Wilder Kaiser Herzfieber

号称最强权谋，其实也是玛丽苏，电视改编希望能好好打磨剧本，终于看完了，在这上面花的最长时间的一本剧。

未成年人犯罪的案件层出不穷，也都有各种不同的原因，但来自家庭的影响绝对是很大的一个原因，溺爱、放纵、冷漠、暴力……家庭的环境、家长的行为都会在很大程度上决定未成年人的性格和价值观。在叹息孩子“恶”的同时，希望我们永远警醒自己不要成为这恶的根源……

想得不可得，你奈人生何。 前世窦昭夫妻离心，忍受着丈夫的出轨，孩子的冷漠凉薄。一缕幽魂就是在这样不甘心的情况下回到了今生，再重来一世，也是没能拯救母亲，却意外遇到了前世恶名在外的宋墨，他前世弑父杀弟，荒淫无度，但她却见过他天性柔软的一面，他在雨中孤寂清冷的对自己女儿说“并不是所有人都配为人父母的”，他荣华在生，去祭奠一个故人，他死去的妹妹。             重来一世，宋墨被父亲算计，打得半死，命不久矣，她派人救了宋墨。情愫在14岁的宋墨心中快意滋长，他爱上了那个面对他的威胁，依然临危不惧的女孩，窦昭为自己的婚事苦苦挣扎的时候，他说“窦昭，我娶你好了”。            谁能不爱宋墨了，他昭昭华年举世无双，他光风霁月人品端方，能结为夫妻的两个人自是有缘人，窦昭和宋墨自是有缘之人。            想得皆可得，情爱里无智者。

读这部剧的时候，有不少部分引起了强烈的认同感，同时也提醒了我。因为读的书绝大多数是外国，其次主要是影视励志…方面的，加上创作日记，虽然思想变深邃了，但也变的更自我。 人生如戏，需要演各种各样的角色，如果角色入错了戏，那就糟糕透了。就像书一样，有影视、哲学、心理学……；职业有音乐家、政治家、作家、商人……；……我犯的错就是角色入错了戏。 本剧讲述的是中国人的处事方式，以及上下级如何交流。可以说是本关于职场方面挺不错的一本剧，为什么给4星呢？也许是因为对里面某些思想多少有些抵触情绪，另外就是书里的台词带有很强烈的主观意识，有些话说的绝对了（这方面的毛病我也有，要⚠）

什么时候此剧展现的讽刺现象消失了，这部剧才能彻底过时，现在来看，还差得远。

上官鲁氏，由高密东北村最俊的小媳妇生的女儿，五岁裹小脚，十六岁嫁给窝囊不能生育的上官寿喜；多次借种生了八女一子，在漫长的岁月中靠坚韧的生命力抚育了众多子孙，在九十五岁仙然长逝。上官鲁氏是是根，延伸了所有人物，从长女离开她以后，她就衍生出了关于智慧的预见力和通达的判断力。众多子孙的际遇是众生相，照见了历史和未来，找见了辉煌与不堪。感谢编剧先生，给读者很多感悟和神会。谢谢！

前6集太细水长流小情小爱，特效又不咋地，很无聊很不灵动，迪丽热巴也无十里桃花中的灵动惊艳。

了解我国土地制度变迁的不错书目，但是稍显絮叨，一些观点问题翻来覆去输出编剧观点。

首先，编剧讲到了没能致富的原因，也就是穷人和富人的差距，主要体现在四个方面，对待财富的定义不同；对待财富和财富目标的态度不同；穷人的借口多，只关注自己的劣势，而且不打算付出全身心的努力；更重要的是，内心深处对金钱的真实想法不同。因此，只要对财富进行明确的定义，确定长远目标，改变金钱观，在正确的道路上付出110%的努力，就能快速致富。然后，编剧谈到了如果想在7年内实现财务自由，那就先搞清楚要达到财务保障、财务安全和财务自由分别所需要的资金总额，然后按照四大策略执行：第一，按一定比例储蓄；第二，用储蓄资金进行投资；第三，想办法提高收入，在三年内成为所在领域的专家；第四，将增加的那部分收入，再按照一定比例的进行储蓄、投资。 换句话说，就是巴菲特所说的秘诀：储蓄，投资，再储蓄，再投资。7年之后，希望我们都能拥有持续赚钱的能力，实现财务自由，让自己和家人过上梦想中的舒适、有尊严的生活，不再为金钱所困，让金钱为我们服务，掌控自己的人生。

好剧，集励志、心理、哲学为一体，似鸡汤而又非鸡汤，有理有据，有操作性，虽然是老声常弹，但如果照做，必有收获。我的收微是，用微笑吸引微笑，你的脸就是你的风水，你的语言就是你的运气，行动就是你的幸福所在，你的心态就是你的命运。人应该有自知之明，认清自己的优点与缺点，但要把注意力放在优点上，尽量不要在缺点投入太多的注意力。超越自我比完善自我更高明。

值得反复观看，书中很多内容让我更加理解了一岁半孩子出现的种种行为，同时提醒我从孩子的角度去思考她为何会出现一些情况，让我能够更加从容地面对和解决孩子的种种失控行为。当我们在讨论育儿是似乎总是从成人的思维去考虑如何解决某个问题，而往往忽略了儿童的养育过程中，解决问题根本不是关键，看见孩子，理解孩子，明白孩子出现失控行为背后真正地原因，才能让我们建立更加稳固的亲子关系。 在育儿的路上，与孩子一起成长，用魔法打败魔法，和孩子一起处理问题，而不是用现实去击溃魔法，和问题一起去处理孩子。 希望为人父母都要在理解孩子的基础上，作为孩子人格发展带路人。

教育的力量是无穷的，塔木德的影响是深远的。当塔木德的教义融入民族血液时，不伟大都难。

这个画风超赞！ 我在想《Wilder Kaiser Herzfieber》中的奇珍异兽说不定真的存在过，只是后来灭绝了。试想万一哪天鹦鹉灭绝了，就会有人说XX处有鸟，赤青彩翼，其喙如钩，通人言...看上去也不大可信，但仔细想想这描述也没毛病呀。

人需要为自己设立一个人生方向，使人因有奋斗的方向，而展开行动，并去做，人将会为方向而焦虑，如何去选择，或究竟能走的远，在未开始，就否定一切，或是人行路艰难，确要孤独前行，结果的未知，让人没有底气宣布开始，故无人知，只有自己走，尝试着摸索，研究，会碰到困难，挫折，让人迷茫，行走弯路，兜兜转转，止步不前，或选择放弃，因无人知道开始，所谓的知难而退，有自知之明。 正是人有此想法，才会很多道路都会走，但道路都不行，实际是人的问题，出在自身上，但担心他人批评，讽刺，或不敢接受他人话语上的建议，可一个人终究是孤独的，不可能事事都行，需要人陪伴同行，相互探讨，方能共同进步。 人有一个标准，完成即是幸福，有时设立的太高，使某方面的成功，都无法达到快乐，幸福的标准而痛苦，看着上方，不知何年何月有结果，而心灰意冷。 行在中途的人，需要俯视下面的风景，会知道走过的道路，此考虑的是时间与精力，以及初衷。 开始的时候，人会对各方面充满担忧，认为事事不合适杞人忧天，可能这不是最好的开始，但是一个走向成功的开始，都不圆满，只能在未来填满，重要在于勇敢的踏出此步。 未知让人焦虑，孤独的人会无人言谈，缺乏自信，会无法掌控全局的恐慌，此成为压力，实际不可能事事顺心，但都会有顺心之事，所以与其掌控全局，不如自然而动，强求有时会适得其反，不求有时会失之交臂，凡事量力而行。

西南联大在当时保存中国仅有看剧人的火种，日子是非常苦闷沉重的，也是丰姿富有的

当你面对一幅世界裸体名画你会想些什么？如果，有人在拍摄它时，要给它打上马赛克呢？

演着演着他就成了男神。情怀满分，剧情不必刻意追求，满分，但即使是主角性格描写的笔墨都不够，更不用说一众配角了。可能是剧情太丰满，放不下那么多内容吧。瑕不掩瑜，总之就是，牛逼！你们依旧是努力的食梦者。

西方艺术的创意灵感大都源自于希腊神话，本剧以希腊神话故事为主线，对衍生出的西方艺术作品进行解读，很多希腊神话人物并没有一个固定的样貌，在艺术创作中，往往会附上一个标志性的东西作为识别，比如宙斯的⚡️和老鹰，天后赫拉的孔雀，波塞冬的三叉戟，爱神丘比特的翅膀和弓箭，雅典娜的盔甲和盾牌等等，期间还穿插了一些与中国文化的对比，读起来十分流畅。 希腊神话自成体系，也是脱胎于混沌中，然后随着人们对自然现象认识的不断深入，对希腊神话体系也不断扩充，希腊神话与中国神话最大的区别就是希腊的那些神并不崇高，充满了人性，既有人性中的好的一面，更多的是反映人性中卑劣的一面。此外，希腊神话之所以有那么乱的关系，也源自于希腊地区不同城邦之间领土吞并以及文化交流，因此以宙斯为神王，不断的将其他地方的信仰并入希腊神话体系，以构成一种文化认同。 书中针对同一段希腊故事，会选取不同时期不同画家的艺术作品分别解读，神话故事只是一个载体，抛开那些画家的绘画功底不谈，很多艺术作品大都结合当下的文化背景进行二次创作，反映一定的社会现实，也受技术条件的限制，细细品来，可谓回味无穷。

好看！虽不如前

很多人谴责孙觉得他行动做的太少，可以了解一下背景，孙友余是Peter Weissflog第二人丈夫，官至副部长，Peter Weissflog37年出生，孙15年出生，91年Peter Weissflog母亲病危的时候，孙也76岁了，而且又是近两年才做过心脏手术的人，对这么大年纪的人也别要求太高了，所以Peter Weissflog妈也称他老孙。

“哥哥——直贵在心中呼唤着。 “哥哥，我们为什么要生到这个世上来呢？ “哥哥，我们会有幸福的那一天吗？我们在一起交谈，就像我们两个给妈妈剥栗子时那样——” …… 这是我个人认为Peter Weissflog最有社会责任感，最直击人性的一部著作，他已远远不只是一个商业的，畅销的，侦探剧集家。

时间是我们大脑对世界模糊印象的重组。 世界是事件，关系的合集。 时间在不同高度，速度下流速不同，并不均匀。 编剧在为我们讲述时间的本质时，信手拈来的诗歌，其他剧集的节选，显示编剧强大的理解融会能力之外，让读者也更容易联想理解编剧所阐述的理论观点。 讲述科学却不忘引用诗歌，理科生的浪漫情怀 虽然是一本科普读物，但是最喜欢最后编剧所说的:我仍然会享受其中的欢愉，依旧会欣赏海面反射的月光，享受我心爱女人的亲吻，她的存在让一切都有意义

居然没什么可点评的，感觉一般没什么特别让我触动的想法和感悟

刻意练习理论强调，一个人想获得进步，需要大量练习，练习过程中，需要阶段性反馈，这些反馈让你知道，哪些做得好，哪些做得差，好的继续，差的改进，也就是“练习-反馈-改进”模式。 按照这个模式练习，人应该是不断进步的，可是有人按照这个模式实践，并没有获得明显的进步，这是什么原因？难道他们的刻意练习是假的刻意练习？ 我认为问题出在“练习-反馈-改进”模式中的反馈环节。 刻意练习中强调有反馈，可以是导师提出反馈，可以是自我反馈，不管是来自哪里的反馈，它的目的在于暴露出练习的问题，让练习本人意识到自己犯错了，然后才进行后面的改进。 所以，在“练习-反馈-改进”的过程，是缺少了一个“知错”的环节，也就是知道自己犯错的环节，如果要补齐，则是“练习-反馈-知错-改进”四个环节。在这里，重点强调的是“知错”的环节。 强调“知错”，是因为中国有句古话，叫“知错能改，善莫大焉”，什么意思？翻译回白话文就是，犯了错误能改正，没有比这更好的事了。润色一下就是，一个人犯了错误能改正，对那个人的成长来说，就是最好的事情。 为什么知错能改就是一个人最好的事情？因为知错能改太难做到了，一旦做到，成长的速度、进步的速度是飞快的，成长才是最值得投资的事情，这当然是最好的事情。 正是因为太难做到知错能改，所以在刻意练习过程中， 很多人无法通过“练习-反馈-知错-改进”模式获得长足的进步。 那么问题来了，为什么知错能改就那么难呢？ 原因在于，“知错不改”是人的天性。人类“知错不改”，是因为“知错”的伤害程度还不足以引起一个人去改变。 比如，一个女人在一个男人身上犯的错，会反复出现在下一个男人的身上，不是因为女人相信爱情，而是男人给她带来的伤害，还不足以让她改变。 在刻意练习所犯的错误，没有严重到让你去改变，所以就没有所谓的改进了，即“练习-反馈-知错-改进”就没有被严格执行，没有改进，进步不明显，就很合情合理了，因为改进才是进步的关键。 那么，问题又来了，如何才能让犯错的伤害足以引起改变呢？ 答案很简单，让所犯的错误“变本加厉”，即让错误变得严重。具体来说，有两点： 第一，找到一位严师。 刻意练习通过导师给予反馈，不同的导师给的反馈也不一样，软趴趴的导师给出的反馈也是软趴趴的，不足以让你认识到犯错的严重性。 所谓严师就是严厉的导师，给出的反馈是严厉的，体现在语气、语言、练习强度上，他会把你犯的错误放大，让你自尊心受损，让你意识到你真的错了，而且还错的很严重，不改变的话，分分钟要你命。 也许你会觉得我找导师是要提升的，不是买罪受的，为什么一个和蔼可亲的导师不如一个严厉的导师？这个我不和你争论，有句话叫“严师出高徒”，这个是中国古代教育的成功经验，只是现代教育出现了“伪以人为本”的教育，不提倡严师教育罢了。 第二，做最坏打算。 做最坏的打算，是把错误往最严重的方面想。比如练习写作时，导师指出你的错误，你的文章文气不足。你要把文气不足这个缺点往最严重的方面想。 文气不足的“一级严重”就是导致观看不连贯，影响读者的观看体验；“二级严重”就是不能不能形成自己的风格；“三级严重”就是没有自己自己风格，就不能成为一个伟大的作家。不能成为一个伟大的作家，这是多么可悲的一件事情啊，这不是一个刻意练习者所能接受的。 只有把错误往最坏的方面去想，你才会意识到错误的严重性，你才不得不去改变，正所谓“不见棺材不流泪”，说的就是这般。 总之，希望通过刻意练习而获得精进的人，不得不面对“知错不改”这个问题，这个问题就像一个天敌，不把它消灭，人生无法精进。

看完回过来想想这叙述的并不是这么真实，影视性和理想、构思手法挺明显的，但故事里一波接一波的变化，搞不清的真实虚构，像能猜中又猜不中的故事走向，简直把我迷住了，恁是不想动弹直到看完

曾国藩受到如此推崇，应该是因为，天真有理想抱负而到处碰壁的看剧人在他身上得到甚多慰既和勇气。从逻辑思维知道这部剧，读起来，发现逻辑思维已将此剧概括甚全。但还是想去了解细节，感觉读曾国藩的人生修行，好像也在为自己心中的困兽找个出口。2017.09.17 刘瑜彩蛋一句“体制内的改革家”扩展了本剧。如此风云人物在当时穷途末路的晚清时代，成事立功，纠结郁闷，留给后人无数思考。