他一直拖到一九四九年五月初才坐上去香港的轮船,算得上真正的末班车。没有人知道他在拖什么或等待什么,我想他自己也未必知道,不过是下意识的拖延。不久他就死在香港,死前再没有值得记述的事件或说过的话,他基本
我是听完的。最有价值的应该是最后一部分。对普通投资人来说,认识了解公司有难度,一是没时间,二是没专业知识。只能相信基金公司。
能看到人们死亡的瞬间却无法改变 是多么的无助与痛苦 想做一件事却发现自己无能为力的时候 该有多难过 宿命 终究还是战胜了 但代价也是深重的 期待第二部
继《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》后再次给我心头一击。身为女性深感在这样一个时代中想要挣扎却始终遭遇重创。感谢中国和平年代,身为女性更要活出精彩
以编年体例创作记传体历史,详细梳理了埃及遥远的历史,脉络很清晰,思想、文化、艺术、信仰、政治、军事、社会生活等各方面描述引人入胜,展现了一幅古代埃及气势恢弘又绚丽多姿的历史画卷!凝重又轻快的观看体验。推荐!
毛主席也不是生而伟大的,他老人家是学而伟大!感谢编剧,让我更加深刻的认识到观看对于人生的意义!学以致用,不读死书。
后期都是奋斗史,鸡汤类似。作为淘宝想要入门的人来说,作用不大
这哪里是罗曼蒂克消亡史The Wasted Times,明明是惨淡人生。最后竟然丰田是男主,立住了人设。但是整个故事中,明明是黑泽更有魅力。感觉故事结束得有点突兀,好像把每个人都连起来了,又好像没有交代完。
泰裤辣!乱世需要人道!
看了很多书,终于动手清理了多年积攒的衣服——我是一个念旧的人,每一件衣服都记得她的来历,所以即使磨损起球不合身也不舍得丢弃,其实是不舍得陪我这么久的物。终于明白,感谢她们的陪伴,送走她们是为了更好的生活。上册是心理建设;下册是实操指导,折衣方法很神奇,特别节省空间。当然,前提是减少物品,只保留让当下的自己怦然心动的物品
暂时只读完了《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,读到50%我就已经麻了,甚至想着既然编剧要把他们写死,那就快点死光吧。 我在读刚开始部分的时候,我觉得这个福贵真不是人,作为地主家的大少爷,嫖娼赌博样样都沾,私塾也不肯读,多少人想要这种机会一辈子都求不来呀,何况还是在以前那个社会。他还有个好老婆,在他赌得混天暗日的时候还顶着大肚子劝他回家。最可恶的是,他不但不听劝,反而去删他的妻子的脸,这人心得多黑才能干得出来?反正看到这里的时候我就想:他后面遭多少罪,都是活该的。 结果呢,福贵理所当然地把祖上那一百多亩自留地都赌完了。他爹为了让他长教训,把钱都换成了铜钱,让他担到债主龙二家。到这个时候福贵才开始慢慢学会做人,他爹在他还钱的第二天就气死了——但是全书的悲剧才正式开始。 书一开始是以编剧跟一个老人谈话展开的,这样我就有了心理准备:这老人的孤独处境说明书中提到的跟这个老人相关的亲人,基本上都会死光。 他娘肯定是第一个死的啦,他娘我一开始以为是一个蛮横的贵妇人形象,结果是一个非常好的娘亲,到死都还相信他儿子不会再去赌,肯定能改邪归正。 一开始福贵只能去租地,然后耕田收稻子养活一家五口,但是他娘亲很快就病了。这时候他老婆家珍拿出了两块银元,让他去县城里找郎中。好巧不巧,他跟郎中的仆人打了起来正好遇上当时的国军。就这样他被国军拉入了队伍,当壮丁当了两个月。再一次战役中被解放军包围他就成俘虏了,说是要报答解放军他全书最后也没报答……最后拿着解放军给的盘缠回到家里,一回家娘亲就已经在坟墓里了。 然后土改了,当年骗走他一百多亩地、成为了地主的龙二因为不肯交出土地被政府枪毙了,算是替福贵死了吧。这真是全书不多的喜剧剧情,当时看到这里的时候我想说,天道好轮回,苍天饶过谁?真是恶人有恶报。 家珍给他生了两个孩子,结果一个死于抽血过多,一个死于产后大出血。他的外孙因为没吃过豆子,然后狂吃噎死了。最后他只剩下一个老牛了。 全书到这里就结束了。这部剧我觉得最精彩的部分还是前面的剧情,因为从他由一个富家子弟变成了一个吃苦耐劳勤快的农家汉子,反差还是挺大的,而且也很能说明是环境造成的问题。就比如他一夜破产是因为在那个旧社会赌博盛行,赌博甚至是近乎合法的,加上他不会出老千也看不懂别人坑他,属于那种人菜瘾大且蠢的类型,他不破产谁破产?干什么来败家也不可能有赌博这么快。新中国成立后,赌博就被明面上禁止了。 他在之后的剧情里遭受的不幸,大部分都是意外。不过也有时代的弊端,比如他的儿子就是被医生抽血过多而死的,仅仅因为输血对象是县长夫人。希望社会越来越公开,透明和人性化,才能确保这一类现象,或者说可能的隐患彻底消除。 刚开始看可能会有比较强的代入感,非常愤怒、伤心到惋惜。然后慢慢地麻木了,共情能力也就减弱了。到最后,反正我知道编剧不会放过他们的,我就快点看,希望该死的快点全死了。 后面的剧情的话有一点点潦草,比如对二喜的剧情就下笔得非常少,他在后期是一个能够给福贵全家人以美好结局的,在他娶了福贵女儿凤霞、有情人终成眷属后,就这么停笔,我觉得也是挺好的。奈何他在开头就写明了这个老人孤身一人在让牛耕地,铁了心是要把他们全写死,但是写二喜的死法就太过潦草了,被水泥板一砸就没了。如此凑巧让我突然怀疑起了真实性,然后一看,哦,这是一本剧集而已啊,那虚构的成分大了去了。可是编剧为什么一定要把他们全写死呢?留个美好结局不行吗?反正都是剧集虚构的。又想到:这不是现实主义剧集吗?怎么可能刚好大家都死了呢?如果你说这是有可能发生的,就是有福贵这么倒霉的人,那这种人也很少吧?这么少部分的人真的能代表当时的现实吗? 优点 文笔总体不错,剧
现实中有很多瓦尔特这样的男人,他们品德高尚,才华横溢,讷于言而敏于行;他们与嘈杂的环境格格不入,非常注重自己的精神世界。然而,面对一个自己深爱确不爱自己的人,他可能也会有男主这般的言行: 我对你根本没抱幻想。”他说道,“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意,我竭尽全力,为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极,我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色,所以处处谨小慎微,务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深,这我毫不在意。据我所知,人们在爱上一个人却得不到回报时,往往感到伤心失望,继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我,我从未设想你会有理由爱我,我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说,能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的,每当我从你的眼睛里看到欢乐,我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度,否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色,但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹,我便改变方式。一个丈夫的权利,在我看来却是一种恩惠。” 瓦尔特极尽几能将爱和责任付诸于凯蒂身上,然而,这个女人最终都算不上爱上了他。他也许是想在这次在湄潭府之行中结束一切,但是这不知父亲是谁的新生命的出现,和凯蒂“只要你还在这儿,那我就不会离开”的决心,导致最后“死的却是狗”。 “狗”的死去,让凯蒂的愧疚深埋地底,由之得到如释重负的解脱。“但是经过了这么多的事以后,她也懒得去惺惺作态、假意慈悲了”,从此,她撕破罗曼蒂克消亡史The Wasted Times,独享属于自己的自由。
作为我们普通老百姓,1、别 炒股,被人当韭菜割了一茬又一茬;2、别创业,除非有非人的意志力;3、买房、买房、买房! 编剧苦口婆心一大堆,其实就是告诉我们下面这些道理,(强调,是普通老百姓): 1、认清自己,脚踏实地。如果你有聪明的头脑,就去学IT、数学,工程类;如果没有就练就强健的体魄,建筑工人、健身私教、外卖小哥……如果由于遗传没有前者,而又四体不勤没有后者,就没理由天天抱怨命运的不公平。从某种意义上说,某些脑力水平在一定范围内也能锻炼。 2、考公务员,进政府单位。没有失业担忧,工资收入稳定增长。有一说一,现在的公务员考试环境比十年前干净了不少,给普通人的机会多了一些,但也并不意味着考上的几率更大了,因为能参加考试的人更多了。 3、留给我们的唯一的投资之路就是买房。辛苦赚钱买房,背着几十年放房贷的那种,只能是刚需,跟投资没有关系,这也是为什么编剧不鼓励买三四五六七八线城市房子的原因,现在看着的确是价格合适了,可是今后没有人买啊,城市发展不足,人口外流,二手房没市场。 但是,这个背后还是有一定矛盾,考公务员,嫁娶拆二代,都有一定的几率问题。而正是这些几率和一些其他因素看似偶然的挂钩,催生了不那么正的三观和扭曲的审美,一系列的社会问题,而编剧在最后有一再强调了忠诚,对家人对朋友对合作伙伴对社会,但只有忠诚的红利明显了,才会成为主流价值观,在此之前只能全凭个人自觉。
生命对每个人都有一次,我们在积极和消极之间反复交替,此起彼伏。当积极值很高时 人充满了斗志,反之亦然。一般人都在这两种状态下维持着某种平衡。且不讨论影响消极或积极的因素,但当一个人的心态极端到只剩下消极,大概就是祥子最后的模样。
女性实用的初级入门剧集,以调理、预防为主。调理首调脾,养身先养心。
初看了几段,译注均皆有出处且极为详尽,实为初学罗曼蒂克消亡史The Wasted Times者的至好善本,遂将购买以作详读。
这部剧对于原生家庭创伤的介绍分析很清晰,从对于原生家庭创伤的定义,分类,了解背景,如何直面它,再怎么走出来,到组建自己的新家庭,根据案例分析和练习能对自己家庭的认识,这也是成长的一种疗愈方法。我没有原生家庭的创伤,但是反思自己身上的一些性格特征也是有家庭环境的影响。这也让我想起前不久看的电视剧《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,非常直观地感受什么是原生家庭所带来的创伤。推荐这部剧。
不知道那些说这部剧的主创不懂女权的,是否看了这部电视剧了。电视剧里面,两个城邦,一个男尊女卑,一个女尊男卑,女尊男卑城里女性对男性的态度,无疑也是对男权的一种反讽。
一定要看到最后,刚开始我真的看不懂,有两个故事线?什么意思? 最后才明白,这是一本人生哲理的不错的书! 编剧只讲了两个故事,生命如何度过?生活的意义?欲望的空虚?和爱
生命的意义 (1) 很多杰出的领导人和大师级人物都是讲故事的高手,心理学家程耳就是这种顶尖高手。没水平的人总在讲道理,有水平的人总在讲故事。一个好故事会用流畅生动的语言,结构严谨的逻辑,精心设置的悬念表达深刻地寓意,引人思考,让受众在思考中形成情感的共鸣、迸发智慧的火花。 程耳作为美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一,在他创作的心理剧集中一直扮演着叙事者和教师两种角色。他以大无畏心灵探索者的身份,通过六个发人深省的故事,记录他自己和病人面对人生最深刻挑战的历程,带领我们领略精神治疗的奥秘,引导我们学会自省和自我觉察,并在不断成长中体验生命的意义。 (2) 第一个故事讲母子关系。没有一种关系能比母子关系对一个人一生发展的影响更重大。故事开始于“我”在母亲逝去十年后的一个梦,在梦里,“我”在游乐园一辆通往黑暗鬼屋的缆车上向母亲喊出“妈妈,我表现得怎么样?” “我”认为母亲毫无可取之处,她长相平庸、言辞令人无法忍受,所以“我和妈妈斗争、反抗她、向她大吼大叫、逃避她,最后,在青春期中期,我干脆不再和她讲话。”而在母亲去世十年后的梦境中,编剧说:妈妈,我们现在终于沟通了,这很好,我们不要相互指责,让我们互相了解。母亲告诉他“你也没对我好言好语,你在背后也从没说过我的好话……我知道你总以我为耻,无论人前人后。怕我的英语、我的口音、怕我所不懂的一切,怕我说错话会丢你的脸。”欧文•亚隆这才意识到他们一直都是彼此深爱,又彼此伤害。 每一个大人也都曾经是小孩,每一个孩子的梦也都是父母的梦,每一个孩子在原生家庭里所受过的伤也都是父母曾经历过的痛。我们要努力阻断这种相爱相杀的代际传承,学会看见、学会了解、学会接纳、学会欣赏,建立更有安全感幸福感的亲密关系。 我们的存在需要得到肯定,我们的行为和品格需要得到社会正向评价。对一个人来说,最期盼的莫过于父母对自己的认可。也许我们心中总有一个挥之不去的声音:妈妈,我表现的怎么样? (3) 第二个故事谈的是死亡的意义。不可避免的死亡是人生最大的困境。濒死者面临的最大困境是必须独自面临死亡,人们会主动疏离将死的人;而将死的人也会因为避免拖累他人而疏离别人。中国人总说“多子多福”,在一定意义上也是为了“走的时候儿孙环绕身旁。”罹患癌症末期的葆拉不仅仅是“我”的病人或来访者,她还是“我”的老师。她告诉“我”怎样与死亡相处,告诉“我”绝症病人的心路历程,以及那些病人真正需要的关怀和应该有的信仰。在葆拉眼中死亡是中性的,不能完全当作贬义。癌症患者会比普通人更能意识到,生命不能延迟,非得活在当下,而不能拖到周末、度假、孩子们长大,或是退休的暮年。“知道‘为什么’的人,就能忍受‘怎么会这样’,当你明白死亡的真谛,你就会“向所有的琐事小节说不,全神贯注在你最关怀的事务上。” 人生短暂,死亡是每个人都无法逃避的归宿。故事的结局已经写就,但故事的情节仍在我们每个人手中。正视死,好好活,让我们等待完美谢幕的那一刻。 (4) 第三个故事名为“模范”的折磨。“我”要在精神病房带领团体医疗,团体中有位大地之母一样的成员,她的一生都在不停地给予,不停地帮
大约在我刚上小学时,我姐有一本课外读本,里面有一则《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,近30年过去了,我依然记得故事梗概和每一张插图。尤其是故事末尾那句:‘芦柴棒‘一般的包身工……直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 上大学时有一年十一假期不知道干点啥,突发奇想去新疆建设兵团拾棉花体验生活。第一次见棉花啊!幻想的是蓝天白云悠然采棉,现实是“唉,甭提了”,那种肉体的辛劳病痛我这辈子也忘不了了…… 这些经历正是我在读这部剧时慢慢串起来的。前有因后有果!我原本以为,除了我身上的衣服,棉花工业全球化离我遥远的很。原来我早就间接卷入了棉花全球化的汹涌浪潮之中。 与其说编剧写的是棉花产业的全球化,倒不如说编剧以棉花为线索分析了经济全球化,当然,棉花也确实当之无愧是经济全球化的主线索主推力。本剧视野自然是宏观博大,内容充盈,分析面广,数据详实,论据充分,叙述脉络清晰。 确实是一本难得的好剧。 读这部剧,还有一个惬意之处,就是书中的许多内容都能开启我的生活记忆、融汇我的知识内存、启迪我的独立观点。 比如前文提到的《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,它已经被我的脑袋尘封,这么多年我不曾想起过这个故事,但是这部剧却突然把它提到我的意识层,故事梗概及当时的观看情绪,再次清晰呈现在眼前。记忆朦胧,知识却开始互相联结:我推断故事里的包身工一定是20世纪初期的中国棉纺工人,印证之后,又突然“设身处地”地领悟了马克思那句“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。 剧集抚慰心灵是真的了。这种观看与大脑过往经历不谋而合的妙感,也让我察觉到自己的灵魂独立而可贵。呃,说得玄乎了,照这个“疯魔”劲儿,估计慢慢的我就得看孔孟老叔本华了……
第二次读这部剧,从发现新世界到格局打开最后想明白要成为心中有爱的人历时两年,新的一年里希望自己加油
以大众易懂的语言,又不失风趣幽默来写宏大的宇宙、量子、时间、暗物质等我们尚不知道答案的领域。值得一读!
悬疑气氛 以及恐怖元素都很不错 前面铺垫的很诱人 结局揭示手法的时候有点差强人意
💬 观影评论
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这哪里是罗曼蒂克消亡史The Wasted Times,明明是惨淡人生。最后竟然丰田是男主,立住了人设。但是整个故事中,明明是黑泽更有魅力。感觉故事结束得有点突兀,好像把每个人都连起来了,又好像没有交代完。
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不知道那些说这部剧的主创不懂女权的,是否看了这部电视剧了。电视剧里面,两个城邦,一个男尊女卑,一个女尊男卑,女尊男卑城里女性对男性的态度,无疑也是对男权的一种反讽。
一定要看到最后,刚开始我真的看不懂,有两个故事线?什么意思? 最后才明白,这是一本人生哲理的不错的书! 编剧只讲了两个故事,生命如何度过?生活的意义?欲望的空虚?和爱
生命的意义 (1) 很多杰出的领导人和大师级人物都是讲故事的高手,心理学家程耳就是这种顶尖高手。没水平的人总在讲道理,有水平的人总在讲故事。一个好故事会用流畅生动的语言,结构严谨的逻辑,精心设置的悬念表达深刻地寓意,引人思考,让受众在思考中形成情感的共鸣、迸发智慧的火花。 程耳作为美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一,在他创作的心理剧集中一直扮演着叙事者和教师两种角色。他以大无畏心灵探索者的身份,通过六个发人深省的故事,记录他自己和病人面对人生最深刻挑战的历程,带领我们领略精神治疗的奥秘,引导我们学会自省和自我觉察,并在不断成长中体验生命的意义。 (2) 第一个故事讲母子关系。没有一种关系能比母子关系对一个人一生发展的影响更重大。故事开始于“我”在母亲逝去十年后的一个梦,在梦里,“我”在游乐园一辆通往黑暗鬼屋的缆车上向母亲喊出“妈妈,我表现得怎么样?” “我”认为母亲毫无可取之处,她长相平庸、言辞令人无法忍受,所以“我和妈妈斗争、反抗她、向她大吼大叫、逃避她,最后,在青春期中期,我干脆不再和她讲话。”而在母亲去世十年后的梦境中,编剧说:妈妈,我们现在终于沟通了,这很好,我们不要相互指责,让我们互相了解。母亲告诉他“你也没对我好言好语,你在背后也从没说过我的好话……我知道你总以我为耻,无论人前人后。怕我的英语、我的口音、怕我所不懂的一切,怕我说错话会丢你的脸。”欧文•亚隆这才意识到他们一直都是彼此深爱,又彼此伤害。 每一个大人也都曾经是小孩,每一个孩子的梦也都是父母的梦,每一个孩子在原生家庭里所受过的伤也都是父母曾经历过的痛。我们要努力阻断这种相爱相杀的代际传承,学会看见、学会了解、学会接纳、学会欣赏,建立更有安全感幸福感的亲密关系。 我们的存在需要得到肯定,我们的行为和品格需要得到社会正向评价。对一个人来说,最期盼的莫过于父母对自己的认可。也许我们心中总有一个挥之不去的声音:妈妈,我表现的怎么样? (3) 第二个故事谈的是死亡的意义。不可避免的死亡是人生最大的困境。濒死者面临的最大困境是必须独自面临死亡,人们会主动疏离将死的人;而将死的人也会因为避免拖累他人而疏离别人。中国人总说“多子多福”,在一定意义上也是为了“走的时候儿孙环绕身旁。”罹患癌症末期的葆拉不仅仅是“我”的病人或来访者,她还是“我”的老师。她告诉“我”怎样与死亡相处,告诉“我”绝症病人的心路历程,以及那些病人真正需要的关怀和应该有的信仰。在葆拉眼中死亡是中性的,不能完全当作贬义。癌症患者会比普通人更能意识到,生命不能延迟,非得活在当下,而不能拖到周末、度假、孩子们长大,或是退休的暮年。“知道‘为什么’的人,就能忍受‘怎么会这样’,当你明白死亡的真谛,你就会“向所有的琐事小节说不,全神贯注在你最关怀的事务上。” 人生短暂,死亡是每个人都无法逃避的归宿。故事的结局已经写就,但故事的情节仍在我们每个人手中。正视死,好好活,让我们等待完美谢幕的那一刻。 (4) 第三个故事名为“模范”的折磨。“我”要在精神病房带领团体医疗,团体中有位大地之母一样的成员,她的一生都在不停地给予,不停地帮
大约在我刚上小学时,我姐有一本课外读本,里面有一则《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,近30年过去了,我依然记得故事梗概和每一张插图。尤其是故事末尾那句:‘芦柴棒‘一般的包身工……直到被榨完残留在皮骨里的最后的一滴血汗为止。 上大学时有一年十一假期不知道干点啥,突发奇想去新疆建设兵团拾棉花体验生活。第一次见棉花啊!幻想的是蓝天白云悠然采棉,现实是“唉,甭提了”,那种肉体的辛劳病痛我这辈子也忘不了了…… 这些经历正是我在读这部剧时慢慢串起来的。前有因后有果!我原本以为,除了我身上的衣服,棉花工业全球化离我遥远的很。原来我早就间接卷入了棉花全球化的汹涌浪潮之中。 与其说编剧写的是棉花产业的全球化,倒不如说编剧以棉花为线索分析了经济全球化,当然,棉花也确实当之无愧是经济全球化的主线索主推力。本剧视野自然是宏观博大,内容充盈,分析面广,数据详实,论据充分,叙述脉络清晰。 确实是一本难得的好剧。 读这部剧,还有一个惬意之处,就是书中的许多内容都能开启我的生活记忆、融汇我的知识内存、启迪我的独立观点。 比如前文提到的《罗曼蒂克消亡史The Wasted Times》,它已经被我的脑袋尘封,这么多年我不曾想起过这个故事,但是这部剧却突然把它提到我的意识层,故事梗概及当时的观看情绪,再次清晰呈现在眼前。记忆朦胧,知识却开始互相联结:我推断故事里的包身工一定是20世纪初期的中国棉纺工人,印证之后,又突然“设身处地”地领悟了马克思那句“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。 剧集抚慰心灵是真的了。这种观看与大脑过往经历不谋而合的妙感,也让我察觉到自己的灵魂独立而可贵。呃,说得玄乎了,照这个“疯魔”劲儿,估计慢慢的我就得看孔孟老叔本华了……
第二次读这部剧,从发现新世界到格局打开最后想明白要成为心中有爱的人历时两年,新的一年里希望自己加油
以大众易懂的语言,又不失风趣幽默来写宏大的宇宙、量子、时间、暗物质等我们尚不知道答案的领域。值得一读!
悬疑气氛 以及恐怖元素都很不错 前面铺垫的很诱人 结局揭示手法的时候有点差强人意