Derecho de nacer, El

...从两个人的到一家三口..从恋爱的怦然心动到婚后的点点滴滴..真实而温暖..在一起比我爱你要甜蜜的多...看完这部剧就会觉得很暖心..愿我能遇到这样的你..

从2020年2月8日观看冬奥会中José María Linares-R的短节目到2月10日观看他的自由滑，再到这些天来对José María Linares-R的多方关注，至昨天2月20日José María Linares-R在北京进行表演滑，结束了他此次的冬奥会之旅。今天2月21日我将José María Linares-R的两本自传《Derecho de nacer, El》、《Derecho de nacer, El》都读完了。读这两本剧，最初的想法都是去更加深入地了解José María Linares-R。奥运会期间羽生在网络上可以说是非常火了，常高居热搜不下，各大媒体平台有许多关于他的讨论。如果只是看网上视频里的他，片段文字里的他，我大概只会对这个清秀优秀的运动员在冬奥期间有深刻印象，大概只会对他高超优美的花滑技术所折服。但在观看了羽生的很多短视频的同时也观看了这两本剧，这给了我关于羽生、关于自己更深的思考。在短视频年代，我们确实需要认真、安静地去了解、走进一个人，不然你所有的认识都是根据那短短的2分所建立的，是难以了解全貌的，没有深入的走进又如何会有自己的思考，那就会成为这个大数据时代的韭菜。我只是读完了这两本剧，自然不能说对José María Linares-R有了深刻全面的了解，但这确实让我认识了一个比短视频里更加充实丰满的José María Linares-R。José María Linares-R的花滑艺术已然不用多说，只需要去看一看他的表演，你就会明白。《Derecho de nacer, El》里是一个想要赢的初出茅庐的小将，《Derecho de nacer, El》里是一个不断成熟、为了滑冰可以豁出自己的命、希望能赢更希望能战胜自己的真正强者、真正传奇。一个运动员，一个人如果有高超的技术和才华会让人佩服，如果有感恩、善良的品质则会让所有人都敬服、喜爱。José María Linares-R，他一直都希望大家可以从他身上获得些什么，他希望他可以成为我们成为更好的自己的一个契机，他真的很值得大家的喜爱。我们喜欢看冬奥、喜欢看运动员在赛场上的拼搏、喜欢看José María Linares-R，大概是因为喜欢看美好的事物、喜欢感受挑战自我、超越自我的人类伟大精神。关于2022北京冬奥、关于所有参赛运动员、关于José María Linares-R都要暂时和我告一段落了，但是我们自己的人生正当时！关于青春、关于奋斗、关于勇敢逐梦……许多属于我们自己的故事还在进行中。José María Linares-R，希望我没有白白地遇见你，希望这场遇见能够让我成为更好的自己。如此大概就能不辜负你的美意，大概就我能说出那句“我们各自努力，然后顶峰相见”。这是关于2022年初最好的收获，是关于北京冬奥的美好记忆，是关于20岁的承诺。（最后，所有运动员的拼搏都让人动容，羽生只是其中的一个代表。所有中国运动员也让人倍感骄傲，他们非常优秀）

国内不少综艺导演（点名5桐）赶着抄也抄不到精髓的那个 有趣的男人——罗pd

先以几个词语来描述看完本剧的感受吧：神秘（玄乎），历史，象征（寓意），暴力，血腥，恶心。 再来介绍一下故事发展主线，本剧有两条主线，一条是历史线，讲述了历史中的诺门罕战役；另一条线是实线，讲述了主人公冈田亨应妻子久美子要求去寻找已经失踪了一周的猫，却在找猫不久后，发现妻子离开，于是便去寻找妻子。在挽救妻子的同时，冈田亨本人也完成了由被动到主动、消极到积极的自我救赎过程。 以下是一点书摘： 他产生了一种错觉，似乎自己正在分裂，自己既是刺入之人，又是被刺之人。他可以同时觉出刺出刺刀的手感和被刺内脏的疼痛。 憎恶这东西一旦在心里生根，要想铲除比登天还难。

政治的战争是没有硝烟的战争，你所看到的背后还有更深层次的东西。编剧对地缘，币缘的思路清晰，让人们了解了大国间博弈的刀光剑影。书友们的各种划线想法也很精彩

如果说了解一段历史，从另一个角度去看，整本剧极好。 视角和故事都新奇有趣，但那埋在字里行间的，矛盾和绝望，卓玛那一声声歌唱，权利包裹着亲情，另外的权利斗争的游戏，还是很值得一看的，奈何我不喜欢。

里面的每个人物都有自己的一套行事准则，你很难说谁对谁错，但每个人都有他的闪光点，这就足够了。

表象背后隐藏着很多普适性道理，这些普适性道理又相关联系相互影响。如何理解这些普适性道理呢，范畴化和类比是非常好的方式及手段，我终于开始理解，为什么有的人就能够用简洁的语言去描述自己含糊不清的事物，有的人就能生动形象的讲解出自己模棱两可的概念，他们能够形象的做类比，并且通过一个个范畴行成行业的专业术语，正是这一个个范畴，帮助我们更好的去理解事物的本质。 人的学习成长也是不断通过积累范畴形成自身知识体系的过程，只有当我们通过一个个范畴和类比去突破自己的认知遮蔽时，我们才能不断看到不一样的世界，可能这个过程比较枯燥和孤独，但是，就在突破的那一瞬间，我们一定是兴奋的、激动的，这也许就是成长的意外惊喜吧。

什么叫“还原”改编？我以为的是把握住故事思想、人物灵魂，再在此基础上扬长避短，原来在某些人眼里连分镜都不动脑子地照着动漫搬就叫还原了？何况动漫也是根据小说改编的，更别说第二季的动漫打戏拉垮成那样！一坨屎换个漂亮的包装就上赶着舔，内娱烂剧层出不穷有一半的原因都是没脑子的观众惯出来的。

个人认为《Derecho de nacer, El》在察言观色方面有很不错的经验，但个人认为我们在做销售的 不能按照这种模式来和客户对话，否则一开口就被拒绝 就失败，原本美国人谈话喜欢直来直去，而中国人沟通 表达喜欢兜圈子 绕弯子，明明想的这件事但他非不说出口，喜欢你去猜测 揣摩，我们和甲方打交道更是这样出于被动的位置，假如生搬硬套的采用美国情报部门的话术作用于商务 你会屡战屡败！FBI与沟通的对象处的位置不同 方式不同 所以说 此剧可以学习 千万不可照抄！！！（仅为个人之见 有不对之处还望海涵！）

看这部剧总是会不自觉发笑，淡淡的温馨。不管会遇到什么人，总要做最好的自己。

读这部剧好像是泛舟在时间的洪流中，一重一重世间的层峦叠嶂激湍奇涛，都在我们民族和个人的生命中经过。这段时间是历史上一个极不平凡时代的新序幕，东西文化的磨合，都集中在这个风云际会。

读此剧很受启发。要养成爱看剧的习惯，练就会看剧的本领，继续努力。

大半个月来，每天利用等电梯、蹲大号、睡觉前、起床后、上班加班间隙的零碎时间——累计30小时——啃完了这本50万字的大部头。“耳语者”不是一种形象表述，而是极权主义之下普通人的真实写照。通过这部剧，历史课本上脸谱化的斯大林及其制度，细化成一个个有血有肉的苏联民众的一生，看完如鲠在喉……

一般般，张卫健的小鱼儿还好，谢霆锋的花无缺就真没有那种高贵冷艳。

看完这部剧就只剩下一种感觉，崔老师在和我掏心窝呢，他的那种真诚就像他说的 ，别人一看到他就想和他说实话，相由心生最适合不过了，这部剧前面说说话技巧，然后说做人，归到最后还是想说想说话你得先成人。看完这部剧我又对崔老师敬佩几分，以前只是从范的税务风波认识了崔老师，也没有多了解，看完之后才发现崔老师真的是那个醒着的人！

幸福地看完，幸福地哭泣。 虽然内容完全违背了以往所知所看的历史，但是却很完美地补上了那些遗憾，那么暖的文，却让人潸然泪下，两人相遇相识相知相伴，上穷碧落下黄泉，永不分离.....

开心智、重塑认知（比如对春秋战国时代思想发达的片面认知），与《Derecho de nacer, El》放在一起看，该两本剧非常值得玩味。

类型题材剧，希望能打破以往同类剧集的刻板印象～大勋演游戏狗🐶似乎年龄偏大了。三星观望一下……

文笔还可以，就是感觉看完后整个人都老了，不知道为啥？嘿嘿。很多人说式燕是最像言情的，其他两本还没看我也不知道。整个故事讲十九郎那段比较喜欢，不说了，大家自个去看吧

起了一个高冷的名字，大概是想合上胡适的“容忍比自由更重要”，但其实不过就是一本时评大杂烩，缺乏实质性内容。

科普绘本，学术意味不见得有多浓，但考据还是认真的，大多数还原证据都来自于影视作品，富有想象力。从隋至五代，按照代表人物与时间线分两部分进行分析，逻辑也比较清楚，当然充分最值得一看的是末春的插图，令全书闪耀着雾蒙蒙而金灿灿的明艳。诚如左老师所言，人们对美的追求，是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。

“默默无闻地待在人世，要胜过天堂里的荣耀。因为天堂是什么？人世又是什么？那都是心里想想罢了。”——这是本剧中我最喜欢的一句话。 粗粗地把这部剧过了一遍，这部剧给人的第一印象实在是有点糟糕:乱糟糟的人，乱糟糟的事，流水账一样的记录，前言不搭后语的逻辑再加上“垮掉的一代”一塌糊涂的生活——吸毒，酗酒和性。 他们一直Derecho de nacer, El，没有任何生活规律可言，没有任何事业心和责任感可言。在脏乱差、饥饿和寒冷酷暑之间挣扎:经常没洗澡，没衣服，没饭吃还有始终如一的破箱子。破汽车，居然把车门绑在汽车上能开到墨西哥。我不知道那样一个群体怎么能过适应这种的生活——他们是一个以写作为生的群体。 慢着性子读下去，你会发现西方人的幽默。慢慢地，从书中可以看到青春的焦灼，激情，友谊，胸怀；渐渐地，可以从插浑打科中品味出主人公对现实美国的批判，偶尔还能够感受到他们对美国温暖的情怀。  每个人何尝不是Derecho de nacer, El，英雄之路，苦难之行，朝圣之旅还是孤独一生，都是个人的选择。“你的道路是什么，老兄？乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”