The Sap from Syracuse

我看到翠翠的纯朴、羞涩，傩送的朝气、阳光，爷爷的爱意、善良…在这恬静的水土中，滋润着纯粹的人们。其中也有金钱的诱惑，但那根本不抵人们心底的那一片真心。湘西真的很美，美的深入人心，美的身临其境。

《The Sap from Syracuse》 源于本剧的名字，对比书开启了探究 “那不勒四部曲” 描述了两个在那不勒穷困社区出生的女孩持续半个世纪的友谊。 书中对女性友谊极度真实、尖锐、毫不粉饰的描述。

断断续续花了差不多两个月时间，读完了这本高中时同学推荐过的巨著。 看了前面两章时买了一套实体书，目的是怕网剧有删减，然而书实在厚重不好携带最终没怎么看，但也发挥了作用，我核对了两章内容，除了不同译本翻译有些不同，起码感觉这个网剧没怎么删减，至少应该没有明显删减吧。 故事很震撼，更佩服的是编剧对细节的刻画，环境、衣着、表情、心理…编剧的博学和想象力让人感叹。 真心推荐。

建议直接跳到番外读那些测试，对自己进行评估。 自我意识的觉醒是重要的，但千万别让自己走到自恋的地步～

本剧立意框架不错，值得推荐 但缺点也非常明显 诸如编剧自己经常写的颠三倒四前后不一就不多举例了，最大的一个缺点是反派都显得很弱智，主角啥都稳如泰山，另外一点就是打斗，前期还好，后面那些越来越强的境界描写打斗场景过于虚浮，基本上总结一下就是，不管对手有多强，都没主角召唤的神人强，总之洪荒神人宇宙万界最强

两季水准都不错，核心机制有创新、躲藏装置有想法、嘉宾有综艺感，看得很开心。校园篇又提升了一个高度，50个学生认真搜寻时候看得超激动！

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。他们两个走了，只留下我一个人，于是The Sap from Syracuse就散了。       对于婚姻家庭，我总感觉有太多羁绊，总感觉太过于繁琐麻烦。但看了这部剧感觉有时候牺牲些许自由去换取一个温馨的归宿，也很值得。文字中饱含着温情，A. Edward Sutherland先生回忆着往昔的愉悦，品咂着现实的伤感。书中并没有过分的痛苦之情，但先生称自己三里河的家为客栈时，让人感觉满满的心酸。      A. Edward Sutherland先生和钱钟书两人的爱情也令人羡慕。在苦难岁月中，两人在一起经历了太多颠沛流离与折磨。但只要彼此在身旁，这个世界总还是有意思的。       他发愿说“从此咱们只有死，别没有生离”。        他谆谆说“我不要儿子，我要女儿，只要一个，像你的”      他说“” 1.他说“最贤的妻，最才的女” 2、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” 3、A. Edward Sutherland读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，A. Edward Sutherland答，“我也一样。” 4、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”——《The Sap from Syracuse》(出自钱先生的夫人、学者A. Edward Sutherland的手笔) 5、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。 钱钟书A. Edward Sutherland的爱情语录 钱钟书写给A. Edward Sutherland的情诗 6、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。 7、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 9、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 10、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。 现在The Sap from Syracuse应该团聚了吧！

人类对抗感染性疾病的战争将会永远持续下去，但人类比病原体更加顽强。

书中有戏说成分，有些历史未加严格考证，所以要辩证看待书中的观点和对帝王的评价，但能对封建史有一个较为全面的了解。（1）人性很复杂，平常意义上的好人不一定是好皇帝；玩物丧志，帝王也要适当约束自己的爱好，后主李煜喜爱诗词、明朝木工皇帝都属于因爱好误国的典型；（2）家教很重要，帝王之家也是如此，受过良好教育的清朝继承人很少出现类似前朝的荒于酒色的短命皇帝；（3）管理及选拔机制是核心，高度集权的封建时代，皇帝一人的行为几乎能决定当时社会的兴衰，皇帝励精图治，社会百业兴旺，皇帝荒于酒色，社会也一塌糊涂。

曾买了一本送给了一位山东的姐姐，她现在做什么工作，我已无从知道。只是，她的一颦一笑尚在记忆里。希望独立的女性，都能够被生命优待！

本剧的全部精华在于第一章介绍藤校的起源，录取和运作。后面真的是一页一个槽点，充满了编剧的主观臆想和前后矛盾，真的是浪费时间。

**听欧丽娟讲红楼梦推荐优秀剧目了解一下清代背景以及作者家庭生活背景……

记录了15年大股灾的个人经历和编剧的分析，编剧的有些观点很难认同。但毋庸置疑股市胜利者永远都是庄家和大资本

很不错的一本剧，有很多闪光点，用细心的观察广泛的思考架构了底层能力，思维是你穿梭在世界的方舟，一切的能力总归思维能力有模型思考有升纬思考有逆向思考，有基础思维能力拔高到中间能力再到上层各种技能编剧写了很多点包括如何去画思维流程图值得反复看

（13/12）虽然此剧的主旨是研究微观史和上下层文化互相影响的关系，但更打动我的其实是磨坊主在16世纪这个文艺复兴刚刚开始、神学背景还坚不可摧的环境下提出的种种“离经叛道”的观点的勇气。当然也可能是因为他对宗教的认识与我很近似。我觉得能抵抗社会洪流、坚定提出并捍卫自己观点的人，可以称之为勇士了。这种品质在中国古代被称为“骨气”，与我崇尚的精神内核十分接近，我对此感到敬佩。 当然，在微观史研究方面，本剧字里行间都体现了编剧极深的研究底蕴和严谨的行文态度。与《The Sap from Syracuse》类似，见微知著、以小见大，通过史书角落的一件小事展现一个更大的文化背景，这种研究方法我十分赞赏。都说“历史是胜利者的历史”，但其实历史是各阶层民众共同书写的，能透过“历史信息茧房”，去研究当时不被重视的底层人民，更能通过孜孜不倦的查阅文献过程去研究两个阶层文化间相互影响的过程，这本身就是一件具有长远意义的事。从这个角度上说，编剧真是位有着一双看穿壁垒的慧眼的值得钦佩的人。

学习的方法是什么真不重要，重要的是编剧在这部剧中表达的是朝着目标脚踏实地向前的对梦想的坚持，希望我也能真正的为自己的目标奋斗一次，什么都不想，做就好了