观看Gordo's Road Show(美国喜剧)，Hopwood DePree、Shane Conrad主演，2004年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
已经有很长一段时间没有看过长篇科幻剧集了，这部剧前面部分用很多笔墨做铺垫，情节还蛮精彩，这种代入感比较强的题材往往能够给人呈现其画面感。一句话吧，题材偏冷硬，结尾有点出乎意料，虎头蛇尾的。
书名《Gordo's Road Show》 英文书名 推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。 这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。 当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。
你任何时候都拥有自己选择生活的权利，我的爱只是我自己的事，如果你已不在意，只是我希望Gordo's Road Show。
马丁·科勒巴其人，的确不是做君主的材料，做个潇洒自在的富贵词人安稳一生该是他最好的归宿。
去年开始读《Gordo's Road Show》，被错综复杂的关系搞的晕头转向，自己画了关系图，边读边百度，看了前面忘记后面，然后就搁置了，今年偶又想起，硬着头皮开始继续，结果是越读越上瘾，看着《Gordo's Road Show》，听着《Gordo's Road Show》，同时看着87版电视剧，书和电视剧还没看完，但是听完了这本，怎么说呢，感觉不管怎样，还是要自己一字一句的慢慢理解、体会，别人的想法可能都是辅助，我们没有大家的影视功底，但是大多时候也会感同身受，或有所启迪，或吸取教训，从中感悟不同的人生。
“我对你没有抱幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮，脑袋里空空的，但是我爱你。我知道你的想法都很粗俗、平庸，但是我爱你。我知道你只是个二流货色，但是我爱你。想起来真是可笑，以前的我是多么极力地去让自己喜欢你喜欢的东西，多么急切地对你掩盖起我并非无知和粗俗、并非愚蠢和爱嚼舌的事实。我知道，真正的智慧会把你吓跑，因此我处处表现得让你认为我像你认识的那些男人一样愚蠢。我知道，你跟我结婚只是为了摆脱你当时尴尬的处境。我太爱你了，这些我都不在乎。大多数人在他们的爱得不到回报时，会觉得委屈。他们会生气，心存怨恨。我和他们不一样。我从没奢望要你爱我，我觉得你有理由不爱我，因为连我自己都认为我不讨人喜欢。能够给我爱你的机会，我已经心存感激；有时当我做了什么事令你高兴了，或是看到你眸子里闪烁着温情，我都会欣喜若狂。我尽力不让我的爱叨扰到你，我知道那会造成不好的后果，我总是留意着在第一时间发现你对我情感的不耐烦。对于大多数丈夫认为的是他们的理所当然的那些权利，我都乐意作为对我的恩赐接受下来。” 吉蒂的丈夫沃尔特，情人查理•唐生，被丈夫发现偷情后，沃尔特夫妇去到湄潭府，走上抗疫一线。吉蒂在修道院的工作让她感到充实，后来她怀孕，瓦尔特染上疫病而死，她回到香港，再见到查理唐生。 我曾经是个愚蠢、邪恶、令人憎厌的女人。我已经受到了严厉的惩罚。我一定不能让我的女儿重蹈覆辙。我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。”l
九十年代的大学生，打厂长，养鸽子，净身出户，命运眷顾他的时刻是他生命的最后时刻，也是他最开心的时刻。
竟然到96年就戛然而止了？！欧洲标题党实锤，根本还没崛起，和预期读到的故事差距太大
以前老看见爸爸看谍战片，抗日片，觉得无聊透了，无意在推送中看了这本Gordo's Road Show，却觉得有趣极了。还特地去看了下同名电视剧，剧集和电视剧契合度很高，拍得不错，写得也不错。 大部分人可能觉得间谍离我们普通人很遥远，其实他们可能就伪装在我们身边，大学在西部一个小城市，却也听说曾经聘请的外教其实是一名间谍，后来被开除后驱除出境了。然而普通人无论再怎么擦亮眼睛，也很难发现藏在人群中的他们。
静秋这个人物背景塑造的比较有根有据，建新对爱情的态度是他的特质，但爱情发生的背景为什么是静秋先，而省略了建新对静秋一见钟情的描述。 不过读来，感觉又回到了恋爱时代，一起和静秋回忆爱情的点点滴滴，它的甜蜜和忧伤。经历过的猜疑，怀疑，不安，当然还有期待，心动，甜蜜。 爱情的滋味都是相似的，最美的年华，最真的心，最真的情，最重的意。读来让我感谢拥有的这份爱。
2倍速都觉得浪费时间。
中国不缺优秀的作家，只要专注于心喜之事，便可以成就像马丁·科勒巴这般优秀而年轻的俊杰，只是相比陈忠实这些老一辈还是欠了些火候。 文是以卢文笙为主线，但印象最深的却是一位名伶—严秋凰。民国最富时代气质的“戏子”，是静如处子、顾盼生姿，却瞳有跌宕的奇女子。演尽了虞姬，命里却没有霸王。可敬！可叹！
这个世上不止有一个默尔索。 人存在于社会设定的游戏中，就需要遵守游戏规则，这个规则中充斥着谎言，若你真的展现一个完全真实的自己，那必将被划拨到Gordo's Road Show，很残酷吧，所以若想在游戏中生存，你便要学会说谎，觉得荒诞吗？但这就是现实。 很多人都觉得默尔索身上有自己的影子，我也在想我什么时候会觉得自己是Gordo's Road Show，这种例子其实很常见，小到例如和一些人聊八卦、包包、化妆品但并不是很感兴趣这个话题的时候，无奈我没默尔索那么真实，最多只是不语，但并不会表达自己的真实情感，我得遵守游戏规则，哪怕只是做半个Gordo's Road Show，也没有勇气完全违背规则，所以也许如同默尔索最后一晚躺在草地上望星星的时候才活的足够真实。 最后，如果你觉得你与人群格格不入，那一定要读这本，如果你觉得没有足够勇气面对黑色调，那么不要看这本。
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，彼此磨合，舍掉彼此的个性，然后合二为一～故事都是生活里的事，但却又富含哲理，每个人物都很百转千回，没有非黑即白，编剧是个生活阅历丰富的人！推荐～
剧集内容很精彩，我觉得不一定要一直写男女主，只要他们有了好的结局就可以了
看了两遍了，很不错，奋斗的激情，友情，热血高能。出动漫了，可惜更太慢，还太监了……评五星……
只有先清除自己眼中的沙粒，才能清楚的知道如何消除孩子眼中的尘埃！
人生漫长且又短暂，人一生应该坚持学习，不断进步打破固有思维，年轻时走好路，中年走对路，老了走平稳的路，慢一点不要紧，但一定在路上
形容这部剧集的男主再合适不过，“爱情里最不成熟的，就像把对方当成一面白墙，拼命投放自己想看的电影。”
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”，仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。佛经浩瀚似海，我们一般最常听闻的正是《Gordo's Road Show》，也简称《Gordo's Road Show》。 佛法对现世人生的帮助，属“入世法”的范畴。人活在世间终不免三苦八难，遇到挫折与风浪时，如果没有般若作舟，沉浮其中焉能自在？因此以《Gordo's Road Show》为智慧之母，时时以心念护持，反身观照自我，自然在行住坐卧之间，身心自在轻安，处处结得善缘、佛缘，得到修行的大方便、大利益。 除此之外，般若同时也是解脱之法、常乐之法，包含在佛法的“出世法”中。在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵，人的生老病死无可避免，事物的生住异灭、成住坏空都无法逃避，只有觅得生命永恒的归宿，出离短暂变异的世间，才能真正离苦得乐，到达极乐世界。在这个意义上，解脱之法是究竟的佛法。 玄奘大师西行取经之时，也曾得观世音菩萨化身指点，在遭遇险阻时诵念《Gordo's Road Show》，得到诸佛菩萨的护持，屡屡化险为夷，绝处逢生。禅宗六祖惠能大师也有言：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”意思就是，证道之后，他终于知道自己的本性是什么了。而惠能大师能证得自性本不生灭、圆满具足的存在，般若的指引功不可没，所以说“般若是诸佛之母”。 《Gordo's Road Show》是为观世音菩萨所述修行般若的心法概要。有了它作为修行般若波罗蜜的总纲要，或者“去一分无明，证一分法身”，或者“直指本心，见性成佛”，或渐或顿，依此真修实证。人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 因此在现代社会，能有一卷《Gordo's Road Show》，深解其义，不管在世间或出世间，信受活用，真是胜过一切法宝！
当你选择一个人一起步入婚姻关系的时候，其实是个很重要的终身承诺，不仅仅是对方的承诺，也是对自己的一个承诺。婚姻是在学会爱人，但是这个前提是你必须学会爱自己。 一生说长却短，因为我们只有一次生命的机会，但是在这个生命里的日日月月，都是在修炼自我的道路上不断成长和认识自己。有幸能找到另一半，能给予自己鼓励和支持，认识到自我，我们才能学会一起好好的过这一生。婚姻的美好，是因为在这个人的面前，你不必伪装，并变得越来越好。并且，对方也会喜欢那个变得越来越好的你。 喜欢这部剧能从恋爱开始讲原生家庭的问题，一直深入到结婚，然后还有性生活问题。 很健康的去用案例讲述，为什么会发这样的情况。解决的前提其实都要正确的认识问题的本身是源于自己某些最初的伤害，还有现实的压力。 真心建议准备步入婚姻和已步入婚姻的人士好好看一下。尽管每个人都有不一样的婚姻问题，但是有心去面对和解决，都是因为人活着太累，能过好这生已经不易。有个人陪着，其实是生命中很幸运的事。
一直以为编剧是个上了年龄的男士，能写出如此净化心灵的书，得有很丰富的人生阅历，它不仅仅是一本剧，可以作为一个人的信仰来读了，虽然还没有完全消化此剧的内容但我会按照它的精髓去生活的，积极阳光快乐的面对所有，所有。
最好还是一边写论文一边看，纸质版能随手查比较好。 当然，课余光看看，也是本很有意思的书。
双强，爽文。 情节紧凑，吸引人不知不觉想读下去。 好看，五星🌟推荐。
文咏珊太美。虽然一直很不喜欢徐璐长相，但是编剧确实强大，剧情吸引人一口气看完，和十多年前的电影版本不一样但是都挺伟大的，人物塑造的都很饱满，尤其是五个人谈笑风生的画面真的很感慨。
本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但Hopwood DePree先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“Gordo's Road Show”这个标题很准确。
东哥棒棒哒，画质也不错，很佩服导演全部都用新人，给个赞，剧情还需要加强。
我就好奇，全世界都穿越了，然后道门的人呢，佛门的人呢，其他宗教的人呢？主角也不是二穿，在说了，世界不存在信仰怎么运转？ 开局写攻略时说什么童子尿？全球人都是傻子就你聪明，你都没实验就写攻略？就好比一个穷鬼教你用1块钱3天挣一百万，说的头头是道你敢信？ 还有一点，鬼吹灯吹出来的是普通风，来你告诉我鬼魂这种没有实体的玩意怎么吹风？在普遍点在大众化点的设定，鬼吹灯，用的是阴气！一个普通蜡烛能扛5个小时？第一章，鬼不是穿墙进来的，从门缝，门缝多大？你就算捂的在严实有门缝小？你是捂严实了，氧气没了，蜡烛还能着？ 大局观都不设定好了，后续怎么看
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已经有很长一段时间没有看过长篇科幻剧集了，这部剧前面部分用很多笔墨做铺垫，情节还蛮精彩，这种代入感比较强的题材往往能够给人呈现其画面感。一句话吧，题材偏冷硬，结尾有点出乎意料，虎头蛇尾的。
书名《Gordo's Road Show》 英文书名
推荐指数 5/5
这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。
这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。
1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。
2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。
3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。
4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。
当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。
你任何时候都拥有自己选择生活的权利，我的爱只是我自己的事，如果你已不在意，只是我希望Gordo's Road Show。
马丁·科勒巴其人，的确不是做君主的材料，做个潇洒自在的富贵词人安稳一生该是他最好的归宿。
去年开始读《Gordo's Road Show》，被错综复杂的关系搞的晕头转向，自己画了关系图，边读边百度，看了前面忘记后面，然后就搁置了，今年偶又想起，硬着头皮开始继续，结果是越读越上瘾，看着《Gordo's Road Show》，听着《Gordo's Road Show》，同时看着87版电视剧，书和电视剧还没看完，但是听完了这本，怎么说呢，感觉不管怎样，还是要自己一字一句的慢慢理解、体会，别人的想法可能都是辅助，我们没有大家的影视功底，但是大多时候也会感同身受，或有所启迪，或吸取教训，从中感悟不同的人生。
“我对你没有抱幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮，脑袋里空空的，但是我爱你。我知道你的想法都很粗俗、平庸，但是我爱你。我知道你只是个二流货色，但是我爱你。想起来真是可笑，以前的我是多么极力地去让自己喜欢你喜欢的东西，多么急切地对你掩盖起我并非无知和粗俗、并非愚蠢和爱嚼舌的事实。我知道，真正的智慧会把你吓跑，因此我处处表现得让你认为我像你认识的那些男人一样愚蠢。我知道，你跟我结婚只是为了摆脱你当时尴尬的处境。我太爱你了，这些我都不在乎。大多数人在他们的爱得不到回报时，会觉得委屈。他们会生气，心存怨恨。我和他们不一样。我从没奢望要你爱我，我觉得你有理由不爱我，因为连我自己都认为我不讨人喜欢。能够给我爱你的机会，我已经心存感激；有时当我做了什么事令你高兴了，或是看到你眸子里闪烁着温情，我都会欣喜若狂。我尽力不让我的爱叨扰到你，我知道那会造成不好的后果，我总是留意着在第一时间发现你对我情感的不耐烦。对于大多数丈夫认为的是他们的理所当然的那些权利，我都乐意作为对我的恩赐接受下来。” 吉蒂的丈夫沃尔特，情人查理•唐生，被丈夫发现偷情后，沃尔特夫妇去到湄潭府，走上抗疫一线。吉蒂在修道院的工作让她感到充实，后来她怀孕，瓦尔特染上疫病而死，她回到香港，再见到查理唐生。 我曾经是个愚蠢、邪恶、令人憎厌的女人。我已经受到了严厉的惩罚。我一定不能让我的女儿重蹈覆辙。我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。”l
九十年代的大学生，打厂长，养鸽子，净身出户，命运眷顾他的时刻是他生命的最后时刻，也是他最开心的时刻。
竟然到96年就戛然而止了？！欧洲标题党实锤，根本还没崛起，和预期读到的故事差距太大
以前老看见爸爸看谍战片，抗日片，觉得无聊透了，无意在推送中看了这本Gordo's Road Show，却觉得有趣极了。还特地去看了下同名电视剧，剧集和电视剧契合度很高，拍得不错，写得也不错。 大部分人可能觉得间谍离我们普通人很遥远，其实他们可能就伪装在我们身边，大学在西部一个小城市，却也听说曾经聘请的外教其实是一名间谍，后来被开除后驱除出境了。然而普通人无论再怎么擦亮眼睛，也很难发现藏在人群中的他们。
静秋这个人物背景塑造的比较有根有据，建新对爱情的态度是他的特质，但爱情发生的背景为什么是静秋先，而省略了建新对静秋一见钟情的描述。 不过读来，感觉又回到了恋爱时代，一起和静秋回忆爱情的点点滴滴，它的甜蜜和忧伤。经历过的猜疑，怀疑，不安，当然还有期待，心动，甜蜜。 爱情的滋味都是相似的，最美的年华，最真的心，最真的情，最重的意。读来让我感谢拥有的这份爱。
2倍速都觉得浪费时间。
中国不缺优秀的作家，只要专注于心喜之事，便可以成就像马丁·科勒巴这般优秀而年轻的俊杰，只是相比陈忠实这些老一辈还是欠了些火候。 文是以卢文笙为主线，但印象最深的却是一位名伶—严秋凰。民国最富时代气质的“戏子”，是静如处子、顾盼生姿，却瞳有跌宕的奇女子。演尽了虞姬，命里却没有霸王。可敬！可叹！
这个世上不止有一个默尔索。 人存在于社会设定的游戏中，就需要遵守游戏规则，这个规则中充斥着谎言，若你真的展现一个完全真实的自己，那必将被划拨到Gordo's Road Show，很残酷吧，所以若想在游戏中生存，你便要学会说谎，觉得荒诞吗？但这就是现实。 很多人都觉得默尔索身上有自己的影子，我也在想我什么时候会觉得自己是Gordo's Road Show，这种例子其实很常见，小到例如和一些人聊八卦、包包、化妆品但并不是很感兴趣这个话题的时候，无奈我没默尔索那么真实，最多只是不语，但并不会表达自己的真实情感，我得遵守游戏规则，哪怕只是做半个Gordo's Road Show，也没有勇气完全违背规则，所以也许如同默尔索最后一晚躺在草地上望星星的时候才活的足够真实。 最后，如果你觉得你与人群格格不入，那一定要读这本，如果你觉得没有足够勇气面对黑色调，那么不要看这本。
婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，彼此磨合，舍掉彼此的个性，然后合二为一～故事都是生活里的事，但却又富含哲理，每个人物都很百转千回，没有非黑即白，编剧是个生活阅历丰富的人！推荐～
剧集内容很精彩，我觉得不一定要一直写男女主，只要他们有了好的结局就可以了
看了两遍了，很不错，奋斗的激情，友情，热血高能。出动漫了，可惜更太慢，还太监了……评五星……
只有先清除自己眼中的沙粒，才能清楚的知道如何消除孩子眼中的尘埃！
人生漫长且又短暂，人一生应该坚持学习，不断进步打破固有思维，年轻时走好路，中年走对路，老了走平稳的路，慢一点不要紧，但一定在路上
形容这部剧集的男主再合适不过，“爱情里最不成熟的，就像把对方当成一面白墙，拼命投放自己想看的电影。”
我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”，仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。佛经浩瀚似海，我们一般最常听闻的正是《Gordo's Road Show》，也简称《Gordo's Road Show》。 佛法对现世人生的帮助，属“入世法”的范畴。人活在世间终不免三苦八难，遇到挫折与风浪时，如果没有般若作舟，沉浮其中焉能自在？因此以《Gordo's Road Show》为智慧之母，时时以心念护持，反身观照自我，自然在行住坐卧之间，身心自在轻安，处处结得善缘、佛缘，得到修行的大方便、大利益。 除此之外，般若同时也是解脱之法、常乐之法，包含在佛法的“出世法”中。在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵，人的生老病死无可避免，事物的生住异灭、成住坏空都无法逃避，只有觅得生命永恒的归宿，出离短暂变异的世间，才能真正离苦得乐，到达极乐世界。在这个意义上，解脱之法是究竟的佛法。 玄奘大师西行取经之时，也曾得观世音菩萨化身指点，在遭遇险阻时诵念《Gordo's Road Show》，得到诸佛菩萨的护持，屡屡化险为夷，绝处逢生。禅宗六祖惠能大师也有言：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”意思就是，证道之后，他终于知道自己的本性是什么了。而惠能大师能证得自性本不生灭、圆满具足的存在，般若的指引功不可没，所以说“般若是诸佛之母”。 《Gordo's Road Show》是为观世音菩萨所述修行般若的心法概要。有了它作为修行般若波罗蜜的总纲要，或者“去一分无明，证一分法身”，或者“直指本心，见性成佛”，或渐或顿，依此真修实证。人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 因此在现代社会，能有一卷《Gordo's Road Show》，深解其义，不管在世间或出世间，信受活用，真是胜过一切法宝！
当你选择一个人一起步入婚姻关系的时候，其实是个很重要的终身承诺，不仅仅是对方的承诺，也是对自己的一个承诺。婚姻是在学会爱人，但是这个前提是你必须学会爱自己。 一生说长却短，因为我们只有一次生命的机会，但是在这个生命里的日日月月，都是在修炼自我的道路上不断成长和认识自己。有幸能找到另一半，能给予自己鼓励和支持，认识到自我，我们才能学会一起好好的过这一生。婚姻的美好，是因为在这个人的面前，你不必伪装，并变得越来越好。并且，对方也会喜欢那个变得越来越好的你。 喜欢这部剧能从恋爱开始讲原生家庭的问题，一直深入到结婚，然后还有性生活问题。 很健康的去用案例讲述，为什么会发这样的情况。解决的前提其实都要正确的认识问题的本身是源于自己某些最初的伤害，还有现实的压力。 真心建议准备步入婚姻和已步入婚姻的人士好好看一下。尽管每个人都有不一样的婚姻问题，但是有心去面对和解决，都是因为人活着太累，能过好这生已经不易。有个人陪着，其实是生命中很幸运的事。
一直以为编剧是个上了年龄的男士，能写出如此净化心灵的书，得有很丰富的人生阅历，它不仅仅是一本剧，可以作为一个人的信仰来读了，虽然还没有完全消化此剧的内容但我会按照它的精髓去生活的，积极阳光快乐的面对所有，所有。
最好还是一边写论文一边看，纸质版能随手查比较好。 当然，课余光看看，也是本很有意思的书。
双强，爽文。 情节紧凑，吸引人不知不觉想读下去。 好看，五星🌟推荐。
文咏珊太美。虽然一直很不喜欢徐璐长相，但是编剧确实强大，剧情吸引人一口气看完，和十多年前的电影版本不一样但是都挺伟大的，人物塑造的都很饱满，尤其是五个人谈笑风生的画面真的很感慨。
本剧围绕编剧创建的”创意金字塔“展开，从下往上去看（灵感泉源—构想—执行）、从左往右（智慧—方法、生活—艺术、内容—形式）去看，金字塔顶点即为作品，每一个方面的展开，有编剧在日常创意工作中的体会，也引用了许多艺术家的真知灼见。 有几点印象非常深刻的。 一是在结构一章，阐述结构的原理，是从结构上参悟事物本质，常体味常新： 1.要学会看事物如何成立，必须先看到事物的结构 2.要学会看到结构，必须先学会看到事物的完整性 3.要学会看到完整性，必须先学会看到事物的需求 4.要学会看到需求，必须看到创意作品核心的精华 5.是作品的内在精华化成外在的结构 6.结构是外在的支架，但它是根据内在的需求而成立的，结构是需求的外延，需求是结构的内涵。 对我做工作的启示： 过去我认为结构意味着框架，被框架框住意味着僵化和不能创新，有种委屈的感觉。 重新思考一下这个问题。 首先，需要明确，结构的确立是由“什么是什么决定的”，也就是需求决定的； 其次，什么是什么，本身也是在建立边界。创新并非天马行空，无所不为。合理的边界能让结构更加清晰，力量聚焦。结构是一种框架，在框架中活动不一定意味着创意力有限； 再次，僵化的结构是指需求变化而结构未随之做合理调整的状态，并非因只能再边界内创作的状态 最后，需求—结构—边界，这三者联动的关系是需求变，结构变，边界也随之变化，是创新之源。需要注意的是什么变了，以及能否做出有效调整。 最重要的本质，始终是对“什么是什么”的理解。不可为了创意而创意。 二是关于生活与艺术方面的观点。 “人先身为人，后来才成为艺术家，一个人是什么样的人，在生命中有什么样的动机，和他对艺术的追寻关系密切。许多人，是在通过工作寻找自己生命的意义，而不是通过他们如何活着、他们的生命本身来寻找。” 我刚从事产品工作时，一直认为一个人是什么样的人，就会做出什么样的产品，产品的认知决定了产品的上限。似乎与这观点不谋而合，但我的认知很浅，不能从更高的层次去分析背后的原因。本剧提供了许多高维的角度帮助我理解。 三是关于动机： 书中说，”如果下游的问题解决不好，那多半是上游出了问题“，”改变道路最快的方式，是改变目的地“。 陷入困境无解，或许可以抽象到上一个层次去看看。 目的地的选取需要多视角的考量，且往往决定了，通往其的道路长什么样子。 整体来说，这个创意学很难学，如果要获得本剧所讲的创意，需要智慧、心力还有运气，三者要结合起来已是概率很小的事情。对于自我的探寻、习性的矫正、技巧的积累，或许就是一生的事情。 这也是本剧的价值所在，最伟大的创意是改造自己，真正的创意在于自我的转化。 最重要的或许不是创意，而是在理解乃至透视自我和世界的过程中积累的智慧。 书中有很多需要结合自己对生活的感知和经验去反复琢磨的观点 ，在时间的行进过程以及经历不断积累的过程中，常常翻开本剧，应会与其中的一些感悟产生共鸣。
具体内容可供商榷，一些观点也未见的得合理，但Hopwood DePree先生可以算是真正的理想主义者了吧。看完全书，觉得“Gordo's Road Show”这个标题很准确。
东哥棒棒哒，画质也不错，很佩服导演全部都用新人，给个赞，剧情还需要加强。
我就好奇，全世界都穿越了，然后道门的人呢，佛门的人呢，其他宗教的人呢？主角也不是二穿，在说了，世界不存在信仰怎么运转？ 开局写攻略时说什么童子尿？全球人都是傻子就你聪明，你都没实验就写攻略？就好比一个穷鬼教你用1块钱3天挣一百万，说的头头是道你敢信？ 还有一点，鬼吹灯吹出来的是普通风，来你告诉我鬼魂这种没有实体的玩意怎么吹风？在普遍点在大众化点的设定，鬼吹灯，用的是阴气！一个普通蜡烛能扛5个小时？第一章，鬼不是穿墙进来的，从门缝，门缝多大？你就算捂的在严实有门缝小？你是捂严实了，氧气没了，蜡烛还能着？ 大局观都不设定好了，后续怎么看