被诬陷的窦娥死前立下毒誓,全部应验,三年后陶伍带领百姓抗旱,百姓感动不已。官升三品的窦天章再次到来,重审窦娥冤案,陶伍百般阻挠,仍无法阻止真相大白于世,陶伍被窦天章宽恕,但陶伍自惭形秽,自刎谢罪。
会读这部剧完全是无心之举,久而久之养成了睡前不看些东西就胡思乱想睡不着的习惯。昨晚原本在看的书讲到三国的部分了,莫名其妙不喜欢那个阶段,就打算在书城里随便找本剧,看两页睡觉。看到这个充满诗意的名字就情不自禁点了进去。 万万没想到,这会使我哭到凌晨三点多🥲,从十一点开始看,一直看一直哭,两点多想起明早要考试,凭借仅有的理智关掉屏幕,有呜呜咽咽地哭了将近一个小时,起来喝口水,洗了把脸又去阳台吹了好久的风才缓过来。第二天果然踩点进考场,开始听力发现听力耳机没电(还好有带电池,因为哭的太猛导致眼睛整个肿掉,看试卷都睁不开眼,做题做到一半饿得我头晕脑胀😅。还好最近有认真背单词,考试题目勉强还算凑合。从考场回来又连续看了三四个小时,才将整本剧看完。 说实话,我好久都没有这么沉迷看一本剧,上次不分时间追剧还是初中高中吧,那时候真的很爱看闲书,网剧一看就是一整天,直到眼睛痛才睡觉,醒了又马上看🤣 其实整个故事的构造布局都不算出色,相反有点那种美国老套的草根变成大人物的励志鸡汤文感觉。但编剧的描写太细腻又动人了。很擅长用很简单的话,狠狠地攥住读者的心。 “今天是我的生日。”她告诉它。 就是很平常的话语,但也很让人心酸,七岁的小女孩,一个人坐在沙滩山,对着海鸥说“今天是我生日”。😭😭😭 害,发现我本人的泪点就在这里。总是见不得弱势群体遭受苦难,见不得懂事乖巧的小孩子站在橱窗前却买不起一颗糖果,见不得善良的女孩一次又一次遭受抛弃,见不得温柔慈爱的母亲要遭受醉酒丈夫的毒打。平稳顺利活着的我,读不得苦难,尤读不得那种无力反抗只能逆来顺受的苦难。 看剧的时候,情不自禁把基娅看作自己的女儿,大概是身为女性,难以克制生性中母爱泛滥吧。害,看到自己的女儿被同学嘲笑是垃圾,被结邻嫌弃肮脏,怎么会不落泪呢?看到她小小年纪就要洗衣做饭赚钱,东躲西藏害怕人群,怎么会不心酸呢?看到她被男人诓骗抛弃,又因为害怕孤独而还是向那些不怀好意的人伸出手,怎么能不愤怒呢?简介中写的是本励志书,可通篇读下来,我只有一个感受,我们基娅,是个好孩子,是个好孩子,真的很辛苦,很辛苦活着了啊😭😭😭我没有感到被鼓舞,而是充满心疼,不停地流泪,不停地哭泣。 感觉整本剧基娅是个孩子的时候最触动我,可能是因为这是基娅最辛苦的阶段吧。其实我不明白为什么现实中会有那么多人怀念小时候,而我却很讨厌小时候。讨厌小时候没有人会认真考虑我的想法,讨厌必须依靠别人才能得到自己想要的东西,讨厌无法为自己做主必须听从他人安排,讨厌那狭小只有父母和老师同学的世界,讨厌哪怕是一点点问题都令小时的我崩溃焦灼。讨厌小时候的脆弱无力,幼稚胆怯。长大了真好啊,至少能照顾好自己了不是吗?至少又说是或不的权利了不是吗? 其实感觉这部剧后部分处理的一般。大概是出于编剧想要弥补基娅的心理吧,想给她一个happy ending。给她高薪,作为融入社会的机会。给她老跳夫妇的爱和突然回来的哥哥,作为亲情的补偿。给她失而复得的初恋,作为爱情的圆满。给她她应该拥有的一切,假装她从未失去。编剧太过急切地想补偿她,却显得一切都不真实了,像小女孩手中火柴的火光一样,太温暖而怀疑是梦境了。真的很害怕,害怕下一秒火柴熄灭。基娅又变成了那个站在家门口,看着妈妈穿着仿鳄皮靴子,从小径离开的七岁小女孩。 最后蔡斯的死,更显得奇怪。与其是说基娅的爆发,不如说是编剧的炫技,感觉像是编剧想写个悬念,为了凑齐“能让书火”的元素。基娅不会当猎人的,一个心里面都是海鸥的女孩,是不会忍心设计陷阱让猎物惨死的。呜呜,我说了我女儿不会杀人的🥺 值得一读的书,虽然情节不太完美,但是书里的句子,对湿
看过直接提高了自己的防范意识,以前一个人21点后还敢去湖边公园散步运动,现在太晚就老老实实待在家里,不出去了。
我曾经的梦想之一就是住上自己买的大房子,房间全南向,大大的落地窗,能一览无余的看到外面的景色,除了基本的卧室客厅厨房卫生间外,有儿童房、书房(摆满书的大书架)、可以放很多衣服包包鞋子的衣帽间等等,想想就有动力。然而现实是在寸土寸金的一线城市,小房子面临的问题就是如何充分利用有限的空间让生活变得井井有条,想到这里我就对整理术、高效收纳方面的东西很感兴趣,于是搜到这部剧。 一共327页,全书是彩色的(所以售价相对贵些,我有PDF.版想要的可私我),编剧平时喜欢画动漫,所以整本剧图文并茂生动有趣。内容不是太多,花两三个小时就能浏览完。前几章把房间精简比喻为人的减肥过程,树立收纳意识,后几章分别对玄关、客厅、卧室、卫生间、厨房的布局给出了自己的建议以及推荐了几款家用神器。介于编剧是中国人,加上职业的关系,所以给出的建议实用性很强,我们可以根据自己的户型选择性借鉴。总体来说推荐观看。 第一条原则 就近原则 第二条原则 收纳占比12% 第三条原则 立体集成(竖着放、向上要空间)二 消除厚重感和压迫感①嵌入墙体②浅色简洁③隐藏拉手(用柜子内置反弹器) 第四条原则 有藏有露,二八原则 收纳妙招一:选择统一的容器管理物品(选择可随时买得到同款的、方形的、透明的、外表精致、通用的、易于摆放的)比如统一的鞋盒、调味罐等,并且贴上标签用显眼的文字或颜色区分只收纳有价值之物 玄关:优先考虑容量。若鞋柜可定制叮嘱店家“打牌孔”可活动的层板,统一鞋盒. 客厅兼书房:顶天立地大柜子,中间放电视,柜子尽量选择带门的可防尘,里面用统一的整理箱贴标签储物。尽量选择有储物功能的茶几。 厨房:如果常做中餐,还是建议选择传统封闭式厨房。最好的格局是U型台面,不选择双开门冰箱,烟道布置不要挡在黄金区域,台面材质优先选择石英石、人造石 不推荐:上翻柜门(建议平开门)、油烟机柜(鸡肋)、微波炉吊柜(推荐使用L型微波炉支架)、冰箱吊柜、米箱拉篮、内置垃圾桶 推荐:抽屉、消毒柜、转角拉篮、吊柜低灯、带把手的储物箱、单开或多开门冰箱 一平米打造衣帽间:神器无纺布收纳袋两个,分别挂在衣柜内侧、使用塑料抽屉竖放衣服、挂烫机、洗衣篮、统一鞋盒、明日衣衫、镜前灯DIY 卫生间:兼做化妆台,用镜箱一举两得、镜箱两边装超薄LED隐形灯带照明、下层用抽屉 懒人家务三大秘笈: 1、设置独立家务储物空间, 2、淘汰旧器换神器 推荐①超细纤维巾②喷雾拖把③无线吸尘器 3、且将清洁做修行,不要怕一时麻烦 毕竟每寸空间都很昂贵都值得你为之精打细算! 最后引用这个有温度的编剧说的话:“住这件事,与房子有关,但并非绝对相关,最重要的,还是住在其中的人.。” 选择精致的生活,愿每个疲惫的夜晚一想到家就能想到温暖的灯光、软软的拖鞋、整洁的屋子和心爱的他.
以前看苏倩薇的书,我喜欢他的文风、写法、构思,我喜欢他笔下的故事。为此,我选择了解他,去看他的自传书。 现在,我气死了,真的是就想他对波西,我对他也是爱之深恨之切。 我要舒缓心情 低星原因是我看完很生气,带入了自己的情感
几个男人之间的默契和化学反应也太好了,很喜欢这种氛围!
“在今天,一切事物的存在,都是为了在一张照片中终结。” 这是呼应了十九世纪唯美主义者马拉美的话:“世界上的一切事物的存在,都是为了在一本剧里终结。” 影像的发展史显然将摄影从其记录事件的本职中解放出来了。连接着快门的图片,不必以“在场之明证”的身份,依附事件而存在:反之,摄影本身成为另一事件。 在谈起这个话题时,被引用的最多的是《六月飞雪(下)》中,尚恩在雪山之巅说出那句:“如果我喜欢一个时刻,我不喜欢相机让我分心。我只想沉浸在那个时刻,对,享受那当下。” 摄影在其远离当下的效果意义上,与柏拉图的“理型”包含微妙的相似性。“理型”是世界的美化,影像是记忆的美化。当我们相信这个世界只是完美“理型”的不完美再现,便会欣慰地将目光转向每块饼干背后那个绝对完美的饼干模具,这多少会成为残缺烘培房里的一丝曙光。 我们大可以指责人们成为了图像的奴隶,指责人类对世界观看理解方式的专断性质——正如我们可以肆意指责柏拉图在理性的假设面前,宁可忽视确确实实的存在那样,理直气壮(尽管在柏拉图本人看来,事情大概恰恰相反)。然而影像对现实的入侵多少是可原谅的。 凝视太阳的人,易被光芒灼伤。这解释了我们为何在图像的霸权时代“忘却了美好直接灼烧至视网膜那一瞬的美妙”,因为并不是每个人都愿意牺牲自己的视网膜。二十余个世纪过去了,人们依然无法直视柏拉图的理型太阳,也无法直视未经粉刷的现实事件本身,直视图像修饰前的经历。(用桑塔格的话来说,“人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里,老习惯未改,依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉”。)以照片形式呈现的历史,标注的不仅仅是过去与现在在时间线上的距离,更彰显重述与事实在记忆向度上的落差。 无论是影像,还是明信片、冰箱贴、同学录、其他纪念品……我们从生活中时不时盗取的吉光片羽,大抵是一种遗忘其指代的真正事物的方式。在将矛头指向影像史的同时,马拉美的话也提供了解释桑塔格的另一路径:在照片诞生之前,美化记忆的任务往往是由文字完成的。
微微一笑代个孕,微微一笑偷个税,微微一笑阴阳人。这片能有7分真是耻辱,更是对其它影视剧的侮辱。
引用:农业帝国原本就有扩张性,隋唐又是混血王朝,更兼挟中华文化之优势,以开放的姿态和兼容的心态面对现实,这就是他们创造出世界性文明的三大原因。
对于真正所爱之人,哪怕全程都在抱怨对方对自己的亏欠,也深知因此自己变得更为愚蠢,最后结尾的所求不过还是一句:你为什么不给我写信。
看完这部剧给我的感觉就是教女人怎么欲擒故纵,吊着男人,不能太主动,都是要男人主动找你的多。可是我并不完全认同这些看法,我觉得感情还是要相互的,有时太过被动在当今社会来看可能人家撩撩就走了,那你得多认识多少个人才能走的到一起呢?害~~个人看法
看开,看淡,没有太多的要求,就不会有失望,不计较,就不会纠结!
看了十几年的网络影视了,从萧鼎,三少,血红,番茄,神机,跳舞,方想,知白一直到烟大,觉得烟大的每部作品都堪称经典,看了之前的评论说是前半部比后半部好,我也基本上同意,后半部分的架构太大,感觉稍微有点力不从心,但瑕不掩瑜,仍然是一部极其出色的作品,编剧的宇宙观有独到之处,不知道是不是有受三体的影响,结尾还看到了一点2001漫步太空的影子,有意思。 一直有个观点,金庸之所以能成为武侠世界的大师,除了自身固有的才华,另外一个非常重要的因素就是他在封笔后对自己的作品有近乎于洁癖般的修改,而网络影视往往在这一点上做得不够,真心建议烟大功成名就之后着力于好好修改自己的作品,以后也能像金老爷子一样,成为网络影视(玄幻剧集)的大家。
温暖力满分,我觉得这部剧令人暖心的地方是:雨宫鸠子有一双善于发现美的眼睛,她以平淡无奇的文字来记录她所过的平凡日子(就是替人代笔还有和邻居相约的日常)塑造出了一个美好,令人欢悦的现实世界(只要心情是欢快的,世界就是美好的~) 其次,书中充满了浓浓的怀旧情绪,尤其是上代这个人物。人们似乎都喜欢上了一个词,叫“怀念” 最美好的唯有当下,能把握的也只有当下。 还有书中说什么(原文我忘了)正是因为不知道未来会发生什么,如果事先知道就很无聊了。所以,我开始保持期待 我怀念我的爷爷,我记得我很小的时候因为父母亲工作忙被寄养在姑妈家,他去探亲的时候都会带上我,所以我和他最亲。命苦没享过啥福,在我二三年级的时候便去世了。写一封寄给天堂的信,上面写着:我永远怀念他!这是最令人痛苦的地方就是想报答老人家可没有机会了… 告诫我自己:珍惜你所拥有的,别去想自己没有的。
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会读这部剧完全是无心之举,久而久之养成了睡前不看些东西就胡思乱想睡不着的习惯。昨晚原本在看的书讲到三国的部分了,莫名其妙不喜欢那个阶段,就打算在书城里随便找本剧,看两页睡觉。看到这个充满诗意的名字就情不自禁点了进去。 万万没想到,这会使我哭到凌晨三点多🥲,从十一点开始看,一直看一直哭,两点多想起明早要考试,凭借仅有的理智关掉屏幕,有呜呜咽咽地哭了将近一个小时,起来喝口水,洗了把脸又去阳台吹了好久的风才缓过来。第二天果然踩点进考场,开始听力发现听力耳机没电(还好有带电池,因为哭的太猛导致眼睛整个肿掉,看试卷都睁不开眼,做题做到一半饿得我头晕脑胀😅。还好最近有认真背单词,考试题目勉强还算凑合。从考场回来又连续看了三四个小时,才将整本剧看完。 说实话,我好久都没有这么沉迷看一本剧,上次不分时间追剧还是初中高中吧,那时候真的很爱看闲书,网剧一看就是一整天,直到眼睛痛才睡觉,醒了又马上看🤣 其实整个故事的构造布局都不算出色,相反有点那种美国老套的草根变成大人物的励志鸡汤文感觉。但编剧的描写太细腻又动人了。很擅长用很简单的话,狠狠地攥住读者的心。 “今天是我的生日。”她告诉它。 就是很平常的话语,但也很让人心酸,七岁的小女孩,一个人坐在沙滩山,对着海鸥说“今天是我生日”。😭😭😭 害,发现我本人的泪点就在这里。总是见不得弱势群体遭受苦难,见不得懂事乖巧的小孩子站在橱窗前却买不起一颗糖果,见不得善良的女孩一次又一次遭受抛弃,见不得温柔慈爱的母亲要遭受醉酒丈夫的毒打。平稳顺利活着的我,读不得苦难,尤读不得那种无力反抗只能逆来顺受的苦难。 看剧的时候,情不自禁把基娅看作自己的女儿,大概是身为女性,难以克制生性中母爱泛滥吧。害,看到自己的女儿被同学嘲笑是垃圾,被结邻嫌弃肮脏,怎么会不落泪呢?看到她小小年纪就要洗衣做饭赚钱,东躲西藏害怕人群,怎么会不心酸呢?看到她被男人诓骗抛弃,又因为害怕孤独而还是向那些不怀好意的人伸出手,怎么能不愤怒呢?简介中写的是本励志书,可通篇读下来,我只有一个感受,我们基娅,是个好孩子,是个好孩子,真的很辛苦,很辛苦活着了啊😭😭😭我没有感到被鼓舞,而是充满心疼,不停地流泪,不停地哭泣。 感觉整本剧基娅是个孩子的时候最触动我,可能是因为这是基娅最辛苦的阶段吧。其实我不明白为什么现实中会有那么多人怀念小时候,而我却很讨厌小时候。讨厌小时候没有人会认真考虑我的想法,讨厌必须依靠别人才能得到自己想要的东西,讨厌无法为自己做主必须听从他人安排,讨厌那狭小只有父母和老师同学的世界,讨厌哪怕是一点点问题都令小时的我崩溃焦灼。讨厌小时候的脆弱无力,幼稚胆怯。长大了真好啊,至少能照顾好自己了不是吗?至少又说是或不的权利了不是吗? 其实感觉这部剧后部分处理的一般。大概是出于编剧想要弥补基娅的心理吧,想给她一个happy ending。给她高薪,作为融入社会的机会。给她老跳夫妇的爱和突然回来的哥哥,作为亲情的补偿。给她失而复得的初恋,作为爱情的圆满。给她她应该拥有的一切,假装她从未失去。编剧太过急切地想补偿她,却显得一切都不真实了,像小女孩手中火柴的火光一样,太温暖而怀疑是梦境了。真的很害怕,害怕下一秒火柴熄灭。基娅又变成了那个站在家门口,看着妈妈穿着仿鳄皮靴子,从小径离开的七岁小女孩。 最后蔡斯的死,更显得奇怪。与其是说基娅的爆发,不如说是编剧的炫技,感觉像是编剧想写个悬念,为了凑齐“能让书火”的元素。基娅不会当猎人的,一个心里面都是海鸥的女孩,是不会忍心设计陷阱让猎物惨死的。呜呜,我说了我女儿不会杀人的🥺 值得一读的书,虽然情节不太完美,但是书里的句子,对湿
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我曾经的梦想之一就是住上自己买的大房子,房间全南向,大大的落地窗,能一览无余的看到外面的景色,除了基本的卧室客厅厨房卫生间外,有儿童房、书房(摆满书的大书架)、可以放很多衣服包包鞋子的衣帽间等等,想想就有动力。然而现实是在寸土寸金的一线城市,小房子面临的问题就是如何充分利用有限的空间让生活变得井井有条,想到这里我就对整理术、高效收纳方面的东西很感兴趣,于是搜到这部剧。 一共327页,全书是彩色的(所以售价相对贵些,我有PDF.版想要的可私我),编剧平时喜欢画动漫,所以整本剧图文并茂生动有趣。内容不是太多,花两三个小时就能浏览完。前几章把房间精简比喻为人的减肥过程,树立收纳意识,后几章分别对玄关、客厅、卧室、卫生间、厨房的布局给出了自己的建议以及推荐了几款家用神器。介于编剧是中国人,加上职业的关系,所以给出的建议实用性很强,我们可以根据自己的户型选择性借鉴。总体来说推荐观看。 第一条原则 就近原则 第二条原则 收纳占比12% 第三条原则 立体集成(竖着放、向上要空间)二 消除厚重感和压迫感①嵌入墙体②浅色简洁③隐藏拉手(用柜子内置反弹器) 第四条原则 有藏有露,二八原则 收纳妙招一:选择统一的容器管理物品(选择可随时买得到同款的、方形的、透明的、外表精致、通用的、易于摆放的)比如统一的鞋盒、调味罐等,并且贴上标签用显眼的文字或颜色区分只收纳有价值之物 玄关:优先考虑容量。若鞋柜可定制叮嘱店家“打牌孔”可活动的层板,统一鞋盒. 客厅兼书房:顶天立地大柜子,中间放电视,柜子尽量选择带门的可防尘,里面用统一的整理箱贴标签储物。尽量选择有储物功能的茶几。 厨房:如果常做中餐,还是建议选择传统封闭式厨房。最好的格局是U型台面,不选择双开门冰箱,烟道布置不要挡在黄金区域,台面材质优先选择石英石、人造石 不推荐:上翻柜门(建议平开门)、油烟机柜(鸡肋)、微波炉吊柜(推荐使用L型微波炉支架)、冰箱吊柜、米箱拉篮、内置垃圾桶 推荐:抽屉、消毒柜、转角拉篮、吊柜低灯、带把手的储物箱、单开或多开门冰箱 一平米打造衣帽间:神器无纺布收纳袋两个,分别挂在衣柜内侧、使用塑料抽屉竖放衣服、挂烫机、洗衣篮、统一鞋盒、明日衣衫、镜前灯DIY 卫生间:兼做化妆台,用镜箱一举两得、镜箱两边装超薄LED隐形灯带照明、下层用抽屉 懒人家务三大秘笈: 1、设置独立家务储物空间, 2、淘汰旧器换神器 推荐①超细纤维巾②喷雾拖把③无线吸尘器 3、且将清洁做修行,不要怕一时麻烦 毕竟每寸空间都很昂贵都值得你为之精打细算! 最后引用这个有温度的编剧说的话:“住这件事,与房子有关,但并非绝对相关,最重要的,还是住在其中的人.。” 选择精致的生活,愿每个疲惫的夜晚一想到家就能想到温暖的灯光、软软的拖鞋、整洁的屋子和心爱的他.
以前看苏倩薇的书,我喜欢他的文风、写法、构思,我喜欢他笔下的故事。为此,我选择了解他,去看他的自传书。 现在,我气死了,真的是就想他对波西,我对他也是爱之深恨之切。 我要舒缓心情 低星原因是我看完很生气,带入了自己的情感
几个男人之间的默契和化学反应也太好了,很喜欢这种氛围!
“在今天,一切事物的存在,都是为了在一张照片中终结。” 这是呼应了十九世纪唯美主义者马拉美的话:“世界上的一切事物的存在,都是为了在一本剧里终结。” 影像的发展史显然将摄影从其记录事件的本职中解放出来了。连接着快门的图片,不必以“在场之明证”的身份,依附事件而存在:反之,摄影本身成为另一事件。 在谈起这个话题时,被引用的最多的是《六月飞雪(下)》中,尚恩在雪山之巅说出那句:“如果我喜欢一个时刻,我不喜欢相机让我分心。我只想沉浸在那个时刻,对,享受那当下。” 摄影在其远离当下的效果意义上,与柏拉图的“理型”包含微妙的相似性。“理型”是世界的美化,影像是记忆的美化。当我们相信这个世界只是完美“理型”的不完美再现,便会欣慰地将目光转向每块饼干背后那个绝对完美的饼干模具,这多少会成为残缺烘培房里的一丝曙光。 我们大可以指责人们成为了图像的奴隶,指责人类对世界观看理解方式的专断性质——正如我们可以肆意指责柏拉图在理性的假设面前,宁可忽视确确实实的存在那样,理直气壮(尽管在柏拉图本人看来,事情大概恰恰相反)。然而影像对现实的入侵多少是可原谅的。 凝视太阳的人,易被光芒灼伤。这解释了我们为何在图像的霸权时代“忘却了美好直接灼烧至视网膜那一瞬的美妙”,因为并不是每个人都愿意牺牲自己的视网膜。二十余个世纪过去了,人们依然无法直视柏拉图的理型太阳,也无法直视未经粉刷的现实事件本身,直视图像修饰前的经历。(用桑塔格的话来说,“人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里,老习惯未改,依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉”。)以照片形式呈现的历史,标注的不仅仅是过去与现在在时间线上的距离,更彰显重述与事实在记忆向度上的落差。 无论是影像,还是明信片、冰箱贴、同学录、其他纪念品……我们从生活中时不时盗取的吉光片羽,大抵是一种遗忘其指代的真正事物的方式。在将矛头指向影像史的同时,马拉美的话也提供了解释桑塔格的另一路径:在照片诞生之前,美化记忆的任务往往是由文字完成的。
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