Cine es poesía, El

还有说主角面瘫的，这怎么看出来的，我咋能够感觉到电视剧里他的情绪呢？？？这怎么也说不上面瘫吧

撇开里面一些故事情节我不太喜欢。整本剧贯穿的理念，还是让我有几瞬间的清醒。 我不知道这样的清醒在往后的日子里是否可以频繁的出现，但我能确定这部剧让我想要努力的记住“自我”、“独立”。 相较过去，我的记忆力不太好了。如果想要记得某些事情，我只能在脑子里、心里不断重复。我一直告诉自己，不要走书里那些人的路。我很害怕，我就像小时候的米拉，我真怕哪一天就和20岁的她一样。 我希望有一天没有任何词语对女性来说是贬义，没有任何一件事会让女性承受偏见。这样的愿望应该不是下一代就会实现的吧。 在无法保护所有人的时候，就该像伊索那样，先做自己。

前两集打斗和特效场面非常猛，镜悬登场后的几个大招帅到爆炸啊！我愿称之为二维国漫动作戏天花板。挖掘了闻人家族故事，感觉还在扩世界观，片头和片尾曲很好听！虽然是短短的四集，但拼在一起可以当一部电影来看，对于小工作室来言，林魂已经倾尽全部。

这是一场正义和邪恶的较量，依照读者的希望和愿景通常是正义至胜。

解答了我对法国好多现象的疑问。比如，有钱人不热衷于教育投资。比如，羞于提起个人财富。

我们希望自己能够更加勤奋、更加温柔。我们多多少少过上了自己曾经渴望的生活，对于命运给予我们的一切，我们要学会感恩和珍惜。 如果此时此刻，你真的陷入人生的困境，或者遇到了后悔却无法挽回的事情，那请你相信，凡事都有两面，一定会有好的结果在生根发芽。

当年看了好几遍。

在爱情中，是可以摒弃一切的，不论是年龄，家室，还是地位… 她堕入情劫，饱受苦难，她遇见了他，可是她区区一个凡人又怎么能和上仙在一起？这些她想过，但是她没有放弃，即使最后的结局是被剜去双眼，但她觉得，只要夜华在她身边，那么夜华就是她的眼睛，直到跳下诛仙台那一刻，她也不曾后悔… 经历情劫，她沉睡了三百多年，最终苏醒，身为上神白浅，居然要和一个比自己小九万多年的人成婚？简直荒谬！她一心想复活师傅，不惜每月一碗心头血…她被人误会有断袖之癖，那是她的初恋，在她觉得可以对他倾心相付时，那人只对她说了一句，对不起，我终究没有断袖之癖，千年后，她画成原貌寻到他，只为向他借玉魂想让师傅保持原样，可他毅然决然把她回绝了… 也许这一段恋情让人觉得荒唐，可是当她要复活师傅时，夜华却不惜一切帮助他，甚至断了一条胳膊，废了一身修为，只留下一句:我知道他能照顾好你… 世间始终不得安定，最后为了封印，他拼死保护了她，他从天而降，缓缓落入她的怀中，回想起来，别人常常问到，为什么那么喜欢穿玄色的衣服，而他只是笑笑说，这样即使受伤了，别人也会以为只是水撒在了身上，这样就不会让在乎你的人担心了，她赌气跟他说，你不许死，如果你死了我就去要一碗忘情水，把你忘得干干净净，可谁知，他只说了一句:这样也好，便离去了… 多年后，传来他复苏的消息，她马不停蹄不顾一切的去找他，见到他时，他一点也没变，宛如三月里和煦的春风，还是像以前一样，说了一句:浅浅，过来… 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的，原来，你一直在我身边，一刻也不曾离开过…

虽好被前三章的地名绕得有点晕，但这段历史挺有趣，特别是宋辽金结盟和决裂过程有点像《Cine es poesía, El》。本剧优点是把时间线和人物捋得很清晰，且没有从纯民族主义的角度分析当时的局势，带一点现代视角，比如吐槽宋不守信用、大臣欺上瞒下、何为好的使臣等。但优点同时也是缺点的是，可读性很强，很“好看”，但少了一种纵深感。比如对军队的组织问题和当时的形势分析，只在前几章出现，后面更多是单说事，让人感觉将板子大都打在昏帝奸臣败将身上。虽然在如“买来的胜利”后一章写“另一个版本的收复燕京”，“人民真的在乎帝王吗”和“消失的艮岳”几章里，还是能看出编剧的史观。但不论如何，这部剧激发了我对宋朝历史的观看兴趣，以前只知“靖康耻”和宋词的婉约悲壮，如今像铺了层底子，可以在上面构筑更多认识的楼阁。

我只看到四十多章就弃了。总结一下我的观点，本剧人物方面主角又作又无知，遇到事只会说怎么办怎么办，遇到危险还得靠师傅解决，感觉主角的作用就是让师傅解决问题的。剧情方面诡事写的太紧凑了，一件诡事结束下一件又发生，感觉节奏太快，不是为了剧情，为写诡事而写诡事

这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。

—2—关于爱情 那个博士出身却陪伴他到贫瘠的岛上开影视库的女人——他挚爱的妻子——安妮，在一场车祸中永远的不省人事，他的生活暗淡下来，销售也每况愈下，阿米莉亚·曼洛来顶替离开人世的前销售顾问来岛上和他交步继续合作出售剧集的问题，得知精神上好友去世的消息，他的生活雪上加霜，种种遭遇让他的情绪更加糟糕，他无法向一个陌生人说明他内心的痛苦，只有用粗暴的言语和行为释放命运的捉弄的苦楚和心酸。 阿米莉亚在婚恋网站上一次又一次的约会和征婚，可是一次又一次的不尽如人意，四年后，以为没有任何交集和瓜葛的两个人，因为最初的《Cine es poesía, El》的争吵到最后的藕断丝连，或许，一切都是命中安排吧～糟糕的初次相遇，谁又能想到会给他婚姻枯萎了的人生，给她看不到爱情火苗的心灵带来一段无法抗拒的挚爱和真情。 毛姆说：我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。 阿米莉亚，费里克，或许正是应证了毛姆所说的，他们才是适合彼此的那个“歪歪扭扭的锯齿形”，所以别人填不了。 不过，可笑的是，爱情，二十过半的我，未尝过甜头的我，好似乎也还在执迷不悟地相信爱情相信情投意合才是美满，只可惜的是，爱情，却总是与我绕道而行。我没有阿米莉亚的勇气，所以总是在等待中寻求人生唯美的相遇，期待安稳的一生一世一双人。当然，到现在，我还是形单影只茕茕孑立。 也或许，知道过曾经有过爱情到来的样子，所以所有的示好和好感总是不被重视，谁能说的清楚呢？ 编剧说，跟一个人心意相通、分享激情有多么重要。 罗宾·威廉姆斯也曾说过：世界上最可怕的事，不是孤独终老，而是跟那个使自己感到孤独的人终老。 麦家说， 婚姻对于女人来说，从来都是人生的岔道。所以在进入婚姻之前，你一定要知道：永远没有该结婚的年龄，再晚也要嫁给爱情。 我相信他们的良言，也因为，我一直相信爱情，因为，我一直等待着有趣的另一伴，所以，即使有时候孤独到空虚，寂寞到心痛，落寞到无助，也不允许自己草率的去将就。 因为： 她三十一岁了，觉得自己到现在应该已经遇到某个人了。 然而…… 阿米莉娅乐观的一面相信，跟一个情不投意不合的人过日子倒不如一个人过得好。（的确是，不是吗？） 爱情，就应该两情相悦，生活的有温度，彼此欢乐又幸福，不是吗？ —3—关于友情 毛姆曾经在《Cine es poesía, El》中说过：每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 我想当然的在失落的时候把这句话毫无违和感的用运在爱情和友情中，看一两本剧，写一两段话，总觉得少一个人交流，然后自嘲的想想，一个人慢慢消化，有时候，也怕消化不良 ，于是找别人在那一两本剧中留下的足记充实自己，看看别人的随心而为和感知然后知足。 兰比亚斯，这个幽默风趣的人民警察，与影视库老板费克里 偶然的相遇，然后，就这样自然而然的融入了费里克这个总是拒人千里之外人的生活。 和费克里一起照顾玛雅，并情愿担起玛雅的教父这一职责，对剧集一无所知的他，在费克里和玛雅的潜移默化的影响下，将警官看剧大会办的越来越生气勃勃。大老爷们，工作之余偶尔坐在门口和玛雅一起看剧。 那种场面，

奇点 。这个概念在数学，物理，化学中的概念不一样。 数学上具有特殊意义的点都可以称为奇点，原点/拐点/断点/无穷逼近点。 化学上不可逆的临界点可以看作是奇点。 物理上有特殊性质的空间可以用奇点指代，比如宇宙大爆炸开始时候的空间，银河系中心，黑洞，原子核。 这些指代都是抽象出来的概念，现实中有没有这样的点，是一件值得探讨的问题。 比如人们认为很久以前有一个特别时刻，产生了 鸡这种生物，可是先有鸡还是先有蛋呢？ 这时候你就会发现事情没有那么简单。 好，文章编剧认为在历史上的某一时刻，世界上产生了第一个有机体生物。类似先有鸡还是先有蛋问题来了，这是人们的一种推测与抽象，是不是真有这样的点，谁也不知道。这样一个过程，产生的过程，是缓慢还是迅速？没人能回答。 普遍认为内燃机的发明是一个奇点，改变了人类的工作方式从体力到机械化。 可是人类并没有因为内燃机产生断层，分化出有内燃机的机械文明，无内燃机的体力文明。 编剧试图在人工智能上，找到这样的一个分化点。当计算机和人类生物体结合后，产生一个分化点。一部分人成为超人，另一部分人则被历史抛弃。这也太简单化了！大自然的神奇魅力远超这种简单粗暴。 从危机意识上我赞同编剧，从自然科学的角度，我认为IT领域工作的人员需要接触到更多的知识。从客观世界的角度来看，我不赞成编剧观点。 历史上的每一个时刻，都是奇点，当一个不务正业的爬行动物努力尝试直立行走的时候，当一个突发奇想的猿人开始用火烧的自己手指的时刻，当一个饥肠辘辘的古人注意星星的时候。。。。当我们尝试改变自己的时候，都是奇点。

除了不喜欢那些痕迹类的专业术语解析之外，其它都挺好的，还有就是最后一部剧集中的每一个案件都略长，显得比较啰嗦，让人无法全身心投入去观看

毫无疑问是性学研究的里程碑著作， 不赞同的地方在于编剧将人的各种快感体验都拉扯到与性体验有关，以及编剧所在的年代，同性恋仍然被认为是一种很病态的存在。 佛洛依德是自成体系的学者，本能作用与后天反应贯穿了整个性的研究中。

比起钱理群的那版书，理论性少了一点，故事性多了，一个侧重于作品，从理论说创作方法，意义，目的，给社会的价值，而徐老师则着重于编剧的人生经历，人生观，创作的来由，原因，两者结合在一起一起看，就能懂得创作的原因加上价值了，不错的一本剧，就是感觉稍稍微有一点不太严谨，，或许是因为别人录下来再整理的缘故，还有就是里面的排版，有时候中间的方块插入，不仅没给我观看带来作用，而且还会打断我，希望这点能改进，哈哈哈，小人拙见