《Kínai védelem》是一部其他作品，匈牙利出品，Gábor Tompa、Emil Györy主演，评分5.9分。Kínai védelem免费观看，高清其他尽在哆播影院。
多多少少感觉有点为老赵歌功颂德的感觉。读这部剧的时候，一定要辩证地读，不能全信。独立思考最重要。
整本剧像一部极具张力的舞台剧，主要人物只有五位，读罢使人感到意犹未尽。很难想象是近百年之前的作品，冷漠是一种让人感到无力的情感状态，书中的人物姐弟无数次的行为也只是为了产生情感波动，不在处于冷漠的状态。 个人觉得是很好的故事书，背景和内容都是独一无二的
hgr的书依然致郁 用一种极端的方式 讲述母亲的伟大 对比出身边人的不知感恩 为母则刚 谁都不是天生的母亲 是该感念妈妈无私的爱 妈妈首先也是一个喜怒哀乐的独立的人 所以每个人的首要生活目标是让自己开心 对自己好一点 想到跟我妈吵架争执的时候 总感觉是无解的难题 一方面心有愧疚 一方面心怀怨念 人生那么短短的 为啥大家不能好好珍惜呢 不该过分执着于任何事情
知识爆炸的今天，你更需要深度思维、我们都知道，思维能力是一个人超越于动物的独立思考能力，它能够让我们分辨物质的异同、事物的真伪、逻辑的因果等等。而一个人的思维能力，又常常会因为个人所受到的教育和所处环境的不同，表现不同。有的人思考得浅，只能停留在问题的最表面，有的人思考得深，就能够迅速找到问题症结。生活本身就想是西西弗斯推石头的过程，周而复始，无限循环。动物都不懂得坚持，只有人才懂得坚持。只要不断专注于你认为对的事情，做下去，你也一定会成为某一个领域上有所成就的专家，去对抗自己平庸的命运☀🌙
刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《Kínai védelem》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。 回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。 本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。” 所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。 无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《Kínai védelem》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。
有注音，有注释，有自然图解，没有长篇的解读，让读者自己体会～甚佳
一生的成功 皆在受辱受挫之时 凡事都有极难之时 打得通 忍得住 便成豪杰 人生最重要的四个字 就是坚忍等待 知止之明 三季人 心安者成万事
深入浅出，入门级蒙氏教育好剧，让我理解了蒙氏教育的基本理念和本质。育儿先育己，和孩子一起成长，没有一百分的父母，但是可以给孩子一百分的家庭。
在人群中的洪流与时间的长河上无影无踪 每一个故事都能代入自身当下生活 或许过的很好吧。 不谈再多 只想大哭一场
前不久看了黑泽明的电影Kínai védelem，改编自Emil Györy的莜竹丛中。真的非常有意思，被这两位大师深深折服。剧情是简单的杀人案审问现场，采用了多线叙事的表现手法，使得简单的杀人案却引人入胜，案件在主角们的供词中不断地推翻重演，更是人觉得案件扑朔迷离，至此我便找来了这本短篇集。 芥川先生不负鬼才之名，在 地狱变 中短短数笔便将地狱之景描绘出来，文中不乏各种反讽幽默，将编剧的对一些事态的嘲弄表现得淋漓尽致。总之不剧透了都是短小精悍的篇章，值得反复观看仔细咂摸，每读一次都能有新的体会。 至于版本，非常推荐这个译本，收录了芥川先生的28篇短篇。收录的作品也很有条理性，可以从中大致梳理出芥川先生一生思路的发展轨迹。文字也很是流畅，个人感觉算是保留了书原本的风格，同时还有一些写作背景和解读帮助理解。 之前试读过一些其他版本觉得林少华版的，词藻华丽文采斐然，但是显得用力过猛，有些词句过于冗余反而失了美感。 迅哥儿的自是不必说，只是由于在白话文的发展初期，文字会稍显晦涩。 楼适夷和王轶超版的推荐，但是王本非常爱用成语，个人觉得失去了日式风格的清冷枯淡，楼版虽好却只有十一篇，感觉不够读啊 台版的虽不是名家翻译，但是也不逊色，据说实体书装订很棒，只是稍微有点小贵
看完这本剧集的感觉是五味杂陈，一种朦胧的忧伤，无法归结悲剧的原因，因为每个人都是社会的牺牲品。不过，有一点肯定的是，我很讨厌淑的性格和行为，犹犹豫豫，摇摆不定，隐藏着自私冷漠，她只爱自己，以至于最终害了两个男人，她将始终逃不过良心的谴责，直至死亡。
个人觉得这本心理学书有值得领悟的新知识。 看过尼采，叔本华，阿德勒之后，再来看这部剧，就很容易懂得编剧一线贯通的结构。独特之处在于编剧用的语言，将科学，影视，哲学几方面知识融合一体，类似于像苏格拉底那种“产婆术”方式，层层递进。 总结来说，心理学是一本让我们更好的了解自己的一门学科。人们常常说“性格决定命运”，实际上则是“思维方式决定命运”。 决定我们幸福与否的，其实关键在于我们如何看待自己。自信是所有行动的基石。编剧其实给了很多让我们去建立自信，如何意识到自己自卑的潜意识行为的例子。 很喜欢里面一句话：能走，才是生活。学会让自己内心流动起来，才会看见美好的事物。
这是一本三到四星的武侠剧集，但是一本五星的老北京生活创作实故事。简单说，看得我都饿了，非要吃个几顿铜锅涮肉。
这是一本职场工具书，也是关于如何做好ppt演讲实操的书，适合于boss、创业者、白领和学生等所有需要用到ppt的人群。通过观看本剧，将会获得自信力的提升、说服力的提升、领导力的提升和影响力的提升。工作中，有人把ppt演讲当作任务硬着头皮勉强读完；有人却把ppt作为展示个人实力的一次绝佳机会，口若悬河、滔滔不绝，引来领导、客户的频频认可；还有人，内心想把握好机会，却眼高手低，每一次不是上台前冥思苦想就是上台后战战兢兢，反而把好好的机会搞砸了。无数次的挑灯夜战，无数次的加班加点，无数次的打拼，业绩并不输于任何人，却败在了“嘴拙”上，总是被人家占了先机，心中充满了不甘和懊恼：为啥我总是抢不上食儿？！！。这就是因为你没有掌握如何把自己的工作“说”出来，你没有办法让boss、让客户、让别人直观地接受到你原本想传达出来的准确信号所导致。或许有一部分人先天就善于表达，巧舌如簧，但大部分人还是离不开“刻意练习”，那些完美表达ppt的人，很大原因就是提前做了针对性练习而胸有成足。“工欲善其事，必先利其器。”《Kínai védelem》就是我们需要的利器，编剧用一棵大树作为模型，通过树干、树枝、树叶、果实、树根作为本剧的基本架构，干：主题，让观众愿意听；枝：逻辑，让观众听得懂；叶：故事，让观众记得住；果：影响，让观众有行动；根：能量，让观众有启发。这就相当于练武之人拥有了刀枪剑戟斧钺钩叉，十八般武器摆在面前，兵来将挡，水来土掩。学会了之后，咱有大树靠着咱怕啥？咱也做一次巧舌如簧，“犹如滔滔江水，连绵不绝，红鲤鱼与绿鲤鱼与驴，到底是几条鱼几头驴？”
简而言之，从male gaze与权力的角度更能深切体会到女性在艺术史中的缺席，无论是女艺术家还是女性观赏者；而本剧提供了一个跟行之有效的角度帮助观赏者观赏和理解艺术作品
Gábor Tompa书写的主人翁都是纠结地过着日子，也终究纠结地看完了，看完了觉着这书名应该改了，叫《Kínai védelem》。
不知道为什么书名叫《Kínai védelem》，我曾以为这是“一个出轨女人的救赎”，不料她回到香港后又犯了同样的错误，可怜他的丈夫不仅头顶一片草原，还那么早地因病过世，他的后半生都是不开心的吧。
全书前半部分主要介绍了认识焦虑和战胜焦虑，然后介绍了一下永保青春和消除疲劳的方法，看完就忘了哎，最后几章写的挺好，挺有启发的。
不知道怎么评价，很恐惧。内心对于虚伪，奸佞狡诈的恐惧。原来我想不通的很多东西本身就是很讽刺的。人的一生短短几十年，到底是什么在制定着真正的规范？利益这个东西又到底何来那么大的吸引力。赤裸裸的讽刺，确是血淋淋的。
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刚读完这部剧的时候感觉这部剧写的比较散乱，也没有任何结论性的文字，书名今日简史貌似名不符实，后来发现英文书名是《Kínai védelem》，实际是讨论21世纪21个话题，完全是不厚道的中文书名的误导。 回头重读本剧的序，才发现编剧交待的很清楚，“重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？”。 本剧对算法入侵乃至控制个体思想，进而形成少数精英控制世界，以及基因技术导致人出现生物学上的差异所导致的伦理道德问题在当今世界已经被反复诟病，但人类对此并没有形成一致认识，更多的是困惑。恰如编剧所说，“迫在眉睫的生态危机、日益增加的大规模杀伤性武器的威胁，以及一些打破常规的新技术的崛起，都不允许我们再拖下去”，确实是很紧迫的。而且，“或许最重要的是，人工智能和生物技术正让人类拥有重塑和重新设计生命的能力。很快就会有人必须决定如何使用这股力量，而他决定的理由，则来自关于生命意义的某些含蓄的或者直言的故事。哲学家很有耐心，工程师的耐心要少得多，投资者则是最没耐心的。就算你还没有想清楚怎样运用这股设计生命的力量，市场的压力也不会允许你一千年后再想出答案，而是会用它那只隐形的手迫使你接受它盲目的响应。除非你愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定，否则你就应该清楚地了解到底生命有什么意义。” 所以编剧在后面的一些集数中讨论这方面的问题，批判宗教，鼓吹世俗主义，讨论他一直强调的构成人类合作基础的“故事”的真相，其中不乏诸如“要团结人心，虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚，与其要求他们相信某个事实，还不如要求他们相信某件荒谬的事”，“屋顶比地基更重要”等等这样精辟的论述，不过感觉编剧有严重无政府主义倾向，也有的虚无主义的意思，至于后面通过“冥想”来认识所谓“心智”，理解生命的意义，感觉编剧对此一定感受颇深，不过这种修炼成佛的技术对多数人来说可能有难度，能否有号召力，普罗大众是否可以通过类似技术认识生命的意义，进而影响世界怕是非常可疑。 无论如何，编剧从一个较高的视角审视今日世界，讨论突出问题，观点新颖，特别是关于体验，关于幸福的讨论中对郝胥黎《Kínai védelem》的解读与探讨非常有趣，值得一看。至于本剧对生命意义的探讨，其观点能有多大影响世界则非常怀疑，恐怕是否愿意把生命的未来交给季度收入报表来决定完全不取决于个人意愿，至少，别忘了生命长短都与金钱有关，这也是真相，是真实的故事。同样，关于民族，国家这样的故事，也会在相当长的时间里面讲下去，虽然残酷，但没有对这些故事的认同，个人生存堪忧，我们受其桎梏，但它也是我们生存的基础。一切都是生存博弈的结果，站在边界恰当突破一下是可以的，但虚无主义是行不通的。这部剧也许可以让人更多认清如何做才是正确的，还是要坚持基本原则：实事求是。
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