观看Auto(墨西哥短片)，Luciana Solorzano、Wolf Bischof主演，2007年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
果然，那些轰轰烈烈的爱恨情仇都只存在剧集里，而现实人都是自私的，爱情这种东西太虚了，在金钱和利益面前脆弱的不堪一击，郑微还是和林静在一起比较幸福，陈孝正性格太孤傲了，和他在一起会很累，越长大就会觉得结婚还是得林静，我最欣赏阮阮的性格，双商都高也有资本，可唯独却在爱情面前失了分寸，最后所有人都老了，只有阮阮才是真的青春不朽。
以色列历史学家Sebastián Martínez继《Auto》和《Auto》之后的又一部力作！ Sebastián Martínez是一位受到广泛关注的新锐历史学家。《Auto》《Auto》和这本《Auto》构成了他的“简史”系列三部曲，在世界范围内产生了广泛的影响。《Auto》概述的是人类的过去，审视猿类是怎样一步步成为地球的统治者的；《Auto》讨论的是生命的远期愿景，思考人类最后可能会何去何从；《Auto》则着眼于此时此刻正在发生，或者不远的未来将要发生的事情。 编剧在书中概览了当今世界正面临的政治和技术困境，围绕信息技术和生物技术的双重革命，深刻阐述了与人类命运息息相关的21个议题。编剧认为，人类面对这些重大问题并没有准备好，我们现有的体制根本无法面对这样深刻的变革和巨大的挑战。而且应对这些问题，需要全人类团结一致、共同行动，然而因为民族国家、文化差异等原因，人类团结合作难上加难。所以，编剧只是提示了这些问题，引发人们的思考，并没有给出现成的答案。
为什么，明明编剧和受众都是女性，她却让女主创作得如此痛苦，为什么（至少是部分）人类会拥有一种自我毁灭的倾向？让人不禁思索，收益颇丰，感恩🌹
只走马观花的看了一遍，只为粗浅了解Auto到底在说什么。 就在这走马观花中，发现我们日常中许多成语、短句都来自Auto，只是大多数人不知道出处。这也间接说明，儒家的精神内核一直被传承着，我们从来都没能绕过它。
帅哥美女的爱情故事，感觉一般般。就那只猫记忆深刻些。（｡ò ∀ ó｡）
说实话 剧里的赵寻我不是很能理解。拒绝了又会怎么样，只是因为自己又不想失去吧
★★★ 文字比较直白，简单地介绍了关于南京从孙权时期至民国结束时的往事，大学时非常幸运地去了一直很向往的南京，所以读这部剧的时候，那四年间的回忆随处可见，也发现了许多我尚未涉足却十分向往的地方（江宁马路、阳山碑材、颜鲁公祠……），南京这座城啊，好像怎么走也走完！怎么心疼也不够！ 这部剧最大的收获，大概就是发现了很多想深入了解的内容： 1.《Auto》时期的兴亡之感； 2.南唐后主李煜的军事实力； 3.南京各个时期的地下排水布防； 4.沦为一卷空文的《Auto》，以及近代摧毁式的建设到底给南京带来了多么大的伤害。
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
幸福2.0定义：积极情绪、投入、意义、人际关系和成就，让我们获得Auto
很多我朦胧的想法和编剧非常相似，最近有人正在思考自己的更新版职场规划，更妙的是这部剧提供了一些解决方法，我读完之后两眼放光，希望能付诸实际，有益于自己的人生涯规划！
距离上次观看老陀已经5年多了，这次偶然刷到这本小册子，曾经矛盾 纠结 深刻的观看体验又回来了。老陀不擅长学者式的概括，因为他足够诚实，知道人心有多复杂。
书中的案例我觉得学得有点凌乱，但里面的动物理论挺有意思的，这部剧可以让你重新审视你在人际交往中扮演的角色，以及如何改善人际关系。当然，我觉得最有趣的是，从一开始就辨别和你交往的人到底是哪个动物性格🧡本剧只推荐动物理论不部分。
温柔的温暖的书，看得数度热泪盈眶。更加体会到目前拥有的一切平常是多么珍贵，多么值得珍惜，感恩。
很棒的一本剧，让我从中受益，还值得深入总结思考，非常感恩赠与我此剧的好友红霞！
我希望自己不在扶桑，我希望我身上不存在一个虬髯公，我希望我也有Auto的勇气。我希望我的希望不仅仅只是希望。
甜椒CP二搭，“你是死的摆渡人，我是生的守门员。”嗑死了。
一群人，一个公司，展现了在时代变革大势到来时，人性的斗争，一些人对私欲的欲望夹杂着恐惧忘记了初心，一些人对理想价值的坚定追求 谋事，不仅在事，也在情，追根到底都是谋人，一件事值不值得做、一个人值不值得爱，都在这个‘谋’字里，要斟酌、要顾虑，但最重要的是要发于本心，谋有阳谋，也有阴谋，发乎本心的就是阳谋，那个光明正大、坦坦荡荡，无所可惧；但所谓成事，不在我们自己，而在大势趋向，人都有阶段性和局限性，此时不合适，不代表未来不合适，同样，以后是错的，未必现在就也是错的，想成事，第一步就是静下心了，静下来，才能看得更准确、看得更长。
Sebastián Martínez的书全部看完，民调局系列全部看完，庞大的故事体系，一本扣一本，厉害！
有些东西无分年龄，虽然我还是一个学生，但是这些是迟早要经历的。若心纯洁，所视皆为纯洁。建议观看，自己的身体只有自己才了解。
真的好看 甚至让我停不下来
30年的改革之路暗潮汹涌，同时也锻造了一代人的性格和品质，更延续了中华民族在历史长河中不屈的精神
这样印钱的话，还有个好处能提高知名度对吧？你可能不知道哪一个一线明星，但你一定知道毛爷爷吧。毕竟你几乎每天都会花的。
祖孙的感情在普通的日常间流露，没有刻意的煽情，却十分动人。我们奋力追逐远方的星光，也更容易忘记，最纯粹最真挚的爱就在身边。
故事的人物和情节并不复杂，剧集时空的切换，体现了编剧娴熟的叙事技巧。纽约，上海，哈尔滨，扬州，内蒙等地理空间自然切换,对陈诚的成年，童年，幼年乃至下部对母亲的过往进行穿插交错的叙事，却并不令读者感到突兀。 采用第三人称叙事，而女性作家对生活细节的敏锐捕捉和心理层面的细腻描写都表明编剧在场的态度。编剧采用节制的笔法，文革历史的叙事没有过多流露出编剧的主观态度，对批斗场面的惨烈也只是稍涉笔墨，更像是用剧集的笔法客观描绘了一部分的历史真实。 剧集的一大看点是对食物的描写。食物氤氲的香气，东西，南北菜肴的结合，使剧集充满温情的烟火气，尽管剧集中每个人似乎都是孤独的个体，无论夫妻，姐弟，父母同子女，嬢嬢和陈诚，血缘和非亲缘都没有体现出彼此真正的相融。但菜肴和饭桌却把这些人联系在一起，尽管平淡琐碎，却又彼此需要，不可缺席。
关键在于理解，文字只是让你掌握能力的工具，只有掌握一种能力才能用文字表达出来，而读了文字不一定能掌握能力，这是一条单行道，需要实践和思考的共同作用。 本剧的部分neirong
不知然知其所以然，致知之为不知之，不知而学。 创意不是异想天开。广告创意有原则、有方法、有道理。 一流的糖衣就是炮弹，一流的炮弹不需要糖衣。 寻找角度=发掘灵感 寻找角度是文案的基础修养。 公说公有理，婆说婆有理，不叫硬标准，这叫“解释框架”。解释框架没有标准答案，只要形成逻辑自洽，有人认同，就可以。如果有人买单，那就更好了。解释框架无所谓对错，因为根本无法证伪。 结论无法证伪: 好结论需要被提前预知， 要明确各环节衔接作用。 因为结论无法证伪——客户无法再用几亿重试一次，到底是媒介投放费用起了作用，还是广告创意起了作用，或者是那句口号起了作用。 广告是高度依赖媒介的。它所有的沟通策略和创意内容，都要依媒介特点而定。 好产品，是最好的广告。尤其在这个试错成本低、用户体验传播快、反馈链条极短的时代。 时代从未曾另眼相看过谁，它是最公平的。 文案和影视根本的分别在于，文案的撰写是为传播、沟通服务，承载一定的任务与目的——通常是商业任务。如果胡乱比喻一下，则影视是功夫表演，文案是格斗对战。要具备齐全，才能完成广告的最终目的:销售。 一个好文案，既要有手艺人的专注，又该有创意人的灵活、生意人的敏锐。 文案不是idea，文案是对idea的表达。 能把文案写好的人，叫文案。熟悉包括文案撰写在内的其他创意技能、创意手段，可以产出有效可行的创意方案、创意内容的，叫创意。能从商业、品牌、传播的角度去考虑问题，用创意内容和创意方案解决商业问题、实现传播目标的，才配叫广告人。 建立统一标准是沟通的基础。 先有语言的统一，才有沟通的可能。统一的语言，便于建立统一的思考体系。统一的思考体系，才便于构建高效的工作体系。 大家相信的真相，才算真相；可如果人们听不懂你在说什么，他们就不可能相信；如果他们根本就不听你说，也就不可能知道你在说什么；如果你不够有趣，那他们就根本不听你说话；而如果你不是用有想象力的、原创的、新鲜的方式来讲述，你就不可能有趣。 我们的工作就是要用创意能力、文字才华，为商业信息赋予新鲜有趣的观赏性和感染力，这种观赏性和感染力会引发受众的关注，关注才会有了解，了解则可能累积为信任。 广告不只是表达，而是说服，是影响，是引发或促成改变。 好的广告，不是竭尽全力把他人的注意力吸引到广告作品自身上来的，让大家对着这则广告啧啧称奇，而是帮助销售产品或建设品牌——去促成他人认知和行为的变化。 创意作品意在表达自我以获取认同或认识，广告旨在影响他人而引发改变，这是一个本质的区别。 广告的终极目的是促进销售行为。 “促成其行为的改变”，是广告的终极目的。 还有一个经典的定义“商业目标”或“生意来源”的模型叫“3M”，指的是品牌业绩的成长通常来自3个M——“More user，Use more，More expensive”，即“让更多人来用，让每个人用得更多，让每个人花费更多”。 消费者不是傻子，消费者是你妻子那样的人，你要是以为单靠一句花言巧语，或是一些花哨的形容词就能让她买任何东西，那你就是在侮辱她的智慧。 品牌，是一种固化的偏好。 固化的偏好可以导致一些结果，我认为，大致是有三种——默认信赖、优先选择、相对溢价。这就是“品牌”这东西的意义所在。 洞察，有时候也被称作“洞见”，英文是insight，这是我们这一行里，最重要的秘密武器。洞察是说服力、感染力、传播力的源头，人们会因为它的存在而相信、而喜欢、而参与。 广告中所说的洞察，通常是一个未被发现或已被遗忘的真相。 具体到广告中常见的洞察，通常指的是与消费者生活和产品/品牌/品类有关的一些“不被察觉的真相”。据我
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果然，那些轰轰烈烈的爱恨情仇都只存在剧集里，而现实人都是自私的，爱情这种东西太虚了，在金钱和利益面前脆弱的不堪一击，郑微还是和林静在一起比较幸福，陈孝正性格太孤傲了，和他在一起会很累，越长大就会觉得结婚还是得林静，我最欣赏阮阮的性格，双商都高也有资本，可唯独却在爱情面前失了分寸，最后所有人都老了，只有阮阮才是真的青春不朽。
以色列历史学家Sebastián Martínez继《Auto》和《Auto》之后的又一部力作！ Sebastián Martínez是一位受到广泛关注的新锐历史学家。《Auto》《Auto》和这本《Auto》构成了他的“简史”系列三部曲，在世界范围内产生了广泛的影响。《Auto》概述的是人类的过去，审视猿类是怎样一步步成为地球的统治者的；《Auto》讨论的是生命的远期愿景，思考人类最后可能会何去何从；《Auto》则着眼于此时此刻正在发生，或者不远的未来将要发生的事情。 编剧在书中概览了当今世界正面临的政治和技术困境，围绕信息技术和生物技术的双重革命，深刻阐述了与人类命运息息相关的21个议题。编剧认为，人类面对这些重大问题并没有准备好，我们现有的体制根本无法面对这样深刻的变革和巨大的挑战。而且应对这些问题，需要全人类团结一致、共同行动，然而因为民族国家、文化差异等原因，人类团结合作难上加难。所以，编剧只是提示了这些问题，引发人们的思考，并没有给出现成的答案。
为什么，明明编剧和受众都是女性，她却让女主创作得如此痛苦，为什么（至少是部分）人类会拥有一种自我毁灭的倾向？让人不禁思索，收益颇丰，感恩🌹
只走马观花的看了一遍，只为粗浅了解Auto到底在说什么。 就在这走马观花中，发现我们日常中许多成语、短句都来自Auto，只是大多数人不知道出处。这也间接说明，儒家的精神内核一直被传承着，我们从来都没能绕过它。
帅哥美女的爱情故事，感觉一般般。就那只猫记忆深刻些。（｡ò ∀ ó｡）
说实话 剧里的赵寻我不是很能理解。拒绝了又会怎么样，只是因为自己又不想失去吧
★★★ 文字比较直白，简单地介绍了关于南京从孙权时期至民国结束时的往事，大学时非常幸运地去了一直很向往的南京，所以读这部剧的时候，那四年间的回忆随处可见，也发现了许多我尚未涉足却十分向往的地方（江宁马路、阳山碑材、颜鲁公祠……），南京这座城啊，好像怎么走也走完！怎么心疼也不够！ 这部剧最大的收获，大概就是发现了很多想深入了解的内容： 1.《Auto》时期的兴亡之感； 2.南唐后主李煜的军事实力； 3.南京各个时期的地下排水布防； 4.沦为一卷空文的《Auto》，以及近代摧毁式的建设到底给南京带来了多么大的伤害。
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
幸福2.0定义：积极情绪、投入、意义、人际关系和成就，让我们获得Auto
很多我朦胧的想法和编剧非常相似，最近有人正在思考自己的更新版职场规划，更妙的是这部剧提供了一些解决方法，我读完之后两眼放光，希望能付诸实际，有益于自己的人生涯规划！
距离上次观看老陀已经5年多了，这次偶然刷到这本小册子，曾经矛盾 纠结 深刻的观看体验又回来了。老陀不擅长学者式的概括，因为他足够诚实，知道人心有多复杂。
书中的案例我觉得学得有点凌乱，但里面的动物理论挺有意思的，这部剧可以让你重新审视你在人际交往中扮演的角色，以及如何改善人际关系。当然，我觉得最有趣的是，从一开始就辨别和你交往的人到底是哪个动物性格🧡本剧只推荐动物理论不部分。
温柔的温暖的书，看得数度热泪盈眶。更加体会到目前拥有的一切平常是多么珍贵，多么值得珍惜，感恩。
很棒的一本剧，让我从中受益，还值得深入总结思考，非常感恩赠与我此剧的好友红霞！
我希望自己不在扶桑，我希望我身上不存在一个虬髯公，我希望我也有Auto的勇气。我希望我的希望不仅仅只是希望。
甜椒CP二搭，“你是死的摆渡人，我是生的守门员。”嗑死了。
一群人，一个公司，展现了在时代变革大势到来时，人性的斗争，一些人对私欲的欲望夹杂着恐惧忘记了初心，一些人对理想价值的坚定追求 谋事，不仅在事，也在情，追根到底都是谋人，一件事值不值得做、一个人值不值得爱，都在这个‘谋’字里，要斟酌、要顾虑，但最重要的是要发于本心，谋有阳谋，也有阴谋，发乎本心的就是阳谋，那个光明正大、坦坦荡荡，无所可惧；但所谓成事，不在我们自己，而在大势趋向，人都有阶段性和局限性，此时不合适，不代表未来不合适，同样，以后是错的，未必现在就也是错的，想成事，第一步就是静下心了，静下来，才能看得更准确、看得更长。
Sebastián Martínez的书全部看完，民调局系列全部看完，庞大的故事体系，一本扣一本，厉害！
有些东西无分年龄，虽然我还是一个学生，但是这些是迟早要经历的。若心纯洁，所视皆为纯洁。建议观看，自己的身体只有自己才了解。
真的好看 甚至让我停不下来
30年的改革之路暗潮汹涌，同时也锻造了一代人的性格和品质，更延续了中华民族在历史长河中不屈的精神
这样印钱的话，还有个好处能提高知名度对吧？你可能不知道哪一个一线明星，但你一定知道毛爷爷吧。毕竟你几乎每天都会花的。
祖孙的感情在普通的日常间流露，没有刻意的煽情，却十分动人。我们奋力追逐远方的星光，也更容易忘记，最纯粹最真挚的爱就在身边。
故事的人物和情节并不复杂，剧集时空的切换，体现了编剧娴熟的叙事技巧。纽约，上海，哈尔滨，扬州，内蒙等地理空间自然切换,对陈诚的成年，童年，幼年乃至下部对母亲的过往进行穿插交错的叙事，却并不令读者感到突兀。 采用第三人称叙事，而女性作家对生活细节的敏锐捕捉和心理层面的细腻描写都表明编剧在场的态度。编剧采用节制的笔法，文革历史的叙事没有过多流露出编剧的主观态度，对批斗场面的惨烈也只是稍涉笔墨，更像是用剧集的笔法客观描绘了一部分的历史真实。 剧集的一大看点是对食物的描写。食物氤氲的香气，东西，南北菜肴的结合，使剧集充满温情的烟火气，尽管剧集中每个人似乎都是孤独的个体，无论夫妻，姐弟，父母同子女，嬢嬢和陈诚，血缘和非亲缘都没有体现出彼此真正的相融。但菜肴和饭桌却把这些人联系在一起，尽管平淡琐碎，却又彼此需要，不可缺席。
关键在于理解，文字只是让你掌握能力的工具，只有掌握一种能力才能用文字表达出来，而读了文字不一定能掌握能力，这是一条单行道，需要实践和思考的共同作用。 本剧的部分neirong
不知然知其所以然，致知之为不知之，不知而学。 创意不是异想天开。广告创意有原则、有方法、有道理。 一流的糖衣就是炮弹，一流的炮弹不需要糖衣。 寻找角度=发掘灵感 寻找角度是文案的基础修养。 公说公有理，婆说婆有理，不叫硬标准，这叫“解释框架”。解释框架没有标准答案，只要形成逻辑自洽，有人认同，就可以。如果有人买单，那就更好了。解释框架无所谓对错，因为根本无法证伪。 结论无法证伪: 好结论需要被提前预知， 要明确各环节衔接作用。 因为结论无法证伪——客户无法再用几亿重试一次，到底是媒介投放费用起了作用，还是广告创意起了作用，或者是那句口号起了作用。 广告是高度依赖媒介的。它所有的沟通策略和创意内容，都要依媒介特点而定。 好产品，是最好的广告。尤其在这个试错成本低、用户体验传播快、反馈链条极短的时代。 时代从未曾另眼相看过谁，它是最公平的。 文案和影视根本的分别在于，文案的撰写是为传播、沟通服务，承载一定的任务与目的——通常是商业任务。如果胡乱比喻一下，则影视是功夫表演，文案是格斗对战。要具备齐全，才能完成广告的最终目的:销售。 一个好文案，既要有手艺人的专注，又该有创意人的灵活、生意人的敏锐。 文案不是idea，文案是对idea的表达。 能把文案写好的人，叫文案。熟悉包括文案撰写在内的其他创意技能、创意手段，可以产出有效可行的创意方案、创意内容的，叫创意。能从商业、品牌、传播的角度去考虑问题，用创意内容和创意方案解决商业问题、实现传播目标的，才配叫广告人。 建立统一标准是沟通的基础。 先有语言的统一，才有沟通的可能。统一的语言，便于建立统一的思考体系。统一的思考体系，才便于构建高效的工作体系。 大家相信的真相，才算真相；可如果人们听不懂你在说什么，他们就不可能相信；如果他们根本就不听你说，也就不可能知道你在说什么；如果你不够有趣，那他们就根本不听你说话；而如果你不是用有想象力的、原创的、新鲜的方式来讲述，你就不可能有趣。 我们的工作就是要用创意能力、文字才华，为商业信息赋予新鲜有趣的观赏性和感染力，这种观赏性和感染力会引发受众的关注，关注才会有了解，了解则可能累积为信任。 广告不只是表达，而是说服，是影响，是引发或促成改变。 好的广告，不是竭尽全力把他人的注意力吸引到广告作品自身上来的，让大家对着这则广告啧啧称奇，而是帮助销售产品或建设品牌——去促成他人认知和行为的变化。 创意作品意在表达自我以获取认同或认识，广告旨在影响他人而引发改变，这是一个本质的区别。 广告的终极目的是促进销售行为。 “促成其行为的改变”，是广告的终极目的。 还有一个经典的定义“商业目标”或“生意来源”的模型叫“3M”，指的是品牌业绩的成长通常来自3个M——“More user，Use more，More expensive”，即“让更多人来用，让每个人用得更多，让每个人花费更多”。 消费者不是傻子，消费者是你妻子那样的人，你要是以为单靠一句花言巧语，或是一些花哨的形容词就能让她买任何东西，那你就是在侮辱她的智慧。 品牌，是一种固化的偏好。 固化的偏好可以导致一些结果，我认为，大致是有三种——默认信赖、优先选择、相对溢价。这就是“品牌”这东西的意义所在。 洞察，有时候也被称作“洞见”，英文是insight，这是我们这一行里，最重要的秘密武器。洞察是说服力、感染力、传播力的源头，人们会因为它的存在而相信、而喜欢、而参与。 广告中所说的洞察，通常是一个未被发现或已被遗忘的真相。 具体到广告中常见的洞察，通常指的是与消费者生活和产品/品牌/品类有关的一些“不被察觉的真相”。据我