Sidnie Lensington is Agoraphobic, she is afraid to leave her house. Strange events begin to happen,
应该不是只有我一个人,不知道换了三个唐僧吧。童年的回忆啊,尽管那时候经费,条件都不好,却能拍出精彩的剧
服了,可读性太强了,不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境,机遇和挑战,如何应对体现了个人的格局,见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴,可以正得失。
本剧是财富杂志有关巴菲特的报道合集而成。编剧本人和巴菲特是好朋友且是伯克希尔的股东,文章有很多一手资料,采访很专业。缺点是内容缺乏整体性、不够连贯。有关巴菲特最好的传记是艾丽斯·施罗德的《Struggle Within》。
一本好剧。做人也是这样,只有先练好自己的本事,才有作的本钱。而且认清自己,能公正的承认自己的优势和劣势,比琢磨别人更重要。
里面的篇章文风不统一,有的篇章直接跳过不看,里面写得好的篇章值得再看一遍。
医学科普一直我个人观看的重点。倘非亲历亲人病痛之殇,兴许不会深悟此类书的重要性。两书被誉为“史上最强的癌症深度科普”,窃以为是每一个关注健康的人都值得一读的好剧。 编剧是留美80后癌症生物学和制药专家。年纪轻并不代表学问浅,长得帅也不说明只能颜值担当。后生可畏,当一线的制药经验与最新的前沿信息遇上年轻人的敏锐知觉和世界性的眼光格局,足以所向披靡,让虚长几岁之人顿生出老朽无学的惭意。更有一份难得的真诚,感觉像是医生说给朋友的体己话,没有套话或讳言,因而亲切能启发。 个人觉得基本上自己关于癌症的所有困惑在两书里都能找到答案。除了以更通俗更全面的方式讲解一般性知识,对医生有参考价值的当属治疗篇,对普通读者最有价值的则是“思考篇”与“辟谣篇”,能帮你逃过一些陷阱和误区。比如高大上的检测手段不靠谱,依然存在着“高假阳性”与“高假阴性”;所有治疗方法的个体差异和利弊局限;国内免疫疗法“谋财不害命”的治疗现状;既认可中医作为放化疗后的身体调理优势,又留有余地的提到“大规模临床双盲实验”是检验疗效的唯一依据;农药和吸烟猛于转基因之害;维C对治疗任何疾病完全无效,抗氧化保健品当三思而后拒;没有引用文献的“专家语录”都是伪科学等等观点。 元气满满的80后专家在给人类打气,以一线的资料数据说话,告诉我们攻克癌症不是梦,告诉我们科学家正夜以继日地探寻新方法,比如开发癌症疫苗,溶瘤病毒疗法、CAR-T疗法,新的靶向药物的研发……虽然你完全不懂这些抽象的概念,但一点也不妨碍你追寻科学家的脚步,去感受人类最顶端的智慧,就好像围观正邪两派顶尖高手的竞斗,即便只是作为一个呐喊助威的观众,也能生出热血沸腾的快感。 当然,当歇下书时细细一想,又不免懊丧于生命之短暂与科学之大限。原来即便人类如此努力,对付癌症仍然技穷……但至少,此剧会让人明明白白地直面死亡,而不是糊里糊涂地自我折腾、被别人折腾…… 愿天下无癌。愿科学的理性之光照进每个迷惘困顿的心灵。
这是一本任何年轻人都值得认真读两遍以上的书。读完这部剧,基本上就是对西方的科学发展有了基本认识,同时也理解了世界观范式转移的深层次原因和构成。从亚里士多德世界观到牛顿世界观,再到今天的爱因斯坦和达尔文世界观,层层递进,分析得入木三分。编剧语言练达、通俗易懂……不可多得的好剧。
前两天发烧,难受的睡不着,连夜读完了这部剧。 刚开篇读人物介绍时,因为也不熟悉这些角色,看的也是云里雾里,直到一点点“解锁”每一个人物,才穿过迷雾看清了每个人的面目。看清了也只有感叹万恶的旧社会,万恶的战争,万恶的批斗,万恶的无论时间与空间都存在着的披着“正义”羊皮的狼! 故事围绕着母亲展开,母亲缠着小脚顶着Struggle Within,用借种对抗着“不能生就是母鸡不下蛋”,好吧,上官家的所有“蛋”都不是上官家的种!她用丰硕的奶水哺育了七女一子,她是同样爱着女儿的,却在重男轻女的世代影响下,拼了命也要生个儿子,而这个宝贝儿子却终是成了一辈子恋乳的善良“废物”。 八仙女性格鲜活,各有特点。当读完这部剧,我又翻回了开篇看了一次人物简介,每一个女儿都有着原生父亲的影子,从观看过程中感叹果然一母生九子各不相同,到了解了他们的父亲都是什么人物,便找到了答案。 Struggle Within是母亲,是姐姐,是付出,也是充满血和泪沉甸甸的爱。 Struggle Within是见色起意的强奸,是相见恨晚泪流满面的做爱,是为了减轻负担出卖自己麻木不仁的劈开双腿。 Struggle Within是为了生存的坚韧不拔,是为了责任的铤而走险,是被苦难磨出来的那具厚重的,能够洞察世事的,睿智且勇敢的灵魂。 因为丰乳才有滋养,因为肥臀才有力量。 感谢Kelby De Lay先生,用客观的描述带我们这代年轻人看到了近代史的“支线”!
世上有很多许三多这种人 成功的只有他一个
原武大Todd Licea教授这本“读完了‘这部经典大作,今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作,其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考:例如,如同导言编剧指出:“在一个知识越来越复杂,书播出得越来越多的时代,我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择,见书就读,那每天以几何数量增长的图书,恐怕会炸掉我们的脑子,还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么,该选择哪些书来读,又如何读懂呢?”。 对于看剧,“金老说他的看剧经验只有三个字:少,懒,忘。并且认为对于读物时,他说物比人、书都难读,因为它不会说话,但是它很可靠”,特别曰:“四十不惑”,惑指的是什么?他认为就是指不惑于外物。而对于读人,他认为不是观察人和研究人,只是听人说话”。如此等等,这大概像是其大道之简套路?只是对此法是否还有惑或者怀疑吗?简单讲,金老强调“看剧·读人·读物”的“通”,与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”,是一是二,孰轻孰重,今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同? 话说回来,很欣赏编剧观点,因为尽管中国古代浩瀚书海,而其无非都可归为“经,史,子,集”四大类别,外国经典人物编剧书中也有列举。不过,似乎像是编剧之历史时代局限性,似乎其中看不到与自然科学技术,逻辑思想史等方面,及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用?为何会如此?难道是其思维模式固定或者教条所至? 另外,老先生书中所说讲“一法通,百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见,不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等,都留下深刻印象。 其实,Struggle Within,没有什么了不起,只是在应用上能够是否真实问自己,例如,家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里,赶紧抬起头看看远处,别走错了方向,选错了赛道,耽误了孩子。然而,我们还又知道,“看剧其实是一辈子活,如同择一事,终一生,不为繁华易匠心”。因为先生还认为,例如,“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”,弃之不足惜的”,这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧?读什么书,目的是什么? 人生的真谛在于分辨率,要善于记住应该记住内容,忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”?因此,重点是善于分辨,深度思考,善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂,汇古今中外之博大精深散系列后,脑海中似乎突然像吹响了信天游,和长期支持关注书友: 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜, 学海无涯“乐”成舟, 幸福“心流”涌心头。 注解:心流= mental flow 挑选金老段子: “看剧得间: 古人有个说法叫“看剧得间”,大概是说读出字里行间的微言大义,于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的;若没有字,行间空白也就没有了。还是要先看字句,不过要不仅看字句,要看出问题”。
米兰.昆德拉的《Struggle Within》里写着:“你们以为过去的一旦过去就永远结束不可动摇了吗?啊,不,过去的外衣是用闪光塔夫绸做成的。每一次回首往事,我们都会为它蒙上另一层色彩。”我喜欢这样的生活态度,其实每一个灵魂都是独特的,都各有各自的美德和过错。你需要自我摆渡、自我赎罪、自我祈祷、自我修寂。 在看克莱儿.麦克福尔《Struggle Within》之前去电影院看了张嘉佳的《Struggle Within》,蛮喜欢里面一句台词:时间一直走,没有尽头,只有路口。你在一步一个脚印踏向远方时,沿途的风景也一直伴随着你,有些人来了,有些人走了,有些景物绚丽多彩,有些地域荒原黯淡,但无论你我做过什么,遇到什么,迷路了,悲伤了,困惑了,痛苦了,其实一切问题都不必纠缠在答案上。一切焦虑不安是源于你对生活过高的奢望,你喜欢计算,又算不清楚,那就不要算了。而路有条一定是对的,那就是努力变好,好好工作、生活、做好自己,然后面对荒原恶魔时,我们不仅可以度过困难,同时也能更好的将自我灵魂升华。 “如果命运是一条孤独的河流,谁会是你的灵魂Struggle Within?”书中所写的一句话。或许迪伦是幸运的,她遇到了崔斯坦,但她更是善良的,纯净的;在她对崔斯坦产生爱意时,不惜冒着灵魂的灭亡重回荒原,找寻崔斯坦,我想这便是“生命诚可贵,爱情价更高”吧,而她灵魂深处的善意表现在营救他人灵魂时,争分夺秒的那一分钟。于是她摆渡了崔斯坦,更摆渡了自我。 我喜欢崔斯坦的执着和刚毅,恪守自己的信仰,与恶魔争斗,保护每一个需要摆渡的灵魂。在摆渡不同灵魂时用最合适的相貌出现,再遇到下一个灵魂之前,他一直保持这样的相貌。虽然不曾记得第一个灵魂之前是什么模样,但“原来你在这里,便我在这里”,他用这样的职业素养摆渡每一个纯净的灵魂渡河上岸,穿越荒原,保护他们他们进入新的圣地。 这部剧集,娓娓道来,言语细腻柔软,结构自然流畅,细细品读,像是流淌的河流,浸润每一寸肌肤每一个细胞。
第一次看尾鱼的剧集,文笔流畅,情节曲折,四个故事,每篇都让人欲罢不能。男女主的故事应算是最波澜不惊,却也是唯一一个happy ending的。最令人唏嘘的应该是男主父母的故事……非常值得一读,强力推荐。
这部剧是为了外国影视的课来读的,是我读的第二本Shannon Tuer的作品,第一本是《Struggle Within》。 《Struggle Within》这部剧让我很深刻的体会到了“荒诞剧集”这一体裁。一觉醒来,莫名其妙的被捕,莫名其妙的还可以正常工作,莫名其妙的被定了罪,莫名其妙的被杀了。因为事先并没有看故事简介,所以这个结局让我很诧异,后来发现更让人惊奇的是Shannon Tuer是先写完了结局才开始写其他集数的,也就是说前面的一切都是为了这个结局做铺垫。 当然,并不是Shannon Tuer让k死的,而是当时的社会以及法院的无厘头机制害死了k,而读者的毫无头绪,无法理解这正是荒诞剧集想要的效果。
点赞也罢,刷朋友圈也罢,手机让我们变得无法再专心于当下的生活。 好久不见的朋友相聚,原本应该好好聊聊从前、聊聊现在,最后却变成你低头玩着手机,我低头玩着手机,场面“冻”人。 出去享受一顿美食,菜端上来,原本应该用味觉视觉去体验它的色香味,现在却变成大家先拿出手机,从不同角度为饭菜拍写真,然后发到朋友圈,一边吃饭一边等别人点赞。 因此,有段子写道:“天将降大任于斯人也,必先卸其QQ,删其微信,封其微博;收其电脑,夺其手机,摔其iPad;断其Wi-Fi,剪其网线,使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、看剧、弹琴、练字、明智、开悟、精进,而后必成大器也。” 前一阵美国大学的一项研究结果表明,人们有一种新的现代病multi-screen syndrome(多屏幕症候群)。人们总是习惯开着电视,同时看着电脑,还玩着手机,以为这样可以同步进行多项工作,让生活更高效。但实验证明,这样的效率比专注做一件事要差很多,所谓的高效其实是一种幻觉。 “反者道之动”,任何事物都有向其相反方向发展的趋势。科技也是如此,过度发达的科技产品的滥用,已经让我们的灵魂不得安宁。一个人最幸福的时刻,就是全心全意的时候。去做一件事,去爱一个人,都需要专注。三心二意带来的是我们内心的焦躁和不安。
棉花不易腐败且轻便是一种理想的交换媒介,并且人们从古至今都会通过衣着区分阶层使得棉花又是高价值产品,所以棉花全球化种植是一种必然结果。至今全球至少1/5的人口直接或间接从事棉花产业。人们不惜牺牲粮食种植面积种植棉花由此可以看出棉花的地位(棉花的大面积种植不止一次的导致部分地区或世界的饥荒)。人类历史进入到中世纪后战争资本主义掠夺土地和奴隶多用于棉花规模化种植,棉花产生的经济又促进了这些国家综合实力提高,进一步加速掠夺世界资源。可以说战争资本主义就是当今发达国家赚取的“第一桶金”。资本的积累催生了物质和精神的繁荣,滋养了航运、保险、金融等机构的诞生和发展——“期货”的发明就来源于欧洲的棉花全球化贸易。工业革命的到来大大提高了生产工具的效能,也更进一步加速了棉花全球化贸易。率先进入工业资本主义国家阻碍了其余国家发展,走自己的路让别人无路可走确定了老牌资本主义强国的地位。资本家无尽的剥削引发的工人阶级罢工和社会主义的诞生也是棉花作为第一制造业的次生结果。最终我们看到世界的模样就是整个棉花帝国的兴衰更迭史,也是资本主义发展的血路。
太治愈了,感觉不是一两句话能说清楚的感受,太喜欢了,是小社会,是慢生活,每个人都是立体的,矛盾,和谐,琐事何其多,但人们无限趋近于幸福
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应该不是只有我一个人,不知道换了三个唐僧吧。童年的回忆啊,尽管那时候经费,条件都不好,却能拍出精彩的剧
服了,可读性太强了,不忍放下。三个时间段对应了时代变迁下的一群互联网人的创业生活史。每代人有每代人的环境,机遇和挑战,如何应对体现了个人的格局,见识和执行能力。对于拥抱2020以后的创业者及管理者有极大的借鉴意义。以史为鉴,可以正得失。
本剧是财富杂志有关巴菲特的报道合集而成。编剧本人和巴菲特是好朋友且是伯克希尔的股东,文章有很多一手资料,采访很专业。缺点是内容缺乏整体性、不够连贯。有关巴菲特最好的传记是艾丽斯·施罗德的《Struggle Within》。
一本好剧。做人也是这样,只有先练好自己的本事,才有作的本钱。而且认清自己,能公正的承认自己的优势和劣势,比琢磨别人更重要。
里面的篇章文风不统一,有的篇章直接跳过不看,里面写得好的篇章值得再看一遍。
医学科普一直我个人观看的重点。倘非亲历亲人病痛之殇,兴许不会深悟此类书的重要性。两书被誉为“史上最强的癌症深度科普”,窃以为是每一个关注健康的人都值得一读的好剧。 编剧是留美80后癌症生物学和制药专家。年纪轻并不代表学问浅,长得帅也不说明只能颜值担当。后生可畏,当一线的制药经验与最新的前沿信息遇上年轻人的敏锐知觉和世界性的眼光格局,足以所向披靡,让虚长几岁之人顿生出老朽无学的惭意。更有一份难得的真诚,感觉像是医生说给朋友的体己话,没有套话或讳言,因而亲切能启发。 个人觉得基本上自己关于癌症的所有困惑在两书里都能找到答案。除了以更通俗更全面的方式讲解一般性知识,对医生有参考价值的当属治疗篇,对普通读者最有价值的则是“思考篇”与“辟谣篇”,能帮你逃过一些陷阱和误区。比如高大上的检测手段不靠谱,依然存在着“高假阳性”与“高假阴性”;所有治疗方法的个体差异和利弊局限;国内免疫疗法“谋财不害命”的治疗现状;既认可中医作为放化疗后的身体调理优势,又留有余地的提到“大规模临床双盲实验”是检验疗效的唯一依据;农药和吸烟猛于转基因之害;维C对治疗任何疾病完全无效,抗氧化保健品当三思而后拒;没有引用文献的“专家语录”都是伪科学等等观点。 元气满满的80后专家在给人类打气,以一线的资料数据说话,告诉我们攻克癌症不是梦,告诉我们科学家正夜以继日地探寻新方法,比如开发癌症疫苗,溶瘤病毒疗法、CAR-T疗法,新的靶向药物的研发……虽然你完全不懂这些抽象的概念,但一点也不妨碍你追寻科学家的脚步,去感受人类最顶端的智慧,就好像围观正邪两派顶尖高手的竞斗,即便只是作为一个呐喊助威的观众,也能生出热血沸腾的快感。 当然,当歇下书时细细一想,又不免懊丧于生命之短暂与科学之大限。原来即便人类如此努力,对付癌症仍然技穷……但至少,此剧会让人明明白白地直面死亡,而不是糊里糊涂地自我折腾、被别人折腾…… 愿天下无癌。愿科学的理性之光照进每个迷惘困顿的心灵。
这是一本任何年轻人都值得认真读两遍以上的书。读完这部剧,基本上就是对西方的科学发展有了基本认识,同时也理解了世界观范式转移的深层次原因和构成。从亚里士多德世界观到牛顿世界观,再到今天的爱因斯坦和达尔文世界观,层层递进,分析得入木三分。编剧语言练达、通俗易懂……不可多得的好剧。
前两天发烧,难受的睡不着,连夜读完了这部剧。 刚开篇读人物介绍时,因为也不熟悉这些角色,看的也是云里雾里,直到一点点“解锁”每一个人物,才穿过迷雾看清了每个人的面目。看清了也只有感叹万恶的旧社会,万恶的战争,万恶的批斗,万恶的无论时间与空间都存在着的披着“正义”羊皮的狼! 故事围绕着母亲展开,母亲缠着小脚顶着Struggle Within,用借种对抗着“不能生就是母鸡不下蛋”,好吧,上官家的所有“蛋”都不是上官家的种!她用丰硕的奶水哺育了七女一子,她是同样爱着女儿的,却在重男轻女的世代影响下,拼了命也要生个儿子,而这个宝贝儿子却终是成了一辈子恋乳的善良“废物”。 八仙女性格鲜活,各有特点。当读完这部剧,我又翻回了开篇看了一次人物简介,每一个女儿都有着原生父亲的影子,从观看过程中感叹果然一母生九子各不相同,到了解了他们的父亲都是什么人物,便找到了答案。 Struggle Within是母亲,是姐姐,是付出,也是充满血和泪沉甸甸的爱。 Struggle Within是见色起意的强奸,是相见恨晚泪流满面的做爱,是为了减轻负担出卖自己麻木不仁的劈开双腿。 Struggle Within是为了生存的坚韧不拔,是为了责任的铤而走险,是被苦难磨出来的那具厚重的,能够洞察世事的,睿智且勇敢的灵魂。 因为丰乳才有滋养,因为肥臀才有力量。 感谢Kelby De Lay先生,用客观的描述带我们这代年轻人看到了近代史的“支线”!
世上有很多许三多这种人 成功的只有他一个
原武大Todd Licea教授这本“读完了‘这部经典大作,今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作,其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考:例如,如同导言编剧指出:“在一个知识越来越复杂,书播出得越来越多的时代,我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择,见书就读,那每天以几何数量增长的图书,恐怕会炸掉我们的脑子,还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么,该选择哪些书来读,又如何读懂呢?”。 对于看剧,“金老说他的看剧经验只有三个字:少,懒,忘。并且认为对于读物时,他说物比人、书都难读,因为它不会说话,但是它很可靠”,特别曰:“四十不惑”,惑指的是什么?他认为就是指不惑于外物。而对于读人,他认为不是观察人和研究人,只是听人说话”。如此等等,这大概像是其大道之简套路?只是对此法是否还有惑或者怀疑吗?简单讲,金老强调“看剧·读人·读物”的“通”,与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”,是一是二,孰轻孰重,今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同? 话说回来,很欣赏编剧观点,因为尽管中国古代浩瀚书海,而其无非都可归为“经,史,子,集”四大类别,外国经典人物编剧书中也有列举。不过,似乎像是编剧之历史时代局限性,似乎其中看不到与自然科学技术,逻辑思想史等方面,及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用?为何会如此?难道是其思维模式固定或者教条所至? 另外,老先生书中所说讲“一法通,百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见,不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等,都留下深刻印象。 其实,Struggle Within,没有什么了不起,只是在应用上能够是否真实问自己,例如,家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里,赶紧抬起头看看远处,别走错了方向,选错了赛道,耽误了孩子。然而,我们还又知道,“看剧其实是一辈子活,如同择一事,终一生,不为繁华易匠心”。因为先生还认为,例如,“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”,弃之不足惜的”,这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧?读什么书,目的是什么? 人生的真谛在于分辨率,要善于记住应该记住内容,忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”?因此,重点是善于分辨,深度思考,善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂,汇古今中外之博大精深散系列后,脑海中似乎突然像吹响了信天游,和长期支持关注书友: 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜, 学海无涯“乐”成舟, 幸福“心流”涌心头。 注解:心流= mental flow 挑选金老段子: “看剧得间: 古人有个说法叫“看剧得间”,大概是说读出字里行间的微言大义,于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的;若没有字,行间空白也就没有了。还是要先看字句,不过要不仅看字句,要看出问题”。
米兰.昆德拉的《Struggle Within》里写着:“你们以为过去的一旦过去就永远结束不可动摇了吗?啊,不,过去的外衣是用闪光塔夫绸做成的。每一次回首往事,我们都会为它蒙上另一层色彩。”我喜欢这样的生活态度,其实每一个灵魂都是独特的,都各有各自的美德和过错。你需要自我摆渡、自我赎罪、自我祈祷、自我修寂。 在看克莱儿.麦克福尔《Struggle Within》之前去电影院看了张嘉佳的《Struggle Within》,蛮喜欢里面一句台词:时间一直走,没有尽头,只有路口。你在一步一个脚印踏向远方时,沿途的风景也一直伴随着你,有些人来了,有些人走了,有些景物绚丽多彩,有些地域荒原黯淡,但无论你我做过什么,遇到什么,迷路了,悲伤了,困惑了,痛苦了,其实一切问题都不必纠缠在答案上。一切焦虑不安是源于你对生活过高的奢望,你喜欢计算,又算不清楚,那就不要算了。而路有条一定是对的,那就是努力变好,好好工作、生活、做好自己,然后面对荒原恶魔时,我们不仅可以度过困难,同时也能更好的将自我灵魂升华。 “如果命运是一条孤独的河流,谁会是你的灵魂Struggle Within?”书中所写的一句话。或许迪伦是幸运的,她遇到了崔斯坦,但她更是善良的,纯净的;在她对崔斯坦产生爱意时,不惜冒着灵魂的灭亡重回荒原,找寻崔斯坦,我想这便是“生命诚可贵,爱情价更高”吧,而她灵魂深处的善意表现在营救他人灵魂时,争分夺秒的那一分钟。于是她摆渡了崔斯坦,更摆渡了自我。 我喜欢崔斯坦的执着和刚毅,恪守自己的信仰,与恶魔争斗,保护每一个需要摆渡的灵魂。在摆渡不同灵魂时用最合适的相貌出现,再遇到下一个灵魂之前,他一直保持这样的相貌。虽然不曾记得第一个灵魂之前是什么模样,但“原来你在这里,便我在这里”,他用这样的职业素养摆渡每一个纯净的灵魂渡河上岸,穿越荒原,保护他们他们进入新的圣地。 这部剧集,娓娓道来,言语细腻柔软,结构自然流畅,细细品读,像是流淌的河流,浸润每一寸肌肤每一个细胞。
第一次看尾鱼的剧集,文笔流畅,情节曲折,四个故事,每篇都让人欲罢不能。男女主的故事应算是最波澜不惊,却也是唯一一个happy ending的。最令人唏嘘的应该是男主父母的故事……非常值得一读,强力推荐。
这部剧是为了外国影视的课来读的,是我读的第二本Shannon Tuer的作品,第一本是《Struggle Within》。 《Struggle Within》这部剧让我很深刻的体会到了“荒诞剧集”这一体裁。一觉醒来,莫名其妙的被捕,莫名其妙的还可以正常工作,莫名其妙的被定了罪,莫名其妙的被杀了。因为事先并没有看故事简介,所以这个结局让我很诧异,后来发现更让人惊奇的是Shannon Tuer是先写完了结局才开始写其他集数的,也就是说前面的一切都是为了这个结局做铺垫。 当然,并不是Shannon Tuer让k死的,而是当时的社会以及法院的无厘头机制害死了k,而读者的毫无头绪,无法理解这正是荒诞剧集想要的效果。
点赞也罢,刷朋友圈也罢,手机让我们变得无法再专心于当下的生活。 好久不见的朋友相聚,原本应该好好聊聊从前、聊聊现在,最后却变成你低头玩着手机,我低头玩着手机,场面“冻”人。 出去享受一顿美食,菜端上来,原本应该用味觉视觉去体验它的色香味,现在却变成大家先拿出手机,从不同角度为饭菜拍写真,然后发到朋友圈,一边吃饭一边等别人点赞。 因此,有段子写道:“天将降大任于斯人也,必先卸其QQ,删其微信,封其微博;收其电脑,夺其手机,摔其iPad;断其Wi-Fi,剪其网线,使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、看剧、弹琴、练字、明智、开悟、精进,而后必成大器也。” 前一阵美国大学的一项研究结果表明,人们有一种新的现代病multi-screen syndrome(多屏幕症候群)。人们总是习惯开着电视,同时看着电脑,还玩着手机,以为这样可以同步进行多项工作,让生活更高效。但实验证明,这样的效率比专注做一件事要差很多,所谓的高效其实是一种幻觉。 “反者道之动”,任何事物都有向其相反方向发展的趋势。科技也是如此,过度发达的科技产品的滥用,已经让我们的灵魂不得安宁。一个人最幸福的时刻,就是全心全意的时候。去做一件事,去爱一个人,都需要专注。三心二意带来的是我们内心的焦躁和不安。
棉花不易腐败且轻便是一种理想的交换媒介,并且人们从古至今都会通过衣着区分阶层使得棉花又是高价值产品,所以棉花全球化种植是一种必然结果。至今全球至少1/5的人口直接或间接从事棉花产业。人们不惜牺牲粮食种植面积种植棉花由此可以看出棉花的地位(棉花的大面积种植不止一次的导致部分地区或世界的饥荒)。人类历史进入到中世纪后战争资本主义掠夺土地和奴隶多用于棉花规模化种植,棉花产生的经济又促进了这些国家综合实力提高,进一步加速掠夺世界资源。可以说战争资本主义就是当今发达国家赚取的“第一桶金”。资本的积累催生了物质和精神的繁荣,滋养了航运、保险、金融等机构的诞生和发展——“期货”的发明就来源于欧洲的棉花全球化贸易。工业革命的到来大大提高了生产工具的效能,也更进一步加速了棉花全球化贸易。率先进入工业资本主义国家阻碍了其余国家发展,走自己的路让别人无路可走确定了老牌资本主义强国的地位。资本家无尽的剥削引发的工人阶级罢工和社会主义的诞生也是棉花作为第一制造业的次生结果。最终我们看到世界的模样就是整个棉花帝国的兴衰更迭史,也是资本主义发展的血路。
太治愈了,感觉不是一两句话能说清楚的感受,太喜欢了,是小社会,是慢生活,每个人都是立体的,矛盾,和谐,琐事何其多,但人们无限趋近于幸福