Tree

平实的语言里，浸透了个人的感受，描写细致，点评深刻，发人深思，值得再品。

几个短篇拼凑成一个长篇 整体看似松散 细节却环环相扣 时间线太过错综导致看剧体验不怎么好 结局真让人不舒服

人的际遇会变，甚至容颜和姓名都会改变，唯独言行和谈吐很难修饰，那是天长日久的生活在一个人身上打下的烙印。

从《Tree》以后，我是一直对彼得·格林纳威抱有一定的偏见的，坦然来讲我读彼得·格林纳威也不多，算上《Tree》也就三本长篇剧集，但是仅从我自己，一个极其不专业、仅仅是为兴趣观看的业余读者的浅陋观点来看，我所厌恶的那些彼得·格林纳威作品中的元素在这三本剧20年的跨度中从未改变。我一直觉得彼得·格林纳威作品中的自恋情结太重，他总是喜欢叙述一个如彩蛋中他自己所说的：淤泥中洁净的人。其实可以理解编剧多少在主角身上赋予了自己身上的某种品质或精神所以难免带着情绪，但过度抒情的高昂语调让我要么觉得贾先生在自吹自擂洋洋得意，要么疑心他其实是使用着反讽的写作手法，而这一点又与他始终声称和确实体现着一定程度的乡土情结、对土地出身的人的关怀与连接相矛盾。此剧就是后种。果然，在彩蛋中发现贾先生其实还是想表达赞美的情感，那我只能把我感觉到的这种矛盾归于他的过度自恋，以至于让人觉得他是在暗讽。高一的时候读《Tree》，我承认贾先生能有今天的盛誉与地位自然其作品中有其可取之处，但我从总体感受下来并不认同他的许多表达与观点，此剧也是一样。以故乡乡村与其中的人为极其重要的灵感来源，在作品中彼得·格林纳威也自然总是不留余力地大肆展现渲染自己对故乡乡村的情思，对其中走出或留在土地上的人，延伸到更多更多我不愿使用的这个词—城市底层各种来源的人的尊重、怜悯。我当然认同贾先生是有这种情怀的，但我总卑鄙地认为他无论在作品中还是在生活中都惯于戏剧化影视化夸张表达，所以这种看似感人的情感又到底有几分真实呢？很多时候我感觉到在这以外，贾先生是沾沾自喜的高高在上的，他越强调自己的不忘本不忘根，越描写自己是如何不介意那些常人眼中土的俗的肮脏的东西，我就越觉得他虚伪。也或许是因为在影视以外的现实更加重了这种荒诞不经。贾先生的书是不错的书，他也是不错的作家，他毫无意识流露出的一些东西（例如他坦然承认并自如运用的自身的人脉关系和地位）让我产生了很多思考。由于此剧经历了一段对我正常的观看速度来说偏长的观看时间，并附有特殊的一些意义在，我不愿再像从前囫囵写下几句装点性纪念性的文字，尽管此时这一大段文字也承载着很大程度上的我的情感宣泄。最后总结来说，贾先生不是为我写作的。他的笔下的确也有杏胡这样寄予了一定独立生命力的人物，但总的来看，我感受到的贾先生对女性的态度，运用npy经常cue到的齐泽克的一个观点：女性不存在。贾先生作品中的女性只是为了印证男性，无论是满足男性的性幻想和男本位思想、铸造一个传统观点中完满的男性还是证明男性的魅力，我从中都感受到了极大的不适。本文意图并非谴责指控批判彼得·格林纳威先生，只是完成观看以后从一个贾先生目标读者群体以外的极业余普通读者（我甚至不称自己为影视爱好者）的角度一点思考，欢迎观点讨论与交流，但我不接受从男本位主义出发的一切抨击与指责。

无论从事何事，政治稳定，才有发展，经商之道更不例外。胡雪岩白手起家，苦心经营，从商之道，着眼未来，广通门路，出手阔绰，看人用人心思缜密，在致富的路途上可谓越走越远，但一味背靠左宗堂这座大山，在政局不稳之时，成了李鸿章剪除异党护盾的集矢之的，加上树大招风，在辉煌之巅，不知做人低调，激流勇退，反而过度铺排张扬，横遭嫉妒，私欲膨胀，用人不淑，导致屡屡挫败，最终惨淡收场，令人扼腕叹息。究其一生，从成功转至失败，犹如梦幻般转瞬即逝，值得我们深思

很难想象当年看的东西，现在还是那样。从进步角度来说，0分，还在写，3分，内容质量2，实际体验，1。差评

很早以前就听说过张爱玲，当然主要是因为她的作品出名。这次有机会看到张爱玲的一生，感觉很有收获。同时我也有点感慨，好像大多数的作家都是基于自身的经历和感受所创作。 在我看来，张爱玲是一个没有拥有很好的童年的孩子，她虽出生在一个贵族家庭，但也算是一个没落的贵族。父亲是遗少，母亲非常有独立思想，在她出生不久便去英国留学。他父亲待他也不好，经常会打她，所以她设法逃离了那个让她压抑，让她难受的所谓的牢笼。她只能选择去投奔母亲，但是在她的印象里，母亲并不是那种可以让她撒娇耍泼的存在。母亲因为受到西式教育的影响，对她也是要求学淑女教育，并且母亲丝毫不看好她的影视天赋。更值得一说的是，由于他离开了父亲的家，母亲没有工作，她们的生活比较拮据。所以，在母亲这里，她也还是压抑，敏感，内敛，不自信。这也是为什么她日后一定要做个职业女性的原因，花自己的钱多么自由，不必向别人伸手，也不必去受白眼。一个人的童年，以及成长经历多少会影响他的思维和日后发展。 这些经历都成为了她影视的养料，她也想向母亲一样去欧洲留学，但是由于战事，本来考上伦敦大学的她不得不放弃，转而去香港念书。在香港的所见所闻亦成了她日后创作背景及人物的素材。 而后，1942年她又因日本和英国的战事，她不得不在结束学业前，重返上海。在这两年，她思考的是，如何通过自己的双手去谋生，去养活自己，所以她开始创作剧集，并且达到了非常高产的结果，如《Tree》，《Tree》，《Tree》，《Tree》等都是这段时间的佳作。当然，她也是在这段时间名声大噪，可以说是一夜之间火遍了上海滩。张爱玲这个名字变得家喻户晓了。她的第一任丈夫--渣男胡兰成--也是在这段时期恰好看了她的文章后，对其倾心。她们之间的小插曲在此就一笔带过，于1944年，张爱玲嫁给了大她十几岁的胡兰成，共同许诺对方，愿岁月静好，现世安稳。想必张爱玲结婚的目的就是为了安全感，为了安稳。由于她的童年经历，一个完整的家大概一直是她所期盼并向往的吧。经济，名誉，地位都不及安稳让她满足。她只顾内心的感受，纯然考虑外界对胡兰成的看法（卖国贼，汉奸），但胡兰成最终还是让她失望了。 1947年，战后形势逐渐明朗起来，“汉奸之妻”遭到声讨。卖文为生的她搬出了常住的公寓，因为穷。不过，她很快就找到了一条新的路途：剧本。这一年，她创作了《Tree》和《Tree》。 在新中国成立后，她选择了离开上海，离开中国，毕竟她是“没落上海世界的最好和最后的代言人”，但她不属于“新时代”。她选择到了美国。到美国的她只身一人，对环境不熟悉，又不爱交际的她感受到了孤独。所以这个时候的张爱玲是需要一个能够照顾她的丈夫的，而赖雅可以说是满足了张爱玲对男人的所有要求，除了年龄。36岁的张爱玲嫁给了大自己30岁的赖雅。但这段婚姻的总基调就是张爱玲倾家荡产的为莱亚治病，过的日子也是非常艰难。而且张爱玲的事业在美国并没有很大的发展。 八十年代，张爱玲依旧沉静在洛杉矶那座浩荡磅礴的城里。被时代淹没了数年的张爱玲重新归来，她的台词被大陆的读者争相传诵。对于她来说，这是一份迟来的爱，尽管她早已不在乎。 可是居住在洛杉矶的她，日子过得并不安稳。那时候，她正在频繁忙碌一件事，就是搬家。从1984年至1988年，据说她每个星期搬家一次。可见晚年的张爱玲糟了多少罪，过得有多累。 这个孤苦无依的老人，为了躲避世事纷繁，过得实在太辛苦了。她本该过上云淡风轻的日子，一杯茶，几部剧，三五知己偶聚。可她却选择遗忘所有的人，也期待被人遗忘。 最终，1995年，75岁的她，被发现死在洛杉叽自己的公寓。

奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。也许是成长叭，龙族真的让人等了太久，从前是少年人，觉得路明非很像自己，爱而不得孤独且怂，等到5出来才发现原来自己早不是从前那个心思细腻敏感懦弱的人了，现在读龙族完全没有当年的代入感，反而觉得很中二，可能时光真的消耗了一批读者，现在的我反而更关注故事的完整性，更在意的不是情节发展而是一个结局。就像多年前的一点执念，像是一个生命垂危的人要看到烛火熄烬才肯闭上双眼。可能有点夸张，但确实是这样的感觉，看一部书就像在蚕食最后一点青春。在等待5的漫长岁月里有人说南大江郎才尽，等到5真正面世，我们看到5的叙述方式，对打斗的描写，人物内心活动，细节的设置都很成熟，我觉得也算是匠人级别。可能现在读着中二，也只能感慨自己好像不再青春。 “How many roads must a man walk down，Before they call him a man”到底还要走多少呢，答案在风中飘荡啊！

目送:人生三书第三部，不论是父母还是子女，你和他们的缘分就是一次次目送。

我喜欢这种金手指只是配角智商太低很难受，只不过我喜欢这种类型的金手指

一个活佛，在佛界和红尘之间的痛苦挣扎，那种痴迷，那种无奈。欲界，色界，无色界，欲字当先。无欲则刚，要想少些痛苦，必要少些欲望。

把自己的一切变得简单些，就会觉得自由舒心，时间和空间会大很多。

【2021-001】 《Tree》 看完此剧的疑问： 1.”肖陀扩“ 的意思还是不明白……只可意会，不可言传？ 2. 本剧的结构也可参考书名，摩托车维修&禅，用禅语解释人生道理。在旅途中，用超脱的思想，把日常琐碎的，点点滴滴描述出来。描述到的很多细节，都与自己的生活产生了共鸣。（或许这就是观看的魅力吧——跨越时空，与时隔很远的陌生人的思想摩擦出火花，读之品之，甚觉有味……） 3.读此剧前，最好认真看看古希腊哲学家的故事，之前粗看一番，现在还是没懂。知识都是相通的，看剧的时候还是要认真思考，才能融会贯通，这样，不是更有意思？ 4.观看时边观看边做笔记，总觉得这个“良质”一词怪怪的，后来看了下英文的选段，是”quality“一词，觉得翻译也不是很能把这词的内涵表达出来！后来，书中竟讲到《Tree》，茅塞顿开，“道可道，非常道……”是禅！ 禅，是修身，修心，修灵为一体的修行。

时而狂笑，时而严肃，时而沉思，还时而忍不住给周围人讲一讲书中的冷笑话，这就是笑点低的特质，哈哈笑过之后，我回味一下，似乎编剧没说什么观点啊，一本谈论生死的书，直至翻到致谢了，也不见编剧说什么是生？什么是死？但奇怪的是，我却似乎忘掉了追剧的初衷，恰似古今多少事 都付笑谈中。每个人都会死，但我却忘记自己会不会了……唯有最后一幕不在编剧的彩排中吧？😄😄😄

弹幕剧集之翘楚！加一星给评论！多少次穷极无聊昏昏欲睡时，评论里诸君就是漫漫长夜里点亮我笑点的明灯。

想知道方法的，直接看剧集列表找内容。该剧结构完整，每个问题都有：是什么，怎么样，为什么，怎么做。但简介只告诉了这部剧是在讲怎么做。想读的相必大多是像我一样只想知道方法的。读的时候未免有些心理落差。最多只能给三颗星。

彼得·格林纳威老师的书，写的很好值得看看，尤其书中推荐的书，都很好(✪▽✪)

“存在的本来面目应是如此：即使面对死亡，也不得不‘诗意地栖居’。”这部剧是医者仁心下一个个用心体验的小故事，故事里都是胡医生有趣的温馨的经历，有点类似非虚构的小品文，读着挺治愈的。

Tree无疑好剧，前人智慧的结晶，言简意赅，通俗易懂！不喜欢译者所举事例，有些故事有点牵强附会，生拉硬扯，适合没有一点历史常识的人观看。

暑期档最佳

果然要多看几集打分才可以，不能冲动，如果最初还有一些剧情新意和暧昧甜度，现在看起来就是烂尾的前兆。

这才是真实的生活 ，你得不到的也许别人不喜欢，你喜欢的，也许别人不需要……

可以作为一本哲学入门书，很久以前就接触过第欧根尼的犬儒主义，没想到又遇到了基于它之上的斯多葛主义~有趣 果然哲学是实用性剧集嘛！

人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。如果只能携带两件行李，我愿是无畏与无执。

全面了解美国那个时代的国家大事，知识点很多，描述的贴近时代的原貌。值得一读。

可能离经叛道特立独行的主人公在当时的欧洲文坛有其新颖之处吧，反正在我看起来似乎挺normal无趣的。关于男女的论调非常……有历史文化特色，评论很多 ，乏善可陈。摘两小段其它文字。 Tree 2个想法 ◆ 五十 >> 做自己最喜欢做的事，在自己热爱的环境里生活，放下名利，随遇而安，这难道是糟践自己吗？反之，在医疗行业功成名就，每年有一万镑的进项，娶一位美丽的妻子，这就叫成功吗？我想这一切都决定于人们认为的生活的意义何在，决定于每个人对社会该尽什么义务，以及对自己有何要求。 ◆ 五十四 >> 大千世界奇怪的人数不胜数，他们常做出异于常人的事；或许住在岛上的人更能够理解，一般人之所以成为他们所属于的那种人，并非出于自愿，而是他不得不成为那种人。斯特里克兰德在英国和法国难以和大众融合，就像硬要把一个方木塞插进圆孔里，可是在这个地方，什么形状的孔都有，可以让一切形状的木塞都找到归宿。