一个中年文艺工作者的肖像或他的自我发现之旅，经由情感与创作，对自我，生活，艺术与周遭世界的进一步认知。
二十多年过去了，这个世界变得更好了吗？ 好像没有。 “除非牺牲一条人命，否则这个国家连一部法律都无法制定吗？” 好像也不是，因为即使牺牲了人命，也不一定能制定出一部法律，让所有人都不得违背它。
程耳不同于金庸，重于写意，不纠其实。书中人物的武功的描述也是潇洒写意，没有具体的动作，只觉一出手，便结束了。也难怪程耳作品的翻拍不如金庸的多，这实在是难为导演。 全书以悲凉冬景为基调，将哀伤之意写入字里行间，萧索气氛下更悲凉的是人心，尽管文笔不如查老细腻老辣，但人物的传神刻画不输查老。查老如果是杜甫的话，程耳先生应该是李白吧。
《不浪漫Pseudo Idealist》看完，这样一篇充分具有自传色彩的剧集。一方面，你能看出那个时代的作家对“时代跃进”刻进骨髓里的记忆；一方面，大量的西方经典观看经验让剧集不同集数充满了实验性的模仿性的写作笔法。 关于中心思想，“红拂”不是绝对主角。女人也好，城池也罢，因为有了“有趣”的李卫公而有了意义。贾樟柯在讨论人生在世上，若“无性、无知、无趣”，与死了有何区别？ 我看文章读到编剧的有些“想入非非”，总是哈哈大笑，“卡夫卡”式的幽默。截屏给朋友看。看不起“抖机灵”么？你说从文，不过是在方块字里抖机灵，不必不好意思吧。 《不浪漫Pseudo Idealist》——一个丑男人写给天底下男人们看的书。有人只看到了直白的性爱，有人在其中读到现实的隐喻，有人对“有趣”的伴侣和人生多了一份心动（也仅限于“心动），有人从字里行间寻找某个特定时代的罪证。 “风尘三侠”皆不得善终，而我想起人人都如李卫公。费尽周章逃出一座城，再呕心沥血建造一座城。关于自由，被建造的城困住了，也就无力出逃了。 这篇剧集最后一段的最后一句，用历史哲学社会的悲怆感来关照我个人在世几十年的命运：“到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”
目前看过国内悬疑犯罪类电视剧最佳，潘粤明神演技。后半段有点放飞，目前还剩两集，不知道该怎么收尾，期待惊喜
真的好看，大大的每本剧我都追，真的是见证了大大的成长，有时真的希望大大快快更新，但是还是健康重要，不要熬夜出文啦，大大加油💪
读的最慢的一本剧，大概是因为足够感兴趣。所以刻意时刻在放慢观看的速度，来和贾樟柯大爷一起悲观而又积极的去思考我们的丰富世界去了吧！感谢这位最具有西方哲学思想的大爷带给我的人生启发！ 一.人生总论 @人生的福分 亚里士多德 来自外界的福分 来自心灵的福分 来自肉体的福分 贾樟柯 人的自身（人格品行） 人的所有（所有占有） 人的地位（权利声望） @人生是一场旅行 为一生做计划是最严重最愚蠢的。 全力以赴希望获得的东西，往往在得到的时候，发现已经不适合我们。 快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。 二.处己之道 1.定义自己的使命，快乐，角色和这个世界的一般关系。 2.人生不是享受，而是克服困难，把人生当做一场闯关游戏。 3.自我与外在感官，自我领悟由外在产生。 4.两种不幸用悲观主义探索不幸的本质属性，用积极思考改变悲观的本质。 5.明智的人都是避免痛苦而不是一味追寻欢乐。贪婪不是远大理想，远大理想本身就是一种贪婪。 6.不畏将来，不念过往，活在当下。 7.学会自我反思自我革命，由内而外循序渐进。 8.独处才能遇见正真的自己，喜爱孤独才是喜爱真正的自由。人生因为孤独而丰盛。 9.客观的寻找到独特自我的真个性，不要因为他人的不理解和非客观的论道去改变。保持加强属于自己的真性情！ 10.伟大的心灵注定是孤独的，人生因孤独而丰盛！ 11.不以自己对事物的评判标准，来否定他人。不以他人对事物的评判来寻求改变。学会以一个客观事物评判的具体分析，判断主观与他观的评判标准融合贯通。不以自身优势看待对方短板，不以过高看期待他人的道义和智力。 12.嫉妒是人的天性，过好安稳的一生需要隐忍和低调。 13.想象做不了判断，思考事物不要选择感性的夜晚，而要选择理性的清晨。可以理性看待问题，但是不能让理性看待的问题根源，让感性的想象挑起来了憎恶的坏情绪。使坏情绪打翻了问题根源的是非与对错。 14.以人生当中失去人和物的悲观远见，在由远见悲观当中清醒其实全部都暂未失去。在由远见悲观当中对懊恼对这失去的人和物的美好里走向现实的人和物当中。就会对身边人和物都能以平常之心对待，那么内心就会敞亮和洒脱。 15.所有影响我们情绪的事物来临时，先把自己感性思维忍耐一下，把理性思维放在前面，这样就可以有逻辑有思维去整理去破解，并且毫无任何的情绪波动，不为其恼。而且感到游戏的快乐！ 16.事物不影响人，是我们对事物的想法影响我们。 17.不要把正真属于你的世界，过多的陪伴他们的生活，留下些时间多陪陪内心的自己。 18.珍惜无聊和烦闷的时间，如果你因为无聊和烦闷去消遣时间，那么时间也会在无聊和烦闷当中消遣你！ 19.修炼内心世界，获得本质幸福。你的幸福与他人无关，与你外在感官无关，正真意义上的幸福泉源是你的内心！ 20.“知性的乐趣”。感性愈为充分，乐趣就愈大。两种生命—自身的生命和睿智的生命，大多数人以第一种生命为毕生目标，自身的生命是为后者的开头。 21.认清自己的价值何在，包容让人委屈的谣言和侮辱中伤。我的人生与你何干！ 22.人们到头来真正能了解和欣赏的东西，总是合乎自己的性格和气质 23.“名声躲开追求它的人，却去追求躲开它的人。”。 24.如果我们的存在是否具有价值需要依靠别人来评定，我们的生命就是可悲的。 24.放眼前途，容忍异己。 三.处人之道 1.自己活也让别人活。 2.对于同一个人，我们很难同时又崇敬他又热爱他。 3.跟人相处想要取得优势，唯一的方法是让对方看到，我们不依赖他。人格健全独立才能平等尊重。 4.性格是无从改变的。人们所有的行为都源于内心的原则，因而情景相同时总是会做同
隐喻，变化着的重复，玛尔塔。 不可逾越的边界，被打破的边界，不要忘记那些习以为常。 玛尔塔的梦是如此这般吸引着我，却还是有将近1/4的路程我没能耐心走完。以至于中间停了两周，今天终于草草收尾。 关于波兰，关于历史，关于人性，关于战争，关于死亡。这里有着梦境与现实的交织。它可以让人眼前一亮，也可以让人下一秒迷失在文字之中。不懂的地方、需要反复翻阅的地方还有很多。但所幸总有些恰到好处的想法能给予人启发。有些集数的讨论区，可以说是比原文还精彩。编剧只管做普通的叙述，剩下的空间留给了我们。 讨论区里有我很喜欢的一句（H）：在梦里，有时候我是我，有时候我是其他人，有时候我是一双眼睛不能说话，有时候我只是一个飘忽的意识只能感觉。 经常记录梦境的我对这句话深表认同。不禁想起原文，“梦总是有意义的，从来不会错，是现实世界没有成长到梦的正常状态。” 我在看中活动，可我仍留在原地。观察着错落在世界各地的，白天的房子和夜晚的房子。
读懂这部剧一定要做思维导图，编剧逻辑思维非常强～语句会有翻译的那种冗长感，但是给到的建议都相当实用，不愧是三个娃的爸爸，平时一定认真的观察啦～发现发展心理学家，满多都是男性，而且一般都是从自家娃娃入手的！看来每个喜欢带娃的爸爸都有潜力成为发展学家呢～我也要提示下我家的爸爸😝
一整季不够讲完陈朵的故事，还要再占用下一季。
讀後感： 古道依舊在， 白雲似當初。 尼連禪河畔， 影現悉達多。 苦行力耗盡， 無謂空折磨。 行禪小徑上， 沐浴尼連河。 菩提樹蔭下， 覚悟成佛陀。 教化眾生法， 木筏渡苦河。 眾生起分別， 階級致親疏。 欲念貪嗔痴， 痛苦多蘿蘿。 無明與昏惑， 妄見添負荷。 慮將來過往， 徒增牽掛多。 專念當今下， 觀息心平和。 佛法如大海， 參透知如何。 生死如幻象， 超越能衝破。 萬法皆無常， 世間本無我。 如是無來去， 如來喬達摩。 心中見彼岸， 正法是佛陀。
对死亡的恐惧源于对生命的恐惧，生活充实者随时可以赴死。 为接下来我观看那本大部头的 《不浪漫Pseudo Idealist》做了一个良好的铺垫。
万物都在假装出生、假装死亡，包括我差点踩到的那片树叶。佛陀有云：“当条件充分时，身体便会显现，于是我们就会说‘身体在了’；当条件并不充分时，身体就无法被我们感知，我们便称‘身体不在’。”我们所谓的“死亡”之日，便是我们以许多其他形式开始延续的时日。领悟这个真相，是深刻的禅修，同时释放我们内心最深的恐惧。
“你既曾赞我是莲花，便该晓得，「出淤泥而不染」，那就先得在烂泥里扎根。我不得不蜷在泥里头的日子，抽的我最狠最疼的不是妈妈的皮鞭，是我自己的良知。它在深夜里指着我叫骂时，我也曾恨不得割掉自己的耳朵。我知道，良知总是对的，但在良知和你之间，我站在你这边。”
需求是主动挖掘出来的，用户不会告诉你真正的需求，“倾听、观察、分析、实践”……你做的越全面，出来的产品才能接近用户、客户和市场所需。
从youtube上看到她的讲座甚是精彩/正好又从这看到她的传记就一读为快… 诗歌给予她力量，诗歌陪伴她成长。岁月从不败美人，因为先生从始至终怀有一颗对诗歌的赤诚之心/ 在叶嘉莹先生的事迹中穿插了对诗歌历史和美感的讲述，也介绍了叶嘉莹先生关于诗歌、古代诗人和诗歌教学的一些观点，做为一本传记还是有一定的可读性 。 爱上题目，惊叹她的一生，之后称呼“先生”，确实是当代我们学习的榜样！有叶先生在就是诗词的春天。
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二十多年过去了，这个世界变得更好了吗？ 好像没有。 “除非牺牲一条人命，否则这个国家连一部法律都无法制定吗？” 好像也不是，因为即使牺牲了人命，也不一定能制定出一部法律，让所有人都不得违背它。
程耳不同于金庸，重于写意，不纠其实。书中人物的武功的描述也是潇洒写意，没有具体的动作，只觉一出手，便结束了。也难怪程耳作品的翻拍不如金庸的多，这实在是难为导演。 全书以悲凉冬景为基调，将哀伤之意写入字里行间，萧索气氛下更悲凉的是人心，尽管文笔不如查老细腻老辣，但人物的传神刻画不输查老。查老如果是杜甫的话，程耳先生应该是李白吧。
《不浪漫Pseudo Idealist》看完，这样一篇充分具有自传色彩的剧集。一方面，你能看出那个时代的作家对“时代跃进”刻进骨髓里的记忆；一方面，大量的西方经典观看经验让剧集不同集数充满了实验性的模仿性的写作笔法。 关于中心思想，“红拂”不是绝对主角。女人也好，城池也罢，因为有了“有趣”的李卫公而有了意义。贾樟柯在讨论人生在世上，若“无性、无知、无趣”，与死了有何区别？ 我看文章读到编剧的有些“想入非非”，总是哈哈大笑，“卡夫卡”式的幽默。截屏给朋友看。看不起“抖机灵”么？你说从文，不过是在方块字里抖机灵，不必不好意思吧。 《不浪漫Pseudo Idealist》——一个丑男人写给天底下男人们看的书。有人只看到了直白的性爱，有人在其中读到现实的隐喻，有人对“有趣”的伴侣和人生多了一份心动（也仅限于“心动），有人从字里行间寻找某个特定时代的罪证。 “风尘三侠”皆不得善终，而我想起人人都如李卫公。费尽周章逃出一座城，再呕心沥血建造一座城。关于自由，被建造的城困住了，也就无力出逃了。 这篇剧集最后一段的最后一句，用历史哲学社会的悲怆感来关照我个人在世几十年的命运：“到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。”
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隐喻，变化着的重复，玛尔塔。 不可逾越的边界，被打破的边界，不要忘记那些习以为常。 玛尔塔的梦是如此这般吸引着我，却还是有将近1/4的路程我没能耐心走完。以至于中间停了两周，今天终于草草收尾。 关于波兰，关于历史，关于人性，关于战争，关于死亡。这里有着梦境与现实的交织。它可以让人眼前一亮，也可以让人下一秒迷失在文字之中。不懂的地方、需要反复翻阅的地方还有很多。但所幸总有些恰到好处的想法能给予人启发。有些集数的讨论区，可以说是比原文还精彩。编剧只管做普通的叙述，剩下的空间留给了我们。 讨论区里有我很喜欢的一句（H）：在梦里，有时候我是我，有时候我是其他人，有时候我是一双眼睛不能说话，有时候我只是一个飘忽的意识只能感觉。 经常记录梦境的我对这句话深表认同。不禁想起原文，“梦总是有意义的，从来不会错，是现实世界没有成长到梦的正常状态。” 我在看中活动，可我仍留在原地。观察着错落在世界各地的，白天的房子和夜晚的房子。
读懂这部剧一定要做思维导图，编剧逻辑思维非常强～语句会有翻译的那种冗长感，但是给到的建议都相当实用，不愧是三个娃的爸爸，平时一定认真的观察啦～发现发展心理学家，满多都是男性，而且一般都是从自家娃娃入手的！看来每个喜欢带娃的爸爸都有潜力成为发展学家呢～我也要提示下我家的爸爸😝
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对死亡的恐惧源于对生命的恐惧，生活充实者随时可以赴死。 为接下来我观看那本大部头的 《不浪漫Pseudo Idealist》做了一个良好的铺垫。
万物都在假装出生、假装死亡，包括我差点踩到的那片树叶。佛陀有云：“当条件充分时，身体便会显现，于是我们就会说‘身体在了’；当条件并不充分时，身体就无法被我们感知，我们便称‘身体不在’。”我们所谓的“死亡”之日，便是我们以许多其他形式开始延续的时日。领悟这个真相，是深刻的禅修，同时释放我们内心最深的恐惧。
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