卡瓦格博Kawakarpo

书不错 平时不知道给宝宝吃什么的时候可以参照 疾病调理也很有帮助 大人要学会不要随便给宝宝吃药 尤其在全家人都坚持的情况下更要坚定立场

初中时看过这部剧，里面具体情节都忘了，二十多年过去了，今天重听这部巨作，原来差距就在于读了多少书，读了什么书

开始是看到黑爷爷的一个节目，就是他自己介绍他的这部剧开始，就觉得他是一个很会教小孩的人，虽然已经80多岁了，但是说话就想小孩子一样，特别让人亲近。相信黑家的小孩如此优秀，离不开父母的教养方式，这是一个有爱快乐的家庭，对孩子性格的塑造尤其重要。 你给孩子什么最值钱，什么能伴随他一身，那就是一个好的性格。让孩子按照自己的方式长大。

很早就在其他网站看过这本描创作军婚的剧集，非常喜欢，也很感动，为祖国献身的军人和身后默默付出的家属。

虽然只是短篇，但依旧是我熟悉的匪大，只是结局多了好多的温暖。我只能说，无论是虐心的，还是温暖的结局，我都是你的书迷

人物关系极其复杂，层层迷雾，回想起来只能说编剧的笔下迷雾重重

有人物的喜怒哀乐，也有时局的浩浩荡荡，读来有厚重立体的历史样貌。时代的宿命和个人的抗争奇妙的对立又融合，除了增长辩证的历史观之外，读完也有家国天下的豪迈感。读史使人明智，了解历史知识，感受人物故事，深入时代脉络，最后着眼于制度、经济、甚至于生产要素、地理、科技，自当有宏大之感，也彰显编剧深厚积累。

本剧编剧以奥地利经济学派的经济学理论作为其股票投资的理论基石，强调在信息过载的世界中，不断的通过观看深入研究，发现优质的具有护城河的企业，合理估值其内在价值，并耐心等待因人的群体非理性行为导致优质企业股价下跌至内在价值一下而买入获利。本剧与其他投资类剧集的最大特色或许是向读者打开了一窗户，与主流的经济人假设主流西方经济学不同的奥地利经济学派的经济学思想，为有兴趣的读者进一步了解奥地利经济学派提供了引导。

我好喜欢独处，独处能使我平静下来，独处给了我于自己对话的机会，独处使我更加清醒，独处使我知道了自己最想要的和不必要的，总之，独处是很享受的哈哈哈哈哈

有谁不想快乐呢？有谁不曾快乐呢？有谁不想以后快乐呢？ 种一棵树，最好的时候是在十年前，还有就是现在。快乐不用钱买，但需要用心来体会，那么就是现在开始用心去体会每一份快乐与美好

我看资料时了解到，郝一林先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，郝一林就写了。 郝一林平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的郝一林，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《卡瓦格博Kawakarpo》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，郝一林的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，郝一林让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在郝一林笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 郝一林将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 郝一林给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的

今年读到的最好的一本剧，全书没有晦涩难懂和空泛虚大的语言。编剧用通俗易懂，平易近人的语言道出了佛陀法理的精髓和真谛。只是粗读了一遍内容就让自己从喧嚣内卷的社会环境中找到自己内心的平和和镇定，如果按照佛陀教的法理去不断的观察自己，觉察内心，不断的坚持修行，一定也可以到达书中所描述到的一些境界。每当自己被各种情绪和欲望挟制住的时候，就翻开来看看这部剧，不求达到看空一切无常无明，只求能够做自己六根的主人。感谢《卡瓦格博Kawakarpo》，感谢推荐本剧给我的人。

看剧打卡：2021/8/30看完，不错，带我们看到一个不一样的世界，文笔也不赖，可读性很高！！每一个地方都充满冒险，编剧一起四人，确实很厉害。放我，可能真不敢去任何其中一个地方，毕竟小命要紧。。

在我看来，刑侦剧集里，这部作品堪称经典，惊心动魄，跌宕起伏的内容，深深的吸引着我，而且韩印对犯罪嫌疑人的侧写竟是如此精准而生动，非常精彩

可做的事情无外乎四类，我们称为“四纵”：娱乐、信息、通信、商务。在每一个大类里面，有很多具体的应用出来。“三横”（搜索、社交、移动）每五年左右会有一个大的技术变革，逐渐影响这四个领域。

人心和人性，是最叵测的东西；现实，是最残酷的熔炉，没有什么不能付之一炬。你看到那如星光的爱，是仅有的温度。

领导力老师推荐的书，通过一个完整案例介绍了缺乏信任，惧怕冲突，欠缺投入，逃避责任，无视结果，是卡瓦格博Kawakarpo，看完就记住了，做为耐心不够的人很喜欢这样的写作方式

没有在中国社会体制里混过，不过对职场规则的确有所耳闻，郝一林的剧集真实地再现了知识分子生活职场的现实，让我对体制生活有了具体认识，每一行业都有自己无奈的艰辛，连大学教授都不例外，怎样活如何活如何处理与同事上级的关系，职业规划如何靠能力技术和人脉都是每一个成年人在思索的，学生时代无忧无虑的日子像不能再捧起的影视著作压在了箱底，情怀飘散不忆远方，仅眼前苟且。或许成长就是一点点地适应疼痛的能力，为自己也为家人。

断断续续看过郝一林的几本剧集，每次都是在一片赞誉声中翻开他的书，每次读完都仅仅觉得还好，所谓的震撼人心拍案叫绝的惊艳感一直没有出现。包括这本说是“脑洞大开头皮发麻人均点赞”的短篇集，给我的感觉依然是“不差，但也就是还好”的程度，无论是想象力的夸张度或者作为悬疑/惊悚短篇剧集的张力，都是尚可。看了几个短评说“白雪公主”的改编很精彩，我也是抱着强烈的期待去读，然后……我觉得……大家是不是这一类看得太少了……又或者是我愚钝，里面有什么蕴含的典故或者彩蛋没有看出来？

男主杀了人，我比男主还煎熬。这部剧看的我快心梗了。一是因为男主杀人后，心理活动太多了，反反复复折磨自己，我跟着节奏读的抑郁了都。二是我一口气读完，发现结尾写着：这是删减版。 就是这本 800页删成300多页的那种。播出社还说，删减版不影响主要情节。 我？？？ 虽然只有300页，还是被惊艳了。于是鼓起勇气找了全译本，又略看一遍。 也就是这本！ 看全译本的话对剧情线路会更明晰，而且我看《卡瓦格博Kawakarpo》时就发现，国外特别喜欢把各种细节讲的清清楚楚。 和国内和编剧留白的风格不同，他们有时候细节到，人心的最最深处。（当然有时候也会让你觉得墨迹，比如很多人觉得《卡瓦格博Kawakarpo》是催眠读物） 虽然全译版，有的内容我也略读，非常不建议观看删减版，虽然看的也开心，就是觉得离世界经典剧集还差点什么。 先看罗佳 我觉得罗佳主要是从3个部分走向救赎，一是用语言和态度折磨拉米祖欣，然后从好友拉米的身上看到活着希望，渐渐对生有了念头；二是用淡漠和狠话折磨母亲和妹妹，但是母亲和妹妹矢志不渝的爱感化他，他再次有了生的希望，被救赎；三是折磨索尼娅，一会贬低她，一会怜悯她，一会把她捧的高高的，最终被她的善良、温柔打动，选择自首，再走向真正的救赎； 此剧让我明白：正常人类，最好不要杀人越货，干些法律不允许的勾当。因为夺取别人的生命后，你并不会像武侠剧里那样快意恩仇，浪迹江湖。也不会觉得自己在劫富济贫，为民除害。良知只会让你的精神和心理饱受煎熬。 图片 一般人杀人，无非是仇杀、为了财富、激情杀人一类的。只有变态、神经病和妖怪才会拿把刀乱砍人。 可是我们的男主，他杀了2个和他无冤无仇的人，他杀人，仅仅是因为自命不凡的他有一套不成文的理论。 即： 所有的人都被分成‘平凡的’和‘不平凡的’两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，不平凡的人，有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 后面解释到： 但是这两大类的区别是相当明显的：第一类，就是说繁殖同类的材料，一般说，他们的禀性是保守的，循规蹈矩的，他们在顺从中生活，而且乐于做顺民。在我看来，他们也应该做顺民，因为这是他们的本分，对他们来说，这里完全没有什么屈辱。 第二类人全都犯法，根据能力大小，他们是破坏者或者倾向于破坏的人。这些人的犯罪行为当然是相对的，而且是多种多样的；他们大多数在形形色色的声明中要求为了美好的未来而破坏现在。 但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。 只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。然而，也不必过分惊慌：群众差不多从来也不承认他们有这种权利，处决他们，把他们绞死（或多或少地），这是完全正义的，从而执行了他们的保守使命；不过在以后几代人中，同样的群众，又会把被处决的人捧得高高的，崇拜他们（或多或少地）。 第一类人永远是现在的主人，第二类人则是未来的主人。第一类人保存世界，在数量上增殖世界；第二类人推动世界，带领世界走向目的地。两类人都有绝对平等的生存权利。 这段理论前后还有一部分，连起来看会感觉不一样。（我不能说对与错，总之就是与我平时看的书不同，理论很新鲜，但有道理。） 图片 码字的头发都不多，不过很帅哈 这套理论被发表到期刊了，学术包罗万象的，但不代表他可践踏人命。 波尔费利认为这套理论，就是再论证一个人可以问心无愧的杀人。他觉得这种理论比正式的合法的允许杀人更可怕。 这段话很值得玩味，波尔费利认为如果一个人内心认同这种“我可以问心无愧杀人”的理论，那么比法律合法允许还可

万象卷的六本和众生卷的两本追完，期待已久的第三本终于等到，没有什么比老秦的刑事破案更有趣了

虽然有很多地方错字少字，但是我看过书，所以还是看的津津有味，写得真好！

作为一个同是在河南农村长大的孩子，这部剧唤醒了我很多的记忆，我们两个村庄的生活状态和人们的思想观念是如此的一致。农村的确存在着很多问题，但是农村的问题绝对不是孤立的，很多问题受整个社会大环境的影响，同时也影响着大环境。现在到处在提倡城市化，但是城市化不应该只是物质上的城市化，精神上和观念上的城市化才是最重要的。希望国家能够加大农村精神文明建设的投入，不只是提出一些政策，更多的要落实到实处，否则农村存在的问题将存在很大的隐患。

非常好看。惨裂，追剧更能触动心灵。 鬼子的语言读起来很有感觉，台词新颖。

不忍告别，是对于郝一林的剧集而言。受教于最后篇幅的郝一林剧集论。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。 今年落花颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。