Ladies on Sweet Street

看到一然和蒋诚离婚，莫名有些伤感，曾经爱入骨子里的两人，心要忍住多痛，才会分开，心要撕裂多很，才能重新再爱别人……

自己太聪明，天下人太笨，好歹安排个大山，一点点攻占，不然太无趣

编剧心态很平和也很open，所以，这部剧不错。推荐给身边每一位，目前都沐浴在生命之光下的朋友们。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈！ 这真的是一本又可爱，又温暖，又快乐，又幸福，又充满生活气息和童年美好的一本剧。 全程笑着在看。编剧的童年太欢快了，周围的人更是各有各的特点，而编剧的文字和描写方式也是忒有趣了，在其笔下的这群人更是活灵活现，生活就要这样啊，艰苦之中处处充满乐趣与感动。如果你不快乐，那你一定要看这部剧，如果你快乐，那你更要看这部剧，快乐加倍哦(´-ω-`)。 编剧在童年的经历中所摸索出来的人生智慧也很值得我们学习。 “性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。面对花猫，我学会了责任和担当。有承诺便要履行，有始有终，一丝不苟，这是做人的基本。面对伙伴，我懂得了距离和宽容，懂得了对友谊的理解和维护。谁都是有缺点的，包括我们自己。面对亲人，我明白了珍惜和关照。要时时地想着他们，爱着他们，把心里最柔软的位置留给他们，他们是我们一生中最重要的人。面对外来的陌生，我知道了女孩应有的刚强和自尊。遇事沉静不乱，稳妥大气，不能随便让人欺负……” 人生就要“舞蹈地高蹈轻扬，欢笑的快乐豪放”，愿我们都能永保一颗童心，对这个世界多一份善良与温柔，珍惜我们所拥有的，努力勇敢地走下去。 如果有一首歌讲的是童年和快乐，那我能想到的最好的歌就是周董的《Ladies on Sweet Street》了，每当生活不如意，它总是给人带来快乐与前进的动力: “……不要这么容易 就想放弃 就像我说的 追不到的梦想 换个梦不就得了 为自己的人生鲜艳上色 先把爱涂上喜欢的颜色 笑一个吧  功成名就不是目的 让自己快乐快乐 这才叫做意义 童年的纸飞机 现在终于飞回我手里 所谓的那快乐 赤脚在田里追蜻蜓 追到累了 偷摘水果 被蜜蜂给叮到怕了 谁在偷笑呢 我靠着稻草人 吹着风 唱着歌 睡着了哦 哦  午后吉它在虫鸣中更清脆哦 哦  阳光洒在路上不怕心碎 珍惜一切 就算没有拥有 还记得 你说家是唯一的城堡 随着稻香 河流继续奔跑 微微笑 小时候的梦我知道 不要哭 让萤火虫带着你逃跑 乡间的歌谣 永远的依靠回家吧 回到最初的美好……” 笑一个吧！ (๑>؂<๑） ٩(๑^o^๑)۶ (*˘︶˘*).｡.:*♡

最心疼的是紫萱等了徐长卿三世都不能在一起，龙葵为了景天以身铸剑无怨无悔

一、Ladies on Sweet Street “那一天我二十一岁，在我一生的Ladies on Sweet Street。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” 人都有这样一个Ladies on Sweet Street，我们浑身棱角，敢做敢想，不怕失败。高中的时候写作文“不狂枉少年”，每个人都直抒胸臆，听同学们写的文字，往往热血沸腾，觉得我们是这样意气风发的少年！我们敢说不，敢争取，敢和别人不一样，那种天下唾手可得的狂妄使得每个年轻人都像一把未出鞘的宝剑，只待出手。所以年轻人才难能可贵，他们的锐气和活力使社会有了色彩。 可这样Ladies on Sweet Street都会过去，二十一岁也很快就变成二十二。我们渐渐相信生活就是这样一个无意义争斗的过程，只有棱角磨平了才能滚得更远，只有锋芒收起来了才不会伤到人。 二、三十而立 “三十年前在十亿同胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又上路，好像又要抢什么头名，到一个更宏观的世界里去长大几亿倍。假如从宏观角度来看，眼前这世界真是一个授精的场所，我这么做也许不无道理，但是我无法证明这一点。就算真是如此，能不能中选为下一次生长的种子和追名求利又有什么关系？事实上，我要做个正经人，无非是挣死后塞入直肠的那团棉花。” “生活很无趣，它好像是西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下曝晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。生活也如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。这张牛皮就是生活的规律：上班下班，吃饭排粪，连做爱也是其中的一环，一切按照时间表进行。” 想不明白怎么生，也想不明白怎么死。 为了功名利禄急忙忙向前冲，偶尔会想这样做的意义。也许想不明白，刹那间的恍惚过后还是要往前冲。也许有一天能想明白吧，是明天？还是老了之后？也许像王二说的，死之前一定会想明白的。 也许活着根本就没什么意义，最早还是一颗精子的时候也是直往前冲，取得了头名才得以活下来，现在活下来了也在为活着往前冲，那能说活着就仅仅是为了活着吗？为了钱，为了权，为了尊严，即使是这样为了更好的活着，那也还是为了活着。 活着能有什么意义呢？没有人经过你的同意就把你带来人间，你也只不过继续活着而已。 三、似水流年 “这个游戏的基本规则就是人家叫你干啥，不要拒绝；遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。” 贺先生死了，李先生死了，刘先生也死了。 “对这些很惨的事，我一点办法也没有，所以觉得很惨。” 小时候，面对别人的悲伤，最悲哀就是无能为力，既没办法帮忙，又没办法心安理得走掉。长大后尤甚，这个社会有太多黑暗，贫穷，不公，你只觉得难过，却帮不上什么忙，甚至你自己也在为了生计苦苦挣扎，更何况有精力帮助别人。达则兼济天下，也许这是另外一个理由给努力的意义。 四、革命时期的爱情 “在革命时代里，我准备随时承认自己是一只猪，来换取安宁。” “假如人处于一种不能克服的痛苦之中，就会爱上这种痛苦，把他看做幸福。” “渐渐的我和大家一样，相信了臭气就是我们的命运。” “看来生活就是这样的，用不着对他太认真。” Ladies on Sweet Street 承认自己和别人不一样的观点，难免就得引经据典侃侃而谈，还要做好辩论和挨批的准备。你怎么可以和别人想的不一样呢？你有什么证据证明你是对的呢？为避免麻烦，还是说一句大家都差不多的吧！渐渐地天才也泯与众人。 与人争论是没有任何意义的，你改变不了我，我也改变不了你。眼界不一样的两个人，是没有办法意见统一的。当你觉得自己的思想是先进的，想改变别人落后思想的时候，别人的思想未必落后，即

原以为自由是想走就走，没有羁绊和束缚的游历天下。最后历经世事才发现，当拥有可以随心而动做出选择的绝对能力时才叫拥有自由。书里爱情故事情节流畅不拖拉，很美很虐，主人公很善良，很暖心，很喜欢。此外，编剧对自由的认知和对不同生命的尊重的态度我也很喜欢。 对于很多被影视化的剧集，都是先看剧再补读原著。这还是第一次看了影视剧的宣传片后，按捺不住先拜读原著。因为喜欢主演，喜欢他的周生如故（还是提一句，这里女主也喜欢摸美人骨，故事也是虐，特别是看到这里男主女主复生后老是想到那俩可怜的要是能在古代戏里复生多好。），喜欢她的长歌行，所以特别期待两人的合作。别说，这种主演带入式的观看体验是非常不错的，感觉自己在脑袋里拍了一部大制作，每每还感叹电视剧真会选角。期待！

读起来很轻松的一本剧，并没有很严谨的逻辑顺序和论证，就当是和一个学者的闲聊了。编剧有很多想法都和我当时看到这些金句时的想法一样。

故事的结局正扣了书名“Ladies on Sweet Street”，十个来到士兵岛的人最后全死了，你可能觉得很恐怖，但是在阿加莎的剧集里面我却感觉不到恐怖，因为我专注的是它的推理过程和故事发生的结局如何？阿婆的书描写的场景一般都发生在一个封闭的空间里，诸如《Ladies on Sweet Street》发生在一个船上，《Ladies on Sweet Street》顾名思义发生在一辆列车里，这部剧集发生在一个四面环海暂时与世隔绝的小岛上，所以要这么描述也许是因为这样会让我们感觉到更多的悬念，因为杀人犯就在这个空间里不可能是别人，不可能与外界联络，也暂时不能逃脱，每个人都有可能是杀手，但是你还猜不出是谁？ 阿加莎很重视人物心理的描写，通过这些描写我们会发现人性的善恶美丑。《Ladies on Sweet Street》从头至尾都处在压抑的气氛中，10个素不相识的人因为一个人的邀约来到岛上，当他们发现自己隐藏在心中的罪恶曝光之后很恐惧，正义得到伸张，罪恶无处可藏，这场杀戮游戏，没有赢家，谁都不是幸存者。也许阿加莎想告诉我们的是真正让人恐惧的不是死亡，而是人性的黑暗。 书中直到最后才通过杀人游戏的策划者自述的方式为我们揭开真相，此时我们会思考：一个人做了一件坏事或者犯下某种罪行，他或许会逃脱法律的制裁，但终究面临一种审判：就是对道德的谴责，是一种对自我内心和灵魂的审视，无处可逃。 也许我们也已经了解了阿加莎的创作的目的，她的作品会给我们带来一种思索。当你面前有两种选择：你是愿意惩罚那些法律不能制裁的人以暴制暴，还是背弃人性苟且偷生，即“道德的不合法”与“合法的不道德”。那么道德与法律，哪个更有意义？对于这件事儿，哪种选择是正义的呢？ 也许对于现在看过很多悬疑推理剧集的读者来说，会觉得阿婆的推理的手法和描述有些牵强老套，但其实我们恰恰忘了一个事实，阿婆的作品如这篇《Ladies on Sweet Street》发表于于1939年，到目前已经快要一个世纪，我们在其他作品中看到的某些桥段，或许忽略了阿加莎才是这些经典手法的开创者。

也就是剧评了，感觉一般般。里面提到的打着民族的旗号，给予人们各种道德标准，个人觉得不是一种精神奴役，而是一种必备品。因为，腐朽的社会需要信仰。

他印象中的隐士大相径庭的是，这些现实生活中的隐士远没有他想象中的那般浪漫，他们的处所并不是“在云中，在松下，在尘世外”，他们当然更不是“靠着月光、芋头和大麻生活”，相反，他们过着最为原始的日子，忍受着常人所难以忍受的孤独和贫寒。

分为两大部分:理论部分和实践部分。理论部分看起来还是很抽象的。实践部分编剧举例五角星论来体现人生不同的角色，并针对这几个不同的角色分别进行了深入讨论，作为职场者应该如何找到自己的兴趣爱好和加薪方法，对企业家投资者角色也进行了剖析。最后还贴近生活地给出了业务时间安排的见解。看完这部剧，印象最深刻的就是五角星角色参照，工作思维模式的二八原则，以及业余时间的安排和利用的认知！

偶尔从一个看剧小群里看到群友在讨论抑郁症时群主推荐的。群主分享了自己的经验，认为吃药几乎没用，不治本。但这部剧可以帮助解决一定的困扰。群里虽然人不多，可是按比例来看五分之四的群友有抑郁症，着实让我吃了一惊，也说明了抑郁患者不在少数。 编剧基于抑郁症展开了全面而广泛的讨论，每一大章都详尽地对主题展开了论述，此剧字数惊人很难快速读完，但是因其详尽嘛！可以理解。只是觉得涉及主题如此众多的剧集如果能写得简洁点就更好了，不然容易跑题，读着觉得有些散漫，比如编剧写道他自己“看到遛狗的人来了，他突然想和狗做”这种一般人读着一头雾水的细节好像和抑郁没什么关系反而增添了观看的时长和注意力，显得累赘，这种例子挺多的我就不一一举例了。 作为个人，即从此剧对本人有所帮助之处来看，很感谢编剧提出母亲对孩子是否会成为抑郁症患者起着至关重要作用这一论点并为此展开了详述。因为我一直有此疑虑但并不确定。摘：“恒河猴如果不是母亲抚养长大，会在约5个月大时开始有自伤行为，哪怕再把它们放入猴群，这种行为也会持续一生。在这些猴子的一些关键脑区，血清素表现为低于正常水平：生物因素再次与社会因素相关起来。有一次我听说马戏团的一只章鱼自杀了，惊讶不已。这只章鱼惯于表演把戏来换取食物奖励。马戏团解散后，章鱼就被养在一只鱼缸里，没人再注意它的把戏。它的颜色渐渐消退（章鱼的色调变化会表达内心的状态），终于，它最后做了一套表演，没得到奖励，于是用尖嘴重重地刺伤了自己，就这样死去了。【257】 考虑人类模型后，最近的研究发现，自杀和父母的死亡有紧密的联系。有一项研究提出，在最终自杀的人里，有3/4在童年时经历过某位至亲，多数时候是父母一方的死亡，因而受到创伤。在人生的早期无力处理这样的丧失，会导致他们整个一生都无力处理丧失。”—— 我认为①在一个过于强调君君臣臣父父子子、即强调孝道的地方一部分人很难从根本上解决抑郁问题。因为大环境已经规定了父母处于道德至高点而不负责任贪图一时快乐生孩子或者抱着一定要生个工具人给自己养老的人又非常多导致很多人明明是在无爱但不得不接受自己是在有爱的虚假环境下长大的这一事实，所以很多人很难接近答案，只能不断怀疑自己。（比方说我认为像刘学州这种情况应该让他的生父母吃药先治脑壳，而残酷的现实是据报道刘学州自己吃过抑郁药且无效果）②还有父母亲去世的问题通常很多人都用人终有一死这不是什么毁灭性打击这种态度来应对，对我而言这却是难以接受的现实。本来觉得自己奇怪，读完书也算找到了部分答案，这点上非常感谢编剧。

落魄已成翁，书斋啸晚风，大梦谁先觉，平生我自知，都云编剧痴，谁解其中味。

首先剧的立意非常好，不拘于小情小爱，很治愈，关于容貌焦虑的相关刻画的非常好，虞书欣关于《Ladies on Sweet Street》的台词太好听了，好听到希望在听书app读整本给我听！

@咖啡里的水仙 我就问问，你有多少钱，这么任性看这个是雍正他妈不？

2022年第18本阅看剧籍观看笔记。 让我们灵魂激荡，身体愉悦。确实就如书名看完他的剧集真的是忍俊不禁啊，特别是前半段把很有趣的小黄段子，说的这么一版正经，而且极具科普效应，真的是让人观看起来痛快淋漓。我是一般不看国内编剧写的剧集，但是确实是因为有太多的人推荐这部剧了，不看不知道一看笑哈哈。在轻松愉悦有趣的调侃中，教会你知识。把正经的技术说得那么的轻松；把苦大仇深的病痛写得那么忍俊不禁又涨知识。真的很牛。太可爱了，这个编剧写的好。

很好看，年度剧王。

全身心散发出的快乐真的很美，从来没有过读一本剧可以读的这么快乐，这么幸福。而我心想你已做到了你写这部剧的初衷，你的书也完成了你所赋予它的使命。谢谢你。

从公元前221年秦始皇建立大一统秦朝到清宣统皇帝1911年退位，这中间2000多年的历史长河中，有这大大小小皇帝400百多位，读他们的一生，也是在读两千多年中国封建社会发展历程，他们影响着历史的进程。从他们身上，我看到自律对人发展的重要性，有多少皇帝不能自律，最终不能善终，落得后人评为昏君，好色淫逸，早早死去。但是，封建时代，在登上权力的最高峰，要想自律是何其难，没有权力的限制，又为何要自律呢

为了了解《Ladies on Sweet Street》，我同时看了2016年播出的《Ladies on Sweet Street》，还有这本2021年5月播出的这本《Ladies on Sweet Street》。看到那一群大咖站台，已经心里咯噔一声，读下来，确实网红不及冷门扎实。此剧一个导读反复在疫情防控上拍马屁，确实特别轻浮。希望后面有惊喜。

刚读一会儿就不想放下了，想一页一页读下去，因为着实让人牵肠挂肚。整本剧结束后，心里难受，五味杂成。Ladies on Sweet Street的睿智，玉秀的美丽，玉秧的执着，旁人的自私冷漠……不能说三姐妹谁的结局最好，因为她们的时间是黑夜，看不见，摸不到，一切都是那么扑朔迷离。在那样一个男权社会下，有多少女孩惨遭毒手，成了那个时代下的牺牲品？！一场烟花的盛宴之后必定是伸手不见五指的黑！Ladies on Sweet Street的人生就是这样。命运给了她一颗糖，当她剥开糖纸要品尝，命运无情地把那颗糖夺回，还将她抛入泥塘，越陷越深。彭国梁就是那颗糖，她在她自以为的恋爱中是多么开心，尽管有时会有不安，但她看见了希望，可命运跟她开了好大的玩笑，她死了，她的心死了，她不再是一开篇那个带点小傲娇的Ladies on Sweet Street了。是的，没错，婚姻最终还是改变了她的命运，她成功了，她搏回了王家的颜面，可是，她也不再是我心里那个最初的Ladies on Sweet Street了。但，最让人心碎的是玉秀和玉秧啊！封建社会和自身因素酿成了玉秀的悲惨人生，梦魇还是掐死了爱情。玉秧算是那个时候的知识分子了，但她个人意识的迷失使她步步紧逼悬崖，后来敢坐在魏老师大腿上的玉秧已经不是那个在田径比赛中跑3000米的单纯质朴的玉秧了……细想：作为一个女孩，能够生活在现在这样的社会，我很幸运。末了，致自己和所有女孩：勇敢善良且温柔，有梦可追亦有爱可寻！✨ 2021-4-18

不敢轻易评价这是本好剧，因为如果你的成熟度不够或三观尚未固化，就很容易误解编剧的本意而被带入另一个可能不被鼓励、认同的世界中，而这个世界并非编剧的本意！因为在书中我们会清晰的看到职场中的政治与权术这些常常被成功领导者隐匿起来的部分，而这部分又是成功者在提升和权力掌控中获益最大的部分。尽管这些可能会与很多人的价值观背离，如同我本人，但你不得不承认并接受，事实与现实就是如此。但书中后部分内容中给出的一些工具和方法，与我个人而言，还是颇有收益！也善意的提醒，如准备开始观看本剧，请务必做好一个情境设定并时刻清晰提醒自己，它针对的是“职场、商场”，否则你时常会有种三观尽毁的感觉，而对人生产生怀疑。

情节有些趣味，但不和逻辑地方太多了让人实在无语。写吵架的地方往往是最精彩的地方，尤其是关于林翩翩的情节写得最有趣。

演技太不自然了，就连中年演员都有这个毛病，没有生活气息。然后整个运镜滤镜磨皮都显得很廉价，钱都花在宣传上了，内容制作是毫不用心啊。

如果不是历史剧集，大可以自己的喜好定个结局。可惜，历史已发生，对于没有记载的部分可以肆意发挥想象，对于已记录的，已发生的，也只好遵守。 嬴政谢幕的时候，李斯的故事也将落幕。只是两代帝王的差距之大也真让人唏嘘。

一些共性：认为女性作家没有区别于男性作家的特征/二者没有做区分的必要，认为生育影响写作事业，认为应该捕捉灵感（无论是碎片还是梦境），认为在家写作最舒适（也有坚持在同一家咖啡馆写作的）。在大多数女作家热衷于女权运动/主义的同时，尤瑟纳尔却认为它提不起自己的兴趣（不妨碍她认为人性的邪恶和智识在两性中的分配几乎是均等的）。埃莱娜·费兰特的那不勒斯四部曲并没有那么击中我，而她本人的写作访谈却输出很强。娜塔莉·萨洛特谈两个玛格丽特的相似性让我笑出声，对波伏娃为了做萨特知性上的唯一令他和多人断交的吐槽也很直接。整体而言，法国作家明显更深刻更冷酷（尤瑟纳尔认为南美魔幻现实主义像流水线上的产品TAT）。