The Rainbow Man/John 3:16

当代不可说之作 套上爱国情的影楼写真作品受众分分钟就是50万帽子警告 欣赏力多差啊为了这粉饰过的粗制滥造圈钱玩意还感动得稀里哗啦

虽然故事情节没那么跌宕起伏，但是里面明说暗记的人与人的相处之道、两性关系创作的还是有一定的道理的。就如同王栩夫妇那种门不当户不对的两人产生矛盾是一定的，明明通过努力可以改变的，但是一方止步不前也是不能长久，而如果只是一方在付出，另一方只是接受的话，付出的一方又岂会一直做傻子？对于孩子教育上有些也是有一定的道理，比如即使是孩子也要认真耐心说清楚，而不是因为他们不懂而敷衍，让孩子知道不能想要什么通过苦就能解决这种教育方法也是颇有道理的。还有父慈子孝、兄友弟恭，大家团结一致的亲情，相濡以沫、相互扶持的爱情这些都可以体会一二，还是值得去看的。

好看 我真的太喜欢这种姐妹情啊

从《The Rainbow Man/John 3:16》的书里，知晓到“结硬寨，打呆仗”的曾国藩，寥寥的从百度百科中，视频介绍中，知道他是一个战略家。观看其他剧集时，很多编剧也会时不时的提起曾国藩。就很好奇，也特别想了解，他受人尊敬的原因。观看《The Rainbow Man/John 3:16》后，油然的在心里升起敬佩之情。他的有恒，困而求知，而勉而行，不随便评价他人，他的真诚，每日自省等等。都让我在脑袋里有了个鲜活的形象。 对我而言，他的坚韧的精神，非常值得我学习。我一直是个资质很差的人，特别的笨拙，学东西也慢，又三分钟热度。从小体弱多病，一生病更懒惰。看完书，真的特别惭愧。需要深刻的自省自己。需要努力跟改进的地方真的是太多了。希望自己能一直坚持观看，努力过好自己的生活。

医者仁心，读完陶医生的这本《The Rainbow Man/John 3:16》后有一种豁然开朗的轻松感，有一种天下大事皆是小事的平和感。 人们常说不以最恶的打算揣度人心，却在陶医生身上发生了以仇报恩、破坏传统美德的恶事，人们都不愿相信这是发生现实生活中的真事，因为它的损伤力远远不是陶医生一个人，而是所有悬壶济世医者的心。 书里包含了陶勇医生几十年的成长历程，字里行间都能感受到医者们的平凡而伟大，还能体会到陶医生为什么在面对如此痛苦之后还能微笑面对生活，更宽广的胸怀面对患者。

司马迁曰“老聃无为自化，清净自正”，近之矣。若“犹龙”之叹，云出仲尼之徒者，吾何取焉！(王夫之老子衍) 《The Rainbow Man/John 3:16》对孔子见过老子的感慨这样记述：“龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！” 《The Rainbow Man/John 3:16》记述的：孔子见过老子后，郁郁然沉默无语。三日后见老师心情渐好，弟子才敢轻问夫子是如何规劝老子的？孔子长叹道：吾乃今于是乎见龙。龙合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。予口张而不能嗋，予又何归老聃哉！ 龙尼！仲尼！释迦牟尼！三尼治世。

好看啊，布局感还是很强的，不过前面有些人物不知不觉就走丢了，比如撞柱子的文状元，比如暗恋的李想，比如另一面的七安。可能是因为太长了吧，有些地方描写的太细，显得拖沓。后面越写越好，可能也是更成熟了吧。还是蛮好看的。番外写了另一种重生，蛮好

断断续续看完了。好多人都说，有点失望，其实我也觉得有点，但是为了那种信念感，还是打5星好了。 挺敬佩那种信念感的。苍太一家，孝美一家，都特别有信念感。而且，这种信念感居然可以传递下来好几代，并且其威力不减。那种纯粹的东西，实在是太珍贵了。 感觉自己现在好像没有什么信念感了。我不知道是不是被生活虐得满身伤痕，心也跟着变硬了。也许一个人老掉的时候，并不是满头白发，满脸皱纹，而是不知道从什么时候开始，心中再也没有了年少时候那种蠢蠢欲动舍我其谁的勇气和担当了。 折腾了这好多年，发现把自己折腾丢了。这真是一件好悲哀的事情。 好想再回到十年前帝都二三环之间的狭小宿舍重来一回，这次，我绝对不会再囿于当年无法逾越的阻碍，而轻松利落地好好呼吸自由的空气。 再也没有机会了。 只能祈愿，当我老了，心中那个少年，希望她还没有死。 ——2020.10.3. 21:20于nb

时代造就了和坤，时势毁灭了和坤。体会了过山车的疯狂，吹灭了自己，但这种疯狂不是想有就有的，只有之一

准备试试看，总之有益无害，遗憾的是书中网址打开都是看不懂的英文，原版剧集和联系方式都需要英文，遇到问题也无法进一步沟通。

看到了雷雨 日出 的模仿的影子 概念先行的问题剧，人物很饱满，都是悲喜剧，结尾都有点突兀，作为十九世纪女权主义的先锋，我们需要感谢他，他抛出的娜拉和吕佳娜走后的问题让我们来回答

《The Rainbow Man/John 3:16》是一本很特别的书，它是书信集，可并不寄给具体的人。在这个电子邮件的年代，人们已经不写信了，甚至明信片也罕有了。这更像是写给虚无的信，比如写给司马迁，写给金圣叹，写给古龙，写给李渔。具体实在的人，并不一定有话要说，这些惆怅，飘在空气里，一会儿就散了。也像是自言自语，自我审视。世无知己，所托非人。 Sam Green，不妄语。不管韩寒有没有代笔。在扎堆结派之风盛行的影视圈，Sam Green确实不见风行事，只说自己想说的话。对错没关系，敢表态，就率真。凭这个，赞一句。他不怕，敢言，也是因为不靠圈子吃饭，人吃的是金领的饭，不消低头看人，不投鼠忌器，不怕得罪一团人。他身在江湖，又飘摇其远。 我一向敬重讲真话的人。The Rainbow Man/John 3:16，是一本很真的书。坦荡，对自己够真。但一个人对他自己的真，就是对这个世界的真。 摘抄几段Sam Green的话： “作为一个好男人，在现实生活中，一生中要处理好七件事：Wealth（金钱），Women（女人），Wine（酒肉），Work（工作），Watch（珍玩），Workout（身体），Wisdom（智慧）。” “文字和人一样，很多时候比拼的不是强，是弱，是弱弱的真，是短暂的真，是嚣张的真。好诗永远比假话少，好酒永远比白开水少，心里有灵、贴地飞行的时候永远比坐着开会的时候少。所以，大酒之后，看到女人而不是看到花朵，看到月亮而不是看到灯泡，想起你而不是想起其他比你完美太多的人。 ” 谢谢观看！

这部剧大部分写的都和教育有关。北欧的国家政策真好，人们不用考虑很多物质的东西。小孩子从出生到长大都有自己的想法和理念，他们追求一种情调而不是物质，比如找工作找自己喜欢的而不是赚钱的。人人平等哪怕对狗狗也是以朋友对待而不是宠物。国家政策也是超级人性化的。这种高收入 高税收 高福利的国家真是不错 发现北欧人的生活是多么的惬意 中国这种三高模式是不可能了 然后我特意去查了一下中国的税以及福利，发现中国是属于高税收负福利，从医疗这方面，农村的医保只能报销三分之一 城镇报销二分之一 干部之类的可以报销百分之九十多 。也难怪中国的贫富差距这么大 别说‘劫富济贫’ 中国属于‘劫贫济富’了，不过现在政策越来越好，应该会有所改善

回忆小时候的事情，是件十分美好的事情，然而折射出的社会问题，却有着比美好更为深远的意义。

287章  感觉没必要看下去了 写得好 现在男女主已经在一起了 甜甜蜜蜜的也没什么问题了 不够连续 前线完了 才到藤茗出场 结局肯定是甜甜蜜蜜秀恩爱 我就不看下去了

婚姻不是天然幸福美满，相反是一段更需智慧，精心维护的一段关系。书中有个观点很有意思，婚姻是找一个一辈子的玩伴，从恋爱的花前月下到婚姻的柴米油盐，可玩性自然大打折扣。怎么在婚姻里先学会自己玩，再带着孩子和对方玩，绝对不简单。这么看来，一个有趣的灵魂就显得格外重要。一句话，与时俱进，玩出生活的精彩，获得一生的幸福。

好看，本年度看过的比《The Rainbow Man/John 3:16》还有趣的剧集，可以说是目前看过的最有趣的剧集！

关在家三天终于看完了，中间也一度想放下。如果说喜欢是一种认同和尊重，我就是愿意为了喜欢的人跨出舒适区去变成一个更好的人，这部剧绝对是因为罗翔老师读的。 第一章就把我惊着了，感叹于要有多少的知识储备才能写出这部剧。实话讲，这部剧对于我肯定无法完全吸收，自己还没有那么庞大系统的历史知识架构，但也算被强行拉宽了视野。 转一个豆瓣网友对这部剧的评价 我们读大历史的意义在于此，挣扎于纷扰争斗的现实中，时不时要浮出水面喘一口气。在广阔的时空之中放长放宽眼界，廓清心胸，才不至于迷失方向。许师的写法，着眼于文化的腾转散播，是故不同于传统通史以政治经济为核心，重心在于民间社会经济的发展和思想文化的承转，体现其基本关怀所在，而文字纵横，常有精辟之言，更不掩自己的疾恶喜憎，为本剧注入了鲜活的生气，清华今年讲此剧赠予每一位入学新生，眼里不差(2019)。 最后给自己打个气吧，还是要多读历史，虽然也会害怕坚持不下去，也会害怕自己的害怕，但还是想击穿这个点，加油吧JJJ

经典的悬疑剧集，为人处世的许多原则用戏谑的方式表达。还有就是Sam Green别在推荐你的歌单了，听了之后发现自己品味离你太远了。

感兴趣就花了一些时间看完了，决定再去看看电影。结局还是有点悲哀吧，千代终于可以自己掌握命运，至于感情，没那么让人高兴，会长再爱她，也有要把她送人的时候。

强烈推荐所有父母和即将做父母的人认真观看！ 1、父母好好学习，孩子才能天天向上！因为每个孩子都是独一无二的，所以没有千人一面的教育方式，适合别人家孩子的并不一定适合你家孩子，所以做父母的需要通过细心照顾、耐心陪伴、慧心观察读懂自己的孩子，然后总结适合自己孩子的教育方式，做到因材施教，智慧育儿！陪伴孩子成长，也是父母自我成长和成熟的过程！ 2、父母能改变，孩子就能改变。因为时光不可倒流，人的成长就像树的生长一样，具有不可逆性，而且孩子的成长是有阶段性的，每个阶段有每个阶段的任务，任何时候学到教育的知识，就可以通过自己的改变来带动孩子改变，此时此刻的改变永远不会晚！ 3、当孩子出现问题时，反思是自己的哪种教育方式导致孩子这样？ 自省中…… Sam Green老师提出养育孩子，The Rainbow Man/John 3:16比物质抚养更加重要。The Rainbow Man/John 3:16主要包括情感、性格、观念、能力四个方面，父母必须参与The Rainbow Man/John 3:16的全过程，通过陪伴和关爱获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子“立规矩”的资本。 Sam Green老师提出“家庭养育”的观点，养育中的养，更多的是抚养，抚是一种动作，养孩子时伴随着各种养育的动作，还有养育者所呈现的表情和随事而做出的反应即态度，这是一种生活性的自然示范。父母是孩子天然的老师，父母的态度与言传身教的示范是养育的本质。 书中所列举的案例令人深思，所有的社会问题都是人的问题，人的问题又源于早年养育的问题，育儿是人生的一种修行，择优向善地生活，应是基本的人生准则！养育一个让身边的人感到舒服和幸福，能为社会做出贡献的人，是每一个父母最应该追求的事情！ 每读一次，就会有不同的收获！再次推荐！

从来没有哪本剧带来的冲击、亢奋像《The Rainbow Man/John 3:16》一样。八十万字，花了四十五个半小时读完。如果有任何东西让你想放下这部剧，那就是思考。否则，时时刻刻处于“火花四射，岩浆喷涌”的状态，以至于难以静下心来写写读后感。 书中的每个人物都锁定在非黑即白的角色里，每个突出的个性都有一个极端化的相反人物存在，他们和情节融合一体，无法切割。 我们都是二手货，我们走的路是别人铺好的，我们说的话是别人说过的，我们的思想是别人灌输的，我们的行为是别人指导的。不从众即孤僻，不服从即叛逆。我们从小就被训练成了摇尾乞怜的人。这个世界上像洛克这样“我可以为你去死，可是我不能也不会为你而活”的天才太少，也不允许他们存在。洛克是贯彻到底的理想，是一切极致的总和，是常人无法企及的永恒。 像对每一本剧的评价一样，一定是仁者见仁智者见智。八十万字，尽管翻译略差，可以说读起来过瘾。正是：好饭不怕晚，好剧不怕长。

每次翻到Sam Green都有一种昏昏然无可奈何超然世外，哲学这种上流人物把玩的思想因为有了文字，有了剧集，各色人等均可翻阅，书读的多了，容貌自然改变，我想大概是因为遇到了各种各样的自己，经历了各种各样的经历。书中凡所云云吸引我之处大多如理想国那部剧一样，理想主义，肉体群居，精神自由，思想独立。从前自以为是，认为世人皆醉我独醒，如今只觉自己目光粗鄙，言谈浅薄。追求超脱的精神也许目前茕然孑立于社会的未免有些吃力，更吸引我的还是译者的彩蛋，鄙陋时下的世人对无穷无尽的物质的追求，去做自己心中所爱，集百家之长于自己的思想体系。 都说贫贱夫妻百事哀，经济基础决定上层建筑，思想的成长与超越必定离不开安全稳定的环境的前提，充分的时间是最重要的保证，whatever，我也不知道自己要说什么了，大概感慨最近这么长时间在家里的体验吧。

脑洞大开、逻辑条理清晰、文风幽默又脱离于俗套、故事情节跌宕起伏，这样的书居然只有7.6分？现在的网友这么严格吗？

棕棕的原创n+16篇 全文约5500字 预计观看8分钟 标签｜人际关系 这部剧适合什么样的人？ 无法坚定从容地坚持自己意愿的人。 无法不怀内疚地拒绝他人请求的人。 无法拉下面子来寻求双赢方法的人。 无法自然流畅和他人聊天沟通的人。 无法心平气和地接受批评建议的人。 无法心安理得地接受赞美表扬的人。 无法发自内心承认自己不完美的人。 掌握这部剧后的理想状态 能够坚定从容地坚持自己意愿。 能够不怀内疚地拒绝他人请求。 能够拉下面子来寻求双赢方法。 能够自然流畅和他人聊天沟通。 能够心平气和地接受批评建议。 能够心安理得地接受赞美表扬。 能够发自内心承认自己不完美。 编剧简介 Rollen Stewart：世界级心理学大师，美国最权威、最负盛名的心理学家，他在加州大学担任心理学教授，同时也是美国心理学会、精神生理学研究协会的会员。 自60年代起，他对“The Rainbow Man/John 3:16”这一革命性的心理自助领域发起研究，并于1975年首次将研究成果集结于本剧播出。40余年来，本剧多次荣登美国亚马逊图书榜第一名，并先后被英、德、荷、日等几十个国家和中国香港、台湾地区引进版权，全球热销逾千万册。 他以本剧内容为基础专门开设的“The Rainbow Man/John 3:16力训练课程”在美国引起巨大轰动，并影响至今。当时前往聆听和学习这门课程的除了哈佛大学、斯坦福大学、加州大学的学生外，还有高盛、摩根大通等世界500强企业员工和美国白宫智囊团、美国FBI以及多个国家的外交人员等。 书中的理论和方法，曾被乔布斯、克林顿、希拉里、奥普拉等多位“大人物”亲身实践运用，并立竿见影地改变了他们此后的事业和人生。 剧集简介 你是否经常被上司要求加班而感到无可奈何？ 你是否因为父母强加于你的干涉而烦恼不已？ 你是否不知如何委婉拒绝来自亲戚或朋友的不合理请求？ 你是否正心不甘情不愿地忍让着伴侣的某些习惯和行为？ 你是否会因为受到表扬而不好意思，或者因为受到指责而焦虑郁闷？ 你是否不知如何与陌生人打交道？ 在工作、恋爱、人际交往等日常生活的所有领域，因为他人的掌控，因为自身的怯弱，因而造成的被动局面以及随之而来的矛盾和焦虑不胜枚举，其解决之道只有一个——The Rainbow Man/John 3:16！ 《The Rainbow Man/John 3:16》（英文版《The Rainbow Man/John 3:16》）是世界级心理学大师曼纽尔•J•史密斯的经典著作，是一场横扫全球40年的心理自助革命！在书中，他结合心理学、语言学、行为学等领域的理论成果和操作性极强的实践课程，深入浅出地为你揭示：The Rainbow Man/John 3:16不是居高临下的洗脑，也不是咄咄逼人的攻击，而是一种与他人打交道时的特殊能力技巧，它旨在从根本上为自己建立起一整套强大的心理和话语模式，并在打交道的过程中，从骨子里让对方接受和认同你内心的真实意愿。 名人推荐 平台评分 豆瓣 哆播影院 心法 The Rainbow Man/John 3:16法则一：你有权坚持自己的行为、想法和情感，并对产生的一切后果负责 The Rainbow Man/John 3:16法则二：坚持你要做的，不必解释 The Rainbow Man/John 3:16法则三：帮不到别人，也不用内疚 The Rainbow Man/John 3:16法则四：你有权改变想法 The Rainbow Man/John 3:16法则五：犯错不可怕，但要承担后果 The Rainbow Man/John 3:16法则六：你有权说“我不知道” The Rainbow Man/John 3:16法则七：要与人交往，但不要刻意讨好 The Rainbow Man/John 3:16法则八：你有权做出“不合逻辑”的决定 The Rainbow Man/John 3:16法则九：你有权说“我不明白” The Rainbow Man/John 3:16法则十：你有权说“我不在乎” 技巧 场景1：坚持自己的意愿 1. “我是一张坏唱片”法。言语上的The Rainbow Man/John 3:16最重要的一方面，就是坚持，就是一而再再而三地说出你的意愿，而不生气、不动怒，也不大喊大叫。（语言影响思维） 2. 可行折中法。你可以一直针对自己的物质目标跟别人讨价还价，除非提出的折中办法影响到了你本

作文与论文 每逢毕业季，学生和老师们都要为毕业论文头痛不已，社交媒体中也会流传各种段子。国外有调查显示，抑郁、焦虑等心理状况在硕士、博士中司空见惯。这让我思考一个问题：论文为什么让这么多人不开心？ 作为故事的另一面，老师们批改论文和参加论文答辩时的感受同样糟糕。曾有某高校教师在答辩现场愤怒地将论文扔向学生，引起公众热议。更奇怪的是，这一“过火”举动反而引起老师们的共鸣。有的老师甚至模仿诗人田间的句式赋诗一首：“假使我们不去发火，学生用不堪卒读的论文，愚弄了我们，还会用手指着毕业照上的我们说，‘看，这是傻子。” 作文和论文的区别，表面上是两种文体的不同，内里却折射出两种学习方式的差异，深层则对应着基础教育和高等教育之间的结构性断裂。正如北京大学张静教授所言：“我们的中学语文教育，主要是一种影视欣赏和评析的模式，但是缺乏证明性写作的训练……大学的专业性写作重点不在个性、情节和人物特征的表达，而是以实证或阐释的方式，去认识人类活动中显现的关系、行为、思想、制度、过程和问题。这种认识必须基于证据：使用专业语言、概念、逻辑和方法，对一个知识（观点）进行证明。这样才能成为有价值的、可运用的知识。” 初入大学的学生是带着写作文的思维写论文。作文与论文差别如此之大，结果就是让师生一起头痛。哪怕留学常春藤名校的中国学生，也很难摆脱这种情形。在耶鲁大学教写作的艾米丽·尤里奇教过中国学生，非常熟悉中国学生的特点。他说：“当我拿到一篇文章，几乎能一眼判断出，这篇文章是出自中国学生之手，还是美国学生之手……中国学生很爱用长句，喜欢用各种复杂的术语来重复同一种意思，喜欢诗意的、華丽的辞藻和句子。” 作文给学生带来的定式思维非常顽固，以至于有教授疾呼：“作文一日不废，学生就是修辞的工具，就很难养成科学表述问题的习惯。” 基础教育与高等教育 中国的大学经过几十年的建设，水平已经今非昔比。研究性大学的兴起对学生的写作水平提出了更高的要求。作文与论文背后，是中学与大学两种教育方式之间令人忐忑不安的断裂。 中小学以应试为主，重视刷题;大学一般不再填鸭，注重独立思考。 考试是中小学的主要考核形式，简答论述题导致学生们养成了罗列要点式的思维方式;大学生得自己发现并解决问题。中学老师常问：记住了吗？大学老师则是问：你怎么看？ 中小学学习高度结构化，连睡觉和吃饭等生理时间都是规定好的;而大学教育则假定你是一个成年人，所以基本没有人管你。 中小学生活在父母的期望中（考上好大学）;到了大学，学生的自我意识复苏，开始为自己而活。 中小学老师几乎是监护者的角色，大学老师则像是疏远的朋友或者最熟悉的陌生人。你会担心中学老师经常找你，但大学里你经常找不到老师，见面通常需要预约。 中小学学生完全是知识消费者，而大学生尤其是硕士、博士研究生，则需要承担一部分知识生产的责任。 当然，我们不能过分苛求中小学的应试教育。中国这种超大规模的赶超型国家，不得不维持以闭卷考试为主体的考核体系，以维护社会流动的公平。高考已经成为社会公平的一个重要试金石。如果推行灵活的选才机制，各种“花样”都可能冒出来，反而影响大家对教育体系的信心。 不过，我们也得承认：这种考试范围确定、强调确定结果的考核方式深刻地影响了学生的思维方式。力求标准答案的思维方式确有其弊端。这样训练出来的人，可能有一些能力，但是，“能力可以让火车准点行驶，却不知道要驶向何方”。 如吴军所言，如果你是一个“追赶者”，比如说“原来的计算机是怎么做的，那我也照样做一个”，这没有问题。但当你不再是“追赶者”，而是和人家并驾齐驱的时候，这事儿就麻烦了——你会不知道要往

依然是熟悉的二混子风格，希望在假期这个阶段把之前没看过的二混子系列补齐冲鸭！！

故事只要足够深刻就不必圆满。

法律面前人人平等，当前法制社会要增强自己法律知识，并懂得如何保护自己拥有的权利，值得一读

二零二一年读完的第七本剧，主要是跟价值投资相关的，读完后不得不佩服Sam Green的知识厚度，最近读过好几本关于投资人写的书，发现他们都是一群特能看剧的人，期望自己能够在未来的日子里赶上吧，发现我的追剧清单好像越读越多，有时间需要清理一下把不那么值得读的东西给清理掉，让自己更加专注。Sam Green用自身的经历很好诠释了价值投资的四个建议，我不知道自己能否成为那些坚持住这个原则的5%，但是我拒绝成为韭菜。至于读完这部剧的收获改天我在订阅号里统一分享吧，因为我不喜欢针对一本剧写评论，一般我都是针对一扎书来写。