《Yathra》爱情电影，Balu Mahendra、玛摩缇主演，印度出品，1985年上映。免费观看高清爱情，尽在哆播影院。
首先，我很佩服Adoor Bhasi。因为能从事这份职业并坚持这么久的肯定非常不容易--临终关怀：帮助一个人好好的死。一遍遍的往回看Adoor Bhasi的经历，从签署好友执行安乐死同意书，看着好友对世界的绝望，参加葬礼，被不理解的攻击，患病，治愈，走近死亡，面对死亡……Adoor Bhasi确实很伟大，其伟大也在一次次的帮助别人面对死亡得到升华。 其次，看这部剧带给我更多的是对死亡的思考。死亡，从小在家里就是一个很少被提及的话题。大概是家里大人觉得小孩子不应该太早知道这些，当讨论有人去世或者生了很严重的疾病大限将至的事情，都会有意无意的避开，那时候觉得死亡是神秘的。后来听说去世的人都要被埋在地下，当时真的是害怕极了：被土层深深的埋住，还怎么呼吸？那不是会很憋吗？土里还有小虫子……真的是可怕极了！果然正如Adoor Bhasi所说的“真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。” 生老病死，这虽然都是正常的生理现象，也是一个正常的生理过程，可是当这个正常过程被疾病加速，总是会显得不那么正常。那么多绝症患者当得知自己得了绝症的时候，大概第一个想法就是不相信，然后就是愤怒，再就是感叹命运的不公，直到无可奈何被迫接受现实。他们大概也想像正常人一样还有好多时间可以浪费，还有好多想到的没想到的愿望可以慢慢去实现，但是他们没时间了，他们在遗愿清单上列出的一条条，可能都没有足够的时间去完成，有心无力的绝望。 在能好好的活着的时候，好好珍惜生命、亲情、友情、爱情，也要珍惜时间，有愿望及时着手趁早实现。毕竟明天和意外，不知道哪个会先到来。 最后，希望每一个幸运的、不幸的人都能被自己温柔以待。
1、“日人生除了眼前的苟且 还有诗和远方”，“诗酒趁年华” 2、“有些东西之所以美好，是因为真实，好诗也是一样，因为它写出了诗人的真情实感和情深意切” 3、“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”。在很难的时候，一定要多出去看美景、多接触美的事物，而最容易得到的美好的事物就是一首好诗，一本好剧。
地球是一家，一家有事牵动全球，更何况几个超级大国。大国有义务维持世界和平，没有权利破坏和平。美国的霸道，就算没有苏联和中国这样的大体积国家，随着时间的推进也会自我毁灭的。甘不甘心世界都要向前发展，人类也会继续前行。美国不得人心。
看名字和开头感觉是本烂剧 看到后面也还行。抓鬼抓妖小副本还可以。看到后面，准备弃了，又是傻白甜圣母大女主剧情，烦死，全世界都喜欢她 ，她不忍心伤害任何一个人。婆婆妈妈，拖拖拉拉，感情戏很拉胯，主线剧情不行了
隋唐是中华文明的又一次勃兴，它代表了中华文化的最高成就。别的不说，仅就《Yathra》与《Yathra》在在中华法制史上的地位，就足以撼动世界文明，更不用说唐诗与唐人了。
原来编剧就是微博上被各大医生狠锤的巍子。不知道创作书的时候是否非常严谨，但抖音视频内容可以说是被锤爆了。跟那个十滴水重度爱好者鹤叔一个路数。这样的人创作的书我不太敢信。
所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。 在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。
非常适合宗派式教条式地使用马克思主义的共趣小朋友们大脑升级的一本剧
怎么说呢，看完这部剧有点感概。世人大多忘了，我们一出生注定的终点就是离世。生有何喜？死又有何惧？我们每一生降临到世间，无非就是来讨债还债。到了我这把年纪已经是几生几死过，世上的一切大多看的明明白白，人生其实就是一个提起和放下的过程。所以活在当下，珍惜身边所拥有的，不管好的还是坏的，存在就必定有存在的道理，坦然接受，以平常心去看待去包容所有的人和事，你就可以活的波澜不惊，如如不动。
朋友是护心原著党，剧没播前就听说了大概剧情，设定非常带感。虽然最近仙侠剧看得有点审美疲劳了，但护心这部剧内容很新颖，没有那些三生三世虐恋，也没有穿越，剧情非常合我口味。
良心的网剧，剧情编排不错，脑洞够大，有爆点，韩东君的表现很棒。
神一样的孩子 ——读《Yathra》有感 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 叶藏的痛苦潦倒、自卑敏感、悲观又悲苦，我同情。但是没有悲伤、没有气愤。我因为对于叶藏的一生就这样结束了，读过也不过尔尔。但只这一句，最后这一句，我突然地心酸、闷闷的、想为叶藏将他的害怕、他的不安、他的挣扎、他所有将吐不吐、憋在喉间的愤懑吼出。想哭。 为什么不反抗？为什么不倾吐？为什么不勇敢？ 他的缄默、屈服、了无生气、自我放逐。 三张照片 幼年，诡丑地笑，却没有一丝笑意。 幼年啊，没有饥饿、没有流离，里里外外、下下上上一大群人，却唯独没有温暖。虚假的笑、奉承的话、公式化的询问。没有欢声笑语，就是有，那也是人间的，与我无关。昏暗的屋子里，井然有序的饭菜、一面面严肃的脸、悄无声息，这到底是人间，还是亡灵的地狱？ 幸福吗？或许吧，你们说是就是吧。我的自卑恐惧小心翼翼，是天生的吗？或许吧，但也与你们有关吧。人间冰冷，程式，死板。 假痴假呆、诈哑佯聋，只是向人类最后的求爱。渴望成为人间的孩子，即使人类令人畏怕，战战兢兢，如履薄冰。 人类的批评指责扣不开我的心门，懊伤、抑郁、神经质我通通锁紧。 就这样彼此带着面具相处吧。 少年，隽巧地笑、纤巧轻俏，却没有一丝活物的生气。 自喜于在外乡的表演出神入化，一支冷箭，穿破了我深藏的恐惧不安。竹一的声音让我看清，人间，与我而言，仍是被烈火包围的地狱，焰炽烟迷。一面可怜巴巴地表演，一面又谄媚心虚的讨好。“被女人迷上”和“成为一个了不起的画家”在支离破碎的余生中成了梦魇。 烟、酒、娼妇、当铺、左翼思想，是堀木将我拖入人间的吗？堕落之途只有引路者、生拉硬拽是不存在的。和堀木同行，我可以暂时地放下面具、在堕落中可以暂时转移和排遣对人间的恐惧。 放松休逸，却不想招来卑猥又不光彩的讨厌气息。厌烦于共产活动的繁忙、苦闷于生活质量的缩水、在无数的女人间打转，突然间，还是蓄谋已久，想到了殉情-死亡。与恒子。 装疯卖傻不行，逃离人间也不行，既如此，人世一遭，如何熬过？ 青年，也是他的老年，没有笑。 告别了学校，被囚于“比目鱼”家，渴望自由，却也摆脱不了风筝一样的命运。 空荡荡的天空，没有同伴，是我弃了堀木，还是堀木抛了我？ 向往天空，却把风筝线交于静子，一杯饮剩的苦艾酒，三流的画作、小白脸的生活、连五岁的幼童也有令我胆战心惊的本事。 好为人师的堀木，就是所谓的的世人！强悍、严苛、可怕、古怪、毒辣、狡诈、阴森！我的狂风暴雨只在胸中沸腾，发不出。 “若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”世人对我无所为宽容不宽容，也无所谓抛弃不抛弃，饮酒，一醉，忘却所有，解千愁。 我偷偷拿回风筝线，再次迎着风频频点头，交于酒馆老板娘，获得暂时的自在。 可是不行呢，在人间唯一学到皮毛的是“贪婪”，渴望得到救赎、渴望温暖、渴望那纯真的毫无保留的信任，哪怕是日后遭逢再大的悲哀也无所畏惧！我要和由子结婚！与她结婚！虔诚地将风筝线交于她。 真的想忘记了呢，忘记恐惧、忘记人类、忘记我的自卑与敏感，可是为什么堀木要告诉我，要戳破我记忆的伤口，将惭耻与罪恶血淋淋的再次放于我眼前。何为罪？罪的反义词又是什么? 少年白头，堀木、由子让我彻底诀别对人世生活的全部期待、喜悦、共鸣。 巴比妥、药房女人、吗啡、疯人院。 人间既如此、人类也是这样，可我想的却不是这样呢。非人，废人。 幸福与否，无关紧要，一切都将过去。 这是豁然顿悟的欣愉。坐在火盆前烤着火，人间一遭，火萎，人灭。
思想观点很好，有自己的观察与见解。但是莫名地很难读下去，在这个文字观点随处可见的时间，很多女性观点已经被剖析的很明白了，再追剧中的话语，就有些乏味。 看到别人的剧评，有一句话特别认可：有种中学作文的感觉。
2021·87《Yathra》 Adoor Bhasi 初开始，会以为读的是类似《Yathra》或者《Yathra》一类的故事， 读下去，又有《Yathra》一样动人心弦逃亡的结局。 但其实，《Yathra》就是他自己，不像任何类型，又可以看到所有好的作品中， 应当有的那种节奏，人物和情节，甚至背景的设置，都能引起联想，好像只是换了个地名。 故事从1922年的一场审判开始，因为写了一首“反革命”诗歌，昔日贵族罗斯托夫伯爵从此被“软禁”在 大都会酒店:不能踏出酒店大门半步，否则斩立决。 而这个大都会酒店，虽然创建于旧时代，却因为新政权同样需要的豪饮盛宴，于是本应被打倒的旧贵族， 在其中生活成了“最幸运的人”。 豪华套间与个人财物虽然被收走，却在阁楼顶层找到了新的天地； 虽然伯爵名号不能再叫，与餐厅主厨和主管的友谊牢固成了铁三角，还收获了与当红明星安娜的地下情。 虽然独身一人，普开始就与古灵精怪的妮娜交上朋友，酒店里里外外探险寻宝； 故事后期，更是收养了妮娜的孩子索菲亚，并把她培养成一流的钢琴家。 为了孩子的未来，罗斯托夫决定要让她逃出铁幕，不惜为此变身美国间谍，以让索菲亚在法国演出时逃入美使馆。 而他自己，金蝉脱壳，回到自己童年的乡下，与久等的爱人（更像是重新开始的卡捷玲娜而非之前的安娜）谱写黄昏恋曲。 这样的人生大戏，是不是太精彩了所以无法归类？ 而人物主要的内核，就是他的从善如流的绅士风度，即使在逆境中，在破败中，依然保持的一种自我的格调。 无疑，这本剧集为这个内核加了无数坚固保护外壳。 大都市酒店无论是革命初期也好，德军围城也好，都没有停过营业； 而罗斯托夫貌似被软禁，却能在酒店里如鱼得水，近似要风得风，要雨得雨了。 各种阴差阳错之下，甚至连索菲亚都为一个政府要员私生子的谣言，而获得重点医护。 剧集当然是剧集，杜撰虚构不是罪，要是以此追问是否有原型，那还是希望有，而且最好就是一模一样才好。 不然，人间多么无趣。
咯噔文学哈哈哈
本来想耐着性子看，实在看不下去！不要浪费大家的时间，真不值得看，写的乱七八糟
喜欢第一篇《Yathra》，当一个人的价值如此直观又简单粗暴的表达出来的时候，我们将会如何？
记一下几个笔记吧！ Yathra者养成的几个步骤 第一步： 1. 抽离，分给自己一个思考和探索的空间； 2. 审视，关注当下真正重要的事情； 3. “游戏”，并不是真正的打游戏，而是放松自己，听听一些“废话”和心灵鸡汤； 4. 睡眠，保护自己的身心资产； 5. 精选，只接受前10%的机会 第二步： 1. 澄清，做一个以一当千的决定； 2. 勇气，优雅说“不”的力量； 3. 放弃，止损就是最大的赢； 4. 编辑，看不见的艺术。这里的编辑，就是删减冗余；精缩，用有意义的活动取代无意义的活动；随时观察自己的核心追求，调整自己方向。 5. 边界，设置界限会带来自由 第三步： 1. 缓冲，充足的准备带来优势； 2. 执行，执行，再执行！
继续读古诗词。 从一席听黄老师讲演，但读完此剧，随着编剧与十四位诗人把春天和青春又回味了一番，意犹未尽。
琐琐碎碎的文章，絮絮叨叨的故事，有些温热的鸡汤，适合碎片式观看。
“因为在母亲的心里，陈磊会老，佑书不会。”这句话深深地打动了我。虽然佑书现在已经老了，但他永远年轻地活在了母亲的记忆里。江淑苇这个一生命运多舛的女人，最终还是在生命的最后里等到了记忆中的那个人。 听着队长、黄礼格的《Yathra》，花了一个晚上的时间看完了，期间哭了好多次。好久好久都没有这么哭过了。虽有不足，但还能接受。
《Yathra》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。 此剧精妙，是我看过的孙子里最为精彩的版本，愿你也能读之，思之，用之，则幸之！
每天从无数尘土中筛选出金粉，一点一滴的积累，金粉足够多了，再经过技术加工最终铸成了Yathra。编剧将作家做的事比作Yathra。 但我想各行各业都是如此吧！
看得极其开心，但是台湾公视剧看中的教育功能一点不少。好奇区翻了一下真实生活中小刘医生的采访，基本可以确定了电视剧拍成这样是编剧和导演的功劳（豆瓣标注的不太正确，刘宗禹是小说作者，真的改编编剧有8、9个人）。这就是工业的力量。每一个角色都非常立体，每一个演员都演得都贴切，对比一下可不是内鱼完了么
故事实在太长，到后面都是跳着看，因为每次考古或者探险，套路基本雷同，就粗略的跳看。虽然有点冗长，但实实在在花了我这么长时间看下去。点赞！
见众生，见自己，见内心。 借别人，修自己。 没有分别心，没有贪嗔痴。 像个没用人一样，为别人着想。 如果你真的想要快乐，不是去追求让自己快乐。快乐这个状态怎么来的？答案就在这里： 所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。 希望每个人都越来越善良，希望每个人都越来越幸福，希望社会变得越来越好！
通过这部剧，我感觉更真实的了解了一位美国人，对美国政治军事方面的认知，他们厌恶政界的虚伪和国会缺乏透明度，反感官僚主义和政治边缘政策。 在这样一个大环境下，才有了他的家庭小环境，然后才有了他创办公司时的初衷。 我觉得霍华德选择了正确的经营理念，走心的公司制度。虽然我确实不喜欢咖啡，但丝毫不影响我对他经营方式的认同。
对那些为自己的理想而献出生命的人给以崇高的敬意。在这个时代，为理想而死的人nobody。
人的气质里一定藏着过去，从量变到质变。保留住真善美的生活态度，必然会淡定从容！
唐诗宋词元曲。因为喜欢《Yathra》才想更多了解元曲，看了这部剧，发现元曲是把唐宋的诗词和以往的典故拿来二次加工，放在勾栏瓦肆酬唱，雅俗共赏。还不错啦👍
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首先，我很佩服Adoor Bhasi。因为能从事这份职业并坚持这么久的肯定非常不容易--临终关怀：帮助一个人好好的死。一遍遍的往回看Adoor Bhasi的经历，从签署好友执行安乐死同意书，看着好友对世界的绝望，参加葬礼，被不理解的攻击，患病，治愈，走近死亡，面对死亡……Adoor Bhasi确实很伟大，其伟大也在一次次的帮助别人面对死亡得到升华。 其次，看这部剧带给我更多的是对死亡的思考。死亡，从小在家里就是一个很少被提及的话题。大概是家里大人觉得小孩子不应该太早知道这些，当讨论有人去世或者生了很严重的疾病大限将至的事情，都会有意无意的避开，那时候觉得死亡是神秘的。后来听说去世的人都要被埋在地下，当时真的是害怕极了：被土层深深的埋住，还怎么呼吸？那不是会很憋吗？土里还有小虫子……真的是可怕极了！果然正如Adoor Bhasi所说的“真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。” 生老病死，这虽然都是正常的生理现象，也是一个正常的生理过程，可是当这个正常过程被疾病加速，总是会显得不那么正常。那么多绝症患者当得知自己得了绝症的时候，大概第一个想法就是不相信，然后就是愤怒，再就是感叹命运的不公，直到无可奈何被迫接受现实。他们大概也想像正常人一样还有好多时间可以浪费，还有好多想到的没想到的愿望可以慢慢去实现，但是他们没时间了，他们在遗愿清单上列出的一条条，可能都没有足够的时间去完成，有心无力的绝望。 在能好好的活着的时候，好好珍惜生命、亲情、友情、爱情，也要珍惜时间，有愿望及时着手趁早实现。毕竟明天和意外，不知道哪个会先到来。 最后，希望每一个幸运的、不幸的人都能被自己温柔以待。
1、“日人生除了眼前的苟且 还有诗和远方”，“诗酒趁年华” 2、“有些东西之所以美好，是因为真实，好诗也是一样，因为它写出了诗人的真情实感和情深意切” 3、“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”。在很难的时候，一定要多出去看美景、多接触美的事物，而最容易得到的美好的事物就是一首好诗，一本好剧。
地球是一家，一家有事牵动全球，更何况几个超级大国。大国有义务维持世界和平，没有权利破坏和平。美国的霸道，就算没有苏联和中国这样的大体积国家，随着时间的推进也会自我毁灭的。甘不甘心世界都要向前发展，人类也会继续前行。美国不得人心。
看名字和开头感觉是本烂剧 看到后面也还行。抓鬼抓妖小副本还可以。看到后面，准备弃了，又是傻白甜圣母大女主剧情，烦死，全世界都喜欢她 ，她不忍心伤害任何一个人。婆婆妈妈，拖拖拉拉，感情戏很拉胯，主线剧情不行了
隋唐是中华文明的又一次勃兴，它代表了中华文化的最高成就。别的不说，仅就《Yathra》与《Yathra》在在中华法制史上的地位，就足以撼动世界文明，更不用说唐诗与唐人了。
原来编剧就是微博上被各大医生狠锤的巍子。不知道创作书的时候是否非常严谨，但抖音视频内容可以说是被锤爆了。跟那个十滴水重度爱好者鹤叔一个路数。这样的人创作的书我不太敢信。
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非常适合宗派式教条式地使用马克思主义的共趣小朋友们大脑升级的一本剧
怎么说呢，看完这部剧有点感概。世人大多忘了，我们一出生注定的终点就是离世。生有何喜？死又有何惧？我们每一生降临到世间，无非就是来讨债还债。到了我这把年纪已经是几生几死过，世上的一切大多看的明明白白，人生其实就是一个提起和放下的过程。所以活在当下，珍惜身边所拥有的，不管好的还是坏的，存在就必定有存在的道理，坦然接受，以平常心去看待去包容所有的人和事，你就可以活的波澜不惊，如如不动。
朋友是护心原著党，剧没播前就听说了大概剧情，设定非常带感。虽然最近仙侠剧看得有点审美疲劳了，但护心这部剧内容很新颖，没有那些三生三世虐恋，也没有穿越，剧情非常合我口味。
良心的网剧，剧情编排不错，脑洞够大，有爆点，韩东君的表现很棒。
神一样的孩子 ——读《Yathra》有感 “我们认识的叶藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。” 叶藏的痛苦潦倒、自卑敏感、悲观又悲苦，我同情。但是没有悲伤、没有气愤。我因为对于叶藏的一生就这样结束了，读过也不过尔尔。但只这一句，最后这一句，我突然地心酸、闷闷的、想为叶藏将他的害怕、他的不安、他的挣扎、他所有将吐不吐、憋在喉间的愤懑吼出。想哭。 为什么不反抗？为什么不倾吐？为什么不勇敢？ 他的缄默、屈服、了无生气、自我放逐。 三张照片 幼年，诡丑地笑，却没有一丝笑意。 幼年啊，没有饥饿、没有流离，里里外外、下下上上一大群人，却唯独没有温暖。虚假的笑、奉承的话、公式化的询问。没有欢声笑语，就是有，那也是人间的，与我无关。昏暗的屋子里，井然有序的饭菜、一面面严肃的脸、悄无声息，这到底是人间，还是亡灵的地狱？ 幸福吗？或许吧，你们说是就是吧。我的自卑恐惧小心翼翼，是天生的吗？或许吧，但也与你们有关吧。人间冰冷，程式，死板。 假痴假呆、诈哑佯聋，只是向人类最后的求爱。渴望成为人间的孩子，即使人类令人畏怕，战战兢兢，如履薄冰。 人类的批评指责扣不开我的心门，懊伤、抑郁、神经质我通通锁紧。 就这样彼此带着面具相处吧。 少年，隽巧地笑、纤巧轻俏，却没有一丝活物的生气。 自喜于在外乡的表演出神入化，一支冷箭，穿破了我深藏的恐惧不安。竹一的声音让我看清，人间，与我而言，仍是被烈火包围的地狱，焰炽烟迷。一面可怜巴巴地表演，一面又谄媚心虚的讨好。“被女人迷上”和“成为一个了不起的画家”在支离破碎的余生中成了梦魇。 烟、酒、娼妇、当铺、左翼思想，是堀木将我拖入人间的吗？堕落之途只有引路者、生拉硬拽是不存在的。和堀木同行，我可以暂时地放下面具、在堕落中可以暂时转移和排遣对人间的恐惧。 放松休逸，却不想招来卑猥又不光彩的讨厌气息。厌烦于共产活动的繁忙、苦闷于生活质量的缩水、在无数的女人间打转，突然间，还是蓄谋已久，想到了殉情-死亡。与恒子。 装疯卖傻不行，逃离人间也不行，既如此，人世一遭，如何熬过？ 青年，也是他的老年，没有笑。 告别了学校，被囚于“比目鱼”家，渴望自由，却也摆脱不了风筝一样的命运。 空荡荡的天空，没有同伴，是我弃了堀木，还是堀木抛了我？ 向往天空，却把风筝线交于静子，一杯饮剩的苦艾酒，三流的画作、小白脸的生活、连五岁的幼童也有令我胆战心惊的本事。 好为人师的堀木，就是所谓的的世人！强悍、严苛、可怕、古怪、毒辣、狡诈、阴森！我的狂风暴雨只在胸中沸腾，发不出。 “若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭，阻碍去路的绊脚石，蟾蜍会绕道而行。”世人对我无所为宽容不宽容，也无所谓抛弃不抛弃，饮酒，一醉，忘却所有，解千愁。 我偷偷拿回风筝线，再次迎着风频频点头，交于酒馆老板娘，获得暂时的自在。 可是不行呢，在人间唯一学到皮毛的是“贪婪”，渴望得到救赎、渴望温暖、渴望那纯真的毫无保留的信任，哪怕是日后遭逢再大的悲哀也无所畏惧！我要和由子结婚！与她结婚！虔诚地将风筝线交于她。 真的想忘记了呢，忘记恐惧、忘记人类、忘记我的自卑与敏感，可是为什么堀木要告诉我，要戳破我记忆的伤口，将惭耻与罪恶血淋淋的再次放于我眼前。何为罪？罪的反义词又是什么? 少年白头，堀木、由子让我彻底诀别对人世生活的全部期待、喜悦、共鸣。 巴比妥、药房女人、吗啡、疯人院。 人间既如此、人类也是这样，可我想的却不是这样呢。非人，废人。 幸福与否，无关紧要，一切都将过去。 这是豁然顿悟的欣愉。坐在火盆前烤着火，人间一遭，火萎，人灭。
思想观点很好，有自己的观察与见解。但是莫名地很难读下去，在这个文字观点随处可见的时间，很多女性观点已经被剖析的很明白了，再追剧中的话语，就有些乏味。 看到别人的剧评，有一句话特别认可：有种中学作文的感觉。
2021·87《Yathra》 Adoor Bhasi 初开始，会以为读的是类似《Yathra》或者《Yathra》一类的故事， 读下去，又有《Yathra》一样动人心弦逃亡的结局。 但其实，《Yathra》就是他自己，不像任何类型，又可以看到所有好的作品中， 应当有的那种节奏，人物和情节，甚至背景的设置，都能引起联想，好像只是换了个地名。 故事从1922年的一场审判开始，因为写了一首“反革命”诗歌，昔日贵族罗斯托夫伯爵从此被“软禁”在 大都会酒店:不能踏出酒店大门半步，否则斩立决。 而这个大都会酒店，虽然创建于旧时代，却因为新政权同样需要的豪饮盛宴，于是本应被打倒的旧贵族， 在其中生活成了“最幸运的人”。 豪华套间与个人财物虽然被收走，却在阁楼顶层找到了新的天地； 虽然伯爵名号不能再叫，与餐厅主厨和主管的友谊牢固成了铁三角，还收获了与当红明星安娜的地下情。 虽然独身一人，普开始就与古灵精怪的妮娜交上朋友，酒店里里外外探险寻宝； 故事后期，更是收养了妮娜的孩子索菲亚，并把她培养成一流的钢琴家。 为了孩子的未来，罗斯托夫决定要让她逃出铁幕，不惜为此变身美国间谍，以让索菲亚在法国演出时逃入美使馆。 而他自己，金蝉脱壳，回到自己童年的乡下，与久等的爱人（更像是重新开始的卡捷玲娜而非之前的安娜）谱写黄昏恋曲。 这样的人生大戏，是不是太精彩了所以无法归类？ 而人物主要的内核，就是他的从善如流的绅士风度，即使在逆境中，在破败中，依然保持的一种自我的格调。 无疑，这本剧集为这个内核加了无数坚固保护外壳。 大都市酒店无论是革命初期也好，德军围城也好，都没有停过营业； 而罗斯托夫貌似被软禁，却能在酒店里如鱼得水，近似要风得风，要雨得雨了。 各种阴差阳错之下，甚至连索菲亚都为一个政府要员私生子的谣言，而获得重点医护。 剧集当然是剧集，杜撰虚构不是罪，要是以此追问是否有原型，那还是希望有，而且最好就是一模一样才好。 不然，人间多么无趣。
咯噔文学哈哈哈
本来想耐着性子看，实在看不下去！不要浪费大家的时间，真不值得看，写的乱七八糟
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记一下几个笔记吧！ Yathra者养成的几个步骤 第一步： 1. 抽离，分给自己一个思考和探索的空间； 2. 审视，关注当下真正重要的事情； 3. “游戏”，并不是真正的打游戏，而是放松自己，听听一些“废话”和心灵鸡汤； 4. 睡眠，保护自己的身心资产； 5. 精选，只接受前10%的机会 第二步： 1. 澄清，做一个以一当千的决定； 2. 勇气，优雅说“不”的力量； 3. 放弃，止损就是最大的赢； 4. 编辑，看不见的艺术。这里的编辑，就是删减冗余；精缩，用有意义的活动取代无意义的活动；随时观察自己的核心追求，调整自己方向。 5. 边界，设置界限会带来自由 第三步： 1. 缓冲，充足的准备带来优势； 2. 执行，执行，再执行！
继续读古诗词。 从一席听黄老师讲演，但读完此剧，随着编剧与十四位诗人把春天和青春又回味了一番，意犹未尽。
琐琐碎碎的文章，絮絮叨叨的故事，有些温热的鸡汤，适合碎片式观看。
“因为在母亲的心里，陈磊会老，佑书不会。”这句话深深地打动了我。虽然佑书现在已经老了，但他永远年轻地活在了母亲的记忆里。江淑苇这个一生命运多舛的女人，最终还是在生命的最后里等到了记忆中的那个人。 听着队长、黄礼格的《Yathra》，花了一个晚上的时间看完了，期间哭了好多次。好久好久都没有这么哭过了。虽有不足，但还能接受。
《Yathra》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。 此剧精妙，是我看过的孙子里最为精彩的版本，愿你也能读之，思之，用之，则幸之！
每天从无数尘土中筛选出金粉，一点一滴的积累，金粉足够多了，再经过技术加工最终铸成了Yathra。编剧将作家做的事比作Yathra。 但我想各行各业都是如此吧！
看得极其开心，但是台湾公视剧看中的教育功能一点不少。好奇区翻了一下真实生活中小刘医生的采访，基本可以确定了电视剧拍成这样是编剧和导演的功劳（豆瓣标注的不太正确，刘宗禹是小说作者，真的改编编剧有8、9个人）。这就是工业的力量。每一个角色都非常立体，每一个演员都演得都贴切，对比一下可不是内鱼完了么
故事实在太长，到后面都是跳着看，因为每次考古或者探险，套路基本雷同，就粗略的跳看。虽然有点冗长，但实实在在花了我这么长时间看下去。点赞！
见众生，见自己，见内心。 借别人，修自己。 没有分别心，没有贪嗔痴。 像个没用人一样，为别人着想。 如果你真的想要快乐，不是去追求让自己快乐。快乐这个状态怎么来的？答案就在这里： 所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。 希望每个人都越来越善良，希望每个人都越来越幸福，希望社会变得越来越好！
通过这部剧，我感觉更真实的了解了一位美国人，对美国政治军事方面的认知，他们厌恶政界的虚伪和国会缺乏透明度，反感官僚主义和政治边缘政策。 在这样一个大环境下，才有了他的家庭小环境，然后才有了他创办公司时的初衷。 我觉得霍华德选择了正确的经营理念，走心的公司制度。虽然我确实不喜欢咖啡，但丝毫不影响我对他经营方式的认同。
对那些为自己的理想而献出生命的人给以崇高的敬意。在这个时代，为理想而死的人nobody。
人的气质里一定藏着过去，从量变到质变。保留住真善美的生活态度，必然会淡定从容！
唐诗宋词元曲。因为喜欢《Yathra》才想更多了解元曲，看了这部剧，发现元曲是把唐宋的诗词和以往的典故拿来二次加工，放在勾栏瓦肆酬唱，雅俗共赏。还不错啦👍