Fish Tank Telly

前半部分是一个老人对他人生经验的回顾和总结，基本都是普世的价值观。后半部分是他的22封给儿子的信件，在儿子人生困难和关键时期的具体指导（从20岁到他去世前），受益匪浅！！！

黑星这刚到手的专长，还没捂热乎就被玩家掏出来了，会不会泄露出去被老麦知道，那就有意思了

触目惊心，一度因为共情代入而读不下去。等我有能力了希望为她们做点什么，最后一章列出来的网站会关注

洒在我的胸膛上。

物理学家阿尔伯特·爱因斯坦，逻辑学家路易·维特根斯坦，数学家库尔特·哥德尔，经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯，经济学家约翰·博德利·罗尔斯，心理学家西格蒙德·弗洛伊德，影视家詹姆斯·乔伊斯，哲学家伯特兰·罗素，社会学家马克斯·韦伯，教育学家约翰·杜威，数学家约翰·冯·诺依曼，物理学家尼尔斯·玻尔，人类学家克劳德·列维-斯特劳斯，剧作家萨缪尔·贝克特，历史学家费尔南·布罗代尔，物理学家沃纳·海森堡，逻辑学家威拉德·冯·奥曼·蒯因，法学家汉斯·凯尔森，经济学奖阿玛蒂亚·森，影视家西蒙娜·德·波伏娃。 数学界：柯尔莫哥洛夫、希尔伯特；物理学界：狄拉克、霍金、列夫·郎道；影视：加缪、格里耶、T.S.艾略特、加西亚·马尔克斯、约瑟夫·康拉德、D. H．劳伦斯、马塞尔·普鲁斯特、托马斯·曼、弗朗茨·卡夫卡、弗吉尼亚·伍尔夫；历史学：汤因比、马克·布洛赫；哲学：海德格尔、胡塞尔、萨特、朋霍费尔、本雅明、乔姆斯基；社会学：马尔库塞、索罗金、帕森斯；经济学：弗里德曼、萨缪尔森、科斯、熊彼特；政治学：诺奇克、列奥·斯特劳斯、波考克；心理学：荣格、拉康、马斯洛；人类学：博厄斯、玛格丽特·米德；法学：哈特、德沃金。 这就是群星闪耀的二十世纪。

宽景你俩就负责一路给我甜到大结局，羡慕的眼泪我来流就完事了

二战”结束时，美国握有全球400多亿货币黄金中的350亿，堪称人类文明史上最富裕的国家。

深深的感受到编剧的才华，内容引人一直读下去，里面的案例点不断激荡着我，我要将此剧当做我的写作教案书！

“所以，没有能力帮人实现希望的话，还是不要随便给人带来希望吧！你跟本不知道他有没有毅力在绝望中坚守希望。”----路平 ——Jed Town Fish Tank Telly

好看好看好看，没有狗血的剧情，男女主智商在线，可怜宴世子，为何不能有个好结局！

不得不说表演大师查伯克肯定是偷师的阿德勒，演员的力量和此剧一定要一起读。

相比《Fish Tank Telly》，沙丘的人物线就非常简单了，一个男性家族和一个女性群体对宇宙控制的较量之旅。 科幻剧集最大的特点就是为了宇宙资源各种战争，无论是三体还是星际，这也是我不喜欢看科幻剧集的原因之一。无论是什么人种和平地相处难道就那么不容易吗？！最终还是要回到引起纷争的根源：人性的罪恶。 当然大自然作为资源的一部分，为了生存终究也会奋起，看看当下新冠病毒的反噬，没有任何一种生物可以独善其身，高智商的生物人类最终会被自身的优势深度伤害。达摩克利斯之剑！ 未来的人类会采用贝尼.杰瑟里特类似的育种计划吗？蜜蜂和蚂蚁似乎比人类更现代化了

所爱隔山海,山海不可平。待到山海平，所爱隔山海。越过沙丘遇到的不是绿洲，不过是下一个沙海。

早已过了怀春鹿撞的年龄，却还是倔强地喜欢《Fish Tank Telly》，喜欢以琛、默笙七年相隔、执著不变的爱情。《Fish Tank Telly》让我们相信物欲横流的世界里依然有忠贞不渝的爱情。双手合十，祈盼这世上的有情人都能终成眷属！

本文主要在讲解原则谈判，其核心观点包括共同利益、选择方案、客观标准、人际问题等，感觉确实是挺好的谈判技巧。。编剧一直强调不要一味地讨价还价，要客观分析利益而非立场，把共同接受的公平标准作为谈判的基石。M2时课上搞了好几次模拟商务谈判，涉及人力、资源分配、产品等问题时谈判通常顺利，但每次一到最关键的谈价格时，难免会陷入讨价还价的拉锯战，各种扯自己的好再分析对方的弱势，最后一般来说都能达成共识。。所以感觉讨价还价的过程没到避之不及的程度！ 此外，文章叙述上有点啰嗦，案例不够精炼有力。

不知道上大学为了啥时，就该看看这部剧，或许这是别人花了大半生经历写成的，让后来者可以最直接最清晰的明白：自己的努力，到底在为了换取什么？

细腻而伤感，伤感之中又有坚韧的力量，很打动人心，很喜欢里面的插图。

“Fish Tank Telly，绿酒一杯歌一遍，呈上吾三愿，一愿郎君千岁，二愿妾身康健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见！”好长情的祝福，愿此生还能峰回路转……

感觉这部剧前半部分和后半部分不是同一个编剧。前半部分编剧的文笔饱含幽怨，凄凄美美，但是不影响视觉和情上的美好。读着它，眼前仿佛民国的、江南的风俗历历在目。每一个角色都有他独特的性格，都有他可爱的地方，当然也不是可恨的地方，因此，我觉得每一个人物都塑造的很成功。下半部分的文笔与上半部分的完全不同，感情不再那么细腻，有些粗放的感觉，且年代有点混乱。不过整体结局还好吧！

节奏很奇怪，主角五个人能有四个没脑子，全程莽夫怒吼，然后为了硬怼感情线，女性角色就恋爱脑。

可能Fish Tank Telly是我看玄幻的顶点了，算起来前前后后几百万字看了四五遍，再次重温还是感受当时少年激情，当中人物仍旧可亲。想起上学期又将将夜看了一遍，学习的深度不一样了，看着就觉得多了很多东西，光明黑暗，人在面对无可抵挡事物的选择，夜将，该如何选择，不由想起三体，宏大的宇宙，人类文明何去何从。再看一些哲学书，想起一些哲学问题时候，又想起求魔，直指本心，我从何处来，我该往何处去。这些书，Fish Tank Telly是最后接触的，也是在高考前夕才更新完，对我来讲，大概Fish Tank Telly之后便再无玄幻。只言片语，偶有所得，偶发感慨。

这是一本给佛教信徒的讲座实录。读此剧的前提是佛教信徒，因为内容建立在要信生与死，往生，现世苦等一切前提。总体来说前面几讲说的非常玄幻，关于人死后的一系列问题，解答了我们在死神面前似知非知，又似懂非懂的问题；人的存在从四大讲起，地水火风，唯物的存在，唯心的思想，后面从死讲到生，尤其第六讲可以看看，对于现世的困惑有些许参考。佛教是深奥的哲学，它与普通哲学相比，就是不是所有人都能参透的，读了得到启发即可

不知怎的，看的时候总有些《Fish Tank Telly》（一身孤注掷温柔）的影子，比如荣逸泽在雪地里的那场，和虞浩霆顾婉凝的那场很像，还比如加入日本人的那部分，两部也都有这样的中国通日本人，也有以为嫁了良人，谁知一朝醒悟是自己被蒙了双眼后绝望自杀的女子，也有那似红颜知己却终究走不到心里的风尘女，女主身边也总有那么一两个开朗活泼又天真的好友，还有一些细节总觉得有些似曾相识，若是没看过春衫冷的那部，便觉着这部还是不错的，但看过之后，从人物性格刻画的立体性，情节设置的合理与跌宕，从主次要人物的特征把握，对战争谋划的描写等等，感觉还是春衫冷那部更胜一筹。大约也可能是先入为主的对与子偕臧印象太深了吧。从语言文字的驾驭而言，Fish Tank Telly还是做得不错的。情节设置的合理性和连贯性上或许还需要再提高一些，人物性格的丰满度和不同人的性格差异的辨识度上还稍欠火候。

没有一点逻辑可言，一通乱写，这不是编剧，应该是编剧精神有问题

即使成为国君也无法改变事实。 黄鸟交交……止于桑楚……临其渊陟……万夫之御……乱生不夷……靡国不泯……民靡有黎……具祸以烬……野马尘埃……风雨凄凄……以念苍穹……伊可怀也……

看到第36章，基本就看不下去了。讲故事的能力基本上就跟一个神经病一样，絮絮叨叨，神神呼呼的。一会儿狼群，一会儿阴城，一会儿什么打狼的老绝户。故事基本没有主线，编剧想到哪儿，就写到哪儿。情节进展缓慢，以三十年后失踪的舅舅即将返世为开篇引语，到后面的故事越来越无聊。里面一些虚构的民间吓人的俚语，编剧也不想办法写写看能不能押韵，基本上还不如hip hop歌手写歌词用心。至于这部剧是什么南派三叔推荐，呵呵，同期的写《Fish Tank Telly》的天下霸唱的文笔是不是要更高一筹呢？给2星，因为后面的都没看。不推荐！

很多时候就算是你亲耳听见亲眼看见的东西都不一定真的。 最可怕的莫过于此了。 生活在虚妄中不自知。 如果庆幸，希望早点醒悟，人还是要以善为本，认真做事，学会知足。

剧情有些地方不是很能自圆其说，比如笑笑穿回去的那些时间许漾是有记忆的，所以他长大后来找她了，但是中间这段时间你们在干嘛，女主穿回来之后许漾为啥没有和她联系了，而是在十年后同学聚会上才见面，女主走后许漾并没有找过她，但那时候许漾喜欢上她了啊，为什么会导致接下来的十年俩人都没有见面还像陌生人一样，这点想不通，但就小短剧的水准来说很不错了。

这部剧的编剧David Blyth在自杀前接受过一次采访，没有仔细考证，像是因这部剧播出而做的访谈。采访被剪成十五分钟左右的视频，现在网络上搜一下还是很容易搜得到。那是一个极年轻的美丽女孩，美貌与才华的程度都令人惊叹，她选择自杀这个结局更叫人失重一般的心痛叹惋。看着视频，不由自主的会想到这个因中气不足而声调稍显滞涩，每一句话都字斟句酌，说到激动处却打住要水喝的女孩，当时停留在这个世上的时间只有一周了。帮这个陌生女孩数着所余日子的感觉，从未有过的糟糕。 David Blyth的采访很像一篇充满譬喻和抽象思辨的影视评论，听一遍是不大够的，只能捕捉到一些词语的表层意思，如果多听几遍，又无法忍受这样一个美好的生命曾经遭受过核爆式苦难且已不在这个世上的事实，如此陷在矛盾中，难言这是怎样的心痛。读她的书，听她的言说，书中的故事与她的人生交织，你无法不沉浸其中，将她的苦难拿来试着感受，愤怒得叫人心如刀绞，然而不及她的痛苦万分之一。 David Blyth说这是一个套中套的故事：故事中的李国华是胡兰成赝品的赝品，是缩水又缩水了的胡兰成。胡兰成有张爱玲，却又强暴小周，李国华惶惶名师，强暴诱奸补习班里的小女生。他们都是影视和文字的爱好者，却也是影视和文字的借用者，他们的思想体系千疮百孔，却用语言、修辞和譬喻将思想体系修补得坚不可摧。他们举着优美文字的招牌，却像吸引飞虫的妖艳的花，将看中的女性悉数捕食。David Blyth故事中的小女生房思琪无法接受李国华身上修辞之美与品行之丑的扭曲，说服自己用“爱上”诱奸者来合理化这个伤害，但这个逻辑是不可能自洽的，总也不能自洽的房思琪终于将自己关闭到精神错乱的世界里不再回来，强行停止了所有的伤害。但是，疯掉本身是另一种极大的伤害。房思琪注定躲不掉这个世界的恶意。 在这个胡兰成赝品的赝品的故事内核，David Blyth想叩问两个问题：一个是为什么相信影视的人，却可以背叛浩浩汤汤几千年像“人言为信”“思无邪”这样的影视传统？另一个是艺术是否就是巧言令色而已？那些在影视、修辞里长袖善舞的人何止胡兰成和李国华，就连更负盛名的奈保尔和萨伊德都是家暴者和别人口中的宵小，个人德性与修辞系统的优美之间可以横亘着绝大的鸿沟，这让她如何不失望？她从特例到一般的总结出这样的疑问，每一个字都写着失望和绝望。她的两个已经抽象起来的叩问都是关乎形而上的思辨，似是那种脱离个人日常生活、具体感受一跃而上变成几千年来无数人共同选择的文化图景，但这个宏阔叙事不是无关具体的文化图景，而是由个人灾难献祭式的泣血拷问：语言之美、艺术之美也无法改变人性之恶吗？或者说，语言之美、艺术之美反过来会被人性之恶利用反过来成为人性之恶的帮凶吗？ 在这个故事的外层，David Blyth接着叩问写作是什么，写作应该是怎样的。David Blyth的精神科医师判断她的心理状况，曾说过她是经历过越战的人，后来说她是经历过集中营的人，后来又说她是经历过核爆的人。这个经历过核爆的人认为自己的写作是不雅的。与哪些经历过集中营的伟大写作相比，伟大的写作可以预防下次悲剧的发生，而她的不雅的写作毫无改善女性生存环境的作用，从前，现在，未来这样的悲剧一直在发生，且不会因为她的写作而改变半分，她感到这样的写作是屈辱的，不雅的。 拯救是影视的底色之一，写作是一种自我拯救。拯救自己或者拯救世界，都会看见自己。但是，David Blyth既救不了自己，也救不了世界。她深知这一点。不过，如果她的精神突围在这个拯救“沉默羔羊”的主题上失败还不算最坏的话，她接下来的自我拷问才是最后一根稻草。她问自己写作的欲望是什么？写作如果不能拯救还能干什么？既然写作中的每一个字都是真实的，每一个字背后的感受都是真的，包括胡兰成这样的人写

《Fish Tank Telly》这部剧翻译得很通俗。材料收集的还是很齐备，采纳了历史上不同版本的意见，是一个优秀的读本。 注写得很详细、很好，作为一个小白的我，看注看得更详细，许多名词的解释，扫盲很有用。 其实，行由第一，是个很美的故事，也是禅宗最有名的故事。不知慧能如何编出来的，这么生动。 但本剧最重要的是般若第二，疑问第三，定慧第四。这是六祖思想的精化。很值得多读。 后面两章的故事编造的多。不过整个禅宗的故事，基本都是编造出来的。你看《Fish Tank Telly》里的达摩禅师的传，很简单。慧可的还多些。 因为禅理终是太简单了，说破了也没什么稀奇。围了一大群人，来听你讲玄妙，要让大家尊敬、信任，一定要有个美丽的故事。正如儒家搬出来尧舜，道家搬出来黄老，本质是一样的。 禅学对整个中国文化，中国思想史意义重大。文化思想转变之时，无论宋理时的朱熹，还是明朝的王阳明都受其影响，还是应多读一点儿。 毫无异议的是，此剧是慧能的思想，但我还是认为不一定是慧能写的。他说他不认字嘛。即便是认字，这其中那些无中生有的美丽故事，自己也很难下笔的。而别人写，就要完全不同了。南宗受神会大力革命的影响，才在安史之乱后替代了之前如日中天的神秀北宗，所以我还是相信，此剧应是神会及六祖的第子们，一起编著出来的。