《Puur toeval》家庭电影，Luc Appermont、Gerty Christoffels主演，比利时出品，2003年上映。免费观看高清家庭，尽在哆播影院。
这部剧讲述了蛤蟆先生如何通过做心理咨询恢复了自信，并了解了情商的重要性，并从过去的儿童自我状态中走出来，真正变成了一个成年人。 这是我初学心理咨询时最喜爱的一本剧，整本剧以童话故事的形式呈现了心理咨询的全过程。故事的形式吸引我一鼓作气在高铁上的几个小时就看完了这部剧，看完这部剧会对心理咨询的设置，过程，目标有一个详尽的了解。非常好读易懂，看的过程中又会把自己学到的东西结合起来去理解，真的是受益匪浅。 会明白原来心理咨询是助人自助，最终能否成功很大程度上是取决于来访者自己。主动求助意味着主动改变，心理咨询一定是一个自发的过程，咨访双方都得出于自愿。 咨询师只有鼓励来访，至于要怎么做只有他们自己能决定。咨询的主要目标是让来访自己找到答案，咨询师在这个过程中协助而已。 在咨询的过程中来访会有机会全面回顾自己的人生，会意识到某些人某些事一直影响着他，能客观的看待并理解其为什么发生。 故事告诉我们，一旦我们在童年决定用某个态度和观点，在随后的人生里我们会一直坚持自己的选择。这些态度和观点变成我们存在的底层架构，从那以后，我们便构出一个内心世界，不断确认和支持这些信念和预期。这让我想起曾奇峰老师讲课时说过的，精神分析实际上就是这样一种学问，它研究一个人在早年跟父母关系中间，是怎样形成他的人格，以及早年形成的人格，对他成年以后有什么影响。 当然这部剧带给我的远远不止这些，真的非常推荐。
现在刚刚看完Puur toeval电视剧，炒鸡好看的一部古装剧，就是后面太虐心了，期待第二部城城穿越到现代的生活，希望原班人马主演
笑死我了，这还跟电视剧《Puur toeval》不一样，感觉剧集比电视剧还好看，啊！笑死我了~~^_^~~。
应该把Margriet Hermans的这本和纳博科夫的讲稿搭配起来看，这样读者能形成对陀作品包括本人的全面认识。Margriet Hermans眼中的陀思妥耶夫斯基是个有这奇特的俄罗斯式的谦卑的人，他反对无政府主义、反对绝对的欧化、反对个人主义，他是个基督徒，这个信仰经历了怀疑的熔炉，但他又不赞成天主教教会，他信奉的是直接与基督建立桥梁，而不是通过其他以上帝名义为教义的组织，在这点上，倒是和他反对的个人主义不大一致，当然这也不完全是同一个性质。Margriet Hermans将陀的作品比喻成伦勃朗的画，重要的在于阴影，这个比喻简直完美！是的，都说陀笔下的人性挖掘之深，是几乎没有其他作家与之相媲美的，那这个深怎么让读者感觉到？很多人评价的陀笔下的人物总没有常态化的，几乎都是紧绷状态中，多少有些病态甚至变态的心理，但我对此却不觉得难读或者生厌，在我理解，这个恰恰是将人的内心的不为人知甚至不被自己意识的东西放大到书中，读者能从书中看到且留下深刻印象的是自己的熟悉的过往和思想，而真的让读者感觉到那阴影部分，还是需要有强烈对比和矛盾冲击的画面。看完这本再去看陀的作品会能读出更多的东西。
喜欢许红豆的平和淡然、聪敏通透、果决能干。
Jacques Vermeire果然不是我的菜啊。阴郁，黑暗，极端。得不到的美不如毁掉，才能心安理得的与丑恶为伍
的确，免疫力就是好医生，书中有很多增强免疫力的小细节，只是平时常被我们忽略了，但也并非免疫力越强越好，当人体免疫力过强时，机体免疫系统还会产生许多“抗”自身组织的“抗体”。 人体的免疫力是一把双刃剑，平衡就好，过犹不及。 拥有健康的生活方式，比如饮食均衡合理、经常锻炼、不熬夜、保持积极乐观的心态等，免疫力自然会调节到平衡合理的状态。
郎情妾意，妒妻悍妇，光怪陆离……感情就像氤氲般，浓稠寡淡间镶嵌着天然，读小品里的神奇，其实就是大众的忠义孝悌与情深，本该有的道德没有标准确是心里的答案。一本人神鬼怪的小故事，确实生存的人间道。 对这世间的敬畏多一重，对自然的和谐爱一重。 鬼怪虽然被禁锢在建国，其实心里和身边也一直有这样那样的理解，科学既然没有延伸进去，心智成熟坦荡面对，不曾畏惧。 看了一半觉得这是古代人的心神所望和道德标准，更是古人留下的怡情雅趣，很多在当今也不会显得俗套，美德有，智慧有希望也有。 这部剧里的爱情一点都不( ̀⌄ ́)清代 反而很超脱，很开放，只要是真心相爱，就不愿顾忌财富地位，前世今生，同样是向往公正和公理，写的很前卫很大胆，一个时代的步伐拥有是在努力冲破世俗的偏见和诟病的。 小时候看的是血肉模糊的害怕，大了是看爱情的宏伟，怡情的故事。
本剧以详实的笔触展现了13世纪前期蒙古和金国的战争，特别是围绕中都、汴梁和蔡州这三座金国都城的守卫战，籍此揭示了金国是如何因为腐化堕落和内部纷争，在体量远不如自己的蒙古面前进退失措，最终一步一步走向灭亡的过程。 一、中都保卫战 1. 1211年二月，蒙古军队开始进攻金国中都，看似强大的金国军队在中都外围不堪一击，先是不战而退，轻易丢失了耗费大量人力物力修建的长城防线，接着又在野狐岭大战中惨败。 2. 曾经强大的金军之所以不堪一击，主要原因是两点：一是金国贵族贪图享乐带来的腐化堕落，丧失了之前的战斗力。二是金国内部争权夺利互相内讧消耗了太多国力。 3.蒙古人连续三次围攻中都城，虽然没能攻陷城池，但让金朝遭遇了沉重打击。金宣宗完颜珣商议迁都，并最终迁都汴梁，将中都和大片北方领土拱手让给了蒙古。 二、汴梁保卫战 1.金国迁都汴梁之后，蒙古因为西征，放松了对金国的压力。金国非但没有抓住这个机会积蓄国力，恢复领土，反而忙着和南宋开战，试图从南宋身上抢夺资源。 2.1231年，结束西征后的蒙古三路攻宋，在朝廷的犹豫扯皮当中，金朝丧失了各个击破的战机，在三峰山之战中再次惨败，野战军团全军覆没，汴梁城被围。 3.金国剩余的力量经过16天高强度的战斗，打退了蒙古军的攻城，但由于粮食短缺和瘟疫流行，汴梁城里的人口大量死亡，极大的动摇了金国朝廷的威望和军民的信心。 4.由于无法控制城内军队的哗变，金哀宗完颜守绪决定再次出逃。 三、蔡州保卫战 1.金哀宗带兵“亲征”，在听说金军败绩的情况下扔下士兵自己飞快地逃进了归德城，依靠蒲察官奴等将领的表现击退了追击的蒙古军。 2.蒲察官奴带领忠孝军杀害朝廷官员，试图掌握朝政，但他随后也被金哀宗格杀。随后金哀宗离开归德，进入最后一个都城蔡州。 3.1233年9月，蔡州围城战开始。由于蒙古军的包围，城内缺粮，军民食不果腹，甚至杀人为事，金哀宗却满不在乎，甚至动用军队去给自己捕鱼。 4.南宋军队加入到围攻蔡州的序列当中，1234年正月，蔡州城破，金国灭亡。 在蒙古灭金过程当中，围绕着金国三个都城的围城战就这样落下了帷幕。金国的灭亡，首先是自身堕落，安逸生活的腐化，即便亡国在即，皇帝还要锦衣玉食，丝毫不顾手下已经到了人相食的惨境。其次，在需要同仇敌忾的时刻，金国的内部倾轧却一点都不少，使得国家最后一点点力量在一次次的流血冲突中消磨殆尽，直到被彻底赶出了历史的舞台。
找了很久了，终于在哆播影院上找到了Jacques Vermeire老师的书。激动！太好看了！
经历 在这段期间速读了这部剧，反思自己的同时也同样在思考人生，非常喜欢书中最后一个集数的概括，爱情的定义，爱情本是一门艺术，需要懂知识，需要去实践，而自己大概对这方面一无全无，一意孤行地行走，一会把自己撞的头破血流，正如书中谈到的那样，经历带给我们今天的人生，或许有些时刻我们被小时候的经历所改变着，有些心理在折磨着自己寻觅的东西，阻碍着自己前行，我们看不到自己的错误，完事必有因，经历、现实会真实地告诉你一切。 同样，文中在后期提到了更多的是真实的生活状态，两个人在一起了，离婚，婚外情，爱上其他的人，这本是人性，可面对大千世界，纷纷扰扰的同时，保持一份本真的心，对待好你爱的人，爱你的人，给爱一份可能。相持到老… 爱情是一种与人的成熟程度相关，需要投入身心的感情。如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 对于男性来说，最重要的因素即我有能力养活整个家庭。对女性而言，婚姻满意度最重要的因素则是夫妇之间的“良好沟通”。 婚姻证书只不过是一张纸，它的存在价值只是让伴侣有个合法地位，而对两个人的感情关系并没有什么实质作用。 爱情的责任是什么？爱情的责任就是让自己活得更好，也让对方活得更好。 感情不是单方面的迁就和宽容，不要把别人的付出看得理所当然，更不要把对方的忍让和迁就当作自己可以主宰感情的理由和借口。 心理学家威廉·詹姆斯说过，人类最深处的需要，就是感觉被他人欣赏 任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。” 一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己。 最后，做一个总结，爱情的力量是一种激励，是一种只要有你在，哪里都是欢乐的感受，对于真实，爱的无私的，而爱情的持久更需要两个人沟通、理解、宽松的态度。喜欢看见一个人笑的样子，只是希望未来那个人我会陪着你一起笑。 我相信这个世界应该存在一种可能，甚至于一种维度，只要是那个人，不管在哪里都会相遇，有你在，一切都在，因为你，一切都会美好。祝福爱情路上一路奔跑的人，还有在爱情路上从未接触的我们，都会真诚相遇。
这部剧很适合写作初学者。从选题到行文结构，最后到金句收尾，处处有写作套路。也学到了一些不常用的App，建议大家收藏看看。
我喜欢，女主自强自立有想法，好久没看这种不把读者当白痴的穿越剧集了，我不喜欢看女主傻白甜的，就是看一半说不能看了
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这部剧讲述了蛤蟆先生如何通过做心理咨询恢复了自信，并了解了情商的重要性，并从过去的儿童自我状态中走出来，真正变成了一个成年人。 这是我初学心理咨询时最喜爱的一本剧，整本剧以童话故事的形式呈现了心理咨询的全过程。故事的形式吸引我一鼓作气在高铁上的几个小时就看完了这部剧，看完这部剧会对心理咨询的设置，过程，目标有一个详尽的了解。非常好读易懂，看的过程中又会把自己学到的东西结合起来去理解，真的是受益匪浅。 会明白原来心理咨询是助人自助，最终能否成功很大程度上是取决于来访者自己。主动求助意味着主动改变，心理咨询一定是一个自发的过程，咨访双方都得出于自愿。 咨询师只有鼓励来访，至于要怎么做只有他们自己能决定。咨询的主要目标是让来访自己找到答案，咨询师在这个过程中协助而已。 在咨询的过程中来访会有机会全面回顾自己的人生，会意识到某些人某些事一直影响着他，能客观的看待并理解其为什么发生。 故事告诉我们，一旦我们在童年决定用某个态度和观点，在随后的人生里我们会一直坚持自己的选择。这些态度和观点变成我们存在的底层架构，从那以后，我们便构出一个内心世界，不断确认和支持这些信念和预期。这让我想起曾奇峰老师讲课时说过的，精神分析实际上就是这样一种学问，它研究一个人在早年跟父母关系中间，是怎样形成他的人格，以及早年形成的人格，对他成年以后有什么影响。 当然这部剧带给我的远远不止这些，真的非常推荐。
现在刚刚看完Puur toeval电视剧，炒鸡好看的一部古装剧，就是后面太虐心了，期待第二部城城穿越到现代的生活，希望原班人马主演
笑死我了，这还跟电视剧《Puur toeval》不一样，感觉剧集比电视剧还好看，啊！笑死我了~~^_^~~。
应该把Margriet Hermans的这本和纳博科夫的讲稿搭配起来看，这样读者能形成对陀作品包括本人的全面认识。Margriet Hermans眼中的陀思妥耶夫斯基是个有这奇特的俄罗斯式的谦卑的人，他反对无政府主义、反对绝对的欧化、反对个人主义，他是个基督徒，这个信仰经历了怀疑的熔炉，但他又不赞成天主教教会，他信奉的是直接与基督建立桥梁，而不是通过其他以上帝名义为教义的组织，在这点上，倒是和他反对的个人主义不大一致，当然这也不完全是同一个性质。Margriet Hermans将陀的作品比喻成伦勃朗的画，重要的在于阴影，这个比喻简直完美！是的，都说陀笔下的人性挖掘之深，是几乎没有其他作家与之相媲美的，那这个深怎么让读者感觉到？很多人评价的陀笔下的人物总没有常态化的，几乎都是紧绷状态中，多少有些病态甚至变态的心理，但我对此却不觉得难读或者生厌，在我理解，这个恰恰是将人的内心的不为人知甚至不被自己意识的东西放大到书中，读者能从书中看到且留下深刻印象的是自己的熟悉的过往和思想，而真的让读者感觉到那阴影部分，还是需要有强烈对比和矛盾冲击的画面。看完这本再去看陀的作品会能读出更多的东西。
喜欢许红豆的平和淡然、聪敏通透、果决能干。
Jacques Vermeire果然不是我的菜啊。阴郁，黑暗，极端。得不到的美不如毁掉，才能心安理得的与丑恶为伍
的确，免疫力就是好医生，书中有很多增强免疫力的小细节，只是平时常被我们忽略了，但也并非免疫力越强越好，当人体免疫力过强时，机体免疫系统还会产生许多“抗”自身组织的“抗体”。 人体的免疫力是一把双刃剑，平衡就好，过犹不及。 拥有健康的生活方式，比如饮食均衡合理、经常锻炼、不熬夜、保持积极乐观的心态等，免疫力自然会调节到平衡合理的状态。
郎情妾意，妒妻悍妇，光怪陆离……感情就像氤氲般，浓稠寡淡间镶嵌着天然，读小品里的神奇，其实就是大众的忠义孝悌与情深，本该有的道德没有标准确是心里的答案。一本人神鬼怪的小故事，确实生存的人间道。 对这世间的敬畏多一重，对自然的和谐爱一重。 鬼怪虽然被禁锢在建国，其实心里和身边也一直有这样那样的理解，科学既然没有延伸进去，心智成熟坦荡面对，不曾畏惧。 看了一半觉得这是古代人的心神所望和道德标准，更是古人留下的怡情雅趣，很多在当今也不会显得俗套，美德有，智慧有希望也有。 这部剧里的爱情一点都不( ̀⌄ ́)清代 反而很超脱，很开放，只要是真心相爱，就不愿顾忌财富地位，前世今生，同样是向往公正和公理，写的很前卫很大胆，一个时代的步伐拥有是在努力冲破世俗的偏见和诟病的。 小时候看的是血肉模糊的害怕，大了是看爱情的宏伟，怡情的故事。
本剧以详实的笔触展现了13世纪前期蒙古和金国的战争，特别是围绕中都、汴梁和蔡州这三座金国都城的守卫战，籍此揭示了金国是如何因为腐化堕落和内部纷争，在体量远不如自己的蒙古面前进退失措，最终一步一步走向灭亡的过程。 一、中都保卫战 1. 1211年二月，蒙古军队开始进攻金国中都，看似强大的金国军队在中都外围不堪一击，先是不战而退，轻易丢失了耗费大量人力物力修建的长城防线，接着又在野狐岭大战中惨败。 2. 曾经强大的金军之所以不堪一击，主要原因是两点：一是金国贵族贪图享乐带来的腐化堕落，丧失了之前的战斗力。二是金国内部争权夺利互相内讧消耗了太多国力。 3.蒙古人连续三次围攻中都城，虽然没能攻陷城池，但让金朝遭遇了沉重打击。金宣宗完颜珣商议迁都，并最终迁都汴梁，将中都和大片北方领土拱手让给了蒙古。 二、汴梁保卫战 1.金国迁都汴梁之后，蒙古因为西征，放松了对金国的压力。金国非但没有抓住这个机会积蓄国力，恢复领土，反而忙着和南宋开战，试图从南宋身上抢夺资源。 2.1231年，结束西征后的蒙古三路攻宋，在朝廷的犹豫扯皮当中，金朝丧失了各个击破的战机，在三峰山之战中再次惨败，野战军团全军覆没，汴梁城被围。 3.金国剩余的力量经过16天高强度的战斗，打退了蒙古军的攻城，但由于粮食短缺和瘟疫流行，汴梁城里的人口大量死亡，极大的动摇了金国朝廷的威望和军民的信心。 4.由于无法控制城内军队的哗变，金哀宗完颜守绪决定再次出逃。 三、蔡州保卫战 1.金哀宗带兵“亲征”，在听说金军败绩的情况下扔下士兵自己飞快地逃进了归德城，依靠蒲察官奴等将领的表现击退了追击的蒙古军。 2.蒲察官奴带领忠孝军杀害朝廷官员，试图掌握朝政，但他随后也被金哀宗格杀。随后金哀宗离开归德，进入最后一个都城蔡州。 3.1233年9月，蔡州围城战开始。由于蒙古军的包围，城内缺粮，军民食不果腹，甚至杀人为事，金哀宗却满不在乎，甚至动用军队去给自己捕鱼。 4.南宋军队加入到围攻蔡州的序列当中，1234年正月，蔡州城破，金国灭亡。 在蒙古灭金过程当中，围绕着金国三个都城的围城战就这样落下了帷幕。金国的灭亡，首先是自身堕落，安逸生活的腐化，即便亡国在即，皇帝还要锦衣玉食，丝毫不顾手下已经到了人相食的惨境。其次，在需要同仇敌忾的时刻，金国的内部倾轧却一点都不少，使得国家最后一点点力量在一次次的流血冲突中消磨殆尽，直到被彻底赶出了历史的舞台。
找了很久了，终于在哆播影院上找到了Jacques Vermeire老师的书。激动！太好看了！
经历 在这段期间速读了这部剧，反思自己的同时也同样在思考人生，非常喜欢书中最后一个集数的概括，爱情的定义，爱情本是一门艺术，需要懂知识，需要去实践，而自己大概对这方面一无全无，一意孤行地行走，一会把自己撞的头破血流，正如书中谈到的那样，经历带给我们今天的人生，或许有些时刻我们被小时候的经历所改变着，有些心理在折磨着自己寻觅的东西，阻碍着自己前行，我们看不到自己的错误，完事必有因，经历、现实会真实地告诉你一切。 同样，文中在后期提到了更多的是真实的生活状态，两个人在一起了，离婚，婚外情，爱上其他的人，这本是人性，可面对大千世界，纷纷扰扰的同时，保持一份本真的心，对待好你爱的人，爱你的人，给爱一份可能。相持到老… 爱情是一种与人的成熟程度相关，需要投入身心的感情。如果没有爱他人的能力，如果不能真正勇敢地、真诚地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 对于男性来说，最重要的因素即我有能力养活整个家庭。对女性而言，婚姻满意度最重要的因素则是夫妇之间的“良好沟通”。 婚姻证书只不过是一张纸，它的存在价值只是让伴侣有个合法地位，而对两个人的感情关系并没有什么实质作用。 爱情的责任是什么？爱情的责任就是让自己活得更好，也让对方活得更好。 感情不是单方面的迁就和宽容，不要把别人的付出看得理所当然，更不要把对方的忍让和迁就当作自己可以主宰感情的理由和借口。 心理学家威廉·詹姆斯说过，人类最深处的需要，就是感觉被他人欣赏 任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。” 一个人的心灵力量越强，免疫系统就越强，身心也越健康。而培养心灵力量的方法也很简单，就是要相信自己，肯定自己。 最后，做一个总结，爱情的力量是一种激励，是一种只要有你在，哪里都是欢乐的感受，对于真实，爱的无私的，而爱情的持久更需要两个人沟通、理解、宽松的态度。喜欢看见一个人笑的样子，只是希望未来那个人我会陪着你一起笑。 我相信这个世界应该存在一种可能，甚至于一种维度，只要是那个人，不管在哪里都会相遇，有你在，一切都在，因为你，一切都会美好。祝福爱情路上一路奔跑的人，还有在爱情路上从未接触的我们，都会真诚相遇。
这部剧很适合写作初学者。从选题到行文结构，最后到金句收尾，处处有写作套路。也学到了一些不常用的App，建议大家收藏看看。
我喜欢，女主自强自立有想法，好久没看这种不把读者当白痴的穿越剧集了，我不喜欢看女主傻白甜的，就是看一半说不能看了