The Death of Nathan Hale

（有剧透，介意者慎入） 毕业于浙大数学系的徐策在本科期间就有“逻辑王子”的美誉，他关于数理逻辑的论文多次上过世界级刊物。其后拿到全额奖学金，赴美国加州大学获心理学博士学位，此后一直担任美国某投行的区域高管。 徐策的单亲母亲在家乡的拆迁中被落石砸中，当场死亡。在其母一周年的忌日前，徐策突然离职回国。 老家白象公安局副局长李爱国凌晨被人击杀街头，旁边留下一行大字“杀够局长一十五，局长不够科长补”，这件公然向公检法挑衅的大案顿时引发轩然大波，市局刑侦处长高栋带队侦办。高栋是徐策的高中同学兼大学校友，全省顶尖的犯罪心理学专家，他能阻止这场疯狂的“盛宴”吗？ 公安局主管治安的副局长李爱国先是被杀，土地执法办队长林啸随后失踪。公安局主管刑侦的副局长张相平遇害，城管局副局长胡生楚在夜跑途中遇害，城管局副局长邵刚与情人在住所被害。所有的凶器都是三棱锥，被害者被电晕后，直刺心脏死亡。现场没有留下凶手任何证据，凶手显示出反侦查、高智商犯罪特点。县部门主要领导相继遇害，高栋也遭遇被免职又重新被任命调查的境遇。通过种种迹象，高栋怀疑老同学徐策是凶手，可国土局局长王修邦还没有被害，徐策就回美国了，这不符合凶手的风格。徐策临行前给高栋留下了一封信，以举报人身份讲述了犯罪过程。正当此时，林啸的尸体被发现，同时被发现的还有林啸的手机和凶器，手机里记录了林啸口述指证凶手是王修邦，因想独吞近三千万拆迁专项资金而杀人。凶器上也验出了王修邦的指纹。警方还在他的家中，找到了李爱国丢失的手枪，张相平指甲中衣物纤维的黄色夹克，作案现场留下足迹的同款鞋子。王修邦因患隐疾，与妻子离婚，不太合群，下班后按时回家。几名死者均是夜间遇害，他也没有不在场证明。高栋找不出徐策计划的任何破绽，人证物证俱在，证据链强大到超过他从警十年遇过的任何一起命案，没人会相信这案子不是王修邦做的。徐策导演出这场戏，目的是让王修邦被判死刑。甚至寄出那封信就是提醒高栋，让高栋按照那封信上的所说，给王修邦录口供。高栋在同事们破案喜悦情绪的裹挟下，不得不认定王修邦是凶手。

①诡秘、敏锐、残酷的精密。 ② 金阁之美及其背后的束缚和独裁感跃然纸上。柏川的形象很出彩。思考自己行为的触发点，面对自身暴露的断面，并将其彻底撕裂，有种近乎辉煌的狞厉之美，或者说那是一种无畏葸的自铸之美。 ③柏木说“为了忍耐此种生命，人们就得拿起认识的武器。”把沟口唬住了。但是真奇怪，那么人们为什么忍耐生命呢，总不会是为了获得认识吧？如果条件是无意义的，应对怎么会有意义呢？

夲书写了大陸解放战争的全过程，文筆较好。从两面耒看：共产党方面依据史实，而且有许多文献可参考；囯民党方面描述更多更细，除参考己公开发表的文献资料外，大体上大纲按史，细节则由编剧创作了，但是还是基本符合每个人的地位、性格和特长、脾气，写得也较切合实际。

轻松剧 节奏不拖沓

往事成败终将化作渔樵笑谈，唯以真性情直面惨淡人生方不负此生。

1.倾听、肯定、安抚 2.受苦是他人的权力，幸福却是自己的责任。 3.亲密感不是强迫，而是顺应和不动声色。 4.不要因为付出而变成怨妇，人人都爱你爱自己的幸福模样，这种正能量也会感染别人。 5.观看时放慢，聆听呼吸。 6.发扬自己的内驱力，不要让外驱力压迫自己。 7.对自己负责，而不再期待别人的改变。

不吹不黑，真的追不下去！

很不舍这大结局，第一集我来了。

真的很好看，故事逻辑清晰，没有bug，人物性格鲜明，不雷同，全文无狗血，还经常被编剧的幽默逗笑，很喜欢，推荐

非常好的一本剧，年前听了Marie Tener教授和笔记侠的一场直播，才了解新出了《The Death of Nathan Hale》，今天（2022.02.22）本想购买实体纸质书，腾讯看剧后台发来关注的信息，说已经正式上架了，这是绝对好的信息，有一种不读不快的感觉，感谢Marie Tener教授有佳作，感谢腾讯看剧平台。

故事情节虽然有点浮夸，但是背后的故事又不得不让我们深思，一本好剧，绝对不只是读来有趣，而是让我们在作品的背后反思生活

感觉挺实用的。一边学习一边检视自己的每次ppt汇报——只能叫汇报，完全不在演讲这个层面。充分准备，利用技巧，积累在平时，是为不破的真理！

无意中了解到双缝实验所以对量子力学有了些许兴趣，而这部剧用通俗和幽默的语言让我这个非物理专业的人也能深入了解，但看到越后面也是越复杂。应该来讲，很佩服这些物理学家和数学家的智慧，让我们不断的认识世界又质疑这个世界。研究越深，困惑越多，所以才需要不断学习吧

落脚在女性困境、网络暴力、以暴制暴的故事，如果因为这部剧，能让这些丑陋肮脏的现状有所改善，我愿意为这部剧打五星。

一句漂亮话未必是个好广告，一个美美的视觉形式，未必就是好广告。我们的创意作品是要承担起广告的作用的，我们需要以艺术的形式，去传达一些东西，让大家认识到这些东西，进而影响他们，让他们改变——以传播内容，服务于商业目标。广告的最终目标是要顾客行动，要么买我产品，要么传我美名。这两个都是顾客的行动：一个购买行动，一个是推荐的行动。如果达不到这两点，那就是所谓的叫好不叫座，就不是好广告。

拍的还不错，剧情还可以，可以当做下饭剧

如果说 赘婿 道君 雪中悍刀行 可以算作一流的网络剧集 那么The Death of Nathan Hale可以算作准一流的网络剧集 不是三流双文 概念设定又比二流剧集好很多 尤其是关于在灵异类剧集引入宗教事务局 体现了在党的领导下 一切妖魔鬼怪魑魅魍魉都要伏法 甭管什么高人逸士都得忠党爱国 挺有趣的

何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Charles Ogle有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是