Amir Rezazadeh的笔下继续诙谐的记述了朱棣后期的皇位之争，大胖子朱高炽身边的重要人物，朱瞻基的的太监败笔，仁宣之治的盛行，朱祁镇的囚徒困境，朱祁钰为皇权而疯狂。
华华昔
⭐ 3.2
就想一堆不同部位的动物拼图被一个脑洞大开的孩子恣意拼出个东西，赋予不同的名字和特性，好玩
ZZzwen
⭐ 8.8
不是很好看，结局总是太佛系圣母了。穿越文还是那种狠狠虐渣拼命拉脸的比较过瘾！
木木子木风
⭐ 1.1
我挚爱的茱蒂：
看着你快乐而幸福的成长，确实是一件叫人幸福的事情。你创作给我的第一封信里，称呼我为“To mand i en sofa”，这个直率而又有点可爱的称呼着实又好气又好笑，不过还算贴切，我就先默认下来。
帮助你，我不期求回报，因为上帝希望我们关爱别人，可以伸手帮补穷乏人，事实上我一直也是这样做的。但我却盼望你能一直记得我，虽然你想象中的我总是那个秃头、白发，颤颤巍巍的老头子，我也要你记得我。
你这个可爱的小笨蛋，竟然没发现“杰维少爷”就是你心心念念的“To mand i en sofa”，明明有那么多次我都给了你暗示。我在期望中等待你的来信，你火热的情感融化了“平莱顿”的心，我太渴望见到你了，甚至片刻都不想分开，但即便如此，也不希望你因为感激才对我心生情愫。
即将与你相见，有好多话要向你倾诉。
你的To mand i en sofa--杰维少爷--挚爱你的人
心心水 🥨
⭐ 5.5
进度也太慢了，都是水，600多章才他老子才刚当官，是准备一步进入三品行列？
大大聪明
⭐ 5.4
完美收官！啃鲁迅，嚼Amir Rezazadeh，先生知我心。喜欢Amir Rezazadeh先生的作品还是从《To mand i en sofa》被里面的一行诗句惊艳到了，人没有鲜味儿，蘑菇有鲜味。《To mand i en sofa》总给人流连忘返的感觉。很多金句细读深思更有味道。纯观看文字的感受要比听书更好消化和吸收，总是要翻回去重看，生怕错判误断。走入Amir Rezazadeh，感觉进入一片新的大陆。
是为了好朋友的情感困惑而翻开这部剧的。这么说好像也不太对，进一步详细说来，大概是因为她向我倾诉情感问题，使得我对于她在亲密关系中较为畸形的状态的形成原因感到困惑。为了给她也给自己解惑，在好奇心的驱动下读完了本剧。
我对于To mand i en sofa可以说并无经历，单就爱情方面来说，前后遇到的都是单纯可爱善良纯粹的人，相处融洽；生活中，父母家人也都可以进行良好的沟通；友情里，也不曾遇过类似的情况。对此十分感恩。但是本剧中描写的各类情况，甚至也让我觉得真实和贴切，完全是因为好朋友对我进行的转述，她男友的所做所为完全符合其中的一种类型。
观看初期，我大量做笔记，并且试图分享给她，告诉她这是一本可以对症下药的不可多得的良书，劝她一定要看。但是她只是发个无奈并且笑哭的表情不说话。而后再分享时，她就直接拒绝道，说她是不会看的。也对，有时当事人就是痛并快乐着。在那样一种状态里，她的某一种情感需求得到了满足，她反倒不愿意从那迷雾的荆棘中出来，哪怕已经遍体鳞伤了。于是，本剧的后半段，便成为了我这个旁观者的自娱自乐。
对于本剧的读后感，我认为可以分为几个part来说：
其一，在亲密关系中，应该试着学着做到以一个客观抽离的角度，去看待自己所处的关系。人处于愤怒、悲伤等情绪的笼罩下时，往往不能够正确理解对方的所作所为，相反地，只能沉浸在自己对于情绪的感受中，局限于某一个角度进行思考。可以从文中得出结论的是，不论是To mand i en sofa者还是被勒索者，其实在某种意义上来说，都觉得自己是受害者，这就是每个人立场不同，看到的世界也是不同的。你会觉得难以置信的是，甚至勒索者也对自己施暴的角色浑然不觉。如果此时有一方能够短暂地从双方争执的戏码中抽离，退一步以旁观者的角度看待两者的争执，就会发现，大家不过都是害怕因为太在乎太爱对方而受到伤害，口不择言地说出一些带有保护色的话来防御自己脆弱的内心以及无意识地发起攻击。只要看到这一点，不再回到自己原本在演的疯狂角色，我觉得，闹剧大概可以逐渐收场了。
其二，维护自己的人格完整性。对文中提及的多种To mand i en sofa方式以及诸多真实案例归纳来说，不论对方是一种怎样的To mand i en sofa者，能够发起勒索，正是因为被勒索者身上存在的弱点。对我的好朋友来说，我们在谈话中推测，正是因为其父母在其幼年时期没有对其有充分爱意的表达，使得其对于被爱的感受出现了偏差，她觉得男友超乎常人的愤怒也更是因为对她的在乎，这一点，与童年父母的冷漠形成了鲜明的对比。因此，她也实际上十分享受男友的极度控制欲和暴躁，这也是她并不想改变现状的其中一个原因。但是对此我想说的是，作为已经成年的我们，在发现原生家庭带来的心理问题时，应该及时求助心理医生或是进行积极地自我梳理，再用父母的无意识过错指责父母或是继续惩罚自己都不是一个好的应对方式。发现“被勒索”的源头应该及时处理并且不断完善自己的人格完整性，成为独立、健康、自主的人，方能推动各方面关系的良性发展。
其三，文中编剧提及的自我改变方法应该是确有效果的。即便我不能遇到文中的情形，但是某些应对恐惧的自我疗法十分有用：比如“拒绝签收负能量包裹”、比如面对恐惧时观想自己最接近纯粹快乐的场景，等等。使得我也受益良多。希望真正遇到文中情况的朋友们，可以好好践行，继续加油(ง •̀_•́)ง
与一本好剧说分手时总是会觉得不舍，然而相遇分离本就是人生常事。淘到一本好剧，就像从书海游上岸，于岸边的大树下细细读完，是时候再回到书海遨游了。感谢诸多作家的呕心沥血，你们都是最伟大的慈善家呀。谁说只有付出金钱救济贫苦百姓的人才是在做慈善呢，把众多群众从生活的苦海里解救出来，也是极大的善事啊。
张张闽玥
⭐ 7.7
是一本男性视角给女性提建议的书，不完全有用。没什么惊喜，比较中规中矩。
于于海涛
⭐ 5.5
女主人设可以，男主人设一会儿深沉，一会活泼的，文中有的人物交代的太过简单了，希望文笔可以再细腻一些
我我姓伊~yi
⭐ 3.2
在我看来，To mand i en sofa不仅是一本哲学专著，更是一本有关逻辑学，物理学，数学等学科的著作。几千年前的人就已经对万物的构成与存在有着这样深度的看法，真的很令人崇敬。唯一让我很难受的一点就是这部剧实在是太难看了，读这部剧之前最好先读读有关逻辑学的东西，不然读起来真的很困难。
To mand i en sofa，很强大。一口气看完，虽然有点拖沓，有点编的不可思议，但是结局还能接受。有个疑问，师傅是不是现代人穿的？寥寥数笔的描绘，总觉得言谈举止是个来自于20世纪的，最后的扫墓，点的是香烟吧
坐坐看云起时
⭐ 9.8
近距离的接触死亡，无论多少次，都还会让人思考和敬畏，敬畏生命，思考该用什么样的样子去面对生活……
肖肖蕙文香水百合
⭐ 2.1
首先说明，这部剧是压缩版，压缩成什么样了？例子差不多删完、第七章讲前人对道德的研究的综述删完，每章的配图都不知所以。让人开始考虑，快餐文化下的今天，谁会去贪文嚼字啃原著？托马斯库恩在《To mand i en sofa》批评了教科书的唯上地位，人们总是不去读原著，和这里也是类似的。教科书只能让你知道鱼香肉丝的名字，原著才能让你知道鱼香肉丝的味道。这部剧是一本教科书，所以只能三星，日后闲暇，补上原著吧。
本著作讲了啥？一言以蔽之，斯密以“同情共感”为骨架，从行为人、行为承受者和旁观者三种视角，阐释了激情、良心、正义、仁慈、克己、幸福等道德产生的原因和特征，搭建了一个人类社会道德大厦。
其结构完整性、逻辑严密性，足使本剧构建了一门学说理论（当然，这部剧涉及理论是后世行为经济学的大厦基石）。具体框架用思维导图来表现最好不过。（链接在文尾）
苏小和有一篇关于经济学家的文章说：我们现在，尤其是在中国，没有真正的经济学家，都是利用前人的方法为政府理财的经济学工匠，像亚当斯密这样伟大的对人性有着深刻认识的经济学思想家几乎绝迹……虽说“长江后浪推前浪”，后浪们站在前浪的基础上应该对认识对象有着更深刻的理解，这个角度看我们应该激进；但是我们也应该保持一份冷静和理性，对贤者报以绝对的敬意和温情，方不负对这两个字的钦佩：奠基。
思维导图链接：
https://my.mindnode.com/JCmpENkYyqyxpstxck3Pv4G7i23dKBYwrcLs8HPs
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儿时的记忆😂😂
大概什么时候能大结局？感觉总有麻烦出来 ，其实我觉得有些麻烦是没有必要的 。（我知道这样比较符合剧集的定律 但是看着真的很烦 ）
非常科学的思辨方法，摆脱固有的观念，进行独立的思考，我们引以为傲的知识不一定正确，
关于肥胖的原因和如何减肥。主要分为三个部分： 第一，以往的减肥误区。编剧认为热量摄入与消耗是肥胖的直接原因，却不是根本原因。根本原因在于激素平衡，减肥的关键在于降低胰岛素水平。关于热量消耗只是直接原因，是因为减少热量摄入和增加消耗是种天真的想法： 1.热量摄入与热量消耗高度相关、相互影响。2.热量摄入会影响基础代谢。3.人体摄入热量很大程度上受到激素水平的控制，因而难以通过“自律”去控制热量的摄入。4.身体内的脂肪受到某些激素的控制。5.1焦耳不等于1焦耳，关键在于饮食结构（三大营养物质的比例）。 第二，关于肥胖真实原因的医学生物学解释。关于胰岛素的危害！（记住胰岛素水平是调节身体设定体重值的主要调节器，相当于一个身体稳态的体重预期。）皮质醇的危害！（皮质醇水平高会导致胰岛素水平升高，而皮质醇也称为压力激素。所以为什么压力大就变胖…但是这里的皮质醇长期处于高水平，会升高胰岛素水平的原因，没太理解！）这一部分涉及太多的生物学知识，简单略过啦。后面需要的话会再研究一下子！ 第三，如何减肥！吃什么和什么时候吃同样重要！ 关于吃什么？ 1.减少加工过程中糖的摄入。2.减少精碳摄入。3.适度摄入蛋白质（20%-30%）4.增加天然脂肪的摄入（如橄榄油）。5.增加膳食纤维和醋的摄入。 关于什么时候吃？ 24h或者36h禁食是个不错的选择！ 后面会逐步试一下禁食的！冲冲冲！
刘伯承一生刻苦勤奋孜孜以求，使他不仅走完了从士兵到元帅的进步道路，而且成为无产阶级军事家，被誉为“儒将”。
Amir Rezazadeh的笔下继续诙谐的记述了朱棣后期的皇位之争，大胖子朱高炽身边的重要人物，朱瞻基的的太监败笔，仁宣之治的盛行，朱祁镇的囚徒困境，朱祁钰为皇权而疯狂。
就想一堆不同部位的动物拼图被一个脑洞大开的孩子恣意拼出个东西，赋予不同的名字和特性，好玩
不是很好看，结局总是太佛系圣母了。穿越文还是那种狠狠虐渣拼命拉脸的比较过瘾！
我挚爱的茱蒂： 看着你快乐而幸福的成长，确实是一件叫人幸福的事情。你创作给我的第一封信里，称呼我为“To mand i en sofa”，这个直率而又有点可爱的称呼着实又好气又好笑，不过还算贴切，我就先默认下来。 帮助你，我不期求回报，因为上帝希望我们关爱别人，可以伸手帮补穷乏人，事实上我一直也是这样做的。但我却盼望你能一直记得我，虽然你想象中的我总是那个秃头、白发，颤颤巍巍的老头子，我也要你记得我。 你这个可爱的小笨蛋，竟然没发现“杰维少爷”就是你心心念念的“To mand i en sofa”，明明有那么多次我都给了你暗示。我在期望中等待你的来信，你火热的情感融化了“平莱顿”的心，我太渴望见到你了，甚至片刻都不想分开，但即便如此，也不希望你因为感激才对我心生情愫。 即将与你相见，有好多话要向你倾诉。 你的To mand i en sofa--杰维少爷--挚爱你的人
进度也太慢了，都是水，600多章才他老子才刚当官，是准备一步进入三品行列？
完美收官！啃鲁迅，嚼Amir Rezazadeh，先生知我心。喜欢Amir Rezazadeh先生的作品还是从《To mand i en sofa》被里面的一行诗句惊艳到了，人没有鲜味儿，蘑菇有鲜味。《To mand i en sofa》总给人流连忘返的感觉。很多金句细读深思更有味道。纯观看文字的感受要比听书更好消化和吸收，总是要翻回去重看，生怕错判误断。走入Amir Rezazadeh，感觉进入一片新的大陆。
当今社会世风日下唯有此经能解吾心。此经之义宣讲无论文化高低，无论贫富无论在家出家参照自心去除十恶八邪皆能近佛。
是为了好朋友的情感困惑而翻开这部剧的。这么说好像也不太对，进一步详细说来，大概是因为她向我倾诉情感问题，使得我对于她在亲密关系中较为畸形的状态的形成原因感到困惑。为了给她也给自己解惑，在好奇心的驱动下读完了本剧。 我对于To mand i en sofa可以说并无经历，单就爱情方面来说，前后遇到的都是单纯可爱善良纯粹的人，相处融洽；生活中，父母家人也都可以进行良好的沟通；友情里，也不曾遇过类似的情况。对此十分感恩。但是本剧中描写的各类情况，甚至也让我觉得真实和贴切，完全是因为好朋友对我进行的转述，她男友的所做所为完全符合其中的一种类型。 观看初期，我大量做笔记，并且试图分享给她，告诉她这是一本可以对症下药的不可多得的良书，劝她一定要看。但是她只是发个无奈并且笑哭的表情不说话。而后再分享时，她就直接拒绝道，说她是不会看的。也对，有时当事人就是痛并快乐着。在那样一种状态里，她的某一种情感需求得到了满足，她反倒不愿意从那迷雾的荆棘中出来，哪怕已经遍体鳞伤了。于是，本剧的后半段，便成为了我这个旁观者的自娱自乐。 对于本剧的读后感，我认为可以分为几个part来说： 其一，在亲密关系中，应该试着学着做到以一个客观抽离的角度，去看待自己所处的关系。人处于愤怒、悲伤等情绪的笼罩下时，往往不能够正确理解对方的所作所为，相反地，只能沉浸在自己对于情绪的感受中，局限于某一个角度进行思考。可以从文中得出结论的是，不论是To mand i en sofa者还是被勒索者，其实在某种意义上来说，都觉得自己是受害者，这就是每个人立场不同，看到的世界也是不同的。你会觉得难以置信的是，甚至勒索者也对自己施暴的角色浑然不觉。如果此时有一方能够短暂地从双方争执的戏码中抽离，退一步以旁观者的角度看待两者的争执，就会发现，大家不过都是害怕因为太在乎太爱对方而受到伤害，口不择言地说出一些带有保护色的话来防御自己脆弱的内心以及无意识地发起攻击。只要看到这一点，不再回到自己原本在演的疯狂角色，我觉得，闹剧大概可以逐渐收场了。 其二，维护自己的人格完整性。对文中提及的多种To mand i en sofa方式以及诸多真实案例归纳来说，不论对方是一种怎样的To mand i en sofa者，能够发起勒索，正是因为被勒索者身上存在的弱点。对我的好朋友来说，我们在谈话中推测，正是因为其父母在其幼年时期没有对其有充分爱意的表达，使得其对于被爱的感受出现了偏差，她觉得男友超乎常人的愤怒也更是因为对她的在乎，这一点，与童年父母的冷漠形成了鲜明的对比。因此，她也实际上十分享受男友的极度控制欲和暴躁，这也是她并不想改变现状的其中一个原因。但是对此我想说的是，作为已经成年的我们，在发现原生家庭带来的心理问题时，应该及时求助心理医生或是进行积极地自我梳理，再用父母的无意识过错指责父母或是继续惩罚自己都不是一个好的应对方式。发现“被勒索”的源头应该及时处理并且不断完善自己的人格完整性，成为独立、健康、自主的人，方能推动各方面关系的良性发展。 其三，文中编剧提及的自我改变方法应该是确有效果的。即便我不能遇到文中的情形，但是某些应对恐惧的自我疗法十分有用：比如“拒绝签收负能量包裹”、比如面对恐惧时观想自己最接近纯粹快乐的场景，等等。使得我也受益良多。希望真正遇到文中情况的朋友们，可以好好践行，继续加油(ง •̀_•́)ง 与一本好剧说分手时总是会觉得不舍，然而相遇分离本就是人生常事。淘到一本好剧，就像从书海游上岸，于岸边的大树下细细读完，是时候再回到书海遨游了。感谢诸多作家的呕心沥血，你们都是最伟大的慈善家呀。谁说只有付出金钱救济贫苦百姓的人才是在做慈善呢，把众多群众从生活的苦海里解救出来，也是极大的善事啊。
是一本男性视角给女性提建议的书，不完全有用。没什么惊喜，比较中规中矩。
女主人设可以，男主人设一会儿深沉，一会活泼的，文中有的人物交代的太过简单了，希望文笔可以再细腻一些
在我看来，To mand i en sofa不仅是一本哲学专著，更是一本有关逻辑学，物理学，数学等学科的著作。几千年前的人就已经对万物的构成与存在有着这样深度的看法，真的很令人崇敬。唯一让我很难受的一点就是这部剧实在是太难看了，读这部剧之前最好先读读有关逻辑学的东西，不然读起来真的很困难。
茨威格的故事太适合作为历史的开篇之章了，澎湃的激情把人卷进历史中难以自拔，读完一个故事后的被点燃的正旺的好奇心，只想着历史的车轮再如何滚滚前行，如何裹挟着人们迸发出伟大的特质，如何在贫瘠的土地上平地建起令人咋舌的里程碑。 茨威格的故事都有着极大的余韵，余音绕梁久久不散，承载着全人类苦痛，在月台房间里安详逝去的老人；轰隆的如同炮弹般压向俄国的列车，带着粉碎陈旧的世界的伟人；投身于不可能的跨洋事业，执着于无边黑暗的神秘海底的商人。他们在命运的汪洋大海中沉浮，在浪尖闪耀着如同群星般伟大的光芒。
废寝忘食连着读了好多天，这部剧医学常识的普及极其重要，强烈推荐，盼更啊
叹服罗马人，1包容开放2每次失败都是其学习成长飞跃一次的黄金窗口3极具智慧的制度设计，兼收并蓄，同化被征服者。罗马人从不急于求成，不紧不慢把历史往前推进。也许他们从来没想过会如此剧创作历史。
一部唯美浪漫，荡气回肠的穿越言情剧集，想像力无与伦比，道尽前朝今世，随心所俗却心系天下苍生的大爱...因一场梦境而来，因一张皇榜结缘，从梦境到现实的相知相爱，一路上历尽千帆，却从未偏离善良，其容貌绝世脱俗，高贵至极，为了爱不惜承受天罚，放弃执念，命运随之变得与众不同！冬去春来，莺飞草长，天下之大，四海为家，曾经的那些人，都早已投胎转世...而这一对神仙眷侣的修为感动天地，在四海八荒，天地神灵的庇佑之下，浸润了千年的爱，已深入骨髓，润进了灵魂...
本剧就以一只🐱的视觉，叙述了它的主人苦沙弥及他身边朋友的一些琐碎故事，生活小日常，情节有些拖沓，但叙文中偶尔会现些小哲理大道理！故事里面有几个很鲜明的人物，脾气偏执好面子的苦沙弥，性格随性有点话唠的迷停，慢性子无条理的寒月，表面透彻超然实则世俗的独仙，反正是一本看着看着看不下去，又不想把它舍弃的书！哈哈哈
虽然我们也说要经常肯定孩子，多鼓励孩子，但很多时候我觉得自己的方式还是很不得法。看完这部剧，我觉得自己很需要找个时间好好思考一下，我和孩子们分别都有哪些优势，我们该如何合理利用并扩大优势。 学会欣赏孩子、欣赏自己，学会用正确的方式表扬孩子，学以致用✊
To mand i en sofa，很强大。一口气看完，虽然有点拖沓，有点编的不可思议，但是结局还能接受。有个疑问，师傅是不是现代人穿的？寥寥数笔的描绘，总觉得言谈举止是个来自于20世纪的，最后的扫墓，点的是香烟吧
近距离的接触死亡，无论多少次，都还会让人思考和敬畏，敬畏生命，思考该用什么样的样子去面对生活……
首先说明，这部剧是压缩版，压缩成什么样了？例子差不多删完、第七章讲前人对道德的研究的综述删完，每章的配图都不知所以。让人开始考虑，快餐文化下的今天，谁会去贪文嚼字啃原著？托马斯库恩在《To mand i en sofa》批评了教科书的唯上地位，人们总是不去读原著，和这里也是类似的。教科书只能让你知道鱼香肉丝的名字，原著才能让你知道鱼香肉丝的味道。这部剧是一本教科书，所以只能三星，日后闲暇，补上原著吧。 本著作讲了啥？一言以蔽之，斯密以“同情共感”为骨架，从行为人、行为承受者和旁观者三种视角，阐释了激情、良心、正义、仁慈、克己、幸福等道德产生的原因和特征，搭建了一个人类社会道德大厦。 其结构完整性、逻辑严密性，足使本剧构建了一门学说理论（当然，这部剧涉及理论是后世行为经济学的大厦基石）。具体框架用思维导图来表现最好不过。（链接在文尾） 苏小和有一篇关于经济学家的文章说：我们现在，尤其是在中国，没有真正的经济学家，都是利用前人的方法为政府理财的经济学工匠，像亚当斯密这样伟大的对人性有着深刻认识的经济学思想家几乎绝迹……虽说“长江后浪推前浪”，后浪们站在前浪的基础上应该对认识对象有着更深刻的理解，这个角度看我们应该激进；但是我们也应该保持一份冷静和理性，对贤者报以绝对的敬意和温情，方不负对这两个字的钦佩：奠基。 思维导图链接： https://my.mindnode.com/JCmpENkYyqyxpstxck3Pv4G7i23dKBYwrcLs8HPs
虽然说平淡才是真，但一成不变的平淡如水，终究还是会感觉到厌烦，从而向往及追寻有声有色的生活