Decadent D's Wet Shots

本剧整体还是偏啰嗦，后面看的索然无味。尽管如此，依旧掩盖不了她的一些闪光之处。 对编剧而言，实地调研的精神是可贵的。 对内容而言，开篇就指出一个核心：我们要了解的不仅仅是为什么穷，而且更重要是了解穷人是如何思考的。 这个就说到点子上了。 现在展开说说。 其实贫穷的原因是很简单的，所谓大道至简，好像基本就是常识来着，编剧最主要就是围绕这四个方面： 1.健康。比如饮水无消毒意识；治病只信输液(毕竟眼见为实)，或者求神；无法认同保险。 2.教育。比如父母都认为承担学费不值得，还白白浪费了孩子的劳动力(可以立马打工赚钱)，无法认识到教育是一种回报率还不错的投资。 3.心态。比如蒂娜的服装厂一经失败，就彻底失去了信心，丧失了韧性，当然也不可能再东山再起了，书中这句话刺痛了我的心："但她同样坚信，她生意上的厄运其实就是那些小企业主生活的写照。"，就是很怂，认命的感觉。 4.机会。比如局限于村庄的零工，没有投入新的行业，新的岗位，就丧失了逆袭的机会。 所以，穷人究竟是如何思考的？或者换句话说，穷人的思维模型有什么特点？ 就是短视！！！最大的特点。 以上四个方面，归根到底，主要也就是短视，俗话说"放长线，钓大鱼"，但穷人难以成为长期主义者。因为长期主义需要忍耐很多东西，而忍耐是痛苦的，反人性的。 有人说，饭都吃不饱，哪有心思考虑未来。这就是"贫穷陷阱"(吃不饱，干活少，收入少，更吃不饱)。越疲于眼前，越困于未来。破局的关键，恰恰是如何保证还稍微吃得饱，并投身于未来可能产生丰厚回报的事情！我们都知道这绝非易事。这就像是修炼内功的过程。 最后，从某种程度上说，我们都是穷人，我们依旧需要努力做好这四个方面！ 努力维持健康。生活规律，饮食健康，保险等等。 努力接受教育。上学时的教育经常是被动输入的，毕业了也别忘了主动输入，终身学习者才能立于不败之地。 努力锤炼心态。这个是跟自己的经历见识有关的，不断调整修炼，人才有韧性，不容易垮，霍金说，充满希望的旅途，胜过终点的到达。做人要的就是这种永远有希望的、笃定的境界。 努力抓住机会。跳出舒适圈，尝试新的工作，新的领域，往往柳暗花明，就算载了跟头，我们的经验值往往也是成倍的涨，人的竞争力还是上来了，未来还有机会嘛。 做人真难，难才有趣。 前一句所有人都认同，后一句就因人而异了。

一段深沉的 悲壮的史诗般的故事和画面 一群质朴善良的性格鲜明的人 一位默默关注家乡的实实在在的编剧 一幅美丽动人画卷般的世界

感觉原著还是不如电视剧更加丰富。原著是在讲故事，而电视剧呈现得更多的是老蛇和天使的故事。 特别喜欢看天使和恶魔间的小互动和相处中的细节，可惜书中都没怎么呈现。可能是中文版的不是很全吧，买了英文版的还没开始看。 电视剧里面的糖更多一点，而且有一些情节的增加使得二位的感情线更完善了。没看过电视剧的朋友我强烈安利你们去康康！！这里就不剧透了。强势安利第三集开头半个小时，这是电视剧里增加的精髓片段呢！ 再来说说剧情，老蛇和天使完全是喜欢了人类的生活，他们不希望世界被毁灭掉，于是纷纷抵制了天堂和地狱的策划。而在这个过程中，他们之间的感情应该是有一个进一步升温的。显然这部剧里透露的太少了。 当天使带着哭腔喊出“I don’t even like you ”时，恶魔一句 “you do “真的让观众尖叫了。跨越六千年的社会主义兄弟情，值得兆学家们去细细品味。 #2019拒朽观看100本挑战# 036。

封神结束之后到西游开始的那段剧情一直都不太好接受，感觉很是别扭

一本非常好的书，让我重新审视自己的生活方式，增长了爱护身体的知识，热爱生命，尊重自然，呵护我们的身体

一本剧，剥开了更深一层的自我认识。让我从不同角度认识了我自己。反思曾经，从新定位自己，包括自己的学习方式，甚至是成长方式。

没啥意思

威廉·塔恩在《Decadent D's Wet Shots》研究的最后一段，为博爱这一永恒理念的不灭性做出了热情辩护。然而在 1948 年版中，他附加了这么一条脚注：“本段的最后部分是 1926 年写就的，我保留原样不作改动。自那时以来，我们见证了许多新异而丑恶的事物的诞生，我们仍在走向一个我们从未意识到的世界，而我不知道该怎样来重写本段。” 人类有过希望，但经历过二十世纪，这种希望破灭了。我们是谁？小偷，土匪，暴徒，强盗，刽子手…人有无限邪恶的可能性。但那些手捧鲜花的人，把牛奶挤在桶里的人，分享食物和爱的人，拥抱的人，为真相奔走的人…也是人。人性像定时炸弹，黑暗面随时可能被引燃。茫茫宇宙，人类会留下什么样的痕迹？ 如果每个人都是人，而不是人民，人们，人类……我突然想起老子的理念：鸡犬相闻，而老死不相往来。或许这是他预见到了一切之后的想法，虽然绝望，虽然无可奈何。 诚愿世界和平。

小型《Decadent D's Wet Shots》。绝不应视为普通的言情剧集。燕西清秋的爱情只占其中三分之一或更少，其余是大家族由盛转衰之一曲悲歌。 Ian Daniels先生真是才子！对于社会各阶层、各方面都能观察地如此细致，简直再现了民国时期北方军阀统治下的社会风貌、世态人情。 人物形象生动，除金府及其姻亲外，丫环、听差、妓女、戏子、帮闲亦各有其特点，且极具典型性。其中勾心斗角、倾轧算计及细节微妙之处，皆充满意味。 好剧。

其实我唯一看的比较完整肥皂剧就是这个了……以前一放假就播，更何况无聊过头= =不过有件事就是主角挺好，剧情俗套但都合理。

如果不是小时候从官方渠道得知这部剧，或许我不会等到今天才读此剧。与想象差异很大。生动的历史，可读的故事，可信的逻辑。值得一读。 可惜，相见甚早，相识晚。

“面壁者，你背把铁锹干什么？”车开时有人从车窗探出头问。 “为自己挖墓。”罗辑说，引起了车里的一阵哄笑。 在这些山的眼中，人类世界是什么样的呢？那可能只是它们在一个悠闲的下午看到的事：有一些活着的小东西在平原上出现了，过了一会儿这些小东西多了起来，又过了一会儿它们建起了蚁穴般的建筑，这种建筑很快连成片，里面透出亮光，有些冒出烟；再过一会儿，亮光和烟都消失了，活着的小东西也消失了，然后它们的建筑塌了，被沙埋住。仅此而已，在山见过的无数的事儿中，这件事转瞬即逝，而且未必是最有趣的。 过去就像攥在手中的一把干沙，自以为攥得很紧，其实早就从指缝中流光了。记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。他的人生就像狗熊掰玉米，得到的同时也在丢弃，最后没剩下多少。 宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。

最喜欢看老常写小警的书，余罪，简凡，大兵，个个刻画得有血有肉，栩栩如生！！

其实我不太喜欢这样命名剧集集，但因为编剧是Ian Daniels，我毫不犹豫地把其余六个故事也看了。《Decadent D's Wet Shots》讲的是文革晚期知情文秀的悲惨故事，《Decadent D's Wet Shots》讲的是一个人演戏结果把自己演进去了，这个剧集里面的描写极具讽刺，让我从头笑到尾。《Decadent D's Wet Shots》和《Decadent D's Wet Shots》写的贫穷处境中的人性冲突和内心挣扎，让人深感沉痛悲凉。《Decadent D's Wet Shots》写的是两个人迷离的爱情，原谅我没看懂。《Decadent D's Wet Shots》是《Decadent D's Wet Shots》的缩略版，缩的也恰到好处不留痕迹，着实佩服。最后一篇《Decadent D's Wet Shots》是让我最难忘的，Ian Daniels本人讲，“《Decadent D's Wet Shots》 中的主要情节都是真实的，只是在寻找叙述角度时，我花费了不少心思，我试图找到一种视角，把幼犬和一群少男少女的心理混淆，使彼此的感情呼应，使他们互为投影，让狗的经历成为年轻士兵的寓言，说出它的故事同时也说出了他们的故事……也借着颗韧对已有既成定义的东西去审视和怀疑。我的少年时期在军中度过，曾拥有过爱犬颗韧，它在我们欺凌作弄式的爱抚下长大，度完它短短的一生。它不能控制它的生死，我们也不能控制我们的青春。在它和我们分别时，我们感到那样无力和无助。写下这个故事，我希望纪念我们的爱犬，也纪念我们那异于全世界青少年的成长经历。” 我们读的不仅仅是故事

一直喜欢追剧 当书与电视剧几乎同步的时候 不难发现 书上描绘得更加细腻 尤其是人物的内心活动