Tim Janis: Coastal America

总有那么一群人在危难之时挺身而出，为所有人负重前行。比如抗战时的抗日英雄，和平时的人民子弟兵。

这部剧很好看，文笔也不错！几个故事都很有意思，就是主角剧情稍弱一些

正面角色一个都没法看，反面角色个个都血肉丰满，真的不是黑么？

搞笑不如肘子的书，热血不如老鹰的书，情节不如耳根的书，写修行境界不如猫腻神叨。就文笔还行。太想把别人的优点都归拢到一起用了，最后四不像，唉。从 红月开始 我觉得编剧才算找到了自己的特点。所以它火了

四海是一个人，也是梦想。历史记录的是大事件和名人，却记不住曾经投身历史洪流的那么多普通人。别说历史，有很多人百年后，子孙都很少提及。但是大家还是站在后面随性的活着，冲在前面搏命改变的仍是少数。

我知道你们怎么看，但是我觉得这部剧对我来说还是有帮助的！以前我的思维里的看剧模式就是一字一句的读，认认真真的读😁😁    可是这部剧让我懂了：书也是可以这样读的“有的书就是细细的品读，而有的书却可以一目十行”学到这个方法后我觉得以后在相同的时间里可以从更多书中得到更多的东西还有就是在书中最后说的“为了提高修养而看剧”“看剧提高自身素质”“为适应现代社会而看剧”这些为了某个特定的目的而看剧，我觉得也失去了某种意义。像以上说的那些，是看完之后所得到的！最主要的还是从看剧中获得乐趣吧！带有目的性的看剧，怕就失去了意义了.....

我不明白玩过游戏的人是怎么才能看下去的。

虽然是第一次就上了还行的大学，但心确实有不甘。不过没有编剧的勇气复读。没有馅饼可掉，一切都是努力加方法取得。

比第一季好多了。

非常喜欢父亲说的一句话，不要先说话后做事，要先做事后说话，想做的事做成了，还可以不说话。

很不错，玩游戏之前没有好好追剧，导致很多地方不太清楚，看了书之后就清晰了来龙去脉

读这部剧就像和一位前辈老大哥对话，他会跟你说很多为人处世经商行事的方法，生动有趣不似说教，让人懂得新知感悟道理。 我觉得，人生路上的贵人并不是等着伯乐来相中你，然后他就成为了你的贵人，而是你要先学会自己做一匹好马，在成长的过程中你主动去追剧，去学习，去吸收前辈的经验和知识，因为在书中你可以遇到各种各样的贵人，给你迷途的指引。 比如，普通人想和万通老总见面喝茶聊天请教问题的机会几乎很难，但是主动去观看他的剧集文字何其快哉。 所以，贵人也是自己找到的，而不是守株待兔等到的。

商印书馆陈春文教授的译彩蛋值得一读，全文如下: 译彩蛋 这几天，雅典正在开奥运会。一场全人类身体竞技的狂欢正如火如荼地进行着。奥林匹克回到雅典，这当然是回到了一个圆的原点，人类有足够的理由狂欢。 谈人类，自然要有一个类的尺度，这样才能把人统起来。这个类的尺度是从希腊人那里来的，是从希腊人的哲学中来的。哲学说希腊话，指的就是这个意思。无论是演绎还是递归，都要遵循种加属差的逻辑。这是哲学的源头，也是科学的源头，希腊人把科学（物理）和哲学（后物理）一并提出的奥秘就在这里。统合在希腊哲学尺度中的人才有了共同的类的概念，而随着希腊哲学在近代欧洲的复兴和放大，出现了以近代科学为核心的西方文明，以及西方文明的全球化，并在接受了以希腊哲学为母体的“人类”概念的情况下，对地球上其他精神存在的方式和价值体系构成了挑战，在这种挑战和冲突中有了种种刺耳的说法，如“欧洲中心主义”、“西方中心主义”、“逻各斯中心主义”等等。这些说词产生于人种的比较中，产生于文化单元的比较中，不管在这些比较中生产出多少差异，它们仍然是“人”与人的游戏方式。而在“人”与非人的游戏中也生产出了“人类中心主义”的说法。 “人类中心主义”含有两层意思。一层意思是自然人意义上的人与非人的关系。如人与动物、植物、资源、能源的关系，把人置于目的的位置，人是其他动物的目的，人是其他植物的目的，人是一切资源和能源的目的，不仅限于地球，而且包括了地球以外的资源和能源。月球探测，火星探测，水星探测……这都是人类生存目的的延伸。人类有了保护动物、植物的意识，有了生物链和生态环境的意识，有了地球家园的意识，这些意识仍是服从于人类生存永续的目的。“人类中心主义”的第二层意思是按地球人的尺度在无限的太空中复制人，寻觅地球人的影子。随着地球村概念的形成，地球上的人作为一个类已无实质差异，早已类化于物理学、生物学、生理学、解剖学、心理学、社会学、社会科学、精神科学等一系列的科学网格中，并形成了人类学的共同话语模式，说到底，人类、人类学作为一个类和类化的解释方式，是基于共同的希腊哲学公约出来的人认知自己的能力和方式。人已经失去了发现新大陆时的奇异的陌生力量，在共同的解释系统和话语方式中，人已经完全同质化了，不仅异国情调褪色了，而且诸种基于历史积淀的神秘感也黯然失色。地球上已经没有什么神秘的东西可以停泊“人类”的寄托。地球上的“人类”与“人类”栖居的地球同样孤单，一样的无依无靠，同样裸露在无边无际的太空中，在科学的暗指中，地球以及地球负载的人类不过是太空中的一粒尘埃而已。孤单制造着孤单的人，孤单的人寻觅孤单的人，本意是分享孤单，而实际上却在倍增着孤单。人类开始把目光指向地球之外，在地球之外任何可能的地点（依我们共同的希腊哲学和科学的指引）寻找我们的同伴，可伴我们的同类。老虎伴人，人虎各有其怕，蛇狗相伴，也各有其怕，不同类就不可同伴，纵然猫狗可以伴人，也是各有各的世界，各有各的期许，猫狗不能人事，人也不能行猫狗之事。人还得找“人”，不论怎样的滑稽，人怎么可能走出自己的世界呢？即便人有可能走出“人”，又怎么可能走出人呢？我们在地球之外能寻觅的，要么是理论上的“人”，要么是见证意义上的人，除此，即便出现比人还人的人，我们也是视而不见的。一波又一波的UFO浪潮不是已让我们足够的眩目了吗？我们的演技不是已足够的笨手笨脚了吗？不论是“人”还是人，我们（我们？）能寻找的是我们自己，我们能见证的还是我们自己。我偶尔在想，一个在平面中爬行的虫子何以能见证人的世界？一个据说只生活在三维空间和一维时间中的人何以能够见证这些维度之外的世界呢？ “人类中