布依姑娘Bu Yi Gu Niang

这里面从多个不同维度进行理财合理规划的讲述，其中我最感兴趣的是玩转信用卡

《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》的功德真实不虚！ 法苑珠林节选【858】文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。。见武帝和白起 隋开皇十一年。内太府寺丞赵文昌身忽暴死。于数日唯心上暖。家人不敢入殓。后时得语。眷属怪问。文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。语昌云。汝一生已来作何福业。昌答云。家贫无物可营功德。唯专心诵持金刚般若。王闻此语合掌敛膝。赞言。善哉善哉。汝能受持般若。功德甚大。不可思议。王语所执之人。好须勘当。莫令错将人来。使人少时之间。勘当知错。即报王言。此人实错。计活更合二十余年。王闻此语。即语使人。汝引文昌向经藏内。取金刚般若经将来。使人受教。即引文昌。向西行五里。得到藏所。见数十间屋。甚精华丽。其中经卷皆悉遍满。金轴宝帙庄饰极好。文昌见已善心弥发。一心合掌闭目信手抽取一卷。大小似旧诵者。文昌忙怕。恐非般若。求使却换。使人不肯然见及题云。功德之中最为第一。昌即开看乃是金刚般若。文昌欢喜将至王所。令一人执卷在西。昌令东立。面向经卷。遣昌诵经。使人勘试。一字不遗。并皆通利。时王放昌还家。仍约束昌云。汝勤受持此经勿令废忘。令一人引昌从南门出。欲至门首。便见周武帝在门东房内颈着三重钳锁。即唤昌云。汝是我本国人。暂来至此。须共汝语。文昌见唤。走至武帝所。便即拜之。帝云。汝识我不。文昌答曰。臣昔宿卫陛下。奉识陛下。武帝云。卿既是我旧臣。汝今还家。为吾具向隋文皇帝说吾诸罪。并欲辩了唯灭佛法罪重未可得竟。当时以卫元嵩教。我灭佛法。比来数追元嵩未得。以是不了。昌问元嵩何处去。王追不得。武帝答云。吾当时不解元嵩意。错灭佛法。元嵩是三界外人。非是阎罗王所能管摄。为此追之不得。汝语隋帝。乞吾少物。营修功德。冀望福资得出地狱。昌受嘱辞行。少时出南门外。见一大粪坑中有一人。头发片出。昌问引人。此是何人。引人答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。罪犹未了。引人将昌至家得活。昌经三日所患渐瘳。昌以此事具奏文帝。文帝出敕遍下国内。人出一钱。为周武帝转金刚般若经。兼三日持斋。仍敕录此事入于隋史

看了2集，没啥意思

项目部分看完啦，后面暂时先用不到。我觉得项目部分讲的很好，至少他是从开发这角度开始讲的

很值得一读的一本剧，不愧获矛盾影视奖！只是读后感到很难过，沉重，压抑，心酸…

有时感觉有点像流水账，但里面又蕴含了许多人生哲理。在夫妻婚姻和女性方面，很容易看出编剧是个开明的人，尺度没《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》大。

一级的特效，三流的一切

我们是孩子的陪伴者，不是拥有者，只能适时指引，不该去左右他们的思想，人生道路，荆棘密布，还需他们自己去披荆斩棘，去体会，去感受。

2019-130/136。很喜欢王军的作品，这本可能要除外。《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》还好，《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》和《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》比较糟糕，由于个人水平有限、文化程度不高，看不出所以然，更看不出高深莫测中的大道理大智慧，只是觉得看得好累好累好累，乱七八糟，一部剧集，当你看完99%还不知道在讲啥的话，不是读者的悲哀就是编剧的悲哀……不推荐！

美国当地时间3日，比尔·盖茨与梅琳达通过联合声明，宣布结束双方27年的婚姻。声明中称，两人认为继续保持婚姻关系已经无法让彼此继续提升。 显然，盖茨的离婚声明是符合他的人设的。因为他曾经吐槽美国疫情应对迟缓，教育投入最多却收获很少，吐槽美国不应该拒绝给中国提供芯片。所以在他的心里只有共赢没有一个人的胜利，不管是对婚姻还是对于钱和发展。 而大众对于世界首富的离婚，猜测最多的反而是出轨和第三者。为什么大家对男人的婚姻忠诚度如此缺乏信任呢？ 在《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》这部剧中，编剧整合了11个男人的真实故事，由表及里，层层剖析他们行为背后的动机和困惑，并引导他们面对自己，认识自己，做好自己。 让我们能够明白男人的烦恼，了解他们有多么渴望找到一个适合自己的女人并讨论了关于现代人在亲密关系中遇到的问题的诸多观点。 接下来就让我们一起跟着布兰迪医生走进男人的内心世界。 以自我为中心的男人们 当布兰迪医生面对外表率真阳光，待人有理有节，优雅而有绅士的金融界新星戴维时，她也会表现出欣赏并对戴维的赞美感到荣幸。同时当戴维告诉她，他的女朋友非常漂亮性感，但他还是热衷于用各种手段搭讪不同的女人，甚至发生关系，并且很享受猎艳的过程时，布兰迪心中也是暗暗的骂他渣男无数遍。 但是很快专业压倒了感性，作为心理医生她要了解这些行为产生的根本动机和原因。经过专业的询问，她看到戴维这些行为都是以自我为中心的，其实他心中充满恐惧，而且好胜心强。而且这些已经成了他的个性特征，并且很难做出改变。 同时戴维由于家人和朋友都相当的优秀，这让他压力倍增，他沉溺女色也是有社交目的，是为了巩固他和其他同性朋友的感情。而且他还通过让自己相信女人是需要他的这种途径来满足他的自尊心。 这类以自我为中心的男人，他们将女人视为自己的战绩，将恋人视为满足自己所有需求的事物，就像母亲之于婴儿。他们不懂得将恋人视为有自身需要和欲望的真实的人，他们从没想过双方的所予所求都是相互平衡的。 书中说他们病态地看待世界，狭隘地认为这个世界因自己的存在而特别，认为世界上所有的事物都是为了满足自己的欲望和需求而存在的，他们的世界观都不是以客观现实为基础而树立的。 他们这样做就是把自己交给了别人，他们总在努力获得别人的爱，但却始终是个输家。要让自己过得充实，他们必须学会自我支撑。必须先接受自己、欣赏自己，然后不断地自我探索。 所幸很多人意识到无能为力后及时的寻求帮助，从而获得了新生。而有的人执著一生却从未认识到自己的问题，带着困惑遗憾的度过了余生。 失去自我的男人们 男人们表达爱的方式，通常强势霸道，并且要掌握绝对的主动权。但是也有一部分人，他们不知道自己要什么，在爱情中一味的付出，以此来让自己觉得另一半是需要他们的，从而产生安全感。但是这种安全感并不容易持久，它会因为另一半的行为随时被瓦解。 布兰迪医生的一名患者阿列克斯，他才智过人，待人热情，亲和力十足，却为人迂腐，只相信自己，完全是个“书呆子”，但又不冷漠，不会拒人于千里之外。他也因此被性感漂亮，热爱求新求异野心勃勃的卡莎所吸引。 阿列克斯的稳重和稳定带给了刚来纽约，喜欢冒险和探索新事物的卡莎极大的安全感，他们结交有趣的朋友，都热爱影视、诗歌和政治，每天早上一边吃百吉饼、喝咖啡，一边一起观看《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》。 这些让他们共同成长，彼此接纳，并彼此被需要。但卡莎在获得了稳定之后，她仍需要更大，更多的刺激来满足她自身的需求，于是她出轨了。而这些阿列克斯是不知道的，但是当他们发生亲密关系时卡莎的敷衍带给了他深深的挫败感，于是他来寻求布兰迪医生的帮助。 经过了解，布兰迪医生认为阿列克斯觉得女人太麻烦

就像这书里面说的。结局是喜是悲，在开始写的时候就注定了。不过还是有很多部分不完美。时间，人。

不写剧集的作家不是好的心理咨询师。欧文亚龙有很多治疗主题的剧集，将来访者和咨询师两个人共处的那个神秘房间发生的一切以文字的形式呈现出来，既有助于咨询师咨询理论的推广传播，又满足了心理咨询学习者、爱好者的好奇心求知欲，而对于正受到心理困扰的个体，这些剧集简直会成为自救指南。如果你纯粹为了观看剧集的愉快，这些剧集也是上上之选，巧思文采皆备。另外，就我个人来说，我求学其间深受海德格尔的存在主义哲学吸引，但苦于其著作文字晦涩，思想艰深，实难领悟。学习心理学后，接触到欧文亚龙，好像那些云蒸雾绕的哲学思想在日常生活里有了具体形态，我跟着欧文分析各色来访者的种种困惑，焦虑，关系疏离，死亡恐惧……又比照海德格尔《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》中的烦畏死，及自身的人生经历，这趟观看之旅是何等丰富！

诚意之作，理论性很强。虽然是一本传播学剧集但是书中涵盖了大量心理学，行为学，哲学领域的知识。没有专业知识功底读起来会比较吃力，建议慎重观看。

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

其实感觉自己没有get到这部剧的精髓，哈哈哈哈哈哈哈哈，此处需要@给我推荐这部剧的小伙伴们。 柯希莫的墓碑上写着“男爵——生活在树上——始终热爱大地——最后归于天空”，这是一个非常简洁而又真实的记录。卡尔维诺在彩蛋中说到人的人性与良知，说到人的不完整性，说到人与历史的互动，在他笔下，柯希莫就是这样一个人。 他认为，必须和人保持一定的疏离感，保持一定的距离，因此他用一生践行着他不下地的承诺。他不避讳父亲、邻居、不同阶级、不同身份的人对他的看法，他无视父亲的不满并最终让思想陈旧、有些迂腐的父亲接受了这一现实；他在树上和下层阶级的人交谈，教他们种植物给他们讲故事，还能够在危难来临时，组织起民众共同维护翁布罗萨的安全；他面对拿破仑的接见，也没有过分惊喜，也会在经历战争的现实之后，意识到战争的巨大破坏性，对拿破仑不会抱着崇敬的心态了；他经历过税收压迫人民而试图反抗的时刻，他经历过众星捧月的时刻，却也有发言不被重视的时刻，他在这一切实践中形成了他的价值观和政治观；他说他不会下地，脱离了大地和舒适环境的他也没有成为一个厌世者，他看剧，他制造各种工具，他竭力让自己的生活好过些，他去追求薇我拉，在树上的他也在或者富于创造性的生活；他在生命最后一刻，在别人说“漂泊者也有上岸的一天”的时候，顽强地爬到了树木顶端，并最终随着热气球离开，让熟悉他的人们看不到他的尸体。 让我觉得有些悲哀的是，如果柯希莫没有上树，他就不可能获得如此多的目光，他就不可能收获有些人的白眼不理解，和有些人的好奇与尊重，而这些都给他带来了名气；如果没有上树，柯希莫可能就会像他父亲那样成为一个被人嘲笑的男爵，窝在家里沉浸在历史给他的虚无虚假想象中，和其他人缺乏交流，最终坐拥家产，却始终没办法为人理解；如果没有上树，柯希莫可能也没有足够多的时间去观看那么多剧集，也不太可能因为树上的视野而参与一些有些惊险好玩有趣的事情，也就没办法成为传奇故事的讲述者，也就没法满足他的表现欲和自我实现的追求。好像正是因为上树，客观的这一件事，改变了他的思维他的人生，听起来有些悲哀，也许我们都该在树上试图生活几天？ 还有一件就是柯希莫生存环境的变化，生活在树上，就意味着，所行之地将以树为界，就像柯希莫只能在树上翘首企盼等待那边的薇我拉自己回来。所以那个时候的柯希莫能够精准描述有什么树，哪条树上的路最方便，而在文章的最后，编剧同样加入了对树的描写，总有些物是人非的感觉。也许还有一丝侥幸，柯希莫如果继续活下来的话，他的生存环境可能就不太好了，这也杜绝了再出现柯希莫这样的人的可能性，于是柯希莫彻底成了一个传奇，口口相传，逐渐神化？ 有一件事没有想明白，薇我拉和柯希莫的感情。两个人最终的分开来自于彼此的口是心非，那薇我拉是什么时候喜欢上柯希莫的？总觉得他们俩各种人生观都不一样，两人能做到性爱合拍，但是每次吵架也是因为柯希莫无法满足薇我拉一些浪漫、性之外的想象。不过从客观理性推断来说，他们俩就算那次没有分开，也不可能携手一生白头偕老的吧😂 其它，柯希莫的母亲(一个将军的女儿，一个将军，有对儿子的理解，莫名觉得她是一个伟大的女人。)柯希莫的弟弟，一个沉稳的按部就班长大的人，前大半辈子活在哥哥的庇护之下，这种庇护是哥哥的光环、哥哥不同寻常的举动给弟弟带来的想象与憧憬，当然也包括家产，后半辈子，读政治看剧，慢慢开始懂哥哥。编剧为了抑制自己带入主人公的念头，把自己强行放入了一个沉默的弟弟身上，只是这个弟弟的生活似乎也都在围着哥哥转。 总而言之，文章很简洁，描写手法也不错，故事情节也有，故事设想也不错，哈哈哈哈哈哈哈哈，没了。

《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》钱嘉仪 00.谈及写作你是不是也像“盲人摸象”一样，以为摸到的就是重点而看不到全貌，要把内容做好的底层逻辑其实就是拿掉“蒙眼布”，直接看一眼大象的全貌，而不是只能靠摸。 01.这部剧解决了一个关键问题：教会你用标准化的生产模式去生产非标品。非标品的本质是独特观点，圈内朋友也很多有不到100个订阅者写出10万+观看的实例，而且不仅是你以为的在早期的公众号红利期，现在依然发生着... 02.爆款内容有6个底层逻辑，不仅仅适合公众号，而是适用于所有内容生产的平台。 ①打造内容飞轮 ②要比别人快10倍 ③找关键高效突围 ④一招即万招 ⑤生搬硬套说得通 ⑥角度一变耳目一新 03.内容飞轮可以借鉴另一本剧《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》里提到的“飞轮效应”。用在内容上就是“内容→咨询→课程→写书→延伸”。将你的研究变成学识，学识变成果，成果推动声誉，声誉带来服务，创造更多作品。同一件事创造了5次以上的价值产出。 04.如何比别人快10倍，编剧提出了一个“互动式写作”概念，也就是用提问解答的方式，把对话录下来，然后完成文章初稿甚至书稿。任何内容的价值都是基于是否解决了问题。文章可能是一个观点下的1-3个问题，一本剧可能是一个主题下的6-10个问题。 05.找关键其实就是2/8法则的实践版，你可能听过围棋高手80%的时间不是在下棋，而是研究棋谱。所以写爆款文章也同理，不是练文笔而是拆解爆款范文，比如标题、观点、逻辑、金句，过去我们被教育要脚踏实地不要找捷径，而在实际工作场景下，做正确的事（找捷径）才是关键。 06.一招即万招其实说的是你养成的思考方式，方法论可以沿用到任何平台。内容平台变得很快，算法、推送机制可能都不一样，但内容的本质从未改变过。书中列了个公式：100%成功=70%像爆款×足够多的测试。 07.生搬硬套其实是一个文案创意，比如用跨领域该你解释观点。如《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》就是用手机系统比喻人的情绪和思维，能力只是手机上的各种APP。用户相关的两个词汇组合，并找到共性，逻辑自洽，就显得很高级有创意。 08.变角度，其实就是换一个全新观点，不从众打破常规。大家从明星视角写，你可以从粉丝视角或者路人甲视角写。屁股决定脑袋，思路决定出路，站在员工视角你怎么也不会具备全局观，而具备全局观的员工已然已经是“领导”了。 09.编剧在书中还列举了这套底层逻辑的更广泛应用，比如微博、微信、短视频、H5海报、APP怎么来做爆款，可以自行观看思考借鉴。 PS：个人觉得很多方法大家或多或少都知道，太阳底下无新鲜事，只是你只是认知其中的1点2点，没有连成片也没有提升维度，更没有实践验证。从知道到做到就借鉴经过验证的成果，提炼和沿用测试创造自己成果，变成方法论。 共勉！

还不错。了解了一下演讲的问题。主要还是需要了解自己到底想要分享什么，如何精进这份内容。以及如何有效有趣的传达。这其实融入生活和工作的方方面面。

剧集表达清楚，全面 ，引用祥实，虽然观点和工具箱有点陈旧，通才和专才论述上太过于片面。麦肯锡也不断在转型适应时代发展，提交专业交付能力。总体推荐观看。

本人最爱电视剧，不带“之一”的。

前期写的的确很棒！但是近一千多章就很没劲了，有点黔驴技穷的感觉，是不是没有更好的文字描述了？还是没有更好的故事情节了？总之就是啰嗦，废话连篇！就连故事情节都大同小异，没有新意，就是拖沓！而且对场景的描述与用词一直都没用过新词！！！如果是真没有东西可写了就提前结束也挺好，结束了准备下一部作品

纵观高盛历史，让我想起了原则里面提到的一个优秀企业的两点，第一是文化，第二是人才，高盛是把企业文化融入到骨子里的公司，所有的高盛员工都明白并且遵守，公司的原则。在人才招聘方面，也是做到了极致，在上个世纪就花大价钱招聘并培养员工，形成了自己的一套人才体系。这两点成就了今天的高盛。

文笔很好，剧情生动，第二次看啦，就是女主太强大了。。。哈哈哈哈

《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》读完有在思考……关于生活，关于成功，关于爱情，关于理想，关于家庭我们该如何去定义呢？这部剧里或许能够找到答案……主人公是一名作家，认识了理查德-思特里克兰德一家……这个家庭看上去美满幸福但是思特里克兰德先生总是显得缺乏活力……不久之后思特里克兰德离开了家庭，去了巴黎，决心寻找自己的“艺术”……而身边的人没有办法理解他的行为，拥有着在外人看来幸福的家庭而选择抛妻弃子……别人都认为他一定是有了外遇了，因此同情他妻子的遭遇帮忙找工作，同时他妻子给他写了很多信，他都不回复……她妻子宁愿相信他是因为别的女人而离开，也不愿相信他是为了画画离开……“我”答应斯特里克兰德太太”去找他，结果是没用……关于斯特里克兰德太太的行为年轻时的“我”还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得到美德……人性里的丑与美都有可能在一个人身上存在着……关于斯特里克兰德他讲我告诉你我必须画画……我由不了我自己……他自私冷漠，奇怪……对于画画他就像是跌进水里的人，不管游泳游的好与坏，他必须得挣扎……同时关于书中对戴尔克·施特略夫的描写，他是一个特别善良和傻气的艺术家对人真诚，善良，尊重艺术，同时热爱自己的妻子，在斯特里克兰德生病快要去世时，是他把他接回家中照顾，结果是斯特里克兰德和他的妻子在一起了……他却傻傻的把一切给到他的妻子，并且写信不停的求他的妻子勃朗什，希望她能回头……或许爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情------如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦……爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人……即使头脑最清晰的人，从道理上他可能知道，在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头……爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体，他明知道这一切不过是镜花水月，爱它却远远超过喜欢………世界是无情的、残酷的……我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去……我们必须自甘卑屈……我们必须看到冷清寂寥的美妙……在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们的注目……让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧……他们的愚昧远比我们的知识更为可贵……让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧……这就是生活的智慧……我们每个人生在世界上都是孤独的……每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的……我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力……因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解……我们好像是异国人一般……人终归是复杂的……斯特里克兰德在塔希岛度过自己的余生，在那里人们能包容他的奇怪，因为每一个人都是不一样的，医生因为一次经过塔希提岛便放弃了大好的前程定居在岛上，对于医生那是他想要的生活，不在乎外界的眼光，每一个人都是不一样的

倪妮不适合演戏，适合走红毯当明星，路演红毯演戏一个状态总是很gin。

这部剧是我继读完《布依姑娘Bu Yi Gu Niang》之后耗时最长的一本剧。未读之前，刚看海报，以为是类似成功学的书，讲的是奇谋妙计，读完后才彻底打破我原先的认知。孙子的计，是基本面，不是操作面。是计算的计，相当于管理学的SWTO分析，比较敌我双方的优势，劣势，机会和威胁。孙子强调的是先胜后站，赢了再打。一站而定，胜而不定，则胜利无意义，胜利是手段，不是目的，目的是平定。 孙子兵法中，其中“以正合，以奇胜”是基本的战术原则，战势不过奇正，简单来说，就是分战法，分为正兵，奇兵，配合着打。而且正奇是随时可以相互转化的。所以，这书的重点在于说明孙子兵法是一部以强胜弱，而非用巧计以弱胜强。 孙子的思想，做任何事之前，一是会考虑风险，二是考虑代价，三是考虑利益。孙子兵法不仅是一本军事著作，也是被博弈论学者推崇最早的博弈论著作。 最后编剧提到以失败为假设的前提来思考是兵法入门之本，我能理解接受失败是做任何事该有的豁达。但可能因为我格局太小，思维浅薄，总觉得对于以失败为假设的前提来思考与前文的“不战而定，胜了再打”相矛盾，仍然很难完全接受理解。可能十年我再来读才能真正入门兵法吧。 总而言之，古人智慧，大道至简，久盛弥新。

双方合作的可能性随着一个个人物的死亡变得完全对立了。