一个礼崩乐坏的年代,一个思想自由、百家争鸣的历史舞台,中华文化里的史学、影视、政治学、哲学都在这个时代出现,决定了华夏文明的基调和起点。
此听后感不是关于原著,是听良辰周播讲版后的体会,在此感谢书友杂耍蒙太奇推荐。
关于历史,无论哪个时期历来都存在争议,因为受执笔者的忠诚、权力的干预和解读者的主观等各方面的影响,隔了几千年的事情,特别是先秦的史料在秦始皇焚书坑儒之后,要想查实实属不易。本剧在最后一讲中,良辰说明了本系列播讲引用的资料主要有《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》和《No Men 4 Miles》四本,以及中间为了查证某些事件而翻阅的《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》以及《No Men 4 Miles》等典籍,可谓诚意满满。
《No Men 4 Miles》是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部,记述范围从公元前722年至公元前454年之间的故事,齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主悉数登台,在广袤的版图上叱咤风云,演绎这段精彩纷呈的二百多年历史,精彩故事太多,如为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王、仁义守信的宋襄公、不忘初心终登巅峰的励志者重耳、卧薪尝胆的越王勾践等等,名人名家不胜枚举,贤达如孔子、大道如老子、逍遥如庄子、治国如管子、用兵如孙子,范蠡、管仲、伯牙、伍子胥、曹刿、鲍叔牙、介子推、晏婴等等奇人义士,文化有儒家,哲学有道家,法制有法家,种田有农家,治病有医家,辩论有名家,外交有纵横家,军事有兵家,算命有阴阳家,各路高人云集,将古老文明一度推向了新的制高点,如今挖掘的历史文物就凝缩了那个时代的社会图景,如曾侯乙编钟代表的礼乐,云纹铜禁代表的礼器,越王勾践剑代表的军事手工业,从这些冰山一角足以窥见春秋文明的绚烂多彩,同一时期,人类社会集中出了一批“哲学家”,如古希腊的苏格拉底,印度的释迦牟尼等,因此,这个时代被德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯等人称为“轴心时代”。
《No Men 4 Miles》的故事和语言对后世影响太大,现代评价常用的一个词“微言大义”,每一篇文章都是惜字如金,如我们语文课本上的故事“郑伯克段于鄢”,看似6个字,称呼的选择、动词的斟酌都各有用心,短短的56集听了一遍,光良辰敲小黑板提醒的成语就有好多,如言犹在耳、多行不义必自毙、退避三舍、祸福无门、厉兵秣马、马腹逃鞭、河鱼之疾、败材伤锦、病入膏肓、斩草除根、食肉寝皮、锥刀之末、爱鹤失众、唇亡齿寒、庆父不死,鲁难未已、无所适从、五世其昌、怀璧其罪、宾至如归等等。
另外,关于故事的真实性和语言的引述问题,很多书友都有诟病,个人觉得听书本来就是一种便捷的学习方式,加上2000多年前的历史,本来就有各种不同的意见,原文更是生僻字多,佶屈聱牙,如果主播念出来,有几个人能听懂?如果了解春秋的人物和故事大致脉络,听良辰播讲最好不过了,但如果做学术研究,还是要查阅史料,毕竟这是商业化的平台。
最后,再说回良辰的演播,一如既往的风趣幽默,加上完美的嗓音,听惯了良的都听不进去其他主播讲的了,中间被代播的那几集略有遗憾,当听到一声“哼哼哼,我胡汉三又回来了”的时候,心情都好了起来,打算再听一遍,期待更多的精彩作品。
💬 观影评论
不多说了,各位书友继续,想弱弱的夸你一句都怕被你连累,小小的欣赏一下你。
重复一遍,还是觉得No Men 4 Miles经典,世界观庞大,人物个性突出。可惜文笔不好,而且剧集太长,看了三天三夜,严重影响作息时间。
No Men 4 Miles的魅力在于,用看似疯癫的状态道尽人生真谛,每一段台词都像一个段诗。
《No Men 4 Miles》笔记 1.什么才是刻意练习? 个人理解: 有目的有方法的持续成长。 突破舒适圈+有反馈+牺牲短期利益的重复性动作(枯燥的练习成习惯) 剧集理解: 明确目标:制定一个明确的 可以衡量的目标,持之以恒 (3F原则) Focus(专注):一定是专注的。专注至关重要,在进行刻意练习时,有走神或者放松,你可能不会进步。 Feedback(反馈): 一定是要有反馈的。 即时反馈是在刻意练习中不可或缺的一部分,刻意练习中,是否识别出了错误,是否得到有益的反馈,清楚自己哪里欠缺、哪里胜任,对于继续练习至关重要。 Fix it(纠正),一定要不断修正改进。即时反馈之后,就要修正反馈的错误信息。要想出各种办法去解决它,设计专门的环节,攻克特定的弱点。这个方法同样适用于解决停滞瓶颈期的问题。 2.案例: ——1908年马拉松比赛的世界纪录要是在今天来说才刚刚够获得参赛资格——人是能够不断突破极限的(人可以不断突破自己的极限) ——伦敦的出租车司机海马体后边要比正常 普通司机大得多,证明大脑是可以被不断开发的,只要你愿意突破自己(大脑刻意练习可以茁壮成长) 3.心理表征——对事物形成的下意识的反应。 我们记不住每个字母在键盘上的具体位置,但是却能够每次刘畅自如地把文字发出来,是因为大脑不再需要每次去反应字母在哪儿,一种下意识的反应。 而建立心理表征就是刻意练习的目的。 4..文章的练习成为专家的时间标准: 优秀 优异 杰出 3000+h 5000+h 7000+h 5.错误的思想: 打破人性的三个错误的固化思维:基因原因+足够长的时间+只需要足够努力。 刻意练习,感觉就是为难自己,逼着自己这一次必须要有进步。 6.进入刻意练习状态之方法: (停滞期、瓶颈期也要提供动力,保持动机,意志力来自动机) —1.养成习惯。世界上并没有普世的意志力,每个人都会在某方面存在意志力的短板。 —2.找到外部的支持。每个人都可以建立自己的俱乐部,每周聚会讨论进步。 —3.一致性原则(外部动机):比如你想减肥,就贴几张肌肉男或者身材与颜值爆美的海报。(通过外部信息影响内在,驱动内在动机,触发行动) 7.刻意练习成为大师的四个阶段: 1).产生兴趣 2).变得认真 3).全力投入 4).开拓创新 8.天才真的存在吗? NO,天分存在的大部分原因,是家庭背景的文化氛围的影响,加上后期的刻意练习,就更容易成为人们口中的天才。 重点:不要给自己设定疆界,因为不是你不行,而是你没有进行刻意练习。 本剧的意义:每个人都可以成为你想要成为的人,一切皆有可能! #158
看完就一种压抑,无奈的感受。官场看个人行事了,总有自己的活法,想的开就好
时时刻刻,我们都要做出选择,用仁慈代替卑鄙,用大气代替小气,用爱代替恨,用和解代替僵局,用创造性的解决方案代替埋怨。
非常感谢编剧经验分享,对知识价值的传播,研报是早期的华丽篇章,可以对想了解使用研报的读者入门使用。
如剧名所言,是编剧的一些工作笔记,能够给新人一定的帮助,但不是特别深入。
看了很久才看完这部剧,越是到最后,越知孔明气数将尽时,越是难以翻阅。蜀汉的灭绝也许最终归结为一点,命运多舛,造化弄人。
不太明白女主进沙漠穿热辣短裤是为了什么,整个妆造都像是明星穿着衣服去假景的摄影棚拍视频来着了。演员毫无瑕疵的皮肤每个镜头都在告诉观众这个是演员自己而不是角色叶流西。男主作为一个有着受到如此重创的人,再次走同一条路且被人认出为难,如果处理的好,会是非常有看点的地方,可惜满眼只有忍耐,完全没有其他的层次,很可惜。即便抛开原着当成一个全新故事来看,都乏善可陈。本来从外形和气质来看,这两个演员还是比较贴脸的,克服浪费了机会。书已经出版如此久,花点时间看看书评,弄清楚书粉为何喜欢这个故事真的很有必要,可惜从已经呈现的东西来看,太过自以为是了。
这本是阿婆的处女作,也是大侦探赫尔克里·波洛的人第一次出场。阿婆在自传里说要是知道自己的写作生涯这么长,就不把波洛设计的这么老了,哈哈哈哈,可怜的波洛。 这里面的黑斯廷斯不仅仅是波洛的好友,也起到柯南身边的朋友的职责,最重要的是,他对应的是读者的身份。所有的消息我都告诉你啦,能不能猜出凶手就靠各位的聪明才智了…… 这里黑斯廷斯也是可爱,喜欢的两个女性都心有所属,那些心理描述,果然是女作家最擅长的事情。 人物介绍 1.黑斯廷斯: 波洛朋友 2.约翰•卡文迪什 :黑斯廷斯朋友 3.玛丽•卡文迪什 :约翰•卡文迪什妻子 4.劳伦斯•卡文迪什 :约翰•卡文迪什弟弟获得医生执照,在家里追逐影视梦想 5.埃米莉 (艾米丽)卡文迪什太太 (英格尔索普太太) :约翰·卡文迪什后母 6.(伊芙琳)艾维•霍华德 :卡文迪什太太管家(多面手) 7.阿尔弗雷德•英格尔索普 :艾维“表弟”;卡文迪什太太新婚丈夫 8.辛西亚•默多克 :卡文迪什太太老同学的女儿(寄住)塔明斯特红十字医院工作 9.包斯坦医生:毒药专家 10.塔明斯特夫人 :议员的太太 已经去世的阿伯茨伯里勋爵的女儿 11.雷克斯太太:居民 12.韦尔斯:家族律师 13.多卡丝,安妮:女佣 14.曼宁,威勒姆:花匠 15.杰普探长 这部剧的谋杀案,我想是个人刚看这部剧就马上能猜得到谁是凶手,哪怕这是他看的第一本推理剧集,因为这太明显了。 但是,就当你带着几许不屑往下读时,你便会慢慢地发现,你错了,凶手另有其人。 可不是嘛,光从动机来看,能从老太太的死里获得好处的人太多了,那可是一大笔遗产啊。而且,老太太周围心怀叵测的人也太多了,别说那些觊觎钱财的人了,居然还有一个德国间谍参与其中,真是能添多乱就添多乱! 因此,我们不断地看到一个个人成为了怀疑对象,从老太太的小丈夫,到她的儿子,再到她的仆人,等等。 最后,随着新的证据不断出现,我们开始确信了,是老太太的大儿子干的,而且,她的二儿子也是参与其中的。 但是初次登场的波洛说了,约翰一定会被无罪开释,约翰就是老太太的大儿子,在阿婆的波洛系列剧集中,波洛的话就是圣旨啊,那是不容犯错误的。 于是我们发现,怀疑了一圈之后,几乎所有人的嫌疑都被洗清了,老太太的丈夫不但不是,而且还无辜得很,简直就是被侮辱和被欺骗;那个医生确实有问题,但是他被抓时因为他是间谍,和这个案子毫无关系;老太太的几个儿子那也是没问题的,虽然一个个手头紧巴巴的,急需老太太的钱来还债,而且在个人品质上也绝非完美;至于辛西娅,根本就没有指控她的任何证据和线索。还能有谁呢?就是那个你一开始认定的人。
这书让我咋说?跟黄书似的,有对象的还好,没对象的天天啊真是折磨啊
这是克拉克1973年的剧集,畅想在2130年,一颗来自遥远深空、名为罗摩的行星闯入太阳系,它外形呈圆柱体,高速自转,人为制造痕迹明显,它来的目的是什么?它的地理结构如何?生态环境怎样?是否有智慧生物存在?为了弄清楚这一切,地球派出由诺顿船长率领的探险队前往。在这个内外颠倒、上下不分的古怪星球,探险队经历了种种有惊无险,最终也没有找到想要的答案,故事情节比较平淡,没有黑暗森林理论、没有殖民屠杀、你死我活,而是另一种与外星文明接触的可能----完全被无视!难怪诺顿船长会在之后的漫长岁月中沮丧失落,与罗摩擦肩而过的遗憾,同样的,读者也会有意犹未尽之感。 在现实生活中,2017年,一颗小行星奥陌陌闯入太阳系,理想没有照亮现实,科技的发展制约着人类的动作,没有诺顿,没有飞船能追上它,除了10:1的尺寸外观,人类只能沮丧无力的用双目默默的送它远去。
✨2021年第8本✨ 🌂游戏力 🌂情绪接纳 🌂共情力 再次感慨,养育孩子,首先是自我治愈。
看到结尾,我认为本剧的内容远没有评论区来的更精彩,评论区的争论反而更加印证了编剧所说的很多结论是事实,从评论内容能明显看出已婚、未婚、年龄大、年龄小以及男与女的思想差异,认同的绝大多数是已婚男女或大多数男性,不认同或者中立意见的绝大多数为女性(当然不排除一堆只划线不说话的同志们有不同意见)。 我作为女生,出乎意料的很平静的看完了整本剧,并且很多结论我都从身边男性身上得到了印证,我也十分理解评论里面女孩子们的生气和不解,我相信编剧也理解,所以他才多次提到了“女性可能会不解”这样的话语。 我从书里面得到了很多新知识和旧知识的扩充,确实帮我认识了男性很多面,也更能清楚知道什么样的男性值得选择,人都是会变的,当下值得不代表未来会一直值得,但是当下就已经不值得那未来也不太可能变好,更重要的是让自己越来越优秀,不要纠结于男人是否有必要性,遇到合适的可以相互理解体谅以防错过,有一个好男人是锦上添花,没有男人我们也可以自得其乐,时代变了,我们可以靠自己过得很快乐的,也没必要吵,因为内容确实是现实中的事实,我们内心不满也毫无用处。 改变自己,世界就会有变化。
在这个阶段读到这部剧很适合。收获当然一部分在于了解了躁郁症是什么,更有一部分来自于—病人也可以获得爱,也有爱和被爱的权利。以及,爱有时比药物更有效,它抵抗病痛,也抵抗死亡。编剧更多的是结合个人经历,专业方面论述的较少,语句生动优美,也许和编剧喜欢看剧、喜欢引用诗文有关。
一个礼崩乐坏的年代,一个思想自由、百家争鸣的历史舞台,中华文化里的史学、影视、政治学、哲学都在这个时代出现,决定了华夏文明的基调和起点。 此听后感不是关于原著,是听良辰周播讲版后的体会,在此感谢书友杂耍蒙太奇推荐。 关于历史,无论哪个时期历来都存在争议,因为受执笔者的忠诚、权力的干预和解读者的主观等各方面的影响,隔了几千年的事情,特别是先秦的史料在秦始皇焚书坑儒之后,要想查实实属不易。本剧在最后一讲中,良辰说明了本系列播讲引用的资料主要有《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》和《No Men 4 Miles》四本,以及中间为了查证某些事件而翻阅的《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》、《No Men 4 Miles》以及《No Men 4 Miles》等典籍,可谓诚意满满。 《No Men 4 Miles》是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部,记述范围从公元前722年至公元前454年之间的故事,齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等霸主悉数登台,在广袤的版图上叱咤风云,演绎这段精彩纷呈的二百多年历史,精彩故事太多,如为了博褒姒一笑而烽火戏诸侯的周幽王、仁义守信的宋襄公、不忘初心终登巅峰的励志者重耳、卧薪尝胆的越王勾践等等,名人名家不胜枚举,贤达如孔子、大道如老子、逍遥如庄子、治国如管子、用兵如孙子,范蠡、管仲、伯牙、伍子胥、曹刿、鲍叔牙、介子推、晏婴等等奇人义士,文化有儒家,哲学有道家,法制有法家,种田有农家,治病有医家,辩论有名家,外交有纵横家,军事有兵家,算命有阴阳家,各路高人云集,将古老文明一度推向了新的制高点,如今挖掘的历史文物就凝缩了那个时代的社会图景,如曾侯乙编钟代表的礼乐,云纹铜禁代表的礼器,越王勾践剑代表的军事手工业,从这些冰山一角足以窥见春秋文明的绚烂多彩,同一时期,人类社会集中出了一批“哲学家”,如古希腊的苏格拉底,印度的释迦牟尼等,因此,这个时代被德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯等人称为“轴心时代”。 《No Men 4 Miles》的故事和语言对后世影响太大,现代评价常用的一个词“微言大义”,每一篇文章都是惜字如金,如我们语文课本上的故事“郑伯克段于鄢”,看似6个字,称呼的选择、动词的斟酌都各有用心,短短的56集听了一遍,光良辰敲小黑板提醒的成语就有好多,如言犹在耳、多行不义必自毙、退避三舍、祸福无门、厉兵秣马、马腹逃鞭、河鱼之疾、败材伤锦、病入膏肓、斩草除根、食肉寝皮、锥刀之末、爱鹤失众、唇亡齿寒、庆父不死,鲁难未已、无所适从、五世其昌、怀璧其罪、宾至如归等等。 另外,关于故事的真实性和语言的引述问题,很多书友都有诟病,个人觉得听书本来就是一种便捷的学习方式,加上2000多年前的历史,本来就有各种不同的意见,原文更是生僻字多,佶屈聱牙,如果主播念出来,有几个人能听懂?如果了解春秋的人物和故事大致脉络,听良辰播讲最好不过了,但如果做学术研究,还是要查阅史料,毕竟这是商业化的平台。 最后,再说回良辰的演播,一如既往的风趣幽默,加上完美的嗓音,听惯了良的都听不进去其他主播讲的了,中间被代播的那几集略有遗憾,当听到一声“哼哼哼,我胡汉三又回来了”的时候,心情都好了起来,打算再听一遍,期待更多的精彩作品。
确实可以基本了解到一些形态,也增加了一些判断基础,但是股市中运行的K线并不可能完全按照书木中形态运行,虽然千变万化不过还是会有蜘丝马迹,非常适合初学者学习的书,或多或少可以加以判断
介绍分析详实,比自己看很多书慢慢理解来的快很多,精华都在里面
不可能面面俱到,但编剧已然付出了巨大努力,为我们勾画了一部人类的文明史。
只能当做历史剧,不能完全看做历史,而且各人感情色彩太重,编剧根据历史加了各人理解和演义,可以做几个人物生平的参考。
霍尔顿:回头的浪子 ——我读《No Men 4 Miles》 16岁,花样年华。16岁,也是危险的年华。若不是妹妹菲比小妞挽救霍尔顿,这个16岁的少年就要万劫不复了。霍尔顿说他要去西部,如果没有菲比的及时挽救,霍尔顿就再也回不去了。 故事是从霍尔顿被学校开除说起的。霍尔顿已经多次被不同的学校开除了。霍尔顿不想马上回家,他怕妈妈的心脏受不了,他决定过几天再回家。 霍尔顿门口脏话,“他妈的”成了他的口头禅。他离开了学校,在纽约的旅馆里住了几天。混酒吧,抽烟,约会……没有一件事能让他开心起来。 霍尔顿看什么都不顺眼,尤其是受不了虚伪的人和事。受不了虚伪的校长受不了虚伪的少年。皮条客找到了他给他介绍了一单生意,他以为自己能消费那个小姑娘,结果是并不能。 霍尔顿无法欺骗自己,没有感情他无法跟小妓女做,尽管他付了妓女的钱。更惨的是他还被皮条客和小妓女敲诈了五块钱。 他以为他能够在瞎混中找到乐子,他没有找到乐子。倒是他在募捐时得到了乐趣。他想念已经死去的弟弟。他想念家里的可爱妹妹菲比。 他想念他的老师安托利尼先生。他去了安托利尼先生家。我觉得安托利尼先生是爱他的。安托利尼先生不仅把霍尔顿当学生更把他当朋友。安托利尼推心置腹的跟他聊天。 我觉得安托利尼先生是极少数了解霍尔顿的人。他知道霍尔顿本质不坏,他只是空虚无聊没有人生目标缺少理解和爱。 所以安托利尼先生说:“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 安托利尼先生的话让霍尔顿茅塞顿开。霍尔顿爱妹妹菲比,他不想回家但是他想跟菲比聊天。菲比虽然才十左右但是她真懂霍尔顿。他们聊着聊着她就知道霍尔顿又被学校开除了。 “爸爸会干掉你的。”她一直重复着这句话。 “你到底喜欢什么?”菲比问迷惘的霍尔顿。霍尔顿想了很久才说:“我想做一个No Men 4 Miles,麦田傍边有个悬崖,麦田里有许多嬉戏的小孩子,我就守在悬崖边上,这是我唯一想做的事。” 霍尔顿想去西部生活,不想回家,他想和菲比告别。霍尔顿写了个纸条让菲比学校里的人转交给菲比。菲比知道霍尔顿此去凶多吉少,聪明的菲比以毒攻毒——她带上行李要跟霍尔顿一起流浪——其实是想让霍尔顿浪子回头。 菲比胜利了。她用爱打动了霍尔顿,霍尔顿悬崖勒马了,他决定回家,菲比成了霍尔顿的守望者。 唯有爱能治愈浪子。治愈浪子的空虚,治愈浪子的愤世嫉俗。霍尔顿的家境是不错的,他爸爸是律师。霍尔顿的沮丧来自他空虚的心灵,空虚的心灵比物质的匮乏可怕一百万倍。 安托利尼先生和菲比用理性和爱撑起了霍尔顿的精神家园。霍尔顿想做No Men 4 Miles,当他的精神家园建立起来时他就可以做守望者了。 故事的结局让人欣慰。我也想做一个No Men 4 Miles,我希望能在孩子们建立自己的精神家园的过程中帮点忙。 字真于鹭岛 2021.1.5夜
No Men 4 Miles。孤独不可怕,可怕的是你无法习惯孤独。孤独是所有人的事,而不是你一个人。孤独面前你要学会怎样面对。
没有人可以选择自己的父母,我们就是那么偶然的出生在了这样的一个家庭。而有些孩子来到这个世界上背负着父母的期待,又有些孩子却一直在被虐待。他们逃不掉,他们走不开,所以他们会有什么样的未来。 不是所有的大人都会成为合格的父母,我一直觉得既然你选择生了,那么就是你的责任,否则不要轻易带他们来到这个世界,因为这不是他们的选择,而是你的选择,你不应该让孩子去承担这沉重的代价。 你是一个大人,你再没有能力也不可能比一个孩子更没有能力去无法面对这个世界,他们什么都没有,只有你,你就是他们的世界,而恰恰是你摧毁了他的世界,那你为什么要带他来呢,就为了让他遭受折磨,忍受虐待,那你配为人父母吗,你不配。 说来说去,他毕竟还是杀了人,杀了坏人我不可惜,杀了孩子他比谁都更内疚,但这绝对不是他自己的责任,但他心底背负的债却只能靠他自己扛,谁也帮不了他,谁也救不了他,所以他走了,可能…也是一种解脱。
本质上不过是吸引观众看脸的偶像剧
根据对精神病患者的分析中,提出原欲的概念,探讨和分析了人在幼儿时代和青春期时代原欲的变化以及一般性性变态和性错乱者中普遍存在有关性发展中的特征。一般性成年后的性变态者都是因为其原欲在发展过程中受到阻碍,而其行为还停留在幼儿时期,所以通过分析来发现并治疗有关的精神病患者,文章科学性比较强,所以很多地方也不是跟能理解,但是还是能看出很多与身边甚至自己有关的问题。