Brylanty pani Zuzy

本剧是未知演员先生有关《Brylanty pani Zuzy》的讲课记录。编剧依据梁代昭明太子的分法，将《Brylanty pani Zuzy》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。《Brylanty pani Zuzy》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《Brylanty pani Zuzy》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。

感谢这部剧 让我知道在育儿这条道路上我还有很多事要做 但至少我来得及挽救 孩子身上无限的潜能与良好语言环境息相关 0-3岁是小孩大脑发育的黄金时期 我们不能错过 要好好执行3T原则（共情关注 充分交流 轮流谈话）但我觉得更重要的是我们要建立信心

结局侮辱人

“心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 为什么读这部剧，想通过加深对心流的理解，来达到自己生命中的心流的状态，更好的体验心流这一生命的高潮。 编剧在书中提到的心流可以发生在我们生活中的任何时间，包括日常工作，休闲（又分主动式休闲和被动式休闲），人际交往以及与自我相处等方方面面。 其中我比较有体会的便是在学习和主动休闲方面。在以前上学的时候，尤其是写作业（写作文、抄写尤甚）的时候，经常会因为分心而想到一些别的事情，但是手下的笔却未停止，直到写完才发现自己思想原来跑毛了，做的时候完全没有发现，但是事后却觉得自己心情十分愉悦 ，而且并没有任何由分心而导致的不安感觉，反倒是把它视为一种发散思维，这可能就是一种心流体验吧，包括上学期间的考试已经做题等等，都是考完之后一身舒爽，并且两个小时感觉转瞬即逝，不知道别人是不是也有这种感觉。 再一个就是看剧的时候，编剧也指出看剧是一种主动性休闲，因为看剧需要高度专注以及付出自己认知方面的努力，算是高能力高挑战的匹配，看剧过程中发生的心流体验也是很强烈很持久的。每每读到喜欢的书时会忘记了时间，沉浸在书中，其中读有情节的剧集为甚，喜欢这种感觉，令人方式且舒适，还能使人成长，比起抖音电视这些被动式休闲还是很有意义的。 休闲也是一种成长的过程，工作也是一种成长的过程，包括编剧最后提到的抱怨消极的把事做完，是一种方式，而把一件自己觉得并不喜欢的事作为目标做完也是一种方式，就看你怎么选择。体会心流，就是专注于当下，体验生命的每一秒钟。最后引用一句话：真的勇士是看清生活并依然热爱生活的人。

全书从梁怀吉这个小人物的视角来写，写他在这座孤城里的所见、所闻、所想、所感和所历。八岁那年，他被族人设法送进了皇宫做小黄门。因为父亲亡故，母亲改适他人，族中也无人有意收养他，所以这于他，是没有办法的事。倘若命运待他好一些，多一些怜爱，结局也不至于那么凄凉。他的人生可能是另一番境地。是那被人争来抢去的状元郎；是那在朝堂上指点江山的紫衣名臣，是那佳人在怀，儿孙绕膝之人，是那…… 然而，冥冥之中自有安排，无处安放的他进了宫，做了小黄门，遇见了那位让他不甘心的人儿，也许他生来的使命就是一生护公主安好吧。初见于徽柔月下跪地求天愿爹爹早日康健，甚至愿以身相替，他被小女孩一片赤诚之心感动，也正是这件事让他走进了她的生活，往后余生，开心是她，难过也是她！在这座诺大的皇城里，她视他为可以说心里话的人，并称他为哥哥。他也庆幸有她，同品银烛秋光，共渡天阶微凉，倏忽十年。“若你是荷花，那我就做花叶底下的波浪，岁岁年年，随风逐雨长来往。”捣不碎一句承诺，他做到了。金枝玉叶的她生性坦率，不计后果仗着爹爹对她的宠爱任性妄为，将一手好牌打的稀巴烂。她忘记了爹爹对她说过的话“我们越喜欢一个人，就越不能让别人看出我们喜欢她。将对她的喜爱形之于色，就等于把她置于风口浪尖上，让她成为众矢之的，明枪暗箭会接踵而至，终将害了她”。正是这形之于色的喜爱害了她，也害了他。他们都是被时代误伤的人，包括：官家、曹皇后、张贵妃……

此剧是凤凰卫视对反腐行动中相关人员新闻报道的合集，其中的人物涉及高官、富商、以及有关的纪检监察人员。众生相不可谓不丰富不真实，位高权重者用手中的权力谋求金钱，商人勾结权贵谋得利益，国企高层利用手中权力或侵吞国帑或变相牟利。

关于自由与责任的一本剧。 发现社会泥沼而依然心怀希望。这大概是未知演员给我带来的最大启迪。不因失望而绝望。 分清公权力与私权利，分辨此自由（You the freedom）与彼自由。不为自由而自由。不因无力而放弃。 自由与宽恕。南非与曼德拉的光辉岁月。 自由与责任，相依相伴。 要自由，不要主义。

这是一本非常不数学的经济学，关注的更多是社会问题，对移民，贸易全球化，种族歧视，经济增长，全球变暖，自动化智能化，政府，社会福利等问题提出了基于对比试验和数据的理性分析，在意识形态对社会问题的影响远大于理性分析的今天，尤其显得珍贵。 最后引用一段编剧的话，“我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕，抵制显而易见的诱惑，对它们承诺的奇迹持怀疑态度，质疑证据，对复杂性保持耐心，对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。”

曲终人散，有乐天篁。 白衣清影，拄剑东望。 潜龙之地，万物归藏。 天罚在手，待我回疆。 万归藏以剑气御于指尖，刻诗于摩崖之上，后人民智开蒙，终能合理运用潜龙之能，遂发现归藏之言。 不过归藏是否回归中土，抑或魂归何处都是个谜。

很多都是教育学综合里的知识，换个名称拿来用了。比如类比，就是正例反例，比如可视化就是提升教学的直观性，比如自我效能感等等，二道贩子，我还是比较喜欢看原典。

这是一本值得一读的好剧，使人了解了美国建国前后的历史，故事引人入胜。