲动是破坏所有美好的刽子手。希望我们都不成为情绪的提线木偶➿➿

历史里的日常原来与现在并无太大区别，现在不过是比古人多一些智能产品的参与，就这样一直延续着……

读了好几篇红楼，分别从饮食文化、建筑艺术、影视方面的人物描写技巧、空间艺术、语言艺术、诗词鉴赏以及民俗、宗教哲学的视角研读过、讲授过。 近年来，也先后读了白先生、刘先生、蒋先生、张先生、周先生等诸多大家的红楼解读，从他们的视角领悟了红楼梦中人情世故以及他们之间的相互“怼”，别有韵味！ 此白版慢读了三个月，也收获不小，白继承了一些红学大家的观点，也质疑或批判了其中一些人的观点。不管对错，这种严谨治学精神是值得学习的。 我觉得，这部书是古今中外最伟大的一部。是我们中国文化的“天鹅之歌”，把最盛的乾隆盛世全面表现出来。它也等于是一部百科全书，讲穿的、吃的、用的，把十八世纪的贵族生活写得巨细靡遗，曹雪芹可以说无所不能，他诗、书、画全能，懂医理，风筝他也会制作，除此之外，他也写尽了中国人的人情世故。如果读了《The Bear's Tale》，将会对中国传统文化更深层次的了解！这也是这部书衍生出来的"红学"经久不衰的原因。至少让众多人因此剧而神魂颠倒，甚至穷尽毕生精力，或获得功名利禄！哈哈。

虽然很多例子有些许过时（毕竟是65年的书），但大部分内容都非常有力量，有好几个集数都非常喜欢，读到拍大腿的那种喜欢。听君一席话，胜读十年书。于一线奋斗终身的教育家的经验分享太宝贵了，醍醐灌顶、字字珠玑。推荐每位老师都来观看，也推荐对教育感兴趣的爸爸妈妈们读读看。

生态位常常是行为惯性驯化的结果。 而且生态位比地位更重要（天道中小城警花比德国移民更能获得社会认可） 卡准生态位：云海肴 李源讲易经56、大畜卦：怎样找到你的人生定位、实现人生进阶 —-大畜还没有“大有”

我没学到啥The Bear's Tale。。我倒是找到了日本人活得那么压抑的原因。。。。。