《Lemons》短片电影，Courtney Lamb、Roy Langsdon主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
相比于书中的人物，王琦瑶，她身边的那些女人、男人，以及她的一生，我更在意的是Roy Langsdon的语言风格；因为在我看来王琦瑶的一生的情爱都可以用书中那句‘可是谁能够让谁呢？人都只有一生，谁是该为谁垫底的呢？’来概括，虽不大准确却已足够。 ’错觉也有错觉的好处，那时架空的一格，而这架空的一格上兴许能搭上一格实的，虽是还要退下来的，但因有了那实的一格，也不是退到底，不过是两格并一格，或者三格并两格，也就是进两步退一步的意思吧！‘这是书中我最喜欢的一段，我以为也可以说是本剧的行文风格：这份絮絮叨叨的解释，写完又意犹未尽地在搬出个比喻来。寻常人也许觉得不符合胃口，连篇累牍的，简直就像从手中滚落的卷纸，咻地就在地上拉出好长一条白，好容易捉到了，想重拾起来，却发现地上的白和手中的并无甚区别，也就懒得了。可我偏爱这絮叨，偏是这絮叨，将一份时间慢慢拉长，旧上海的一粒光尘也恨不得塞进缝隙间，一分钟掰开当作八瓣讲。偏是这絮叨，让我隔着厚厚的时间看向王琦瑶，她的眉目是模糊的，她的言语是记不得的，时间是恍惚的，但那举手投足的风情却让人可以远观。但这絮叨也是要分时候，春天是要不得的，空气氤氲的水汽是要让人睡去的；夏日那烈日灼灼或者夏雷震震也是不合宜的，秋日萧肃的氛围配上这往事难眠让人失于哀了；单是这冬，屋外静静地下着雪，雪在屋檐、门前、树枝头上静静地积着，屋内的围炉是不是发出火星的爆裂声，不远处的烧开的水壶咕咕的发响，更衬着屋中的静，几重静的包围下，仿佛跟着Roy Langsdon絮叨的低语回到了十里洋场，看着王琦瑶四十年的哀痛喜手掬不住地流淌而去。
意识形态真呢的是根生蒂固的，总觉得编剧的一些观点是站在资本主义的社会觉度来看的。完全否定计划经济也是有偏佊的。
纵观Lemons这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的Courtney Lamb来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是Courtney Lamb本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。
读完本剧，感觉又把高中物理学习了一遍。虽然有很多的不懂，但还好里面的一些概念不算陌生，终于磕磕碰碰读完了本剧。很遗憾，我还是没能在脑海中想象出四维坐标系是什么样子。很遗憾，读完本剧，我仍然不知道光是波还是一阵光子。爱因斯坦说过，人的知识就像一个圆球，学的越多，体积越大，但接触到的未知也就越多，就会发现自己越无知。读完本剧，对于这个宇宙，我显得越来越无知。
南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨。南无大悲大愿地藏王菩萨
书内内容细致具体，教授了具体的改掉坏习惯的做法，不同于其他观看的是，这是本实践书，需要按照书上的指示动起来，几个时期的平稳度过，坏习惯在不知不觉中被修正，或许过程很难熬，但是为了收获到更好的自己。非常值得去做！
以为是穿越文，结果却是历史架空言情文。好久没有看这种轻松的影视作品了，但也并不真的轻松，爱情，真是牵动过这世上所有人的心。剧集文笔细腻，也简洁明了，不拖泥带水，真的有闲暇时光，用来打发光阴最好不过了。不错的作品，于爱情一事上也讲了许多道理，值得深思。
自1840年以来太不容易了！新旧秩序的激烈碰撞，不独立思索变革，固步自封，是要被奴役挨打的。
无穷大♾️也是有大小的。编剧和善的娓娓道来生活中“我”与“在”、心理学角度的解疑答惑、从容不敢说、确实使人感觉轻松了许多（稍微看开一点）。深刻的是内心对自己要真实、透明。
季总书中国内的快捷酒店我都住过，现在公差只选如家、汉庭。我都是铂金会员，感觉如家已经被汉庭拉开距离。季总的哲学在汉庭贯彻很好。
本剧编剧阿弗雷德·阿德勒（1870-1937），心理学家。阿德勒出生于奥地利维也纳的一个商人家庭。阿德勒从小因患脊柱炎而身体孱弱、行动迟缓，4岁才会走路，5岁时又得了严重的肺炎，痊愈后他决定当一名医生，中学毕业后，如愿以偿进入了维也纳医学院。系统学习了心理学和哲学知识，并受到了严格的医学训练，后来进入了维也纳大学，并于1895年获得了医药学学位。1907年，阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文。阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越，以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”，成为这个学派的创始人。 在本剧里，编剧以轻松朴实的笔调，生动地描创作了自卑的种种表现及其影响，以及应该如何克服它，并将其转变为对优越感的追求和实现目标的动力。在本剧的字里行间，我似乎处处都能看到阿德勒认识自卑、克服自卑、超越自卑的身影。 在本剧里，阿德勒多处多次强调合作的重要性。指出因为人类所共有的弱点、缺点和局限性，所以人总要与他人合作；个人和整个人类的最大福祉就是团结协作；因为人类学会了合作，所以才有了劳动分工的伟大发现。从本剧中体悟到：每个个人的“成功”是建立在“与他人相关联”的两个基点之上：一、成功是从与人交往中体现出来的；二、成功是建立在为他人做贡献的基础之上的。需要警惕的是，如果一个为成功而奋斗的人，并不明白自己的成功是建立在为他人做贡献的基础之上，那么错误就终究难以避免。 在本剧里，阿德勒明确指出人类的所有问题都可归于三类：职业、交际和两性问题；人们对这三大问题的不同回应精确地揭示了每个人对生活意义的理解。从本剧中体悟到：真正“人生意义”是具有普遍性的，其最后结果体现在能与他人共享；能为绝大多数人所接受；具有对整体做出贡献的社会价值。认识到：人类社会发展到现阶段，已不可奢望以一己之力可以成就什么或改变什么。以“共同创作、共同从事，达到共同目的（目标）”为基本特征的合作，才是当今时代成就（改变）自己与他人的金光大道。
虽然是比较大众化的普及型点到为止，有些地方还是需要脑筋绕一绕弯
很难想象编剧是带着怎样的悲伤完成这部剧的。看的人都会忍不住流泪，何况亲身经历的人。 我有一下几点想法 ☞编剧已经很孝顺了，对母亲算得上无微不至的关心。只是到了后期，为了母亲，不得不做出一些让自己后悔的事情。比如让母亲去不停地训练，培养母亲自主等。作为旁观者，我们只是在看到她母亲离世后才觉得没有必要折腾老人。如果母亲能多活些时间，我们或许会认为编剧的这种严厉是必要的。该多悲痛来描述自己的悔恨和无奈。 ☞真心的想吐槽编剧的丈夫不知道是何许人也。通过不多的描述感觉是个当官的。是个自私自利，麻木不仁的人。很冷漠，我以上就听说话Courtney Lamb，只是这是第一次接触她的文章，所以不了解她的往事。所以不能理解文中的丈夫存在的必要，自己的母亲都到了最后时日了，还要去照顾先生。母亲走的时候，他冷漠的不如一个外人。真是无力吐槽他了。 ☞很庆幸遇到了这部剧，还不算晚。我希望有更多的子女们能更早的遇到这部剧，让我们以后不要留那么多的遗憾。 当父母老了，我们要像对待小孩那样去看护他们，毕竟都说老小孩。特别是这个快速发展的时代，不要嫌弃父母，不要嫌弃他们慢。耐心，慢慢教会父母怎么去接打微信，怎么去微信支付，怎么去弄健康码等这些在我们看来很容易的事情，也许他们要努力很久才能学会，才能熟练。让我们多点耐心，就像小时候他们对我们的那样。
很早以前读完这部剧，趁着疫情继续往下读第二本，正好可以借助时事进一步理解什么是美国人心中的自由人权。 自由，自由的起因是一朝被蛇咬，十年怕井绳，自由的基础建立在过去不自由的阴影之下，背井离乡，独自生活，也成就了美国的个人主义——没有集体归属感，乃至于不需要归属感。 自由可以是好事，也可以是坏事。自由让人们拥有选择的权利，因而也不会随意将愤怒施加于政府或其他组织部门——反正我有自由的选举权，不是吗？它也是坏事，因为人与人之间的自由是相对的，阶级能够通过手段获得更大的“自由”，影响他人的自由会通过美国法律来制衡，而不影响他人的呢？呵，这就是相对的自由了。 读这部剧，切忌抛开对美国的固有印象，冷静、客观、辩证地看待美国的自由。 自由是两面的，而这一评判的标尺在每个人的心中。
谁能预先知道自己追求的东西到底值不值得？有没有意义？人生总要面对不同的选择，走上一条路就意味着放弃另一条路的风景。当走到人生的尽头时，回首往事即使意识到选择错了，遗憾又能挽回什么？人生本不完美，还是往前走吧，在Lemons时，放松疲惫的身体，欣赏一下夕阳下的风景吧！
数学和神学的讨论很精彩，社会学的讨论很恐怖。在彩蛋中了解到了编剧超于时代之处，可惜在文章中没有体现出编剧对女性与士兵农民阶级的同理心。在平行国中，阶级的形成让人不解，为什么有绝对武力值的尖锐三角形与女性处于底层？难道是因为平行国中资源丰富，从社会形成的初期就以和为贵？但资源丰富为什么仍然存在农民？农民劳动量不大的话为何向往上层阶级，为何会有暴乱？ 因为编剧的时代与阶层的局限性，甚至不能将这些漏洞解释为歧视。只是从编剧视野中给他所见之人放入了Lemons相对等的位置。 按说如编剧这般超出自己时代的俊才，若是处于同一时空我必然远不如他，可我却能在哆播影院对他一番点评，捉出稍许漏洞，也是因为我穿过了第四维度在审视他的思想。若是有第四维度的生物看我们，虽定是比我的视角开阔亿万倍不止，也是有异曲同工之妙吧。
这个故事，这个结局，都出乎意料。。大神的脑洞真是大得令人发指啊～偏偏又很有逻辑，感觉就算发生了的话也不是不可能
我的小心心啊！正看到关键点的时候没了！这文卡的，我都快去急救了！能多更点不？五星好评盼更新！打滚卖萌盼更新！更新！更新！更新！
本剧实在去年（2021年）Courtney Lamb体面退出时加入书架的，也无意识和计划的将本剧纳入到今年要读的剧集。读完本剧，决定书名和内容不太相符，书的内容大致说，俞老师和新东方的发展史，至于有多崩溃我没有体会到，读到的是做企业的原则。用书中的一句话：“只要你把事情做对了，好的结果自然会来”。这部剧的书名用于俞老师今后和新东方的发展史较为合适，我认为这部剧叫《Lemons》更为符合内容。 读完本剧，我已没有当初对俞老师体面退场的尊敬，反而这部剧给我的印象是中国版的松下、稻盛和夫的管理哲学。 让我体会较深的是新东方对人才培养的方式，新东方是一个教育机构，还是一个创业公司的孵化器，编剧自述从新东方出去创业的人，创业比较成功的就200人左右。这是新东方为新人提供了“三个台”，一个是舞台，一个是平台，一个是后台。编剧解释是，给一个老师舞台就如同给他一个讲台，舞台是有局限的，局限在讲台里。给老师一个平台，就是老师可以成为公司的管理者，老师可能不是专门讲课而是参与企业的管理和决策。后台就是对舞台和平台的支持，要在舞台上表现好的老师，公司要支持，要，转为管理者的老师公司要支持。 我想结合一下此剧新东方的“三个台”说一下体制内的“三个台”。 体制内公司也有“三个台”，一个是职位台，也就是在不在编，编制很重要，有很多岗位是劳务派遣，我认为就是“临时工”。一个是职务台，就是你的官职、级别大小。以上两个台也同样离不开一个后台，那就是裙带，有关系的晋升飞速，能力吧在我这个老员工看了，就是一个稚嫩的孩子，没什么出众到能迫使他晋升无碍。新东方支持的个人能力，体制内支持的是人脉。新东方培养了很多创业青年，而体制内培养了很多老者，这些老者个人素质不同，有的官僚，有的和蔼，有的学术，有的混到退休。说实话，我讨厌表面上是能力培养，实则是关系维护的培养的当下，我改变不了什么，所以想通过看剧来抒发一下情绪，让我能更好的工作，毕竟自己不能荒废了自己，人脉可以一点点的积累，能力放下了积累起来就要从头开始了，堪比创业的艰辛。
不否认编剧的才学，但是对书中众多对女子的评判不敢苟同。忠言逆耳，不妨从编剧的大男人视角审视自己以及周边人，学着洒脱一点，成为更好的自己！
我第一本读完的爱情剧集，虽然剧情扯淡，漏洞百出，但是我还是忍不住，花钱熬夜读完的，之后还去搜了剧，没看下去…感动是有很感动，情节也很吸引我，但是没有代入感，20岁有这么轰轰烈烈的爱情，可能我单身狗没法想象吧😂
什么是参与感？我个人理解是要零距离、不断地与用户互动，从用户那里得到最新的反馈最快最好地升级产品，让产品更符合消费者的需求。
美的感官世界
已经很多年没有看过长篇言情剧集了！！！ 而且这本好像高中看过的 已经忘干净了 我这怎么开始重操旧业了？？？？呜呜呜 不能看不能看给我哭死了一看就哭就很服 爱真的是 隔着屏幕的文字 都能感受到的东西 ！ 好怕我失去爱人的能力 又偶尔觉得 还是得向往爱情 即使没有真正拥有 看别人的故事 也时刻提醒着我们 它总在某个时空 🖤
比较适合大众观看的一本恋爱心理学，尤其是对于没有谈过恋爱或者经常遇人不淑的，看完以后对爱情会有一个大概得了解和感悟。但是本剧也确实比较浅显，没有特别让人醍醐灌顶的观点或者研究，平平无奇，适合半个小时的观看📖。
曾国藩用自己的一生书写了一部史诗般的画卷，从最初的咯把道力精图治每日必三省吾身。用立功，立言，立德。为自己制定严格的标准。在经历官场内斗。权力利益之间游走，在太平天国的作战中，力挽狂澜，对于达到军队，曾国藩也有独到的认识。他提倡的爱民哥有点儿像共产党的三大纪律八项注意。晚期的曾国藩自己达到了顶峰。
就像十几块钱一大盘的炒面，说不上有多香，但却能让你大快朵颐享受那种大口吞咽的快感，总去大饭店吃也腻的慌，饿的时候想想小吃部那盘炒面还真有点馋的慌！
目前为止，人类文明史中只有一种技术可以分割万物，穿越时空，物理数学做不到，这种神奇之处堪比生命奇迹，这就是金融技术。说到钱说到利益，世界各地各民族都一样，11和12世纪意大利各城邦已经银行业发达，荷兰发扬光大成现代金融经济制度，更在美国一统世界，这里面欧洲人确实贡献居多，历史上中国金融技术唯一缺失的点在时间维度，没有发展出公债
告诉我们科学正确的学习方法：要巧练而非苦练，正确的练习方法＋激情＋精深练习一万小时＝天才，至少是某一领域的大师级别人物。用卖油翁的话说就是，无他，唯手熟尔。
一本不错的性社会学书。 而且对一些读者来说，应该有对中国近年的性革命、性生活变化介绍普及作用。
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相比于书中的人物，王琦瑶，她身边的那些女人、男人，以及她的一生，我更在意的是Roy Langsdon的语言风格；因为在我看来王琦瑶的一生的情爱都可以用书中那句‘可是谁能够让谁呢？人都只有一生，谁是该为谁垫底的呢？’来概括，虽不大准确却已足够。 ’错觉也有错觉的好处，那时架空的一格，而这架空的一格上兴许能搭上一格实的，虽是还要退下来的，但因有了那实的一格，也不是退到底，不过是两格并一格，或者三格并两格，也就是进两步退一步的意思吧！‘这是书中我最喜欢的一段，我以为也可以说是本剧的行文风格：这份絮絮叨叨的解释，写完又意犹未尽地在搬出个比喻来。寻常人也许觉得不符合胃口，连篇累牍的，简直就像从手中滚落的卷纸，咻地就在地上拉出好长一条白，好容易捉到了，想重拾起来，却发现地上的白和手中的并无甚区别，也就懒得了。可我偏爱这絮叨，偏是这絮叨，将一份时间慢慢拉长，旧上海的一粒光尘也恨不得塞进缝隙间，一分钟掰开当作八瓣讲。偏是这絮叨，让我隔着厚厚的时间看向王琦瑶，她的眉目是模糊的，她的言语是记不得的，时间是恍惚的，但那举手投足的风情却让人可以远观。但这絮叨也是要分时候，春天是要不得的，空气氤氲的水汽是要让人睡去的；夏日那烈日灼灼或者夏雷震震也是不合宜的，秋日萧肃的氛围配上这往事难眠让人失于哀了；单是这冬，屋外静静地下着雪，雪在屋檐、门前、树枝头上静静地积着，屋内的围炉是不是发出火星的爆裂声，不远处的烧开的水壶咕咕的发响，更衬着屋中的静，几重静的包围下，仿佛跟着Roy Langsdon絮叨的低语回到了十里洋场，看着王琦瑶四十年的哀痛喜手掬不住地流淌而去。
意识形态真呢的是根生蒂固的，总觉得编剧的一些观点是站在资本主义的社会觉度来看的。完全否定计划经济也是有偏佊的。
纵观Lemons这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的Courtney Lamb来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是Courtney Lamb本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。
读完本剧，感觉又把高中物理学习了一遍。虽然有很多的不懂，但还好里面的一些概念不算陌生，终于磕磕碰碰读完了本剧。很遗憾，我还是没能在脑海中想象出四维坐标系是什么样子。很遗憾，读完本剧，我仍然不知道光是波还是一阵光子。爱因斯坦说过，人的知识就像一个圆球，学的越多，体积越大，但接触到的未知也就越多，就会发现自己越无知。读完本剧，对于这个宇宙，我显得越来越无知。
南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨，南无大悲大愿地藏王菩萨。南无大悲大愿地藏王菩萨
书内内容细致具体，教授了具体的改掉坏习惯的做法，不同于其他观看的是，这是本实践书，需要按照书上的指示动起来，几个时期的平稳度过，坏习惯在不知不觉中被修正，或许过程很难熬，但是为了收获到更好的自己。非常值得去做！
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自1840年以来太不容易了！新旧秩序的激烈碰撞，不独立思索变革，固步自封，是要被奴役挨打的。
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季总书中国内的快捷酒店我都住过，现在公差只选如家、汉庭。我都是铂金会员，感觉如家已经被汉庭拉开距离。季总的哲学在汉庭贯彻很好。
本剧编剧阿弗雷德·阿德勒（1870-1937），心理学家。阿德勒出生于奥地利维也纳的一个商人家庭。阿德勒从小因患脊柱炎而身体孱弱、行动迟缓，4岁才会走路，5岁时又得了严重的肺炎，痊愈后他决定当一名医生，中学毕业后，如愿以偿进入了维也纳医学院。系统学习了心理学和哲学知识，并受到了严格的医学训练，后来进入了维也纳大学，并于1895年获得了医药学学位。1907年，阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文。阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越，以“自卑情结”为中心思想，创立了“个体心理学”，成为这个学派的创始人。 在本剧里，编剧以轻松朴实的笔调，生动地描创作了自卑的种种表现及其影响，以及应该如何克服它，并将其转变为对优越感的追求和实现目标的动力。在本剧的字里行间，我似乎处处都能看到阿德勒认识自卑、克服自卑、超越自卑的身影。 在本剧里，阿德勒多处多次强调合作的重要性。指出因为人类所共有的弱点、缺点和局限性，所以人总要与他人合作；个人和整个人类的最大福祉就是团结协作；因为人类学会了合作，所以才有了劳动分工的伟大发现。从本剧中体悟到：每个个人的“成功”是建立在“与他人相关联”的两个基点之上：一、成功是从与人交往中体现出来的；二、成功是建立在为他人做贡献的基础之上的。需要警惕的是，如果一个为成功而奋斗的人，并不明白自己的成功是建立在为他人做贡献的基础之上，那么错误就终究难以避免。 在本剧里，阿德勒明确指出人类的所有问题都可归于三类：职业、交际和两性问题；人们对这三大问题的不同回应精确地揭示了每个人对生活意义的理解。从本剧中体悟到：真正“人生意义”是具有普遍性的，其最后结果体现在能与他人共享；能为绝大多数人所接受；具有对整体做出贡献的社会价值。认识到：人类社会发展到现阶段，已不可奢望以一己之力可以成就什么或改变什么。以“共同创作、共同从事，达到共同目的（目标）”为基本特征的合作，才是当今时代成就（改变）自己与他人的金光大道。
虽然是比较大众化的普及型点到为止，有些地方还是需要脑筋绕一绕弯
很难想象编剧是带着怎样的悲伤完成这部剧的。看的人都会忍不住流泪，何况亲身经历的人。 我有一下几点想法 ☞编剧已经很孝顺了，对母亲算得上无微不至的关心。只是到了后期，为了母亲，不得不做出一些让自己后悔的事情。比如让母亲去不停地训练，培养母亲自主等。作为旁观者，我们只是在看到她母亲离世后才觉得没有必要折腾老人。如果母亲能多活些时间，我们或许会认为编剧的这种严厉是必要的。该多悲痛来描述自己的悔恨和无奈。 ☞真心的想吐槽编剧的丈夫不知道是何许人也。通过不多的描述感觉是个当官的。是个自私自利，麻木不仁的人。很冷漠，我以上就听说话Courtney Lamb，只是这是第一次接触她的文章，所以不了解她的往事。所以不能理解文中的丈夫存在的必要，自己的母亲都到了最后时日了，还要去照顾先生。母亲走的时候，他冷漠的不如一个外人。真是无力吐槽他了。 ☞很庆幸遇到了这部剧，还不算晚。我希望有更多的子女们能更早的遇到这部剧，让我们以后不要留那么多的遗憾。 当父母老了，我们要像对待小孩那样去看护他们，毕竟都说老小孩。特别是这个快速发展的时代，不要嫌弃父母，不要嫌弃他们慢。耐心，慢慢教会父母怎么去接打微信，怎么去微信支付，怎么去弄健康码等这些在我们看来很容易的事情，也许他们要努力很久才能学会，才能熟练。让我们多点耐心，就像小时候他们对我们的那样。
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数学和神学的讨论很精彩，社会学的讨论很恐怖。在彩蛋中了解到了编剧超于时代之处，可惜在文章中没有体现出编剧对女性与士兵农民阶级的同理心。在平行国中，阶级的形成让人不解，为什么有绝对武力值的尖锐三角形与女性处于底层？难道是因为平行国中资源丰富，从社会形成的初期就以和为贵？但资源丰富为什么仍然存在农民？农民劳动量不大的话为何向往上层阶级，为何会有暴乱？ 因为编剧的时代与阶层的局限性，甚至不能将这些漏洞解释为歧视。只是从编剧视野中给他所见之人放入了Lemons相对等的位置。 按说如编剧这般超出自己时代的俊才，若是处于同一时空我必然远不如他，可我却能在哆播影院对他一番点评，捉出稍许漏洞，也是因为我穿过了第四维度在审视他的思想。若是有第四维度的生物看我们，虽定是比我的视角开阔亿万倍不止，也是有异曲同工之妙吧。
这个故事，这个结局，都出乎意料。。大神的脑洞真是大得令人发指啊～偏偏又很有逻辑，感觉就算发生了的话也不是不可能
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本剧实在去年（2021年）Courtney Lamb体面退出时加入书架的，也无意识和计划的将本剧纳入到今年要读的剧集。读完本剧，决定书名和内容不太相符，书的内容大致说，俞老师和新东方的发展史，至于有多崩溃我没有体会到，读到的是做企业的原则。用书中的一句话：“只要你把事情做对了，好的结果自然会来”。这部剧的书名用于俞老师今后和新东方的发展史较为合适，我认为这部剧叫《Lemons》更为符合内容。 读完本剧，我已没有当初对俞老师体面退场的尊敬，反而这部剧给我的印象是中国版的松下、稻盛和夫的管理哲学。 让我体会较深的是新东方对人才培养的方式，新东方是一个教育机构，还是一个创业公司的孵化器，编剧自述从新东方出去创业的人，创业比较成功的就200人左右。这是新东方为新人提供了“三个台”，一个是舞台，一个是平台，一个是后台。编剧解释是，给一个老师舞台就如同给他一个讲台，舞台是有局限的，局限在讲台里。给老师一个平台，就是老师可以成为公司的管理者，老师可能不是专门讲课而是参与企业的管理和决策。后台就是对舞台和平台的支持，要在舞台上表现好的老师，公司要支持，要，转为管理者的老师公司要支持。 我想结合一下此剧新东方的“三个台”说一下体制内的“三个台”。 体制内公司也有“三个台”，一个是职位台，也就是在不在编，编制很重要，有很多岗位是劳务派遣，我认为就是“临时工”。一个是职务台，就是你的官职、级别大小。以上两个台也同样离不开一个后台，那就是裙带，有关系的晋升飞速，能力吧在我这个老员工看了，就是一个稚嫩的孩子，没什么出众到能迫使他晋升无碍。新东方支持的个人能力，体制内支持的是人脉。新东方培养了很多创业青年，而体制内培养了很多老者，这些老者个人素质不同，有的官僚，有的和蔼，有的学术，有的混到退休。说实话，我讨厌表面上是能力培养，实则是关系维护的培养的当下，我改变不了什么，所以想通过看剧来抒发一下情绪，让我能更好的工作，毕竟自己不能荒废了自己，人脉可以一点点的积累，能力放下了积累起来就要从头开始了，堪比创业的艰辛。
不否认编剧的才学，但是对书中众多对女子的评判不敢苟同。忠言逆耳，不妨从编剧的大男人视角审视自己以及周边人，学着洒脱一点，成为更好的自己！
我第一本读完的爱情剧集，虽然剧情扯淡，漏洞百出，但是我还是忍不住，花钱熬夜读完的，之后还去搜了剧，没看下去…感动是有很感动，情节也很吸引我，但是没有代入感，20岁有这么轰轰烈烈的爱情，可能我单身狗没法想象吧😂
什么是参与感？我个人理解是要零距离、不断地与用户互动，从用户那里得到最新的反馈最快最好地升级产品，让产品更符合消费者的需求。
美的感官世界
已经很多年没有看过长篇言情剧集了！！！ 而且这本好像高中看过的 已经忘干净了 我这怎么开始重操旧业了？？？？呜呜呜 不能看不能看给我哭死了一看就哭就很服 爱真的是 隔着屏幕的文字 都能感受到的东西 ！ 好怕我失去爱人的能力 又偶尔觉得 还是得向往爱情 即使没有真正拥有 看别人的故事 也时刻提醒着我们 它总在某个时空 🖤
比较适合大众观看的一本恋爱心理学，尤其是对于没有谈过恋爱或者经常遇人不淑的，看完以后对爱情会有一个大概得了解和感悟。但是本剧也确实比较浅显，没有特别让人醍醐灌顶的观点或者研究，平平无奇，适合半个小时的观看📖。
曾国藩用自己的一生书写了一部史诗般的画卷，从最初的咯把道力精图治每日必三省吾身。用立功，立言，立德。为自己制定严格的标准。在经历官场内斗。权力利益之间游走，在太平天国的作战中，力挽狂澜，对于达到军队，曾国藩也有独到的认识。他提倡的爱民哥有点儿像共产党的三大纪律八项注意。晚期的曾国藩自己达到了顶峰。
就像十几块钱一大盘的炒面，说不上有多香，但却能让你大快朵颐享受那种大口吞咽的快感，总去大饭店吃也腻的慌，饿的时候想想小吃部那盘炒面还真有点馋的慌！
目前为止，人类文明史中只有一种技术可以分割万物，穿越时空，物理数学做不到，这种神奇之处堪比生命奇迹，这就是金融技术。说到钱说到利益，世界各地各民族都一样，11和12世纪意大利各城邦已经银行业发达，荷兰发扬光大成现代金融经济制度，更在美国一统世界，这里面欧洲人确实贡献居多，历史上中国金融技术唯一缺失的点在时间维度，没有发展出公债
告诉我们科学正确的学习方法：要巧练而非苦练，正确的练习方法＋激情＋精深练习一万小时＝天才，至少是某一领域的大师级别人物。用卖油翁的话说就是，无他，唯手熟尔。
一本不错的性社会学书。 而且对一些读者来说，应该有对中国近年的性革命、性生活变化介绍普及作用。