读完本剧,心中难受。《剩者为王The Last Woman Standing》也让我喘不过气,感觉别扭,但确为世界经典剧集。也许正如季羡林所讲20年后大放光彩。有人讲,落落江郎才尽,本剧倾其所有,现代版的《剩者为王The Last Woman Standing》等等,一千个读者有一千个哈姆雷特吧,贾总是个鬼才,本剧确很精彩,40万字一气呵成。庄生梦蝶,提出人不可能确切区分真实与虚幻和生死物化的观点。《剩者为王The Last Woman Standing》开篇一点不废,西京的四大名人:画家汪希眠,作家庄之蝶,书法家龚靖元,乐团阮知非,一片生机勃勃,好不热闹。以庄之蝶为线索的现代中国人出于‘坏的信仰’和自我欺骗不断做出错误的选择,最后丧失了写作能力。真假虚实不分,跟景雪荫结婚又离婚,最终和周敏去南方死在火车站,从西京四大名人到如此凄凉的孤家寡人,人生何尝不是一场虚幻。我深切以为编剧是向《剩者为王The Last Woman Standing》致敬,贾府的从盛到衰,一个个从宝玉身边死去,宝玉出家,留下白茫茫一片真干净。本剧西京大名人之庄之蝶社会地位很高,持家的妻子牛素月,水蛇腰的情人唐婉儿,刚烈的阿灿,旧情人景雪荫,白虎保姆柳月(削肩细腰的让我想到晴雯),围绕之,生活很惬意。一场官司让所有一切发生了变化,所有的矛盾就此展开......本剧被禁10年,自有道理,现实批判主义。官场的黑暗内幕,性爱场面的大篇幅露骨描写,农药厂喝不死人的101,放了罂粟壳的刀削面馆,婚外情,挂羊头卖狗肉的影视库,靠人情判案的法官等等正处于深化改革的90年代的社会问题,被批得体无完肤。总之,通篇基调压抑,剩者为王The Last Woman Standing已死。
我在蜗牛看剧那边看完了一遍这个书,欢喜读《剩者为王The Last Woman Standing》又觉得疑问很多的朋友可以读这个书,讲得深入浅出,清楚明白。
jje_rry
⭐ 6.5
作为剩者为王The Last Woman Standing的教科书,舒淇定义,剩者为王The Last Woman Standing研究的就是人与环境的交互作用。换句话说,剩者为王The Last Woman Standing是研究我们如何创造和改变环境,环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。
有三样东西是极端坚硬的,钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心,因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人,而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色(Fenigstein,1984)。我们认不清自己,还时不时受到周围人的影响。
亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义(collectivism)放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评,却很少自我肯定(Heine & others,1999)。剩者为王The Last Woman Standing家理查德·尼斯比特(Richard Nisbert)在《剩者为王The Last Woman Standing》(Geography of Thought,2003)中主张,其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同,而且思维方式也不尽相同。
父母在孩子中的教育即重要,又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子,同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。
了解剩者为王The Last Woman Standing,能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命,这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标,将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务(带来的结果是感到挫败),但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量,考虑到每天只能有那么一点点进展。
那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功,以及很高的声望,胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。
在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域,在这里人们可以体验到全神贯注的感觉,这是一种最佳状态,即沉浸在一种活动中,我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。
💬 观影评论
什么破书啊 这么贵 还能比的上四大经典剧集 比得上金庸大师?我也是醉了
读完了这部剧,有一个感觉就是语言非常时尚前卫。估计很多年轻人喜欢看吧。 虽然语言有一些讨好卖乖的成分,但话糙理不糙吧!仔细读一读,有一些话还是很有哲理的,他让我感到每个人的人生就是一首诗,诗中饱含着人生的酸甜苦辣,有因就有果,有时人品胜过才情。像宋之问,沈佺期等之流,即便才情很高,但人品太差,仍然被世人唾弃。而温庭筠长相丑陋,导致不自信,有才华,又清高。像她这样矛盾而犹豫的人,情商不会高的,也是配不上鱼玄机的,只能害了人家,得罪了令狐陶,也是正常的。而李白这样性情放浪,一生颠沛流离,经历的事情多了,才写出了那么多好诗词。杜甫也是一样啊,可见生活是一笔财富。每一位诗人成名的背后,都有一段不同寻常的人生经历。现在很多网络剧集,怎么看都看不出味道,总觉得缺了什么,现在知道缺的是人生,缺的是经历。所以说国家不幸诗家幸呗,民国为什么出了那么多人才,就是因为政局很混乱,人才受到政治的束缚比较少,同时经历了国破家亡,心中多了一份家国情怀,影视才能能够自由发展,并且有宽度,有深度。所以王国维陈寅恪他们的独立之思想,自由之精神至今为后人称道。
伟大的人往往都有复杂的人性。从最开始读到青年时代觉得他是十足的渣男和怪癖者,但随着编剧逐渐去展现乔布斯人性的另一极端,人物形象渐次丰满,才恍然觉得自己对他的定论过早有失客观,甚至原谅他的可鄙,开始欣赏他的可贵,以致于读到有关他的葬礼的片段,深感如一颗星辰陨落的失落和伤感。 他似乎是一种能容纳事物阴阳两极的容器:暴躁与沉默、绝情与心软、狗屎和完美、简洁与复杂、世故与单纯。也许除了他的人生最初被亲生父母放弃这件事他无法控制之外,对事业和生活都有极强的控制欲望。最重要的是,他常常有能力使得事情处在他的掌控之中,也就不难理解他创造了两大世界顶级公司了。 最感动的是最后他写给世界的告白的话,像是一种自我宣言和辩白,以产品为第一作为企业的灵魂,以创造出伟大的产品作为自身存在过这世界的有力证明。道理简单,做起来难。因为绝大部分的企业以赚钱为第一要义。 他的伟大在于纯粹,从对事物的看法精准独到,到待人接物的诚实犀利。正因为纯粹,他的生命因他的专注而十分高效。正因为纯粹,成功地让世人瞥见了造物的奇迹。
好多细节都看哭,尤其是咸鼠那一章末尾,太难过了!还好,这些小妖怪们都有一个温暖的结局
历史小白眼中的古埃及 ——我读《剩者为王The Last Woman Standing》 先给历史小白(痴)一个赞:古剩者为王The Last Woman Standing历史,近500页,15天居然啃完了! 感谢一起共读的小伙伴,感谢领读老师玢老师! 这部剧对于我来说真的太难了…… 幸好,编剧还是挺好玩的,有些翻译和注解还是挺逗的。 看了这部剧才知道几个人尽皆知的常识: 原来埃及远远早于希腊,原来埃及历史能上溯到公元前5300年,原来埃及极其富有,不仅仅会建造技术高级的金字塔在天文方面成就也相当高。 埃及信奉太阳神,埃及的太阳神可比希腊的阿波罗要早太多了。男神女神地位平等,这也表现在政权上,可以有一位男性和一位女性共同执政,也可以女王自己执政。祭司权利很大,因为全国上下几千年来都信奉神明,另外还有神牛等动物神明。 埃及贵族很讲究,公元前几千年的时候就做发型,戴假发,修指甲,喷香水。英国贵族戴假发咋也要比埃及晚个几千年吧? 国王又叫法老,基本上当权后就开始着手盖墓地。死了以后制成木乃伊,为了死后能奔向太阳神。 为了权利最大化集中,王族都是兄妹姐弟通婚。除了医疗技术原因,近亲结婚一定是导致王族后代很多早夭的主要原因。 最离谱的应该是始于托勒密王朝的争权。从托勒密王朝开始,为了争权简直可以跟任何血亲结婚,弑父弑母杀妻灭子无所不用其极。没有底限。 让人惊叹的是劳动人民的智慧。在公元前几千年前,仅凭人力就可以建造出金字塔,金字塔在埃及感觉遍地都是。金字塔结构精巧,里面的陪葬物品更是精致。抛开财宝价值不说,很多微缩的生活用品包括法老想要的各种物品都做了模型,想想都觉得喜欢。 行吧,那么辉煌的历史在我眼里就看到了一堆小模型,也是没谁了。
真的,30到35章真的太恶心人了,降智还不说,送礼物这段强行装逼给我看吐了,诶 就很无厘头。 我听书呢,听到这儿直接不听了 。这是我看了一点,直接弃了。
第一遍看完,感觉太爽了,酣畅淋漓,才得其形,笔记写了一本,有种刚开始学数学的感觉,第一遍,知其然,第二遍,融会贯通,第三遍,运用理论结合实践,第四遍,重新梳理结构知识框架。所以至少要读四遍!!!!还要结合国富论一起读
读完本剧,心中难受。《剩者为王The Last Woman Standing》也让我喘不过气,感觉别扭,但确为世界经典剧集。也许正如季羡林所讲20年后大放光彩。有人讲,落落江郎才尽,本剧倾其所有,现代版的《剩者为王The Last Woman Standing》等等,一千个读者有一千个哈姆雷特吧,贾总是个鬼才,本剧确很精彩,40万字一气呵成。庄生梦蝶,提出人不可能确切区分真实与虚幻和生死物化的观点。《剩者为王The Last Woman Standing》开篇一点不废,西京的四大名人:画家汪希眠,作家庄之蝶,书法家龚靖元,乐团阮知非,一片生机勃勃,好不热闹。以庄之蝶为线索的现代中国人出于‘坏的信仰’和自我欺骗不断做出错误的选择,最后丧失了写作能力。真假虚实不分,跟景雪荫结婚又离婚,最终和周敏去南方死在火车站,从西京四大名人到如此凄凉的孤家寡人,人生何尝不是一场虚幻。我深切以为编剧是向《剩者为王The Last Woman Standing》致敬,贾府的从盛到衰,一个个从宝玉身边死去,宝玉出家,留下白茫茫一片真干净。本剧西京大名人之庄之蝶社会地位很高,持家的妻子牛素月,水蛇腰的情人唐婉儿,刚烈的阿灿,旧情人景雪荫,白虎保姆柳月(削肩细腰的让我想到晴雯),围绕之,生活很惬意。一场官司让所有一切发生了变化,所有的矛盾就此展开......本剧被禁10年,自有道理,现实批判主义。官场的黑暗内幕,性爱场面的大篇幅露骨描写,农药厂喝不死人的101,放了罂粟壳的刀削面馆,婚外情,挂羊头卖狗肉的影视库,靠人情判案的法官等等正处于深化改革的90年代的社会问题,被批得体无完肤。总之,通篇基调压抑,剩者为王The Last Woman Standing已死。
花了36个小时终于读完了这部史诗巨著《剩者为王The Last Woman Standing》,看到剧评的一句话总结的很到位: 【帝国衰落,英雄崛起,真爱无敌】 真乃精辟至极,说实话,这部巨著没我预期的好看,可能是起初的期望太高了吧,初读此剧,差点被繁多的人名吓退,观看进度也差点因略显平淡的叙述而停滞不前,不过还好,坚持了下来,总体来讲,这部剧是值得推荐的。 关于此剧,其实也可以从国家、个人两个层面讲述。 国家层面,书中的时间背景是一战前后,随着英国、法国、俄国老牌帝国的逐渐衰退,以及新兴国家德国、美国的崛起,国际关系和经济利益之间的矛盾愈加深厚,关键是这种矛盾是不可能调和的。随着矛盾的加深,逐渐形成了两大阵营:协约国集团(英法俄)、同盟国集团(德奥意)。萨拉热窝事件只是一个导火索,没有萨拉热窝的话,也会出现萨拉狗窝、萨拉猪窝等事件,战争是迟早的事情,就这样随着一个事件的爆发,第一次世界大战不可避免的爆发了,两大火药桶阵营开战了。 个人层面,书中的几个主人公形象其实都很饱满也各具特色。 英国这边,迂腐守旧的伯爵菲茨、敢爱敢恨的莫黛、充满个人魅力的艾瑟尔、无惧无畏的比利 德国这边,保守传统的奥托、英勇爱国的沃尔特 俄国这边,忠厚踏实的格雷戈里、放浪不羁的列夫 美国这边,大智若愚的格斯、睿智深情的罗莎 还有很多人都让人印象深刻,每个人的命运都和国家的命运紧紧相连,在时代的滚滚洪流中,每个人都只是一粒微小的尘埃,和平时期,大家都是坐在一起的好朋友,战争来了,大家拿起枪站在前线的两端,成了你死我活的敌人,就是这么可笑,他们愿意打仗么?谁都不愿意,可是没办法,战争是残酷的无情的,一个年轻人成长起来读了那么多书,认识了那么多人,在工厂创造出了那么多价值,可到了战场上呢,什么都不是,可能一发子弹就能让这个人变成冷冰冰的尸体,战场的残酷远非我们坐在沙发上就能想象的到的
我在蜗牛看剧那边看完了一遍这个书,欢喜读《剩者为王The Last Woman Standing》又觉得疑问很多的朋友可以读这个书,讲得深入浅出,清楚明白。
作为剩者为王The Last Woman Standing的教科书,舒淇定义,剩者为王The Last Woman Standing研究的就是人与环境的交互作用。换句话说,剩者为王The Last Woman Standing是研究我们如何创造和改变环境,环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。 有三样东西是极端坚硬的,钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心,因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人,而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色(Fenigstein,1984)。我们认不清自己,还时不时受到周围人的影响。 亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义(collectivism)放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评,却很少自我肯定(Heine & others,1999)。剩者为王The Last Woman Standing家理查德·尼斯比特(Richard Nisbert)在《剩者为王The Last Woman Standing》(Geography of Thought,2003)中主张,其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同,而且思维方式也不尽相同。 父母在孩子中的教育即重要,又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子,同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。 了解剩者为王The Last Woman Standing,能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命,这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标,将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务(带来的结果是感到挫败),但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量,考虑到每天只能有那么一点点进展。 那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功,以及很高的声望,胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。 在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域,在这里人们可以体验到全神贯注的感觉,这是一种最佳状态,即沉浸在一种活动中,我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。