No More Dying Then

仁义礼智信有样也缺样 可值得总理那样评价 足足称得上枭雄  一个肖马人的浮沉

编剧从人民史观出发，叙述并分析了东晋百年门阀政治的建立、运作以及最后的谢幕，充分的论证了田先生在开头所阐述的门阀政治只存在于东晋，而非六朝。并以此为视角，先后叙述并论证了王敦之乱、苏峻之乱、桓温北伐、淝水之战、桓玄篡晋、宋移晋祚等历史事件的成败由来，构建了东晋一朝百余年的历史脉络。

反正就是个幽默无厘头闹剧，看一下就当是一个调剂，不过，就我这胆子小成这样看这个都失眠好几天了，不为别的，就是因为害怕睡不着，我害怕的原因估计跟我是个有神论者有关吧…… Ps:能成功看完又一本剧我是开心的。

怀着极大的耐心，还是把这部剧读完了。这哥们把电影侃得头头是道，但是像编剧这样看电影对于一个观众而言，其实是一件极累的事。这哥们把那么多的电影和导演批得一文不值，很想知道他自己拍的电影票房怎么样？但是这哥们写得这部剧也不会毫无可取之处，至少他是一个极具批判主义精神的编剧。写作的时候也是十分大胆，毫无顾忌，至少在思想表达上他做到了真实和自我。这点但是很值得欣赏的！

本来是想看这部剧然后帮助自己长高的，但是追剧里创作女生骨龄14岁就停止长高了就打算放弃了，后来想了想自己可以看完书然后跟着书里的方法做看，说不定就长高了呢，就把书看完了😁

他来了他来了，先赞后看人生灿烂

财务入门的书吧，内容揭示了财务报表各人指标之间的联系以及对运营管理的影响。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一座山从不同角度观察尚且不同，那么一个人、一起事件、一件事物或者一项政策，不同的角度也会带来不同的描述。而这些具有同等真实性的描述就是编剧定义的“竞争性真相”。一些竞争性真相被用于善意地实现共同目标。另一些竞争性真相则是为了误导和欺骗大众。 这是一本在教你在信息时代如何对纷繁的竞争真相保持警惕性以及如何有效利用竞争真相达到你的目标。内容很丰富，编剧会用很多生动的实例来说明每一个观点，观看体验轻松有趣具有一定启发效果。但是也因为点很多，有点浅尝辄止，可以当科普观看。 编剧将竞争性真相分为四种：片面真相(沟通者选择的真相)、主观真相(可以改变的真相)、人造真相(人们一手打造的真相)、未知真相(影响未来的真相)。每一种真相下又分为不同的子真相，每种子真相会给出具体的实例，相关的策略，不少的建议是有一定可行性的。 因为我日常接触最多的是数据，所以我想重点捋一捋片面真相下的数字真相。数字是一种世界语言，可以被任何文化中的任何人理解。“我们对世界的理解取决于我们如何测量世界”，日常生活或者工作常说——拿数据说话，因此数字会被大家潜意识认为是最靠谱的真相之一。然而其实数据和照片一样，从不同的角度采样就会得到不同的真相，我们选择不同的数字真相支撑我们的观点，也会被他人利用数字有心误导。 编剧谈了四个数字策略，分别是选择有利单位、使数字看上去变大或变小、隐藏或夸大趋势、挑选统计量。 首先是选择有利单位。编剧的举例是特朗普2017年对国会说“9400万美国人没有工作”，而9400万其实包括所有16岁以上的学生、退休人员以及那些选择不工作的人。真实的美国失业数字——想工作但是无法获得工作职位的人——在2017年年初约为760万，不到特朗普所说数字的1/10。数字可能是真实的，但是需要警惕对方测量的标准与你认知的不一致。所以当对方给你一组数据和结论时，应该去深挖和理解数字背后的意义。 其二是使数字看上去变大或变小。分期付款其实就有利用这种真相，一部新手机一次性付9000rmb无疑对大多数人是贵的，但是如果商家告诉你可以分期12个月，每天只要25元就一杯奶茶的钱，然后不少人会觉得也还可以接受然后下单了。这其实在学术写作中常用到，对于同一组数据，绝对提升不够明显就用增加相对提升来说明——字错误率从22.9%降低到21.1%，绝对提升1.8%，相对提升超过7.8%，是不是觉得算法改进了不少。当你面对一组数字，需要切换不同的背景观测，避免被误导。 其三是隐藏或夸大趋势。选择不同的尺度，趋势就能从正变负——对于数字趋势，我们需要保持理智——对方的坐标轴也许和你的起始点精度都不一致。 最后一点是挑选统计量。一个年级有三个班——一个班6人，一个班10人，另一个50人，别人告诉你这个年级平均每个班22人，算是小班。然而其实大多数人在50人的大班。中位数和均值都可能用来表示平均水平，然而两者差异也可能很大。所以对于统计量，我们深入了解统计背景。 其实里面很多观点很日常，但是没有深入去想过，往往是被误导后来被纠正后才懊恼自己的不谨慎。这部剧警醒了我，哪怕数据是真实的，但是如果有心人故意进行片面或者带偏向性的解读也是会误导舆论的。正如编剧所说—— 我本来觉得“No More Dying Then”这个翻译其实不是很准确，因为这个书名暗示着后真相前的不是真相，但是其实书全文并没有说片面的真相是谎言。但是读完反而觉得这样翻译也是可以的——在碎片化、具有倾向性的信息时代，很多信息是通过不同的技术性手段被肢解和扭曲的，如果全盘接受就可能把会被这些片面的真相误导从而造成一些不可逆的后果，而那

整体感觉挺不错，将人民意识的觉醒突出在一个人身上，通过思想的变化，体现了党发展的艰难以及不屈的精神

第二本几乎是第一本容量的两倍，看来青年时期果然是人生容量最大的时期～外出求学的小镇知识青年莱农，大段内心独白交织在叙述中，她坦诚自白，内心的自卑与自信之间的转换，使得这个人物相较于莉拉，当然更为平庸，也更为真实，她对于阶级和社会的观察，热烈、好奇而迷惘，完全就是一个青年的思维（编剧的一个厉害之处就是写童年、青春期、青年都是用这一人生阶段的思维来写，并没有串了，这一系列是人生之书无疑了）大约因为这个阶段和我现阶段有许多重合之处，所以几乎每章都能有共鸣（也或许，读者不过就是在观看中寻找共鸣）。莉拉是被莱农叙述出来的人物，是一个典型而耀眼的影视式的人物，她的勇敢和热烈，在逆境中的生命力，甚至更为超前地接触计算机语言，又为下本剧埋下伏笔了。

因为朋友的推荐看完了这部剧，或许是拉的战线比较长，此时的感觉与当时刚看本剧前几章的感觉截然不同。怎么说呢？编剧用这种双面采访的方式了解到一段感情当中男女双方所思所想，遗憾也罢，美好也罢，一切宛如过往云烟，只是当局者迷罢了。有时候，也会想，好的感情是什么？是怎样的？一味的追求，一味的寻找，一味的妥协。可是，谁又能说的准呢？忆往昔，念过往，分开就是分开了，没有为什么!         ♥天上三颗星，诗歌青春和爱情♥         ……

文人大家对事物认识的全面性和客观性让我受益匪浅，对文字词语运用的娴熟也让我惊叹。大家的名号不是虚来，真的是有两把刷子的。 十二封信解答了我很多问题：果断的做选择，摆脱掉次喜欢的东西专注于最向往的目标；人有多元的宇宙，爱情的宇宙、艺术的宇宙、道德的宇宙、法制的宇宙…每一宇宙都有各自的标准，不能以道德的宇宙要求衡量爱情的宇宙；生活本身就是目的，最好的生活方式就是顺应生活本身；蒙娜丽莎的神秘微笑到底是善意的还是恶意的？现代的人可能很难完全领会，但可以看到的是，中世纪的达芬奇用四个春秋苦心孤诣创作了这幅画。现代相比中世纪发达了许多，织锦一类的工艺品唾手可得、物美价廉，而湘绣这样倾尽人们心血的艺术作品却越来越稀少；低年级学生看剧重在发展想象，高年级学生看剧重在发展理智。在学历上，我已经迈入了高等学府并且快走出校门。但在看剧这方面，我可能还只能算作一个低年级学生。身份和我看剧量的不匹配使我现在既重视想象力的培育也重视理智的培养。短时间的坚持效果可能不佳，只希望用更专心的投入弥补过去的懒惰…… 本剧值得再读第二遍。