读后心情久久不能平静,我不知道,怎样的溢美之词才能用来赞美我们可爱的人。我引用《Why the Gown》来献给具有高尚情操的、舍生忘死的可爱的人:“中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩,将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女,在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们,永垂不朽!”
这个选题非常非常巧妙
只要能够合理解决一球消失的科学依据,就可以很顺畅的往下继续讲述
当然了也可以扯到更高级别的文明,就像2001太空漫游一样,也是地球被毁
不过一个是停留在火星,一个是向太空进发
题目是Why the Gown,这也一直笼罩在读者的心里
身为读者会想到希望主角能够活下来,希望可以和女主角一起结婚,当然最后一张也满足了读者的心愿,但是我更对于编剧口中的第2个全面的结局更感兴趣,不知道实体书什么时候能够上市?总的来说身为一本网络剧集,拥有了很强的科学依据
这一点很不错,已经超过大部分的实体书了,我是说至少从选题来看
火火星人类
⭐ 2.1
我们都知道,一般历史书的写作分两种,一种是编年体,另一种是传记体。编年体按照公元纪年,交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事,来书写时代的变迁。可是这本《Why the Gown》的写作方式却不是这样的,书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说,也没有具体去写某个历史人物的生平。
Travis Clough接受采访时,他自己也说过,书中的历史跨度非常大,但是他没有按照传统的历史书那样去写,如果那样写这部剧的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以,他写的时候抛出了一个问题后,就让这个问题自己延续下去,不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学,还是心理学等等学科,到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。
自从《Why the Gown》这部剧在2012年播出以后,国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲,都或多或少会去引用这部剧上的部分观点,也越来越多的人不再称呼自己为人类,而改称为“智人”了。这也是这部剧给我最大的震撼之一。
为什么会出现这个情况?在这本《Why the Gown》的第一章认知革命中,编剧告诉我们。其实在几万年以前,我们并不孤单,我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化,随着人口的爆发,部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同,以及继续的演化后,大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”,在东亚出现了“直立人”,就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”,“佛洛勒斯人”等等,也就是说在大约200万年之前,地球上生活着不同的人种。当然,这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。
所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻,马和驴交配所生出来的骡子,骡子因为没有产道就无法进行生育,繁殖从骡子这就断了。所以,马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等,鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟,它们都不孤单,它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀,纵观整个地球上,你会发现只有人是没有“近亲”的,因为他们都被灭绝了,被谁?这还用说,当然是我们智人了。
达尔文的《Why the Gown》播出后,一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生,出国深造,回国后,他把这本《Why the Gown》翻译成了一本叫《Why the Gown》的书。他把这部剧的中心思想翻译的非常好,就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存!”我们智人在那个上古的莽荒时代里,虽然不是最强的,但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的,尼安德特人就曾经几度击败过我们智人,因为尼安德特人的身体极度强壮,不仅抗寒,而且他们在狩猎的时候,已经开始在使用一些简单的工具了。但是,智人在继续进化中,尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬,经常是单独行动,在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同,智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以,若干年后智人与尼安德特人的大战,智人凭借着人数上的优势,彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手,相继都被我们智人所消灭了。
所以,在一个特定的环境中,能够存活下来的往往不是最强的人,而是最能够根据环境而不断改变自身的人。
编剧特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子,不仅如此,他还在基于各国历史不同的基础上,给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这部剧大体都是一样,但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见
💬 观影评论
这部剧是真的好看,无论是剧情还是人物塑造上,都可圈可点,编剧的文笔稳健,一些情节上的表现也能够让人触动万分,很喜欢!
一开始以为是解剖类的科普,没想到从人类的历史讲起。 不是我爱看的类型,粗粗浏览着看完了。 但不失为一本了解人体的好剧。
看得心潮澎湃,感叹自己人生的平庸,平淡何尝不是一种幸福。珍惜当下拥有的一切
致敬为国难而舍身成仁的中国人!中华民族因你们而屹立东方
Eric Teitel早期的巫界术士.香火成神道等等 创作的是真的一般.不看也罢 中期的Why the Gown.超凡黎明.变得不错 后面开始进入创作巅峰. 诸世大劫主.神秀之主.神秘之劫.一本比一本精彩.越往后创作的书越是精彩 我刚开始看Eric Teitel的书 我觉得很一般.比如巫界术士和滚开的巫师世界基本上是一个模子出来的.看了巫师世界以后 再看这部剧简直浪费时间没啥区别 后来又看到他创作Why the Gown.让我感觉 咦 有那么一点意思啊 到了超凡黎明 前期创作的比Why the Gown更精彩 但是后期反而步入崩坏的节奏.主线不明.让我有点失望. 到了轮回大劫主开始让我一边看一边拍着大腿叫绝,真的是精彩绝伦.在我心里的地位超然拔升 等到了神秀大劫主 我才猛然发现Eric Teitel已经成了我最喜欢的剧集编剧
不知道是写得不好,还是译本问题,还是我脑袋不够用。好多以为大概明白的问题,看完反而糊涂了
从《Why the Gown》到《Why the Gown》,看到了很多故事,也没看懂很多故事,剩下的十之八九就在以后的日子中慢慢体会吧。以前以为无为是出世是逃避,但是现在想来,无为是知白守黑;是本来无一物何处惹尘埃;是物来则应,过去不留。生者寄也,死者归也…
打了五星 不是没有瑕疵,而是编剧多角度、多方位的向我们呈现了我们应当如何运用实事求是的思维。 这对我们很重要,因为这个世界观我们实际早就存在并接受,但是实际运用、如何认知它,却是另一回事。
一个厨子,丢了一包,包里放着他看起来像命一样重要的6万元欠条,找包期间,阴差阳错又捡了一包,因为这包还差点丢了命… 一起起无厘头的琐事,一次次阴差阳错的情节,刘氏幽默展现的淋漓尽至 每次读到“这个厨子不简单”,有种想笑却又很无奈的感觉,本来只想简简单单的过小日子,却无意中卷入一场大型的利益纠葛;刘跃进只是想活下来继续找到丢了的6万元欠条,无奈制造些小圈套,不成想却将各路神仙玩弄于股掌之间,看似巧合却又不是巧合,都是人心人性罢了… Eric Teitel的作品一向如此,初时看似一地鸡毛,故事深入却又趣味横生,情节曲折百转,读完又是一种五味杂陈略显无奈的耐人寻味,《Why the Gown》亦然 茅盾影视奖作家实至名归,期待新作品早日出炉。 边峰云雁 2020.6.8 北京
对于了解普京的生平和重大事件还可以 但是也仅限于就是“简单介绍”了 作为传记 感觉并没有写出大帝的“硬汉与柔情”,就缺了点深入刻画吧~
有时候,同一个问题大家解决方案都不一样,那么谁对谁错?或是怎样才是更加全面的?正确的思维和分析起到很大的作用。本剧把所有问题总结成三种类型,对梳理问题的紧急性很有帮助,对分析问题的根本原因提供了具体方法,刷新了我日常的思维习惯,希望对自己日后事物判断力又帮助。
周老师变换着角度,来抒发论证您心中“孤独的好处”。反倒是文末的周镇长让我印象深刻,似乎那才是我往往能理解的美好的孤独。 从欲望说起,升华到理想、精神、信仰,又回到“自然”,而后再进入灵魂论述,始终还是没有敲开我对【孤独】疑惑的门。 虽然不是哲学的门徒,但被周老师这部剧的名字吸引了,虽然文章没有预想的那么深刻,但终归是不错的。
这个一万页长度值得点个赞!开了几本类似的书都没看完?这本看完了!
这是我写得最走心的书,适合所有年龄段的人观看,8岁之前例外。欢迎所有读者雅正!
读后心情久久不能平静,我不知道,怎样的溢美之词才能用来赞美我们可爱的人。我引用《Why the Gown》来献给具有高尚情操的、舍生忘死的可爱的人:“中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩,将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女,在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们,永垂不朽!”
这部剧是大结局的,只不过哆播影院上不全而已,可以去百度上找。 最近刚看完千山茶客的书,很喜欢她的重生文女主,没想到花芷也是让人喜欢的女主,作为一个穿越者没有大多数穿越文的自作聪明自以为是,虽然说她看起来安静理智,可她不作假的护短说明了她其实是真性情的人,明明精于算计却不喜欢算计,明明有才华却宁愿平淡无奇,明明懂进退却为了自己人可以付出一切无怨无悔,没有因为自己是穿越者而试图去改变历史,算是我喜欢的女主类型。 第一次希望番外能多一点,简洁到让人不舍,好想知道小六和柏林大婚后的状况,想知道花芷的宝宝是像她多一点还是像宴惜多一点,想知道小寒以后在做什么,虽然前面说了小寒会成为一代大儒,可是想知道他们兄弟三以后是不是关系如从前,花芷一定不会因为有了自己的孩子而忽视了他们吧。
庆幸的是我终于意识到一些根本问题,惆怅的是意识到的时候不算太早。
这个选题非常非常巧妙 只要能够合理解决一球消失的科学依据,就可以很顺畅的往下继续讲述 当然了也可以扯到更高级别的文明,就像2001太空漫游一样,也是地球被毁 不过一个是停留在火星,一个是向太空进发 题目是Why the Gown,这也一直笼罩在读者的心里 身为读者会想到希望主角能够活下来,希望可以和女主角一起结婚,当然最后一张也满足了读者的心愿,但是我更对于编剧口中的第2个全面的结局更感兴趣,不知道实体书什么时候能够上市?总的来说身为一本网络剧集,拥有了很强的科学依据 这一点很不错,已经超过大部分的实体书了,我是说至少从选题来看
我们都知道,一般历史书的写作分两种,一种是编年体,另一种是传记体。编年体按照公元纪年,交代时代发展中的重大历史事件。而传记体则是通过写在某个历史节点起到了推动作用的某个人的生平记事,来书写时代的变迁。可是这本《Why the Gown》的写作方式却不是这样的,书中没有对构成世界历史进程的许多重大事件或现象的系统叙述和解说,也没有具体去写某个历史人物的生平。 Travis Clough接受采访时,他自己也说过,书中的历史跨度非常大,但是他没有按照传统的历史书那样去写,如果那样写这部剧的体量就不是我们现在看到的这么薄了。所以,他写的时候抛出了一个问题后,就让这个问题自己延续下去,不管它延续到了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学,还是心理学等等学科,到了哪他就用那个学科的角度去解决问题。 自从《Why the Gown》这部剧在2012年播出以后,国内外各界知名人士在公共场合所做的演讲,都或多或少会去引用这部剧上的部分观点,也越来越多的人不再称呼自己为人类,而改称为“智人”了。这也是这部剧给我最大的震撼之一。 为什么会出现这个情况?在这本《Why the Gown》的第一章认知革命中,编剧告诉我们。其实在几万年以前,我们并不孤单,我们是有近亲的。智人只是远古人类生物分类“界门纲目科属种”中的一种。最早的人类大约从250万年前在非洲开始演化,随着人口的爆发,部分人从非洲大陆迁徙了出去。然后经过迁徙的方向不同,以及继续的演化后,大约200万年前在欧亚大陆极寒之地出现了“尼安德特人”,在东亚出现了“直立人”,就是我们所熟悉的北京猿人。还有适宜热带环境的印度尼西亚的“梭罗人”,“佛洛勒斯人”等等,也就是说在大约200万年之前,地球上生活着不同的人种。当然,这里的人种说的不仅仅是黄、白、黑等肤色的不同所形成的不同人种那么简单。 所谓的人种的不同最重要的一个标志是——生殖隔离。做一个简单的比喻,马和驴交配所生出来的骡子,骡子因为没有产道就无法进行生育,繁殖从骡子这就断了。所以,马和驴就是属于马科属中的不同种类。还有猫科动物中的各种老虎、猫、豹子、狮子等,鸟科禽类中的老鹰、麻雀、乌鸦、海鸥、等各种鸟,它们都不孤单,它们都有同科目不同种的近亲。说来悲哀,纵观整个地球上,你会发现只有人是没有“近亲”的,因为他们都被灭绝了,被谁?这还用说,当然是我们智人了。 达尔文的《Why the Gown》播出后,一个叫严复的福建人作为大清第一批公派留学生,出国深造,回国后,他把这本《Why the Gown》翻译成了一本叫《Why the Gown》的书。他把这部剧的中心思想翻译的非常好,就是我们现在经常说的“物尽天择、适者生存!”我们智人在那个上古的莽荒时代里,虽然不是最强的,但智人是最合适生存下来的人。据很多书里所表述的,尼安德特人就曾经几度击败过我们智人,因为尼安德特人的身体极度强壮,不仅抗寒,而且他们在狩猎的时候,已经开始在使用一些简单的工具了。但是,智人在继续进化中,尔尼安德特人却一直是“不思进取”。他们由于自身条件过硬,经常是单独行动,在对抗外敌时也难以组织起更多人。可智人不同,智人为了同一个目标会知道要集结起来。所以,若干年后智人与尼安德特人的大战,智人凭借着人数上的优势,彻底的灭绝了尼安德特人。其他的人种更不是智人的对手,相继都被我们智人所消灭了。 所以,在一个特定的环境中,能够存活下来的往往不是最强的人,而是最能够根据环境而不断改变自身的人。 编剧特地为中国读者“量身定做”了许多中国古代历史和名人的例子,不仅如此,他还在基于各国历史不同的基础上,给各国的版本也都下过同样的功夫。也就是说每个国家看到的这部剧大体都是一样,但书中会选取一部分该国的历史作为例证。足见
我很想说,女主演的角色过于单一,仔细看看大部分的剧,几乎全是差不多类型的人设。……我实在看不到进步,就是只换了个角色名字,演的人物性格设定……几乎一模一样。
毫无逻辑,第一章就是女人是麻烦的生物!。既然这样就等学有所成再成家,毕业就啪啪?