牧星人(中)Mu Xing Ren

陈朵这条线和第三季有什么联系？下一季是不是又要换一条线？

还没开始读，是源于最近热度上的电视剧选择来看这部剧，会好好拜读的

如果缺乏足够强大的民主力量来抵消以金钱为中心的政治力量，一切针对经济的改革措施都将是纸上谈兵。因此，在对经济实行改革之前，美国必须先进行政治改革。

张磊还是青少年时，梦想成为拿破仑。数年后他发现自己在蒋介石的军队中担任下级军官。他的士兵每月薪饷十二元，但如果携带一挺轻机关枪投奔附近山头的土匪，每人却能领到七千元。情势如此，张磊无法成为军事英雄也不足为奇了。 他之后去过印度及缅甸。在本剧中，西方世界的读者将有第一手机会了解，史迪威将军的美国幕僚群及中国野战部队之间如何进行恶意竞争，而且是站在后者的角度观察。我们的编剧就在现场。

很高兴看到哆播影院推荐这部剧。推荐给单亲家庭的父母还有孩子看看……在观看中找到自己，在观看中于父母和解

这个新译本读起来真的如鱼得水，整体文本虽不长，但逻辑缜密字字珠玑，每句都是金句，不忍跳读所以每一页细细看过都可以大呼这不正是现今需要公认的常识？你相信它是近200年前发表的？ 这类书大概可以归类为政治哲学，详细论述人与人，人与社会间的关系，旨在保持社会的活力，让每个人自由发展，而非被权威倾轧。在此功利主义目的上，实现社会有生机地最大繁荣发展，感觉是功德无量的，地上的世界靠的也是体系化的优秀理论来治理，而不是基督教权威。而在实践中只要遵循自由的原则，后果都是应该被接受的，而不能任凭多数人的暴政，言论播出的自由更是自由的基础，没有公开讨论的环境就连主流的真理也会变得教条不鲜活。在大部分事物上不同人持有不同立场不同观点实在太正常了，真理并不是被一个人掌握的，而是存在于互相冲突的信条之间。即使有严苛的攻击性的语言，也要在遵守原则的基础上尽量怀着公正的心胸包容，不然自己的信仰也会因为压制异见而变得徒具形式。 在具体的公共事务上自由发挥到何种程度又是非常复杂的话题（比如儿童教育和禁酒），总之在大部分事上个人要有能动性去自己观察判断，才能得到良好的发展，对自身的自由负责。 这部剧肯定会常读常新，它秉持一直进步的史观，它的生机和活力是永存的。感谢译者。

父母需要觉醒。这个话题很沉重，却也充满希望。说它沉重，是因为大多数人难以直面为人父母的种种难题，或困惑，或抓狂，或无奈，或挫败。说它充满希望，是因为只要还愿意放下自我，就有机会去获得一盏指路明灯，让我们的亲子之路不再迷茫黑暗。 这部剧，与其说这是在告诉父母如何教育孩子，不如说是告诉父母如何更好地觉知自己。它更多是告诉我们在面临孩子的一系列“难题”时，如何看待问题与面对问题。  感触最深的有以下几点: 1.自负感。如果想接纳孩子的最本真状态，我们就需要放弃那种“应该怎样”的想法。很多父母是带着一种根深蒂固的价值体系成长为父母，对应该和不应该有着明显的界限取舍和判断。面对孩子，他们会有本能的“过来人”的优越感。可是他们却忽略了，他们自身的很多烦恼也正是由于自己固有的思想和观念才导致了现实中的禁锢不前。对于这种与生俱来的自负感，应该时刻保持警觉。 2.应对痛苦。父母转嫁给孩子的痛苦往往是他们自己的痛苦。孩子无法表达真实的自己，往往是因为父母自己没有能力表达真实自我。大多数人认为应对痛苦是极其恼人的事情，所以我们会想到种种办法来掩饰，比如通过外在形式的满足（修饰外表，物质获得等）或归咎他人。我们不愿意面对自己的感情，不是逃避抗拒它们，就是将其转嫁给他人，或是通过情绪化的反应将其发泄出来。可是这样的处理方式完全无益于真正问题的解决。它只是让我们的情绪得到暂时的缓解。只有真正面对自己内心的需要，正视它了解它尊重它，才会让自己逐渐放松，放下戒备，也才会寻求真正的解决之道。对待孩子即如此。在受到刺激之时，更多时候我们应该学会问自己：“我们为什么会被激怒？”。 3.“按部就班”可能会蕴藏着很糟糕的结果。长期的被安排，被建议，被指引和遵循应有的模式，孩子会慢慢失去自己思考与判断及想要为自己人生负责的能力。 4.通常与处理现实中的问题相比，调整我们的期望值是更难跨越的障碍。接受孩子的现状远比应对孩子的具体问题要更加困难。如果我们在彻底接纳孩子的问题上有什么困扰，那问题的源头一定来自我们过去的认知和经历。 5.缺失感。如果孩子表现得不够完美，我们可能会感到失望或遗憾，因为这触动了我们自己的缺憾。可是我们往往意识不到这点。孩子长大以后，也只会通过外在指标----成绩、外貌、职业、财富、配偶、人际交往来衡量自己的内在价值。他们会重复我们的路----幸福感的获得很大程度上只来源于外在。 6.“期待”的恶果。所有反抗叛逆，其实都是潜意识中对于对方想让你怎么样的一种无声抗拒。不是自己真的不想那样，而是不想按别人说的那样。是为了捍卫某种“自由”。因而，只有真心接受孩子的本真，才可以让他们真正放下抵触和戒备，与我们建立真正的联系。 7.当我们不能接受孩子的粗心，怯懦和平凡，那是因为我们自己的羞耻感。许多父母都会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混杂在一起。 8.告别充满焦虑的“充实”。父母总希望看到孩子时刻忙碌的一面，以此证明他们在学习，在做事，在进步，没有虚度时日。就像他们自己一样。可是，恰恰是这种被填满的生活，让我们失去了真正看清自己的需要，与自己对话的能力。孩子与成人一样，需要安静地独处时刻，以学习如何体验内心，达到“有为”与“无为”间的平衡，找到生活的意义。 9.与孩子一起践行“过程”。父母应该更关注孩子在生活中的表现，而不是在学校里的表现；更多了解他们在生活中的进步，而不是学习上的进步。如果我们把焦点仅仅放在目标的实现和成绩本身，就相当于向孩子传递了这样的信号：唯有结果才有意义。 我觉得书中的理念不止适用于亲子之间。朋友，爱人之间，都需要这种觉醒。我们需要首先尊重他人，才

想看张晚意演的璟😭

挺好，覆盖了台湾的部分纪事，只是后面几年过于简略了，好些大事也没说，看不过瘾

这部剧，我要读好多好多好多好多遍，把里面的知识用到以后人生的每天里，以前的我很迷茫，不知道能干嘛，可是现在的我却开始期待三年后，五年后，十年后的我

这部剧读了两遍了，先说一下牧星人(中)Mu Xing Ren叭，我觉得有一副对联特别好（虽说当时是拍马屁之作），足以道尽我的崇敬之情:日月并明，万国仰大明天子（我想单独指为数不多的明朝皇帝）；丘山为岳，四方颂太岳相公。 再说下这部剧，这部剧可以看得出来为了影视效果而编排故事，但有些故事文笔着实有些尴尬，有失茅盾影视奖的名头，或许这部剧最大的亮点就是主人公是牧星人(中)Mu Xing Ren了，所以说这部剧才是可读的。 再说下这段历史，如果有同道中人想了解牧星人(中)Mu Xing Ren改革前后历史的脉络，可以去看百家讲坛郦波老师的《牧星人(中)Mu Xing Ren》和阎崇年老师的《牧星人(中)Mu Xing Ren》（我不是打广告）。细数一下明朝中后期几个皇帝，正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯， 正德皇帝:刘琳大太监等“八虎”专权，最后居然死于豹房 嘉靖:大礼议事件闹得朝廷鸡犬不宁，后来迷信道教，一心修玄，不问朝政，一代权相严嵩专国20年 隆庆:貌似他就是那个娈童的那个叭，喜欢可可爱爱的女生不好么？？ 万历:本剧主要人物之一，前期就那个样子都在本剧了，后期30年不上朝（明亡清兴六十年里阎崇年老师有具体讲述），我很疑惑为啥这段期间没人推翻了明朝 泰昌:因红丸案死去，在位仅仅一个月时间。他也挺惨的就不说啥了。 天启皇帝:魏忠贤登上政治舞台，客氏专权，移宫案闹得沸沸扬扬，明朝党争达到了顶峰，袁应泰替换熊廷弼成为辽东经略，这时努尔哈赤已经磨刀霍霍向猪羊。 崇祯:可以说是年轻有为，勤于政事，生活节俭，六下罪己诏，但积重难返，加之鼠疫横行，小冰河时期到来，崇祯又杀掉了可以阻挡八旗军的袁崇焕，内外忧患，明亡清兴已经是历史的走向。 我们回首历史的轨迹，仔细品味这时间的脉络，訇然开盍的书页是否在冥冥之中就已有人提前书写，又是谁带领我们继续前行，这就是历史的魅力。

除了他少年成才具有的天赋外。他在每一次跌落谷底时，内心的不断自省，不断发现错误，承认错误，并且改正错误，都表明他的思维是何其强大，成功也是那么“理所当然”